自虐般的自律

没有随随便便的成功，没有一劳永逸的舒服，没有触手可得的幸福。

往往，只看到别人台前风光的样子，却看不到他们背后自虐般的努力。

一个人太专注一件事，会投注全部精力和时间。不管何时何地，他心里只有一件事，对别的东西不闻不问。在外人看来，近乎痴呆、无趣。

别人在逛街玩乐，享受美食大餐，在床上睡懒觉的时候，一个人自觉地在坚持。有人在健身房挥汗如雨，跑步、瑜伽、举铁；有人读书写作；有人苦心经营小生意。他们不管风吹雨打，不管多晚多累，不冷眼热讽，自顾自地做着计划中的事，一点点朝着目标前进。

越是自律的人越明白自己真正想要的是什么，所以才不会把时间和精力白白浪费在无意义的事情上，而是真的把碎片化时间都利用起来成长自己。一个人的自律中，藏着无限的可能性，你自律的程度，决定着你人生的内涵，人生的方向。

如果没有坚持，没有目标。一天天随心所欲，只讲究吃穿行乐，见别人有什么好东西，就羡慕，就去买。不知道努力奋斗，不去赚钱，只是做着白日梦，放纵自己。懒惰、放纵、自制力不足，根源都在于认知能力限。他们胸无大志，贪图一时的舒服。

坐吃山空的日子早晚会来到。只要眼前的自由，慢慢发现越活越没有自由，没有了享受的资本，没有了主宰生活的权利，没有了选择的话语权。

一天、一月什么也看不出来，一年、两年看不出啥变化。但是，日积月累，水滴石穿的力量是无穷的。终究有一天，量变到质变，自律和不自律的人会有不同的生活，走上截然不同的道路。人的差距，人生的高度，就是这样逐渐拉开的。

在《虐待论》一书中，虐待的概念是：主体伤害客体的行为。虐待的主体为虐待的实施者，是整个虐待活动的主动进攻者，是制造痛苦的总根源，属于“施虐狂”范畴。虐待客体为虐待的接受者，是整个虐待活动中的被动接受者，是虐待结果的体现者，属于“受虐狂”范畴。两者互为存在的前提。当“施虐狂”和“受虐狂”分别属于两个不同的“实体”时，这样的虐待行为称为他虐；当“施虐狂”和“受虐狂”共同属于同一个“实体”时，这样的虐待行为称为自虐。具体地讲，自虐的概念是一种自己伤害自己的行为，是一种主客同体的虐待。它属于自己制造痛苦自己接受的行为，即施虐的主体又是受虐的客体，受虐的客体同样是施虐的主体。在人类社会中，自残、自伤以及自杀等现象均属于自虐行为。这类现象是普遍存在的。在经济活动中，有人自残肢体乞讨骗钱，有人伤害自身骗取保险，有人出卖身体器官等；在名誉操节中，如为情殉葬的烈女，有剜目与割肝的孝子、有切腹自杀的武士等；在情感交流中，有单相思的自我折磨，有追星族的苦苦等候等；在求靓求美中，有拉长脖子的美女，有痛苦异常缠足，有惨不忍睹的减肥等；在游戏玩乐中，有自我毁灭的死亡游戏，有自我伤害的吸毒和酗酒等；在信仰迷信中，有殉道的教徒，有自我磨练的苦行僧等；在风俗习惯中，有摧残人的 “割礼”，有自愿挨打的新郎，有残忍的殉葬等。

自虐是普遍存在，自虐也是多种多样的。自虐按照人们接受的意愿为标准可以划分出主动型自虐和被动型自虐两种。

主动型自虐是指受虐者心甘情愿地、主动自觉地有意识地进行的自虐行为。事实上，这类自虐者自觉自愿地、有意识地、主动地进行自虐行为在整个自虐行为中占的比例较小，绝大多数的自虐行为都属于被动型自虐。主动型自虐按其对社会的影响又可分为正面主动型自虐和负面主动型自虐两种。正面主动型自虐是指那些对社会有正面教育和影响的主动自虐行为。在战争年代，人们在爱国主义和民族主义的感召下，保卫家园，驱逐外辱，前仆后继，不怕牺牲，参加敢死队，发动自杀性的进攻。这种为了真理，为了正义，舍生取义，英勇献身的行为，虽然有主动自觉的自虐成分在内，但为了国家和民族的尊严和利益，它们是受欢迎、被提倡、被赞赏的自虐行为。再如，为了奋发图强的“头悬梁，锥刺股”，为了磨炼意志的“卧薪尝胆”，为了名节的“贞节烈女”等，均属于这类受欢迎、被提倡、被赞赏的自虐行为。这些都属于正面主动型自虐行为。负面主动型自虐是指那些对社会有负面教育和影响的主动自虐行为。它们是不受欢迎、被吐弃的另类的病态的主动自虐行为。在《埋忧集》的《臀痒》篇中记载：姚庄的顾文虎，祖上世代当官，过惯了富贵荣华的生活。忽然有一天，催逼仆人拿竹板子，打他屁股二十板。后来习以为常。仆人打轻了，他不高兴，打重了他才喊痛快。《天津青年报》曾刊文报导：最近在德国罗腾堡就出现了这一起骇人听闻的杀人分尸，并且吃掉受害人尸体的惊人奇案。不过更离奇的是，被害者竟然是自己看了吃人者在网络上刊登的广告，自愿成为被吃的对象。警方是偶然看到阿尔敏在网络上最新刊登的广告，才成功破获这起离奇命案。警方表示，虽然这名被害人是自愿的，但是检方还是将阿尔敏依杀人罪名起诉。目前警方相信，在2001年阿明第一次发出寻找猎物广告的时候，共有包括布兰德斯在内的5人响应了他的“号召”，但警方还没有证据表明另外几个人也被吃掉了。这样的心甘情愿被人吃掉的自虐或受虐狂的例子真是少而又少，较多数的喜欢自虐的受虐狂存在于患有性偏离的人群中。他们是自觉自愿、有意识地接受虐待的群体。早在17世纪末，英国就有性虐待性质的商业服务，即专营性鞭笞的妓院和妓女。受虐狂们在这里奉上大把的金钱，享受向往已久的鞭笞毒打。到了18世纪时，伦敦有一间出名的性鞭笞妓院。它的老板娘叫伯克利夫。她设计了一种鞭笞机械叫伯克利木马。它可以使受鞭笞者选择任何种角度和姿势。受虐狂们闻风而动，蜂拥而至。这类病态的性自虐狂或受虐狂，很难受到赞赏和提倡了。

主动型自虐方式大约有两种，一种是自己亲自动手虐待自己，这类主动型自虐方式一般占多数。性偏离中的自虐狂，为了追求瞬间的快感，在手*时，自己勒紧颈部使自己处于轻度窒息状态，以增加性快感，最后可能导致“性缢死”。还有吸食毒品、吸烟、酗酒等等均属于自找痛苦的行为。另一种是自己自觉自愿接受别人动手伤害自己的自虐行为的，这类主动型自虐方式一般占多数。属于此类自虐行为有:为了金钱，求别人伤残自己的残肢体骗保险或乞讨要饭的行为；为了飞黄腾达，自愿被阉割当太监或自愿手术当人妖的行为；为了美，进行的残忍的各类整形手术等，其中比较著名的是三国时期，周瑜打黄盖的典故。为了战胜曹操，吴国统帅周瑜与黄盖商量实施苦肉计，周瑜将黄盖当众痛打一顿，为黄盖“叛变投敌”制造了借口，最后火烧连营，取得胜利。

被动型自虐是指自己被迫同意自己伤害自己的虐待行为。被动型自虐大体上又可以分为无奈被动型自虐和意外被动型自虐两种。无奈被动型自虐是指自虐是在受虐者无意识地、非心甘情愿地或被逼迫胁从的情况下进行的自虐行为。具体来说，受虐者并非真正心甘情愿地，而是迫于某种社会环境、某种利益或某种权势，只好同意接受或无奈选择的自虐行为。《宋书·袁粲传》上说，古时有一个小国，除国王以外，全国上下都饮了“狂泉”水，举国皆狂。国人反谓国王之不狂为狂，于是共谋帮助国王治疗狂病，针戳艾烧，折磨得国王痛苦难忍，只好让国人架到泉边喝了几口水，于是君臣上下，其狂若一，众乃欣然。无奈被动型自虐实质上存在“他虐”的成分，是属于变相的自虐行为。这类无奈被动型自虐行为数量庞大，种类繁多，潜藏隐蔽，不易发觉，往往具有社会流行性，它将巨大的人群卷入其中，造成难以控制的潮流。这种社会潮流既有着社会的默许、赞赏和支持，又有着功名利禄的诱惑，很少有人能置之度外的。例如，旧中国曾流行的妇女缠足，印度曾流行的妇女殉葬，非洲耨地区还在流行的妇女割礼等。当事者本人并不心甘情愿接受伤害，但当事者的亲朋好友为了当事者的前途和利益，胁迫、帮助或亲自折磨虐待当事者，它属于“自己人虐待自己人”的自虐概念。这类无奈被动型自虐行为多数为了某种目的而经过自己同意，由“自己人”动手虐待而成为的变相自虐行为，只有少数才是自己亲自动手虐待自己的行为。

意外被动型自虐是指自虐者没有真正意识和了解虐待的实质及后果，而为了追求和获得虐待表面带来的美感、快感或他人的赞许进行的自虐活动。这类自虐有吸烟、吸毒、酗酒、吃性药等等。有些因无知造成的自残、自杀也属于这类意外被动型自虐范畴。例如，《福州晚报》披露：年仅20余岁的褚某，日前酒后犯浑，竟挥起菜刀，将自己的左手三个指头砍掉。另据《扬子晚报》披露，宝应县小尹庄乡张元村一村民袁某因参与邪教，并宣称他已在神面前发过誓，不能与妻子同床过性生活。为实现誓言，他认为留着生殖器始终是个"祸害"，乘家人不备，拿起剪刀将自己阴茎剪断。还有一些自虐行为也属于意外被动型自虐，例如自虐者明知道某些行为或运动会带来伤残或致命的后果，侥幸认为可以避免而进行的自虐活动，如在极限运动、极地探险、挑战生命等活动出现的伤残就属于此类。

       健身，是在现代快节奏的城市生活中，很常见的一件事情。现在的年轻人追求完美的体态，通过各种各样的方式，减肥，健身，塑形都是为了让自己变得更美丽，更好看。但是很多时候，我们得注意方式，做任何事情都得有个度，不能太过，追求美是需要在健康的前提下进行的，同时健身，锻炼也是一个循序渐进，长期以往的过程，切不可操之过急。

       四川成都一个三十岁女子，据说是一名护士，她感觉自己平时锻炼很少，身体总是存在各种不舒服，因此想通过健身来提升免疫力。于是她开始了在家跳绳，每天跳1000个，在成都降温的那段时间，她没有做热身运动，就开始了跳绳，跳到一半发现不对劲，结果第二天去医院检查，被诊断出是骨折。出现这种悲剧的原因有很多种，与她的运动方式不当，超重，以及缺乏运动，免疫力低等多方面都有必要的关系。因此这也给了我们启发，我们不论健身的目的是什么，我们一定要先衡量自身的身体状况，要在身体能够承受的范围内，采取正确合适的方式，来达到我们的目的。而不是为了健身，过度消耗身体，结果得不偿失。

       这位30岁的女子，在自己平时缺乏锻炼的情况下，没有合理的估量自己的体能，直接开始就是每天1000个的目标，没有根据身体的适应性，循序渐进，而且没有热身运动，没有采取合理的方式。由于自己平时的运动少，肌肉力量下降，突然运动的强度超出了谷歌的耐受限度，导致了骨折的发生，这种方法险是不可取的，这也给为我们健身起到了警醒作用!

可以的

近来有一种很流行的运动健身方式，就是暴走，也就是徒步行走，每人手拿一瓶水，多人约定从某一个地点走到另一个地点，类似于竞走，但理论上说应该是可以跑，只是不停的一直走，走到自己身体所能达到的极限，或者一直走一天，或者一直走一夜，直到走不动了或者走到指定地点，同时也将有医生全程跟踪进行及时的救护。而由于该运动的特殊性，有人认为是一种时尚，也是一种很经济实惠的运动方法，也是释压的好方法，由于久居都市中的人们精神压力很大，暴走过程中的坚持和身体上的极限状态，可以让精神压力得到释放。同时，由于 参加暴走的人就算前期准备工作再充分，甚至体能再好，也有人会在暴走的过程中累趴下起不来，所以也有人认为这是一种变态的自虐行为。

不自律的大学生的样子太多了，不一而足，比如有：睡懒觉的，逃课的，在宿舍熬夜打游戏的等等，对自己严格的人大致都差不多，这类人的特点是对自己狠，自律，远离舒适圈，也可以说他们喜欢“自虐”！

不自律的大学生就是各有各样了，光描述那篇幅太长，毕竟颓废的方式可以有100种！不过笔者在这里分享几种不自律的类型。

一、通宵打游戏

这在大学里应该是比较常见的现象了，熬过了高中后，大学生们的课业就没有那么繁忙了，有大把时间拿来挥霍。当然，自律，对自己负责的人会主动学习，不需要任何外在的压力，他们也能自觉要求自己，让自己变得更好。

而大部分大学生是没有那个觉悟，就特别喜欢宅在家里打游戏，熬夜通宵打游戏更是家常便饭。笔者大学的时候就有这么一位室友。

这位室友打游戏可不是一般的大学生那样，我们这位室友除了睡觉，拿外卖基本没离开过电脑，逃课更是家常便饭，深夜敲击键盘的声音那是清晰可闻，换一般人估计早受不了了，好在我们宿舍几个都睡得比较死，也无所谓了。

一个大学生这么沉迷游戏到这个份上也算是少见，倒是以前听他说过，他家里在他上大学之前从不让他接触电脑，游戏之类的东西，想来也是压抑太久了，上大学一下放松了就玩的停不下来了！

二、睡懒觉

大学生的学业相对比较自由，除了童年，大学那几年基本是人生最舒服的几年，太放松了就容易玩得太“嗨”容易玩物丧志。

大部分大学生都有睡懒觉的习惯，大部分宝贵的时间在床上度过，这是不自律对自己不负责任的表现。

三、写在最后

世上没有后悔药，过去的时光不能重来，大学虽然放松，但正是没人在后面赶你向前跑的时候你更要严格要求自己。