亚鸟兽脚类和兽脚类有什么区别

亚鸟兽脚类和兽脚类有3点区别。

1、要盛装食草动物所必需的诸多消化器官的缘故，鸟脚类恐龙的躯体部分要大很多，而且鸟脚类恐龙的头部长有喙和颊囊，这都是肉食性的兽脚类恐龙所不具备的。

2、两者的前肢也不一样。鸟脚类恐龙有四到五根指，而兽脚类恐龙只有两到三根指。

3、两者身体的纹路可能也有较大的差异。鸟脚类恐龙的纹路比肉食性兽脚类恐龙的要柔和很多。

　　“五禽戏”属于健身方法。

　　华佗五禽戏是由东汉末年著名医学家华佗根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。

　　2011年5月23日，华佗五禽戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　本法之起源可上溯至先秦，如《庄子》中有“熊经鸟伸，为寿而已矣”等载述，可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文，更属“五禽戏”原始功法之类。具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者，是汉末三国时期的著名医家华佗，只是有关“华佗五禽戏”的原始文字记载在《三国志》、《后汉书》等史书里。所能见到的较早载录“五禽戏”具体练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。后世医家、养生家因师传之变异，或根据“五禽戏”基本原理不断发展变化，创编了数以百计的“五禽戏”套路。虽然各法功作互异锻炼重点有所不同，但其基本精神则大同小异。

　　五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，由五种模仿动物的动作组成，五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据传华佗的徒弟吴普依法锻炼，活到90多岁依然耳不聋，眼不花，牙齿完好，达到百岁高龄。

　　现代医学研究也证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育。作为中国最早的具有完整功法的仿生医疗健身体操，五禽戏也是历代宫廷重视的体育运动之一。

　　1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

　作为一位无私奉献的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。导游词应该怎么写才好呢？以下是我收集整理的新余导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

新余导游词1

　新余市位于江西省中部偏西，浙赣铁路西段，地处北纬27°33′～28°05′，东经114°29′～115°24′。全境东西最长处1019公里，南北最宽处65公里，东距省会南昌市150公里，东临樟树市、新干县，西接宜春市袁州区，南连吉安市青原区、安福县、峡江县，北毗上高县、高安市。新余市总面积3178平方公里，占江西省总面积的19%。

　新余地形以丘陵为主，新余市西部以丘陵为主，东部为平原。地理位置在江南丘陵内，位于第三阶梯。新余市隶属于赣西中低山与丘陵区(大区)之“萍乡-高安侵蚀剥蚀丘陵盆地(亚区)和赣抚中游河谷阶地与丘陵区”(大区)中段，南北高，中间低平，袁河横贯其间，东部敞开。地貌基本形态有低山、高丘陵、低丘陵、岗地、阶地、平原6种类型。地貌成因类型有侵蚀构造地形、侵蚀剥蚀地形、溶蚀侵蚀地形和堆积地形。

　新余境内山地，大部分布在境界边缘，南部为武功山和九龙山，北部为蒙山，西南部为大岗山。海拔高度为500～1000米，成为与邻县的边界线或分水岭。山脉走向，以由北到西南为主。由于地质结构关系，一般表现为山峰耸立、山势险峻、沟谷深壑。地处分宜县西南部的大岗山主峰海拔10918米，为境内第一高峰;蒙山主峰海拔10045米。

　市区的西北边界山地沿北向西南发展，即人和、欧里、界水一线;南面山地相对高度为120～200米。山脉由西向东延伸至百丈峰，形成与峡江、吉安、新干等县的山地边界。袁河是流经新余市的主要河流，属赣江水系，横贯东西，境内河段长1169公里。

　新余市土地利用构成大体是“六山半水二分田，分半道路和庄园”。新余市区土壤共划7个土类：水稻土、潮土、紫色土、石灰土、红色石灰土、山地黄壤。

新余导游词2

　新余有许许多多美丽的地方，比如：抱石公园、湿地公园、昌坊和植物园……

　抱石公园里面有许许多多的树，好像一个个守卫似的守护着美丽的抱石公园。一颗颗参天大树好似一把把巨大的伞给人们乘凉。

　如果我去了抱石公园，我一定会去动物园和游乐园玩。进了动物园，首先我们看到的是一个巨大的鱼池，鱼池里面有各种各样的、五彩缤纷的小鱼在欢快地游着。里面还能看到：美丽的孔雀、强壮的老虎、灵敏的猴子和黑白相间的鸽子……如果我去了游乐园，我会去玩游乐园里的碰碰车、过山车、旋转木马……游乐园里面还有摩天轮、溜冰场等好玩的各种项目。

　除了去抱石公园，我还会去仰天岗。仰天岗里面到处都是参天大树，除了这些参天大树还有崇山峻岭的高山，一座连着一座，非常美丽。如果到了冬天，前一天下过雪，第二天你去爬山时，你就会看到树上、路边都是积雪，墙壁上还会看到冰凌，可漂亮了。

　只要我去爬仰天岗，我都会尽我最大的努力爬到山上去，虽然爬山的路程挺累的，但是只要坚持到最后，我就会感受到胜利的果实。仰天岗的山顶和山脚各有一座寺庙，寺庙住着很多和尚，也有很多人每天会去寺庙拜佛求经。

　在新余，我还会去仙女湖，仙女湖是传说中七仙女下凡之地，是国家4A级旅游区。仙女湖是由七个岛组成的，有龙王岛、名人岛、桃花岛、龙凤到、爱情岛等。当我们坐上游艇，到达的第一个岛就是蛇岛，一下船就可以看到蛇岛上有一个弯弯曲曲的池塘，池塘里面有很多的水蛇。在往蛇岛里面走，你可以看到许许多多的蛇的标本。

　桃花岛到了，我们可以看到古代农民用的木器，还有耕田用的梨、风车、水车等东西。

　这就是美丽的新余，有空你也可以来看看!

新余导游词3

　大家好！欢迎你们来到“仙女下凡地”、“世界光伏城”新余旅游。我是你们此次旅途中的导游，希望我能为大家带来更多的快乐，下面将由我带领大家去参观游览，现在我们来到的就是新余了。

　新余位于江西省中部偏西，浙赣铁路西段，新余市地处赣西中低山与丘陵区的中部，南北高，中间低，袁河横贯其间，东部敞开，形成“六山半水二分田，分半道路和庄园”的地形地貌。其总面积3178平方千米，现辖1县1区，总人口11326万。

　新余环境优美，历史悠久。自古以来，这里人杰辈出，曾孕育了大批名人志士，其中有北宋江南第一宰相王钦若，明代权相严嵩，现代国画大师傅抱石，世界风云人物，著名美籍华裔科学家何大一博士等。

　新余市江西省的一个新兴工业城市，1963年因钢设市，1983年复市，是江西省11个设区市中最年轻，却是发展速度最快、工业化程度最高的城市。工业对经济增长的贡献率达693%，工业化率达559%，已形成钢铁、光伏、新材料、电力为支柱的八大产业体系。新余是著名的钢城，钢铁产业和太阳能产业居全国首位。被称为“太阳能之城”。除此之外新余还有农副土特产丰富，主要有苎（zhu)麻、棉花、竹笋、香椿、畜禽等。

　新余旅游资源丰富，这里有烟波浩淼（miao）的仙女湖、洪阳古洞、昌山古刹、严嵩万年桥、百丈峰、魁星阁等一大批自然和人文景观，以及近年来市区新建的充满时代气息和艺术风范的袁水园、城区五湖、太阳城、仰山岗风景区等。其中最受大家喜爱的就属仙女湖了，仙女湖位于新余市西南郊16千米处，是江西省开发较成功的湖泊型风景名胜区，是我省第五个国家重点风景区。东晋文学家干宝《搜神记》中技术的“毛衣女”下凡豫章新余县的传说，为仙女湖平添了一道神秘而圣洁的色彩。仙女湖旅游的突出特色是“情山爱水”。因此，围绕“情山爱水”仙女湖旅游主题，突出婚俗文化和婚俗娱乐特色。仙女湖景区面积198平方千米，其中水域面积50平方千米的湖面，湖中99座岛屿星罗棋布，其中最著名的是龙王岛和会仙岛。

　仙女湖较有代表性的景区还有洪阳洞，又名严嵩洞、狐仙洞。因其深邃奇巧的石灰岩洞而享有古今胜迹的美名。相传东晋著名道教学家葛洪、娄阳二人，曾在此洞栖真养性，修道炼丹，故名洪阳洞。洞内怪石壁立，钟乳嶙峋，琳琅满目，仪态万千！

　游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心，玩的愉快，我相信大家一定会不虚此行。

新余导游词4

各位游客朋友们：

　大家好!

　欢迎大家来到国家AAAA级旅游景区、国家级水生态文明村、风景如画的昌坊村观光旅游、休闲度假!我是今天为大家做全程讲解的导游xx，很高兴为大家服务，希望在我的讲解陪伴中，能让大家在昌坊村度过一个古文化之旅、生态之旅、休闲之旅。(游览版)

　据昌坊村族谱记载，昌坊村史建于1362年，距今已有657年。昌氏族祖公昌启程与赵氏夫人携子孙三代从山西太原经福建蒲田来到此地。当他们走到这里时，见这里山环水绕、物产丰富。便在这里建立昌坊村。寓意为昌盛之坊。

　她有“宝山荟萃地，山泉聚集地，夏布发祥地”之说。地处于新余市孔目江上游，辖昌坊、朱家及内昌坊三个自然村，是远近闻名的生态村，乡村旅游模范村，中国美丽乡村，距离新余市中心约16公里，(昌坊村距离高铁、高速路口只需30分钟(10公里)，到中国洞都30分钟，到仙女湖景区1小时，到明月山景区2小时。)景区总面积4平方公里(相当于400公顷、6000亩)。昌坊村自然风景十分优美。其群山怀抱，一溪东流，村落坐南朝北;村庄的南侧自西向东有狮形山，佛像山，雷殿锋，福牛山环护昌坊与内昌坊;北侧有笔架山连绵起伏，是村庄北面的屏障;村前有一条锦溪，依笔架山穿村而过，在水口处汇合聚仙湖，构成昌坊山水村落的格局。

　昌坊村既是一个古老的村，也是一座富有时代气息的新农村典范。昌坊度假村自20xx年开始全村就以旅游兴村，主打农业观光游。在昌坊您可以来一场古文化之旅，其中有古泉，古祠，古寺，古树，古作坊，古镇。您还可以来一场休闲之旅，徒步登山、溪畔垂钓、悠然在果园里采摘水果，观乡村四季美景和鸟语花香;还可以来一场体验之旅，亲临手工夏布制作现场，目睹由一株株绿色的苎麻如何衍变成一尺尺传说中的夏布;看一张张的红纸怎么变成一幅幅栩栩如生的民间手工剪纸艺术。所以咱们昌坊形成了比较成熟的旅游线路。

　下面，请各位朋友跟随我一起走进这座美丽而神奇的昌坊村吧。

新余导游词5

来自各地的朋友们：

　大家好!一路辛苦了。首先请允许我代表我们XX旅行社欢迎各位朋友来我们新余北湖公园观光旅游。今天很荣幸与大家相识，能成为大家的导游。俗话说的好“有缘千里来想会”。我姓，是XX旅行社一名导游，大家可以叫我导。我身边的这位是小吴师傅，别看他年轻，但他的车技是一流的哦。在旅游期间将由他和我为大家提供服务。

　大家在此旅游，完全可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给小吴师傅，因为他的车技娴熟，有几年的驾驶经验，从未出过任何事故;另一颗是“开心”，交给我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍，妨碍大家的心情，大家有什么问题可以跟我说。

　现在给大家说说北湖公园吧。北湖公园是我们新余市的主题公园，初建于1990年，20xx年底进行改造，20xx年5月建成并免费对外开放，地处新余市城北中心地带。

　总占地面积862亩，其中湖面264亩，绿化面积5715亩。改造后的公园突出生态，休闲，娱乐，融合山水城三者的关系，从楼台，亭阁，桥，路，石灯，树，提为音符，形成山水城“三片一带”的景观格局。营造了幽静的山，灵动的水，漂浮的云——一个城市桃园的境界。

　公园山水相依，风景秀丽，园内绿化重视自然与现代园林相结合，保留了原有山体的自然风貌。在其中加入园林艺术造景，充分体现了自然景观与人文景观，古朴与现代相结合的完美景象。清晨可观赏到万鸟出去，规划设计突出自然环境生态特色，满足了各层人们娱乐需要。园内种植大量本地树种，园内处可见绿，随处有荫。公园内春有花，夏有荫，秋有果，冬有青。植物品种丰富，错落有致，树种高达156种，道路平坦舒适，碧水清波，视野宽旷无垠。

　朋友们，请跟着我的脚步，接下来我们要去公园西南边，首先映入我们眼帘的是艺术中心大楼，让公园具有了艺术般高雅的气息。紧接着我们可以看到一条长长的木制廊桥，其实这就是我们所说的双弧廊桥。在这长长廊桥中设有许多的休息亭，当你玩累的时候可以坐在那休息，欣赏周边美景。不知道大家有没有注意在那湖中立着姿态不一的丹顶鹤它们个个千姿百态、栩栩如生的`立在那，这象征着我市民和睦相处。

　在木制的长桥上种有各种植物，它顽强的生命让这座桥更显有活力，桥的旁边还有个咖啡厅。这廊桥最适合看日出和赏月了，有兴趣的朋友可以到这体验下啊!出廊桥我们可以看到几座高耸的大楼，房产是我市民的一大产业。好的我们接着往下看，前面就是一座茶楼，如果大家累了可以在这小憩下，我们可品着茶边休息。(20分钟。。。)好的，相信大家应该休息好了，我们就开始接下来的游玩吧。

　好的，我们在这沿途可以看到各种各样的树，它们的形状奇特，但不知道大家有没有注意有一种树特别多啊，那就是“樟树”，是的，“樟树”是我们新余的“市树”,大家一定不知道吧，它是园林绿化林木，具有绿意盎然的景象，耐腐、防虫、致密、有香气的功能。不愧是我们的“市树”吧!

　我们继续往前游览吧，现在映入眼帘的是很多的石雕，有姜太公钓鱼石雕、愚公移山的、精卫填海等，在这丛林中我们可以看到各样树、闻到各种花香，再往前我们就可以看到一座弯曲的小桥，其实它就是“九曲桥栈”这其中含义很深刻的哦，临水建造的清水观景廊台古朴雅典，湖面上“鲤鱼”的雕塑栩栩如生，鲤鱼跃龙门是一个好的征兆，从中可以体现我市人民的高追求和无限的向往。

　再继续往前我们可以看到许多的健身器材，是的，这是我们所要游览的健身区了，在这我们可以看到许多中老年人在这锻炼身体，这是一个很好的训练地方，空气好、空间大很适合中老年人。

　朋友们，你们知道吗北湖公园因山而美。这里山丘起伏，曲径通幽，松柏苍翠，香樟挺拔天，附近的高楼将倒影投向平静的湖面、与小山、绿树、红花、蓝天、白云的倒影叠在一起，把湖面渲染得多姿多彩、色彩斑斓。竹影婆裟，绿草如茵，繁花似锦，山坡上，小径旁，粉红的桃花，娇艳的含笑，烂漫的杜鹃，馥郁的桂花，一朵朵、一簇簇，真奇斗艳，婀娜多姿。双弧廊架广场翠柏修剪的花瓶和金鱼，造型新颖奇特让人耳目一新。北湖因水而名，这的水清澈见底。风和日丽的春

　好的，今天我们游览的地方到此就要结束了，想必大家也玩累了，玩了这么多地方不知道大家感觉怎么样但我还是希望大家玩的开心快乐!现在我们回去旅游车上吧，大家注意跟上不要掉队哦，拿好自己的物品。今天谢谢大家这一路的配合，最后祝愿各位朋友们身体健康!万事如意!合家欢乐!

新余导游词6

　仙女湖景区

　总面积298平方公里，其中水域面积50平方公里，湖中99座岛屿星罗棋布，湖叉港湾扑朔迷离，动植物种类繁多，森林覆盖率达95%，共有220种，765属，3000多种，占全国总科623%，有各种鸟兽类76种，拥有亚洲最大的亚热带树种基因库。

　仙女湖四季分明，气候十分宜人，全年平均气温17℃，日照16774小时，降雨量1532毫米，无霜期265天，相对温度70%，具有丰富的自然、人文景观资源和历史文化内涵。

　仙女湖自1992年开发以来，共投资1亿多元，开发建设了白鹭山庄、龙王庙、洪阳洞、花园山庄、傣家度假村、桃花岛等数十个旅游景点，每年都吸引了大量游客来观光、旅游、休闲。20xx年5月，江西省仙女湖风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。

　蒙山

　地处上高、新余、分宜三县之间，也临近高安、清江二县。它方广一百多里，最高的白云峰高一千多米，是赣中一座大山。为何称它为蒙山呢《方舆记》说：因这山高大，树木多，流泉飞瀑多，在峭壁悬崖和谷深林密的地方，常有云雾出没缭绕，像少女蒙上一层面纱，看去隐约朦胧，故以“蒙”字冠之。蒙山是赣中大山。根盘百里，势雄千仞，高凌云汉;群山如鱼鳞迭翠，竟献妖媚，又似大海碧波激荡，膛有林翳云深，怪石嵯峨，洞穴玲珑，流泉哗啦叮冬

　万年桥

　又名万岁桥，俗称东门桥，横亘于仙女湖风景名胜区钤阳湖南部，全长384米，通宽768米，是一座拥有11孔的大型石拱桥，也是古分宜城通往南方的主要通道。从构造上看，万年桥可分为面、身、基三部分。桥基由10座千枚岩石垒砌的桥墩组成，每墩皆嵌有风格粗犷的吸水兽。从桥墩迎水面呈锥状尖挺的分水金刚雁翅墩，既奇伟挺拔，予人以艺术上的审美悦感;又分滔析浪，减缓了河水的冲力，巧妙地发挥了桥基的自我保护功能，使得桥休经历四百三十三个春秋的风风雨雨而安然无恙。桥面宽阔平整，铺着大青石板，两翼护以望柱与栏板连环相扣的石栏杆，栏板上琢以珍禽怪兽和奇花异草，栏杆两端衔有两对抱鼓石，恰好与桥头的两对石狮背脊相对，而在桥北约五百步处，有一尊石雕赑屃，(传说中龟石。相传龙生九子，其中之一叫赑屃，形似龟，力大无比，好负重。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃的形状)驮着高2米、宽1米、厚03米的《分宜县万年桥记》碑。清顺治十三年(1656年)严嵩曾孙──参将严云从重建碑亭。乾隆七年(1742年)桥东侧石栏倾移，分宜介桥严姓合族重修。1921年分宜县集资重修第三孔。1946年，桥南第四墩塌石过半，分宜县参议会拨款100万元修缮。1958年兴建江口水库，分宜县城乔迁新址。

　孔目江湿地公园

　占地约30000亩，依托新余的母亲河——孔目江，有河滩湿地8000余亩，水田湿地3000～4000余亩，其间水网密集，各种动植物资源丰富。以优越的湿地生态环境为依托，以保护为前提，以改造为重点，以湿地风光、水库风光和田园风光为特色，通过发展水库观光、休闲娱乐、湿地游憩和农耕体验等旅游项目，把公园建设成一处既美化城市又净化水源的城郊生态型湿地公园，成为新余的“绿色之肾”。

　仰天岗森林公园

　总面积67平方公里。仰天岗本名仰岗、仰山，因北宋新喻道童黄希障曾显身助国，力退金兵，被宋钦宗教封为“仰天岗开山得道护国孚惠石丘黄公真人”后改名仰天岗。这里群山起伏，重峦叠嶂，林木葱郁，翠竹如画，山谷幽幽，怪石嶙峋，有鸡冠岭、狮子流涎、一片门、写帽石等巧夺开工、神奇美妙的自然景观。主峰梁山脑，海拔450米。

　抱石公园

　为纪念新余籍国画大师傅抱石所建的抱石公园位于新余建设路西端的龙虎山，占地面积2913公顷。这是中国首座以美术家名字命名的公园。是江西省重点文化设施之一。公园的设计与布局，力求体现傅抱石先生“阳春白雪”类的艺术风格，现已建成傅抱石展览馆、东大门、南大门、钦风楼、醉笔楼、抱石湖、双亭出水、水榭思石、曲廊夕照、坚石关、三笑桥、红雨桥、儿童乐园、邀月亭、留芳亭、高风亭、观鱼池、花圃房、仰德亭、听涛亭、对弈亭、碧海松涛、艺峰塔等景点和五千米游步道。

新余导游词7

　新余，这是一座美丽的城市，这是一颗镶嵌在赣西的“东方明珠”，这里物华天宝，人杰地灵。

　新余的美丽就体现在了名胜古迹。新余的名胜有仙女湖、抱石公园……就让我先从仙女湖的由来说起吧：很久很久以前，相传在湖中住着一位美丽善良的仙女，她能帮人类实现自己的愿望，但是，她又很害羞，所以人们就把愿望写在纸上，折成小船放到水面上，小船向湖心的方向飘去，如果小船在湖心沉没就说明仙女愿意帮助你，反之，那你的愿望仙女就不能帮你实现了。因此，人们把这充满美好愿望的湖称为仙女湖。听完这段美妙的传说，难道你还不为之怦然心动吗

　让我们从美哉仙来的遐想中回过神来，紧跟游人的脚步去游览闻名遐迩的抱石公园：抱石公园是为了纪念国画大师傅抱石所建，是中国首座以美术家名字命名的公园，公园的设计和布局，尽现古朴与典雅，现已建成傅抱石展览馆、东大门、高风亭、观鱼池、花圃房、南大门、钦风楼、醉笔楼、抱石湖、双亭出水、水榭思石、曲廊夕照、坚石关、三笑桥、红雨桥、儿童乐园、邀月亭、留芳亭、仰德亭、听涛亭、对奕亭、碧海松涛、艺峰塔……和五千米游步道。公园里每天都游人如织，成了市民休闲观光的好去处。

　新余的名胜还有百丈峰森林公园、大岗山自然保护区、洪阳洞……如此众多的名胜景区还等着你来亲自丈量。

　新余的名胜美不胜收，新余的古迹流连忘返。新余南有虎瞰山，西有凤凰池。虎瞰山，位于城东南，袁河之滨，山虽不甚高，拔地掘起，势若虎踞，俯视渝水，因此得名虎瞰山。其下有袁河深潭，相传昔有渔人顺流入内，洞深不测，旋即复返。无限风光在险处，假若你敢冒险，不妨前往探个究竟，说不定别有一番洞天。凤凰池，位于县城西南，古县治凤凰门外，水井深广不数尺，水清且甘，四时不竭。相传有凤凰浴于此得名。而今凤凰一去不复还，此地空留凤凰池。就等着你来吹箫引凤吧。

　当然，新余的古迹不止于一二处，还有魁星阁、孔子庙、崇庆寺、龙施泉……新余的人文景观如诗如画，美仑美奂。

　新余的美，百闻不如一见，新余的美，还有很多很多，有位名人说得好，“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”那就让我们一起来好好挖掘新余的美，并为新余—这座美丽的城市而点赞。

　化蛇　　　　英招　玄蜂

　　　　青牛　呲铁

　　山臊

　　

火鼠

　　

　商羊

　　讹兽

　　　　

钦原

　　钩蛇

　　　　

腓腓

　　诸犍

　混沌

　　 应声虫

　　庆忌

　　并封

　　　夫诸

　　当康

　　山蜘蛛

　　鸣蛇

　　幽（安鸟）

　　狸力

　马交

　　孰湖

　　媪

　　患

　　鬼车

九婴

　　飞廉

　飞诞鸟

　　　九尾蛇

　　　　奚鼠

　　貔貅

乖龙

　　这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。

牛鱼

　　云阳

　　

崇吾在渭河南，大湖西。

昆仑并非今天的昆仑山，而是现在的泰安一带。

以下是相关的详细资料

（这一篇的资料极为珍贵，请读者参照山海经原文细心阅读。）

今天的渭河还是一片大湖的时期。史诗从崇吾地区开始。

崇吾在渭河南，大湖西。从崇吾向北（隔河）能够看到冢遂。冢就是巫祠。遂，用今天的话说是中心，圣地。从崇吾向南看叫作瑶泽。崇吾的西面叫作帝之搏兽之丘。搏兽就是打猎，猎场。丘是巫祠的祭坛。巫祠就是崇吾北面的冢遂。帝呢？自然是祭坛的崇拜了。帝之搏兽之丘，联起来，意思是，在曾经是猎场的地方建起了祭坛。祭坛向帝祭祀。崇吾的东面是一片水域，叫作焉渊。焉渊就是渭河大湖。崇吾人的村落依山临水。崇吾出产枳（桔），可知气候比今天温暖，因为渭河大湖还没有消失，也比今天湿润。

（气候温暖，渭河大湖：从气候看，距今万年进入暖期，人类的社会在暖期发育出来，今天已经是暖期的末期。从渭河看，大湖消失不晚于距今6千年。可知，崇吾时期在距今万年到距今8千年。）

有一种叫作举父的动物。举父象猴子那样站立，又象虎豹那样爬行。举父能够投掷石块。举父一定是野人。距今万年，在六盘山，渭河源头有野人出没。传说有一种鸟，叫作蛮蛮。蛮蛮一只眼睛，一只翅膀。其实，这是画在墙上的画，自然是一只眼睛，一只翅膀。

（大湖淤塞，出现河网），有一条水叫作泚水。泚水从长沙向北流进（水幼）水。（水幼）水就是渭河。（泚水也是渭河。两水都是渭河的古名，方言名）。长沙无草木，出产青雄黄。长沙在水湿地怎么会无草木？显然长沙是巫祠废墟，生长青雄黄。

（大湖继续淤塞）在崇吾和大湖之间湿地扩大。这片湿地叫作不周。渭河向东延长经过不周流（潜）进大湖。在不周出产桃子，果大汁甜。

上面记录了三个地方：崇吾，长沙和不周。这三个地方连接成从山地到水边（渭河大湖的西岸）的一块土地。这块土地便是崇吾人生存过的地方。

在渭河大湖的东岸是又一片土地。这一片土地叫作（山大土），周人的祖先稷人生存在这里。在（山大土）生长丹。丹就是枳，就是桔。在崇吾是：“有木焉，员叶而白付，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙”。不周是：“爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄花而赤付，食之不劳”。（山大土）是：“丹木，员叶而赤茎，黄花而赤实，其味如饴，食之不饥”。

（山大土）在大湖东。这个地区古称又叫作丹。丹的意思是生长桔子的地方。这个地区用今天的话说，包括了豫西山地的西坡，丹江和洛河源头向北的一片山地。这时候的下游渭河还是水域和湿地。

大湖东部的水域叫作稷泽。有丹水从山大土向西流进稷泽，“其原沸沸汤汤”，跟不周很相似。稷人很崇拜稷泽和丹水，说：稷泽这一片湿地“多白玉，有玉膏。”。著名的黄帝崇拜起源在这里。黄帝是一位玉神。它将山大土的玉石投放到钟山。瑾瑁之玉坚粟精密，浊泽有光。从行文看，不周湿地已经消失，钟山在不周东，今天的宝鸡一带。

在钟山流传着钟山神的神话。神话说，钟山神的儿子叫作鼓。鼓人面龙身。鼓和钦丕在昆仑的南坡将葆江杀了。后来，帝又将鼓和钦丕杀死在钟山东面的瑶崖。鼓和钦丕死后化作两只凶鸟。

随着大湖的淤塞，黄帝崇拜向渭河的中游钟山传播。而西方的帝（之搏兽之）丘，冢遂也向东方迁徙。于是在渭河土地上，著名的崇拜中心，昆仑圣地产生出来。昆仑这个名字古人赋予它巫文化圣地的意义。在不同的时期，昆仑的内容不同，所指的地区也不同。在这一篇，昆仑包括了从崇吾到钟山的一片土地。

（在今天的秦安出土了距今5千年的称作宫殿的大型古建筑遗址。它的气势之庄严，规模之宏大，工艺之精湛堪称世界历史之最。秦安遗址为昆仑作了考古的证实。）

渭河大湖淤塞出陆地来。这片土地就是今天的渭河平原。渭河的名字，前文说过叫作幼（水旁），也叫作诸泚。残留的水域从西部叫作东海，从东部叫作西海。在泰器，观水向西流进西海边的沙地。飞鸟在东海和西海间飞游。

资料汇合到一起，东海，西海收集成了一份资料。大湖淤积成为平地，东海，西海消失，只留下两个古名。

在槐江，丘时水向北流进幼。槐江出产：金，青雄黄，玉，丹粟（这些是收集资料时候的出产）。在槐江，不但始族人迁徙到这里，而且钟山的昆仑帝（巫祠）也来到这里，建立起帝之平圃。昆仑圣地的中心移到了这里。平圃神招英人面马身，虎纹鸟翼，在水域巡视。从槐江向南看，昆仑光熊熊，气魂魂。从槐江向西看西海，稷水从槐江流过。

在昆仑之丘，有帝的行宫，叫作帝之下都。下都的神叫作陆吾。

在渭河，有两个昆仑：钟山昆仑和昆仑丘。实际上，以昆仑冠名的巫祠已经泛滥成灾了。俱往矣，一座昆仑山脉巍然屹立。

再说丹地区：在乐游，有桃水向西流进稷泽。乐游出产白玉和骨鱼。骨鱼如蛇而四足。从乐游向西是一段流沙河段。在嬴母有长乘神。在玉山有西王母神。在轩辕丘有洵水向南流进黑水。轩辕丘出产丹粟和青雄黄。在积石山有石门，有流水从石门向西流。在长留有（石鬼）神，长留神管理蜃景。后来，白帝少昊来到了这里。

上面一段资料很明白了：周人祖先（丹，稷）的领地向西扩大到湖区，秦人祖先（少昊）的领地向东扩大到湖区。所以，少昊神住进了长留神的领地。

从长留再向西有：章我，阴山，符惕，三危，騩山，天山，幼山，翼望。

这些地方秦祖先居住和迁徙过。秦祖先说秦方言，翻译成古汉语，流传在巫祠里，约向西资料的时间也约古远。就是后代的秦人也不能知道了。我们今天对秦人祖先知之甚少，这些资料将是探索秦祖先的珍宝。

注释与探索

――在河之南――河是渭河，崇吾在渭河南。

――冢遂――用今天的话说，叫做巫祠的遗址，曾经建过巫祠的地方。这个巫祠很著名，祭祀圣地，以致崇吾人仍然记得它。叫做遂。

――瑶之泽――浅水为泽，深水为渊。但是，在今天的渭河上下找不到这个水域，焉渊也一样。在今天，是八百里的秦川平原。从泽和渊的消失，我们想到了古今地貌的变化。

崇吾东有渊，南有泽，东，南两面是水泽地。北有冢，西有搏兽之丘，西，北两面是高地和干爽的土地。

――搏兽之丘――这是原资料的话。原资料讲述了从崇吾到搏兽之丘这个地区。对搏兽之丘，原书作者叫做帝丘。“西望帝之搏兽之丘”，以崇吾为中心，搏兽之丘在西面。搏兽，应该是猎场的意思，打猎的地方。崇吾是稠密的居民区，向东是一片大湖，向西是山坡高地，是野兽栖息的地方，叫做搏兽之丘。

――举父――就是举，这种动物叫举，父字是附加语。类似的附加语有：（伏）羲，（华）胥，（夸）父，等等。举父善投，善投的动物是什么？是野人。旧石器时代的古人类并不是都进入了社会，那些停滞在社会外面的古人类能够使用石器，或砍砸，或投掷。

――蛮蛮――巫祠墙壁（或岩石）上的图画故事，鸟的侧面，自然是一目，一翼。

这一经对崇吾作了这么细致地描绘，可见崇吾是一个很重要的中心。

两个问题，崇吾中心在哪里？崇吾人是谁

――幼水――幼水就是渭河，泚水是渭河的一条支流。渭河的上游河段，水不很大。崇吾和冢遂隔河相对。“无草木”，瑶之泽无草木。泚水出长沙山，冲出了沙石水面的瑶之泽，向北流过崇吾，再向北流进渭河。

――不周山――神话共工怒触不周山，就是这个山。“不周”是方言的发音，原义已经无法知道。不周不是山，而是湖边的一块湿地。“临彼崇吾”，是在崇吾东，在崇吾和焉渊之间。

――河水所潜――渭河流进了一个大湖，叫做幼泽，幼泽也就是焉渊。幼泽水边的不周山水湿松软，“浑浑泡泡”。这是对渭河平原形成时期的描绘。

――北望诸此――诸此是渭河的又一个方言名，从文字看，渭河进入平地，分散开，不成河形，用了一个“诸”字。“临彼岳崇之山”，指长沙山，是说不周山在长沙山脚下。

――长沙山的泚水流过瑶，崇吾，向北流进渭河。渭河分散成诸此，向东流进幼泽。

读到这里，不由得想，这是怎样的一块地方？与柜山的地理多么相近？这块地方在南二经叫做柜山，在西一经叫做嶓沔，在这一经叫做崇吾，在地理上叫做六盘山，在考古上叫做秦安地区。在三万字的山海经书中，没有第二块地方留下这么频繁的记录，没有第二块地方引来这么多始族的朝拜。始族时代结束于公元前四千年。始族时代结束以后进入帝崇拜。一千年以后，在秦安地区出土了公元前三千年的大型建筑，是世界上最早的，规模最大的木结构的巫祠宫殿。

丹水：这一山回到了“丹”地区。读者记得，丹在蓝田南。

西流注于稷泽：稷和幼都是大湖的方言名字，在大湖以西叫做幼，在大湖以东叫做稷。（山大土）山在稷泽东。在周史，稷，后稷是周的起源名字，稷泽，一个已经消失了的大湖。稷是周的起源地区之一，记载在这一经里。

――丹水出焉――流向稷泽的丹水在今天已经没有了。随着渭河大湖的填平，丹水逐渐改道，或者改向南（丹江），或者改向东（洛河）。从这一山看，稷泽距蓝田并不远。这是水泽时期的蓝田地貌，周人的祖先（能够记得的祖先）在蓝田！

这一经的前三山讲了崇吾人，这一山讲”稷“，稷是周人的祖先。稷与崇吾有什么关系？书作者为什么将崇吾和稷合并在一经？

“是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨，是生玄玉，玉膏所出以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨，黄帝乃取（ ）山之玉荣，而投之钟山之阳，瑾瑁之玉为良，坚粟精密，浊泽而有光，五色发作，以和柔刚，天地鬼神，是食是飨，君子服之，以御不祥。”

这是一篇对黄帝的千古颂歌，达到了空前的高度。从文字看，（与尚书的文字对照）不早于周初，从内容看，在玉的盛产时期，（公元前四千年，石器晚期，彩陶出现，三千五百年玉器开始，三千年玉器盛期，二千五百年进入晚期）。

渭河大湖的消失不晚于公元前四千年，公元前三千年，巫文化进入鼎盛时期。在湖区出现两个巫祠崇拜。一个是原始动物神的帝崇拜，一个是石器崇拜的玉神黄帝。在两个崇拜的基础上，巫文化蓬勃兴起，集合起来以昆仑命名的神话群。

――四百六十里――“其间尽泽也”，是说大湖。

――这一山讲述了一个神话故事。神化作鸟的故事。“鼓”是人面龙身的神，管兽的神。故事中名字都不是古汉语。“其状如人面而龙身”：就山经的巫宣讲来说，可以分做几个时期。在早期，采集时期，始族人选择远离动物的地方做住地，对动物不怎么接触。这个时期巫宣讲的动物能够健身治病，预示安全，灾难，等等。距今六千年以后出现动物崇拜，奇鸟，怪兽，奇鱼制作了出来。动物神逐渐改变动物的实际形象，出现半人半动物的神。又过了几百年，出现了帝崇拜。公元前三千年帝崇拜普遍建立起来。人面而龙身反映了半人半动物时期。

――文鳐鱼――从文字看，是禽鸟。山海经书中的动物分类与今天不一样，水上的是鱼，天上的是鸟，地上的是兽。对动物做这样的认识，早到始族时代。

――流沙――出大湖的一段水，沙石铺底，禽鸟在这里孵卵。从文字看，在大湖东。这个时期，湖面升高，湖水外流。

――帝之平圃――祭祀圣地，帝的花园。

河水：指向南流向长江的水，无达，就是无法到达（的远方）。赤水是流向黄河的洮河，黑水在秦岭南，流向长江。汜天之水，洋水，丑余之水，大杆。“是多怪鸟兽”。这些话是巫祠对古昆仑的宣讲，没有实际意义。

“桃水西流注于稷泽”：是在大湖东。

从乐游山到嬴母山中间经过一段流沙，嬴母山在大湖与乐游山中间。

以上三山在大湖东。

“轩辕”：在西山经的记载只有这三十四个字。洵水“南流注于黑水”，应该是很著名的巫祠，到了三经时代，轩辕之丘“无草木”，已经是很荒凉的遗迹。轩辕两个字极特殊的配了车旁的文字。

大范围的，长时间的生存历史只能得到不多的“考古文化”，同样的，大范围的，长时间的生存历史只能流传下来很少的一点记载。千年的时间里，古人寻找轩辕，锲而不舍。轩辕是个巫祠，起源于丹地区。

“河水冒以西流”：这是湖水低于河水的时候。

三经记录了两个始族，崇吾和稷。以下九山，没有明确的位置。后面续写到第二十三山，（实际是二十二山，山经将流沙算作一山）。后面续写的九山是大湖淤塞出平地的资料，是秦祖先的迁徙记录。