伊什塔尔简介

伊什塔尔（伊南娜在苏美尔语源）是用爱和密切相关的主美索不达米亚女神的战争。这位强大的美索不达米亚女神是我们有书面证据的第一个已知神灵。虽然在现代几乎不为人知，但这位强大的古代神灵在古代近东的宗教和文化中扮演着复杂而有影响力的角色。

在古代世界，很难夸大伊南娜/伊什塔尔的重要性。作为最著名的美索不达米亚女神，她的巨大影响深深植根于她崇拜者生活的方方面面，在数千年的历史中，她在古代近东广阔的地理范围内受到尊敬。伊什塔尔来自复杂文明历史的很早时期，她的崇拜早在公元前 4 世纪末就在乌鲁克得到证实。

重要性

伊什塔尔的证据来自美索不达米亚，古代近东地区通常被认为在地理上位于底格里斯河和幼发拉底河之间。尽管关于美索不达米亚的确切领土范围存在很多争论，但它被认为与现代伊拉克、科威特以及叙利亚、伊朗和土耳其的部分地区大致相符。美索不达米亚是世界上许多第一个伟大帝国的所在地，包括阿卡德、巴比伦和亚述帝国。

伊什塔尔在古代世界的影响力随着用来记录她的神话和预言的剧本而消退。

伊什塔尔对许多后来的女神，其中包括著名的图像和邪教显著影响的希腊爱情，女神阿芙罗狄蒂，和其他知名女神如阿斯塔特。古典时期的许多女神，如阿佛洛狄忒、阿尔忒弥斯和雅典娜，继续作为重要的文化符号发挥作用。相比之下，伊什塔尔并没有像她的形象那样长寿。从成为最常被证实的古代美索不达米亚神祇之一，她几乎完全默默无闻。

伊什塔尔的滑入现代匿名可能由多种原因造成，但可以最振振有词地连接到消失的楔形文字 书写系统。3000 多年来，楔形文字是整个古代近东地区和地中海部分地区的主要交流方式。它在公元 400 年左右停止使用，尽管这种变化所涉及的过程仍然是个谜。伊什塔尔在古代世界的影响力随着用来记录她的神话和预言的剧本而消退。

来源

伊南娜/伊什塔尔经常在神话中拟人化。在苏美尔人的爱情诗中，她被描绘成一个年轻的女人，与她的母亲 Ningal 和她的父亲Nanna（美索不达米亚的月神辛）住在家里。她的孪生兄弟是乌图（Semitic Shamash），太阳神，与正义的概念有关。伊什塔尔本人也与一个天体有关：金星，晨星和晚星。女神的求偶伙伴是杜姆兹（闪族Tammuz），他在神话中作为牧羊王出现。Dumuzi的母亲是女神Duttur，他的妹妹是Geshtinanna。

伊什塔尔粘土模具

伊什塔尔的古代资料虽然广泛，但支离破碎、不完整且难以上下文化。考虑到女神的崇高地位以及她在古代世界的持久影响力，伊什塔尔证据的问题性质令人惊讶。证据方面的困难在很大程度上（尽管不完全）可以被认为是女神古代的结果。在古代文学资料中，这位女神最为人所知的是她在美索不达米亚最著名的两个神话中的出现：吉尔伽美什史诗和伊什塔尔下冥界。

在吉尔伽美什史诗

《吉尔伽美什史诗》是世界上已知最早的史诗文学作品之一，存在多个版本。故事讲述了年轻英雄吉尔伽美什的旅程，他是乌鲁克市的半神王。在吉尔伽美什史诗的标准巴比伦版本中，伊什塔尔最显眼地出现在石板 VI 中。在这里，吉尔伽美什被描述为战斗结束后沐浴和清洁他的武器与森林守护者 Humbaba 在叙述的较早时间点。伊什塔尔看到了年轻国王的美貌，贪婪地看着他。她提议结婚并提供一些不错的诱因来使交易变得甜蜜。吉尔伽美什似乎不想嫁给伊什塔尔，他做出了一个有问题的选择，以严厉不讨人喜欢的方式拒绝她。

伊什塔尔坠饰

伊什塔尔坠饰

奥萨马·舒基尔· ·阿明 (CC BY-NC-SA)

在拒绝伊什塔尔的提议时，吉尔伽美什将女神比作一个通风良好的后门、一个有缺陷的攻城锤和一只会咬住主人脚的鞋子。这最后的侮辱可能被视为不祥之兆，因为在古代占卜中，不合脚的凉鞋磨损被认为是具有潜在致命后果的预兆。

伊什塔尔对吉尔伽美什的残酷拒绝感到非常痛苦。她前往天堂拜访天神阿努。通过使用威胁和情感勒索，女神说服老神将天堂公牛借给她。她的计划是利用强大的牛战士向吉尔伽美什报仇。当阿努最终同意时，伊什塔尔带领公牛返回地球。宇宙公牛（与星座金牛座有关）与吉尔伽美什和他的同伴恩奇都战斗。两位英雄能够杀死巨兽，伊什塔尔与城里的女人一起为它的尸体哀悼。

伊什塔尔的冥界降临

伊什塔尔和她的牧羊人丈夫塔木兹（苏美尔人伊南娜和杜姆兹）是世界上已知最古老爱情故事之一的神圣主角。尽管在苏美尔诗歌中有着亲密而充满爱意的关系，但这种浪漫并没有以两人持久的幸福结束。一旦伊什塔尔和塔木兹联合起来，他们很快就会被不忠、死亡和一些黑社会恶魔分开。

伊什塔尔下冥界的神话讲述了女神前往冥界的故事，那里是她姐姐埃列什基伽勒的家。虽然对伊什塔尔的旅程提出了许多理由，但似乎最有可能是她的动机是增强自己力量的雄心勃勃的愿望。女神穿越冥界的七个门，在每个门上脱下一件衣服。伊什塔尔终于赤身裸体出现在她的妹妹、冥界女王埃列什基伽勒面前，并被杀死。

爱神的死让她被困在冥界，需要救援。在她忠实的伙伴宁舒布尔的帮助下，伊什塔尔通过智慧之神 Ea（苏美尔恩基）的巧妙策划而复活。伊什塔尔在冥界的位置不能空着，神灵与一群恶魔一起崛起寻找替代品。经过长时间的搜索，她的配偶塔木兹被派往冥界代替她。

其他神话

除了后裔神话和吉尔伽美什之外，还有大量关于这位神灵的进一步文字证据。Inanna/Ishtar 出现在皇家赞美诗、一些神话、预言文本、魔法咒语甚至谚语中。伊南娜/伊什塔尔的最早诗歌是由恩赫杜安娜 (Enheduanna)写的，他是世界上第一个被单独确认的作家。Enheduanna（约公元前 2300 年）通常被认为是生活在乌尔的历史人物，乌尔是世界上最古老的城市中心之一。她是月神的女祭司，也是阿卡德的萨尔贡的女儿（“萨尔贡大帝”，公元前 2334-2279 年）。许多与伊南娜有关的鲜为人知的神话仅在过去 50 年左右才发表。直到公元 1983 年，随着天地女王伊南娜的出版，这位女神才开始在学术圈之外广为人知。

艺术表现

在艺术作品中，女神的意象是坟墓的主要主题商品，她在皇家肖像中与国王一起出现。巴雷特令人信服地辩称，著名的伯尼浮雕描绘了裸体的有翼女神，代表了伊什塔尔的“黑社会形式”。浮雕的几个特征表明女神是在她访问冥界的背景下出现的。神祇手持领导权杖和戒指、头巾和项链，可能还戴着假发。浮雕底部的双排椭圆形代表与死亡有关的山脉，猫头鹰也是如此。虽然这不是神话的一部分，但人物在两只狮子的背上的位置加强了与伊什塔尔的联系，人物的正面表现也是如此。女神' 裸体暗示了堕落神话中她接近死亡的阶段——也许是在她从死者的领域回来的路上。该人物的爪子和翅膀可能表明女神从冥界归来以寻求复仇——导致她的情人塔木兹死亡。在许多神话中，女神与复仇、正义和维护宇宙秩序密切相关。

肖像画中的伊什塔尔可能伴随着她的象征性动物狮子，她经常携带武器。尤其是苏美尔人的伊南娜，经常被描绘成一只狮子或站在狮子的顶部。她也以八角星的形式出现在她的天体图像中，并且在视觉来源中与玫瑰花结相关联。伊什塔尔的星星经常被描绘在一个太阳盘和一个新月形月亮符号旁边，代表她的兄弟太阳神沙玛什（苏美尔乌图）和她的父亲月亮神辛（苏美尔南娜）。在早期王朝时期（公元前 2900-2300 年）的圆柱印章上发现了伊什塔尔与八角星的星徽的联系，并且在美索不达米亚的数千年历史中一直与神保持密切联系，直到新巴比伦时期

女神有时与蝎子形象一起出现，例如在巴比伦圆柱海豹上。这种与蝎子的艺术联系也可以在文学资料中看到，其中伊南娜在苏美尔神话中与一只巨大的蝎子战斗，描绘了她篡夺了天神安（闪族阿努）。伊什塔尔可能与美索不达米亚国王一起被拍到，她参加宗教仪式或仪式。这种类型的场景在 Warka 花瓶上很有名，这是在乌鲁克的Inanna寺庙群中发现的雪花石膏雕刻容器。花瓶显示女神站在殿的门口，接收 ，并且是叙述浮雕的已知最古老的例子之一雕塑，约会BCE 3000左右。

王权与遗产

伊什塔尔与美索不达米亚的人类统治者有着特殊的关系。在与美索不达米亚国王的交往中，伊什塔尔/伊南娜被表现为配偶、情人、姐妹和母亲——有时都在一个作品中。虽然她的角色表现出灵活性，但文本证据通过强调女神的身体，尤其是她的女性形象，在主题上相互关联。女神的感情对国王具有合法化的功能，“以伊南娜之爱为王”的概念可以追溯到最早的政治等级起源。

女神的感情被认为是保护她所关心的人，将家庭、社区和帝国以强大的纽带联系在一起，甚至可以持续到死。

伊什塔尔在现代并不为人所知，她留下的形象经常被史学偏见所掩盖。围绕伊什塔尔现代形象的争议最明显地体现在 20 世纪 CE 奖学金中发现的对女神 的扭曲固定。虽然伊什塔尔的性取向是她形象的一个重要方面，但对她色情方面的强调掩盖了神像的许多其他重要元素，例如她与战争和伸张正义的联系，她与音乐、欢乐和丰富，以及她与死亡和复仇的宗教联系。

当今女神神话的晦涩难懂，一般来说，导致她的形象主要出现在具有特别强烈的神话输入的作品中，尤其是科幻小说和奇幻题材的作品中。在电视剧《星际之门》、《SG-1》、《赫拉克勒斯》、《传奇之旅》和《吸血鬼猎人巴菲》中，可以看到古代神祇的一瞥。伊什塔尔的神话也出现在尼尔·盖曼、理查德·亚当斯和罗伯特·A·海因莱因的著作中。

如今，世界上最古老的已知神灵之一已被重新想象为现代漫画中的角色。伊南娜首次出现在漫威 1974 年的 CE 漫画《野蛮人柯南》第 40 期“被遗忘之城的恶魔”中。在漫画中，野蛮人英雄柯南在一个古老的“被遗忘的城市”中与掠夺者作战时得到女神的帮助。Marvel 的 Inanna 拥有与她神话中的对手相似的力量，包括治愈能力。伊什塔尔和她的丈夫塔穆兹也出现在 DC 漫画中。在Xanadu夫人Special #11（公元 1981 年）中，古代恋人复活了——但只是暂时的。

爱情与社会关系

伊什塔尔是世界上第一个已知的爱之女神，与多种形式的情感亲密有关。虽然这种关联当然包括 ，但它包含各种其他类型的爱的纽带。女神与她的神圣家庭和她的女仆 Ninshubur 有着密切的关系。爱将女神与历史悠久的美索不达米亚国王联系在一起，形成一种独特的纽带，融合了母亲、妻子和姐妹的角色。女神的感情被认为是保护她所关心的人，将家庭、社区和帝国以强大的纽带联系在一起，这种纽带甚至可以持续到死。

神话中，伊什塔尔利用爱神的身份和超凡的社交能力来提升自己的实力。虽然通常没有被列为最具统治力的美索不达米亚诸神（在不同时期，这些更有可能是恩利尔、埃阿、马尔杜克、阿苏尔或阿努），但伊什塔尔利用社会关系来实现她的野心的能力给了她一个独特的万神殿中的角色。事实上，这位神明在社交网络方面的非凡能力是她形象中最稳定的方面之一。伊什塔尔作为强大的女性神灵的身份，加上她对社交网络的掌握，使得对这位古代女神的欣赏成为现代观众的特别话题。

2001年底，当奥萨马·本·拉登和他的随行人员在阿富汗托拉博拉附近的山口潜入巴基斯坦时，一支美国海军陆战队特遣队占领了被遗弃已久的美国驻喀布尔大使馆，恢复了美国对该建筑的控制。 似乎被击溃了。 在逃。一个新的时代正在实时展开，由一支美国军队组织，将自己塑造成越南悲剧后的翻版。

被收回的大使馆，小而古雅，是一个偶然的时间胶囊。像一个意外的考古发现一样，它保存着从1989年开始的上一个时代的酒、杂志和纸质日历的文物，那一年，随着阿富汗陷入内战，它的外交人员突然从阿富汗撤军。

随着美国人的归来，这个地方按小时重新排序。前门出现了一个岗哨。在这里，海军陆战队站在一个奇怪的现代和几何简单的掩体旁边，这个防御阵地由预制的重金属丝箱和合成网内衬组成，每一个都充满了砾石、沙子或泥土。这些箱子被布置成战斗阵地和防爆墙，整齐可叠，这是沙袋上省力的更新。

人们问：这些是什么？海斯科，海军陆战队回答。这个名字是赫斯科堡垒（HESCO Bastion）的简写，是制造这些堡垒的公司。

将时钟向前拨了17年，那些单调的小板条箱是一代人的美国战争价值的标志。美国现在在阿富汗、伊拉克或其他地方的战斗时间比其喀布尔大使馆关闭的时间长1500多天，足够长的时间在地球上划出几乎被遗忘的战役的痕迹。在这些年的战争中，军队在地图上展开，在被占领的土地上建立前哨。他们几乎所到之处都设置了赫斯科壁垒。战争给了令人不安的新规范以可乘之机——即兴爆炸装置的突出地位、战场鼻烟**的常规发行、遥控飞机杀人等等。为远征土方工程预制的赫斯科框架成为这个暴力宇宙的主要物理特征。然后，在五角大楼的战役结束、暂停和收缩的时间里，同样的框架，被遗弃在干旱的土地上，成为了战争的典型废墟。

今天，只留下了费卢杰附近奥马尔前哨的一些痕迹。这个基地在伊拉克战争的早期经历了激烈的战斗。右图是海军陆战队士兵汉克·利连塔尔（Hank Lilienthal）在2006年的一次休整中。（Google Earth；Monte Morin/）。这些前哨基地是五角大楼短命地图上相互连接的点，高级军官希望他们的部队能够在犯罪分子和激进分子猖獗的地区建立安全和稳定。战争并没有按计划进行，今天，在互联网和开源卫星图像的时代，旧的位置是老兵电脑屏幕上不同类型的点，对他们来说，赫斯科废墟是记忆和反思的门户。

赫斯科是如何承担如此巨大的角色的？部队使用的板条箱，有多种尺寸，比容易硬化的周长。它们是如此普遍地有用，对于部队保护和无工程师的建筑，它们变得无处不在。Hesco在指挥所和作为中型和大型基地住房的小木屋周围形成了防爆墙。他们包围了燃料库和弹药库。它们的建立是为了在远程战斗中拯救生命，保卫迫击炮坑和炮兵营，以及军队在来袭的火箭或迫击炮炮火中冲进的爆炸掩体。

随着时间的推移，Hesco来表示邻近地区，由e屏障开发了标准景观警卫塔、一排排便携式厕所和简陋的厕所、几英亩用作直升机降落区的砾石和碎石。穿过赫斯科墙或深入地面的PVC管的长度起到了露天便池的作用，部队称之为“尿管”。小健身房，有时装满了用哑铃和奥运会重物运送的东西，也都是有机的，香烟烟雾、柴油烟雾和人类粪便飘散的臭味也是有机的。一股塑料熔化的刺鼻气味，上帝知道从不断燃烧的垃圾中冒出的其他东西——“烧伤坑”成为许多退伍军人认为他们这一代人的橙剂吸入性损伤的医疗索赔依据。

和Hesco村庄一起成为常见的麻烦。在干旱季节，一种细沙“月尘”沉降或渗透到一切：笔记本电脑、相机、袜子、牙齿之间的空隙。在潮湿的天气里，灰尘形成了粘性的泥。有时像蛋糕糊，有时像棕色油脂。而赫斯科并没有保证安全。一些军队和军官虽然认识到了易设路障的价值，但也将其视为美国恐惧和过度倾向于武力保护的象征。高墙造成了实际的危险。赫斯科周边，当堆叠在高处，视野受限，允许激进分子向前哨发射手榴弹或隐藏在大门附近的炸弹。

如果所有这些听起来都很沉闷，那就是。但在其他方面，赫斯科的化合物一点也不沉闷。军队在这些狭小的空间里过着丰富多彩的生活。由于存在着为执行占领任务的外国人设立的庇护所，赫斯科群岛就是它们，在混乱和暴力的海洋中是相对安全的地方。居民们充分利用了它们。军事惯例消耗了大量的时间周期，包括维修、清洁、轮班、任务规划和宝贵的休息。但军队也做饭，组织恶作剧，锻炼，观看 ，并与伊拉克和阿富汗的军队和警察交流，喝茶和抽烟。（在一些哨所，特别是在阿富汗，一些哨所吸食当地大麻和大麻。）

的狗潜入寻找伴侣和丢弃的食物的屏障。由于有寄生虫和狂犬病的危险，军队甚至在这些游客被正式禁止进入时也收养了他们。在阿富汗东部山区，一些前哨站被猴子监视。一头母牛经常去一个偏远的地方。有一天，我看到她走到地上，在火坑里享用湿漉漉的松饼。

这些前哨大多只存在于今天，作为记忆和废弃的Hesco，一个短暂职业的挥之不去的痕迹。奥马尔哨所位于伊拉克卡玛中心以北，坐落在一条双车道柏油路旁，周围环绕着迷宫般的运河和农田。它查看了一个地区， 的一个分支演变成 国，一个充满狙击手和路边炸弹的危险地点。在它的城墙内呆了几年，忍受着炮火和卡车炸弹的袭击，海军陆战队员离开了，业力成为了新的战斗现场。奥马尔，曾经被认为是必要的，是一个事后的想法。

“它在这里很漂亮…只是美丽，但如此致命，”一名士兵说，在2009年关闭前不久，海斯科环格斗前哨洛厄尔。（路透社/鲍勃斯特朗）

战斗前哨洛厄尔，靠近卡穆，阿富汗，是以陆军专家雅各布M洛厄尔命名的，他在2007年巡逻时被打死。士兵们把洛厄尔建在兰岱河旁峡谷中一座小城堡的地面上，迅速而绿色。那是阿富汗国王的狩猎小屋。美国人用Hesco包围了这个小堡垒，并加固了一些石墙。这个阵地只有不到100名士兵，周围群山环绕，防御能力堪比电梯井底。 摧毁了山谷唯一道路上的一座桥后，洛厄尔在陆地上无法到达。通过空袭，远程炮火

The Queen of the Night（也称为“Burney Relief”）是一块高浮雕的陶土陶板，高 194 英寸（495 厘米），宽 145 英寸（37 厘米），厚 18 英寸（48 厘米）厘米）描绘了一个裸体的有翅膀的女人，两侧是猫头鹰，站在两只狮子的背上。它起源于美索不达米亚南部（现代伊拉克），最有可能是在汉谟拉比统治时期（公元前 1792-1750 年）的巴比伦，因为它在工艺和技术方面与著名的汉谟拉比法则闪长石碑以及被称为“同一时期的乌尔神。

浮雕中描绘的女人头戴神祇的角头饰，举起双手捧着神圣的杖环符号，因此被公认为是一位女神。这个女人不仅有翅膀，而且她的腿逐渐变细成鸟爪（似乎抓住了狮子的背部），而且她的小腿上有一个露爪。沿着牌匾的底部有一个代表山脉的图案，表示高地。然而，虽然学者们普遍认为她是伊南娜（伊什塔尔）、莉莉丝或埃列什基伽尔，但这位长翅膀的女人是谁还没有达成共识。这件作品目前是伦敦大英博物馆 56 室藏品的一部分。

伯尼救济会的历史

1936 年，伯尼浮雕出现在伦敦新闻画报中，重点介绍了一位悉尼伯尼的收藏，他在大英博物馆通过了购买要约后购买了这块牌匾。由于这件作品不是考古挖掘出来的，而是在公元 1920 年代和 1930 年代之间的某个时间从伊拉克运走的，因此它的起源和背景未知。牌匾如何到达伦敦也不得而知，但在引起悉尼伯尼的注意之前，它由一位叙利亚古物经销商拥有。

除了他在第一次世界大战期间担任英国陆军上尉和伦敦古董商协会主席之外，对悉尼伯尼知之甚少。最初购买时，该牌匾被打破了三块和一些碎片，但一旦修复，发现大部分完好无损。伯尼浮雕于 1933 年进行了分析，并于公元 1935 年在向大英博物馆提供报价之前进行了认证。牌匾随后易手两次，直到大英博物馆最终在公元 2003 年以 1,500,000 英镑的价格收购了它，这比 1935 年的要求要高得多。正是在这个时候，这件被称为伯尼浮雕的作品诞生了。由于牌匾的原始背景和图像（向下指的翅膀，爪脚等）的深黑色颜料，被称为“夜之女王”。）将女性形象与黑社会联系起来。因此，该名称是对牌匾的现代而非古代名称。没有办法知道这件作品最初叫什么名字或它的创作目的是什么。

救济的组成

浮雕由粘土制成，加入谷壳以粘合材料并防止开裂。这件作品是在烤箱中烧制而不是晒干的，这一事实证明了它的重要性，因为只有最重要的艺术和建筑作品都是以这种方式创作的。由于美索不达米亚南部的木材稀缺，因此它并没有被轻易用于烧制粘土制品。据大英博物馆的 Dominique Collon 博士称，这块牌匾是由

粘土压入模具并在阳光下晾干该人物由相当坚硬的粘土制成，将其折叠并推入一个特殊形状的模具中，添加更多粘土并压在后面以形成牌匾。因此，女王的雕像是牌匾的一个组成部分，后来没有添加到牌匾中。干燥后，将饰板从模具中取出，将细节雕刻在皮革般坚硬的粘土中，并将表面打磨光滑。这个光滑的表面在某些地方仍然可见，特别是在女王的肚脐附近……牌匾的边缘用刀修剪过。然后烤制板。(15)

一旦这件作品完成烘烤并冷却，它就会被涂上黑色背景，女人和猫头鹰是红色的，狮子是白色的，黑色的鬃毛。棒和戒指的符号、女人的项链和她的头饰都是金的。原始的颜色痕迹在今天仍然可以在这件作品上检测到，即使它们已经在几个世纪中大部分时间消失了。

起源与安置

虽然可能永远不会知道这件作品的确切制作地点、目的或代表哪个女神，但它与所谓的“乌尔之神”在技术上的相似之处是如此惊人，以至于有人推测苏美尔 城市乌尔是它的发源地。Collon 博士指出：

来自乌尔的神在质量、工艺和图像细节方面与夜之女王非常接近，以至于它很可能来自同一个作坊，也许在乌尔，那里在 1922 年至 1934 年间挖掘了大量的旧巴比伦时期遗迹。（ 20)

那么，最初移除牌匾的人可能是在那段时间里挖掘团队之一的成员，或者只是在发现这件作品后偶然发现的人。

每个研究它的学者都提出了关于它的原始位置和意义的理论。由于美索不达米亚各地都有神圣的卖*活动，历史学家托基尔德·雅各布森认为，这块牌匾是妓院神殿的一部分。然而，科隆博士指出，“如果是这样，它一定是一个非常高级的机构，正如作品的卓越品质所证明的那样”（22）。她进一步推论，牌匾应该挂在墙上泥砖，可能在一个围栏里，当泥砖墙倒塌时，烧制的赤陶板会保持相对完整。这件作品已经存活了 3000 多年，这一事实证明，它在容纳它的建筑物倒塌或被遗弃后很早就被埋葬了，因为它因此免受自然灾害和破坏。

夜之女王的身份

女王的身份是这件作品中最有趣的方面，如上所述，已经提出了三个候选人：伊南娜、莉莉丝和埃雷什基加尔。裸体女人主题在整个美索不达米亚都很流行。历史学家杰里米·布莱克指出：

史前时期美索不达米亚出现手工制作的裸体女性泥人；他们有应用和绘制功能。从陶器或石模中留下深刻印象的裸体女性雕像首次出现在公元前第二个千年之初……尽管它们可能是为了促进生育，但它们不太可能代表一个普遍的母亲女神。(144)

伊南娜将成为女神，这与一块鼓励生育的牌匾保持一致，因为她主持了爱情和性（以及战争），但这种认同存在许多问题。

伊南娜

如果接受布莱克博士和其他同意他的人的发现，那么伊南娜作为夜之女王就会出现问题，因为她不像宁胡萨格（也称为宁胡萨加）那样被普遍认为是一位母亲女神 宁胡尔萨格是众神之母，被人们视为伟大的母亲女神。伊南娜作为女王也存在问题，这源于这件作品的图像。虽然伊南娜与狮子有关，但她与猫头鹰无关。头饰和杆环符号适合伊南娜，项链也适合，但不适合翅膀或爪脚和露爪。学者托基尔德·雅各布森 (Thorkild Jacobsen) 为伊南娜 (Inanna) 辩护，展示了牌匾的四个方面，指出了女王的身份：

狮子是伊南娜的一个属性。

狮子脚下的群山反映了这样一个事实，即伊南娜的原居位于美索不达米亚以东的山顶。

伊南娜在下地狱时随身带着魔杖和戒指，她的项链表明她是个 。

她的翅膀、鸟爪和猫头鹰表明伊南娜被描绘成猫头鹰女神和 女神的形象。

然而，科隆博士驳斥了这些说法，指出伊南娜“与一只狮子有关，而不是两只”，关于杆环符号和项链的观点可以打折扣，因为它们“可能被任何人佩戴或持有”。女神”（42）。科隆博士还指出，“1936 年首次出版的夜之女王浮雕照片上写着：‘伊什塔尔……苏美尔的爱神，她的支持猫头鹰出现了问题’”（43）。伊什塔尔是伊南娜后来的名字，虽然在有关女神的故事中曾提到猫头鹰，但它们从未出现在她的肖像画中。此外，在任何古代艺术中，伊南娜从未被描绘在正面，但总是在侧面和牌匾底部的山脉也可以证明与埃雷什基加尔或莉莉丝的身份。

莉莉丝

莉莉丝是恶魔，不是女神，虽然莉莉丝恶魔与猫头鹰有某种联系，但它们并不是浮雕上出现的那种猫头鹰。此外，莉莉丝来自希伯来传统，而不是美索不达米亚传统，仅对应于被称为莉莉图的美索不达米亚女性恶魔。lilitu 和所谓的 ardat lili 恶魔对他们引诱和摧毁的人来说尤其危险。这种男性恶魔，lilu，捕食女性，对怀孕或刚刚分娩的人以及婴儿尤其构成威胁。文章，伯尼救济：伊南娜、伊什塔尔还是莉莉丝？说明为什么 Lilith 识别是一个概率：

Rafael Patai（希伯来女神第 3 版，1990 年）在苏美尔诗歌《吉尔伽美什》中提到了这一点和 Huluppu 树，一个名叫莉莉丝的母恶魔在幼发拉底河岸边的 Huluppu 树上建造了她的房子，然后被吉尔伽美什打败了。帕泰随后描述了伯尼牌匾：“巴比伦赤土陶器浮雕与上述诗大致同时代，展示了人们认为莉莉丝以何种形式出现。她身材苗条，身材匀称，美丽而裸体，长着翅膀和猫头鹰的脚。她直立在两只斜倚的狮子身上，它们背对着彼此，两侧是猫头鹰。她头上戴着一顶装饰着几对角的帽子。她手里拿着一个戒指和棒的组合。显然，这不再是一个卑微的女妖，而是一个驯服野兽的女神，正如浮雕上的猫头鹰所表现的那样，夜间统治。

即便如此，以精湛的工艺和对细节的关注的夜之女王牌匾成为lilitu的代表的可能性很小。根据希伯来传统，莉莉丝是上帝创造的第一个女人，她拒绝服从亚当的性要求而飞走，从而反抗上帝和他对人类的计划。人们认为她当时占领了荒地，并且像莉莉图一样，从那时起就开始捕食毫无戒心的男人。在这两种传统中，莉莉图都不是一个受欢迎的人物，无法刻画在像夜之女王这样的牌匾上。布莱克博士指出，“邪恶的神灵和恶魔在艺术中很少被描绘，也许是因为人们认为他们的形象可能会危害人类”（62）。

埃列什基加尔

第三个竞争者是伊南娜的姐姐，伟大地下的女王埃列什基伽勒。她的名字的意思是“伟大之地的女士”，指的是死者的土地，牌匾的许多方面似乎都表明 Ereshkigal 是女王的最佳人选。整个美索不达米亚都使用向下指的翅膀的图案来表示与冥界有关的神灵或精神存在，而女王也有这样的翅膀。埃列什基伽勒住在黑社会宫Ganzir 被认为位于东部山脉，这将解释沿着牌匾底部延伸的山脉。关于甘兹尔和冥界，科伦博士写道：“那是一个黑暗的地方，死者，赤身裸体或像鸟儿一样披着翅膀，四处游荡，没有水可喝，只有灰尘可食。无论他们在生活中取得了什么成就，唯一的判决就是死亡，由 Ereshkigal 宣判”（44）。

Ereshkigal 在诗Inanna's Descent to the Underworld 中被著名地描绘为赤身裸体：“她的身体上没有铺亚麻布。她的 在外。她的头发像韭菜一样盘旋在头上”（Wolkstein 和 Kramer，65 岁），牌匾上的女王是裸体的。此外，与侧面描绘的伊南娜不同，女王是从正面展示的。科隆博士写道：

作为女神，Ereshkigal 有权获得有角的头饰和杆环符号。她的正面是静态的和不可改变的，作为“命运决定”的冥界女王，她是最终的判断：她很可能有权获得两个杆环符号。(44)

以同样的方式，女王站立的狮子可以代表 Ereshkigal 对甚至最强大的生物的至高无上的地位，而猫头鹰与黑暗有关，可以与死者的土地联系起来。夜之女王牌匾的所有图像似乎都表明所代表的神是 Ereshkigal，但是，正如 Collon 博士所说，“无法确定与 Ereshkigal 的联系，因为她没有已知的图像：她与死亡的联系使她成为不受欢迎的话题”（45）。由于没有已知的 Ereshkigal 肖像可以与夜之女王进行比较，女王的身份仍然是个谜。

新年新气象，圣诞节假期胡吃海塞后看到镜子里的自己，一年一度的节食减肥狂潮即将再次开始。无论你是为了减轻体重收获更好的身材，或者只是为了改善身体状况开启新一年的健康生活，在这个时段，人们想要减肥的欲望都比过去12个月中的任何时候要高。

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然而，如何为自己选择更健康的饮食是一件容易令人困惑的事情。只要你随便瞥一眼妇女杂志的健康版面或是姑姑阿姨们的Facebook主页，你就会明白营养科学是一个颇受争议的话题，各种专家各抒己见，甚至自相矛盾――喝红酒会增加患癌症的风险，但也会降低患癌症的风险。咖啡会预防肝癌，但喝太热的咖啡又会使你得食道癌。即使这些理论背后的事实证据并不矛盾，但往往也很难站得住脚。

“卡路里消耗大于摄入即可减重”的理论真的帮助我们理解了如何减肥吗？还是它只是一个将减重的过程过分简单化之后的结论？尽管专家们各持己见，但营养科学界也有唯一真正的共识，那就是摄入大量的蔬菜可能是一件好事。（但即使如此，一些营养学的文章也暗示，即使是蔬菜也不是万能的营养食物。）

既然在这场争论中，科学都变成了不可靠的或信息来源不准确的观点，那么我们就退而求其次，来互联网中寻求答案。

如今，打开社交软件Instagram搜索节食建议的行为，已经可以等同于过去通过谷歌自我诊断身体健康状况了。你可能会在IG上搜寻并关注每天晒出健康饮食的博主，并考虑根据他们晒出的食物来改善自己的饮食。你可能也会通过“#健身动力”（#fitspiration）的标签来搜索健身教练和减肥成功的博主来关注。你可能正在考虑加入健身界头号网红女神、澳洲健身私教Kayla Itsines发起的“#急速修成比基尼身材计划”（#BBG）或是新晋健身女神Anna Victoria的#FBG健身计划。

上述的博主们很多都是在宣扬鼓励健康的生活和科学的减重方式，但是还有很多所谓的健身减肥达人博主纯粹因为收了钱而推销一些减重产品，他们声称使用这些产品后身体会产生奇迹般的效果。

例如，许多网络红人推荐的“健身茶”（Fit Tea）或者“减重茶”（SkinnyMe Tea），其实是一种利尿剂；又或者那些声称能“排毒瘦身、让身体焕然一新”，“给你带来纯净和活力的感觉”的饮品。除了IG上的网红，还有数以万计的账户收了钱来推销这些产品，其中一些人靠推荐得到的收益总和高达25万美元。

因此，当你在圣诞节后下定决心改变自己，决定开始健康新生活时，却被这么多误导性的错误营销信息狂轰滥炸，很可能会受到蛊惑误入歧途，想要靠短短几个月的疯狂节食来达到效果，而不是靠稳健持续健康饮食生活习惯来慢慢改变自己。

所以如果你想在今年拥有完美身材，开启健康生活的话，可以暂且关掉IG页面，从健身红人们的营销信息中退出来冷静下头脑，转向另一片还未被营销号们占领的净土――Reddit。

Reddit为什么更值得信任？

如果你真的想要寻求健身建议，做出真正的改变，那么社交新闻网站Reddit将是你的最佳选择，它是全网最具怀疑批判思维和谨慎态度的新闻站点。

Reddit自己也有一个干净可靠、用户活跃的健康社区。这里不仅有各种营养博主上传的美味健康食谱，还有随时对这些营养食谱背后的科学证据提出质疑的用户们。这些粉丝并不会只看花哨的表面，还会积极地去研究和了解什么是有效的，以及为什么有效。Reddit网站一直以这种理性批判的文化而闻名，个人用户往往对主流的规范和信仰持怀疑态度，并对那些主流背后鲜为人知的事实感到好奇。

他们中的许多人都把自己的身体当做N of 1 trial的实验对象。N of 1 trial是基于单个患者的多重交叉设计的临床试验，整个研究中只有一个研究对象，研究对象交替接受两种不同的处理措施，并重复多次。在这个过程中他们用日记、电子表格或非正式的实验方法，来找出哪些方法是对自己起效果的。他们发现这样的研究结果不仅有助于理解并补充对自己有用的方法，同时如果将他们的研究结果统筹分析，也能据此总结出有效方法和无效方法的一般准则，为大众提供参考。经实验筛选后最受欢迎的饮食健身法有：paleo原始饮食法、whole30减肥法、keto生酮饮食法、lose it减肥软件、gain it软件，以及nutrition健身产品等。

在过去的两年半里，我一直在研究互联网健身和营养话题下社区（特别是推崇原始饮食方式的群体）的社会动态。我发现，在最后能够真正实现目标的人往往是那些善于提出质疑的人，而且Reddit的确是全网最适合这些人生存的网络社区。

而之所以能得出Reddit非常可靠的结论，正是社区内人们秉持的严谨批判态度所带来的。谈到营养科学，人们总是难以下定论。用以支撑结论的“事实案例”并不能为个体提供可靠的参考，因为每个人的基因不同，而基因往往是影响实验效果的最重要因素。你可以花几个小时阅读PubMed文献数据库的文章摘要，也可以花同样的时间浏览IG上分享的疯狂瘦身的励志故事。也就是说，你决定相信的什么取决于你决定相信谁。人人都可以分享宣传自己的减肥秘诀――你只需要选择去信任哪一个。

Reddit中的用户也用这种方式综合决定减肥或增肌的最佳方法。那么，用户们如何决定要相信谁呢？

通过观察总结，本文作者整理了一些常用的判断方法，用以辨别那些网络红人究竟是认真总结分享经验，还是仅仅为了广告收益而营销。

接下来为大家奉上一系列小诀窍，作者称之为“专业的标志”，它们不是健康饮食的秘诀。相反，这些诀窍是帮助你学会辨别，以确定哪些人真正值得信赖。

以“原始饮食法”标签下的用户为例，我们来学习下如何更好地鉴别哪些大V们值得信任。原始饮食法即回归原始人饮食的方法，少吃谷物，少吃盐；主要以蛋白质（肉，鱼），不饱和脂肪酸，新鲜蔬菜水果为主。不吃预先处理的食物（preprocessed food)。

不固执己见的人

我所研究的数百条线索和数千条评论表明，最可靠的用户往往是那些愿意承认自己错误的人。当面对反驳自己立场的事实证据时，他们不会固执己见。一位接受我采访的大V用户曾说过：“我喜欢听人们发表不同的言论，没有哪一条减肥秘诀能够普世适用，每个人都是不同的个体。如果有人在谈论健康时使用任何带有绝对意义的词的话，他们很有可能只为了推销产品。我也更愿意相信像Robb Wolf这样的专家，他不会一意孤行地坚持自己的看法。不断学习的过程也是不断推翻之前自己的立场的过程。“

不人云亦云的人

太固执己见的用户可能是营销号，但是如果有人一遭到质疑就立刻推翻自己所有的想法，论据和证据，那么他可能并不值得信赖。

不推销产品的人

营销成功的并不一定都是好产品。营养饮食界最受欢迎的专家不会在每篇干货文章中都推销健身补剂。但也要小心：如果有人一开始就宣扬自己不是在打广告，可能也是他们为增加文章阅读量的一种营销策略。

有相关专业资格认证的人

即使有人在用户名前加上了一个博士头衔，也并不意味着他们就懂营养学。我们需要寻找的是在营养学、运动科学等相关领域具有专业认证资格和从业经验的人。令人惊讶的是，医生往往被认为是营养饮食的门外汉，因为医学院校在引入和教授营养学课程知识方面往往落后。

研究成果与赞助者无利益相关的人

无论你决定选择信任哪一项科学研究，它所展示的成果都和背后提供资金的赞助者脱不开关系。赞助者可能是政府或大学机构，但也可能是盈利的企业或个人。例如，由生产该药的公司资助的药物研究一般都会展示其积极的成果。几乎所有“非传统”饮食方法，如原始饮食法，生酮饮食法，Whole30饮食法等，都是对主流营养知识的挑战，因此也触及到了其背后资助者的利益。你会发现许多用户几乎没怎么访问过该社区，却一进来就对这些饮食法口诛笔伐，也许就是赞助者雇的水军。

言之有据的人

再次提醒，在网上你一定要慎之又慎。因为通常情况下，人们的讨论会退化演变成一场“谁找到的研究案例多”的竞赛，但没有人会分出时间来阅读所有的研究项目案例。但是，如果有人提出一个观点，并且提供论据的链接，那么他们可能比门外汉更加专业。如果他们引用了文献的具体内容，那么就可信性就更高。

来自身边人推荐的人

我采访过许多人也分析过很多用户的评论，结果表明朋友，家人和社区是最重要的信任来源。如果一个我已经信任的人告诉我网上哪些人分享的东西是有效的，那么我更可能相信他们，而不是网上一个来路不明的陌生人。当然，这又使问题回到了原点：我怎么知道自己最开始时应该信任谁呢？

如果你不想花心思深入研究Reddit，但也想获得更好的饮食营养和锻炼建议，那么了解上面这些“专业标志”能够帮助你更好地获取信息。即使你依旧选择用Instagram来寻求健康生活的动力，也要确保自己不要仅仅被事物的表面所蛊惑。相反，你要去提问去质疑，看到奇迹般疯狂减肥的故事和花里胡哨的理论时尤其要警惕，过度包装的东西往往是伪科学，它们一向如此。

乌鲁克是古代美索不达米亚最重要的城市之一（曾经是最重要的）。根据苏美尔国王列表，它是由国王 Enmerkar 在公元前 4500 年左右建立的。位于苏美尔南部地区（今伊拉克瓦尔卡），乌鲁克在阿拉姆语中被称为Erech，据信，它产生了伊拉克国家的现代名称（尽管另一个可能的派生词是Al-Iraq，巴比伦地区的 名称）。该城市乌鲁克是最有名的伟大国王吉尔伽美什以及他追求不朽的史诗故事，以及发生在那里的文明发展中的许多“第一次” 。

它被认为是世界上第一个真正的城市、文字的起源、第一个用石头建造的建筑作品和伟大的石头结构的建造、金字塔的起源和第一个开发圆柱印章的城市古代美索不达米亚人用来指定个人财产或作为文件上的签名。考虑到圆筒印章对当时人们的重要性，以及它代表个人身份和声誉，乌鲁克也可以说是最早认识到个人在集体社区中重要性的城市。这座城市从建城到公元前一直有人居住。公元 300 年，由于自然和人为的影响，人们开始逃离该地区。它一直被遗弃和掩埋，直到公元 1853 年由威廉洛夫图斯为大英博物馆挖掘。

乌鲁克时期

乌拜德时期（约公元前 5000-4100 年），即所谓的乌拜德人首先居住在苏美尔地区，之后是乌鲁克时期（公元前 4100-2900 年），在此期间美索不达米亚的城市开始发展，乌鲁克成为最有影响。乌鲁克时期根据挖掘出的废墟的水平和在那里发现的文物所揭示的历史，分为从最古老、突出和衰落的 8 个阶段。这座城市在公元前 4100-3000 年间最具影响力，当时乌鲁克是最大的城市中心和贸易和行政中心。

乌鲁克究竟以何种方式统治该地区，它为何以及如何成为世界上第一个城市，以及它以何种方式行使权力尚不完全清楚。历史学家格温多琳·莱克写道：

乌鲁克现象仍然存在很多争论，关于乌鲁克在多大程度上对乌鲁克文物所覆盖的大片区域行使了政治控制权，这是否依赖于使用武力，以及由哪些机构负责。该遗址的挖掘太少，无法为这些问题提供任何明确的答案。然而，很明显，在这个时候，城市化进程开始了，集中在乌鲁克本身。(183-184)

由于乌尔市有更有利的贸易位置，更靠近波斯湾以南，因此城市而不是乌鲁克拥有更大的影响力似乎是有道理的，但事实并非如此。

这座城市在公元前 4100-3000 年间最具影响力，当时乌鲁克是最大的城市中心和贸易和行政中心。

来自乌鲁克的手工艺品几乎出现在整个美索不达米亚的每个挖掘地点。历史学家朱利安·里德指出：

也许乌鲁克文化的某些特征广泛传播的最显着例子是分布着一种必须是有史以来最原始形式的东西，即所谓的斜边碗。这种模具制造和批量生产的碗在美索不达米亚及其他地区大量出现。(30)

这个碗似乎是工人获得报酬的方式：将一定数量的谷物舀入一个标准尺寸的碗中。这些碗的残骸遍布整个美索不达米亚，表明它们“经常在使用后立即丢弃，就像装有现代外卖餐的铝箔一样”（Reade，30）。斜边碗如此受欢迎，以至于美索不达米亚各地都出现了制造中心，从乌鲁克到远北的马里市。因此，不清楚这个碗是起源于乌鲁克还是其他地方（尽管乌鲁克通常被认为是碗的起源）。如果在乌鲁克，那么斜边碗必须算在这座城市的许多成就中，因为它是第一个已知的批量生产产品的例子。

市区与众神

这座城市分为两个部分，Eanna 区和较旧的Anu区，分别以女神Inanna和她的祖父神 Anu命名并供奉。著名的瓦尔卡面具（也称为“乌鲁克夫人”）是一张在乌鲁克发现的雕刻的大理石女性面孔，被认为是伊南娜的肖像，很可能是她所在地区的一座寺庙的大型作品的一部分。

Eanna 区与城市的其他部分被隔离，但目前尚不清楚这是出于仪式目的，还是在建造新的 Eanna 区时，建筑商出于某种原因需要一堵墙。历史学家塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 认为，男神阿努 (Anu) 统治着这座早期的城市，直到他的女儿伊南娜 (Inanna) 越来越受欢迎，此时，她在伊纳 (Eanna) 区获得了一座带有墙壁的私人住宅。

由于寺庙被认为是地球上神灵的真正住所，而且由于伊南娜经常被描绘成一位非常喜欢以自己的方式做事的女神，也许围墙区只是为了给她提供一些隐私。克莱默还指出，尽管伊南娜在整个美索不达米亚（最终并入伊什塔尔）仍然是一个受欢迎的神灵，但随着女性权利的恶化，女神的权力和声望同时下降，并且以同样的速度下降。既然如此，也许 Eanna 区被围起来了，以限制男性牧师阶层的进入。然而，与有关乌鲁克历史的许多事情一样，这个理论在很大程度上仍然是推测。

伊南娜在乌鲁克的神话历史中扮演着举足轻重的角色，因为正是她在圣城埃利都从她的父神恩基那里偷走了神圣的meh并将它们带到了乌鲁克。用克莱默（第一个翻译楔形文字的人）的话来说，meh是“神圣的法令，它是苏美尔文明文化模式的基础。” 由于苏美尔人认为埃利都是众神创造的第一座城市，也是他们的圣地，因此将meh移至乌鲁克意味着权力和声望从一个城市转移到另一个城市。

在Inanna 和智慧之神的故事中，Enki 神竭尽全力，一旦他发现meh被盗，将它们带回 Eridu - 但徒劳无功。伊南娜欺骗了她的父亲，现在乌鲁克，而不是埃里杜，将成为权力的中心。Eridu 与乡村生活和生命起源的原始海洋有关。乌鲁克是新生活方式——城市的化身。这个故事本可以为古代美索不达米亚人提供埃利都的重要性下降而乌鲁克上升到它所达到的高度的原因：这是众神的杰作。

乌鲁克的重要性和长期衰落

在乌鲁克时期之后的早期王朝时期（公元前 2900-2334 年），乌鲁克仍然是该地区的权力中心，尽管状态已经大大减弱，当时的主要朝代都从这座城市统治。据说由吉尔伽美什国王亲自建造的乌鲁克长城在公元前 2500 年伊恩努图姆国王建立他的拉加什第一王朝并在该地区建立了第一个帝国时，仍然在城市周围拔地而起。

该帝国后来的国王 Lugal-Zage（也称为 Lugalzagesi）非常欣赏这座城市，因此选择了乌鲁克作为他的首都和权力中心。当苏美尔在公元前 2334 年被阿卡德帝国统治时，阿卡德的萨尔贡继续对乌鲁克特别崇敬，伊南娜和阿努的神圣地区继续使用，事实上，他们进行了翻新和改进。

尽管这座城市失去了它在乌鲁克时期享有的卓越地位，但它在乌尔三世时期（公元前 2047-1750 年）继续发挥着重要的作用。乌尔第三王朝的统治方式催生了苏美尔文艺复兴，乌鲁克与该地区的其他地区一样从中受益。随着公元前 1750 年乌尔城的陷落和埃兰人入侵苏美尔，以及亚摩利人的入侵，乌鲁克与苏美尔的其余部分一起衰落。

这座城市继续发挥着重要作用，然而，在整个塞琉古和苏美尔晚期历史的帕提亚时期。值得注意的是，许多其他苏美尔城市在同一时期的表现要差得多。直到公元 7 世纪，圣地仍继续保留，但程度较轻。许多其他美索不达米亚城市被遗弃的时代已经过去很久了。历史学家伯特曼写道：“乌鲁克的寿命为 5000 年。它最古老的地层几乎没有被探索过，深埋在冲积平原的泥浆中，它的生命曾经从这里发芽”（37）。或许埋在古老的废墟中就是为什么世界上第一座城市像它那样崛起，它在哪里崛起，并且对美索不达米亚人民如此重要的原因如此之久。与整个地区的其他城市不同，它直到 征服才被废弃 公元 630 年的美索不达米亚。

然而，乌鲁克声名鹊起之谜的答案可能比看起来简单。历史学家保罗·克里瓦切克( Paul Kriwaczek) 指出，社会中的任何重要变化都源于“进步派与保守派之间、前瞻者与后顾者之间、提议‘让我们做点新事物’的人和认为‘旧的方式是最好'。没有这样的竞赛，文化就不会发生巨大的转变”（21）。

也许 Inanna 和 Enki 的故事以及权力从 Eridu 到 Uruk 的转移讲述了这场比赛，并展示了以 Eridu 古城为例的古老农村生活方式如何让位于城市的崛起和新的社区的一种。一旦城市化进程开始，它就必须发生在某个地方，而它发生的地方就是乌鲁克。