喜欢健身，但是不喜欢进健身房，怎么办？

作者：陈柏龄

一、健身者的刚需

健身者想要的是什么？健身者想要的就是我要练得更好，更有效果。

能够让健身者练得更好，更有效果的东西，就是健身者的刚需。

运动装备。补剂。健身指导。健身场地。

这四样东西就是健身者的刚需。

二、健身房的商业模式：预售

运动装备主要就是运动服装、电子运动设备、运动护具这些有专门的产商来做，轮不到健身房。训练者一般也都有自己购买补剂的渠道，要么网购，要么海淘，要么代购。在健身房购买补剂的人，有，但不占主流。

现在的健身房只能去满足四点刚需中的健身指导和健身场地这两点。而且前一点还做的很糟糕。现在的健身房的主要盈利模式只有两种：销售年卡，销售私教。

为了销售年卡，商业健身房往往把短期卡的价格抬到极高，让顾客不可能考虑购买短期卡，而转而购买年卡，这其实是冲动性消费。当然，有一些健身房会做一些短期卡的团购活动来来引流，但目的还是为了提高年卡的销售量。

为什么健身房只卖年卡而不卖短期卡呢？因为健身房无法把当下的市场做起来，健身房如果要依靠顾客来健身房的次数结算费用，健身房是赚不到钱的。健身房只能做未来市场。在健身房里，很多人来了一两次就不想来了，健身房如果要做短期卡，就无法赚取这部分人更多的钱了。

健身房依靠销售年卡来盈利。

销售年卡本质上是在“租赁健身房未来一年的使用权”。

健身房的盈利模式，围绕着两个字：预售。私教的销售很多时候也是预售模式。

很多健身房运营者甚至很乐意看到一些顾客办了健身卡后不来健身房训练，他们觉得自己赚了。但从整个行业的角度看，这是捡了芝麻，丢了西瓜。他们损失了未来能从这个人身上获得的健身消费。

三、健身房模式的缺陷

为什么很多人来了健身房一两次就不来了呢？

因为健身房没人指导顾客！健身房的私教太贵了！

或者根本就是，健身房私教的技术水平和职业道德都不够高！要么解决不了顾客想要的问题，要么是一节课能讲完的东西藏着掖着分十节课卖给你。

健身身房的突破点，理应在教学上。

健身行业的本质，理应在教育业，而不只是租赁业。健身者最大的需求是把自己练好，这种需求往往表现为购买各式补剂，各种先进的运动装备，过度训练和在网络上盲目求医问药。其实一个好的老师（也就是教练）就能够解决这些问题。

现在的市场是供不应求，有无数的健身者愿意花钱去请好的教练教自己健身，却不知道哪里有这些教练。一个优秀的健身教练在中国，基本就是稀缺商品。

中国的健身房模式也发展了十几年了，但除了北上广地区以外，其他地区的健身房都一直很难培养出优秀的健身教练。原因有外部的社会原因，也有健身房内部的原因，但内因还是占多数。

在我看来，对客户来说，他需要的是健身教练三方面的能力：训练经验、技术水平、教学能力。训练经验意味着他能够告诉你他走过的弯路，他能够更好地从他自己的经验出发帮助你成长，授之以鱼；技术水平意味着他能够用科学的方法解决你身体的不同问题，授之以鱼；而教学能力意味着他能够把他的技术用语言很好地表达给你，授之以渔。

但是，商业健身房不需要这些，商业健身房需要的是教练的销售能力。一个教练只要他能够卖的出去课，他就能在健身房立足，无论他是否技术水平高，无论他是否训练经验丰富。

要么是瘦小的帅哥受到女性粉丝的追捧，要么是壮实的硬汉得到男性会员的青睐。而身材普通、外貌平平又真正有经验、能解决问题的教练，不一定能够生存下去。（注：身材普通不等于训练经验少，身材不是训练水平的衡量标准）

这就是为什么现在的健身房私教如此被人诟病的原因。因为健身房不在乎技术水平。健身教练在他们看来，不过是盈利的工具。

这也是为什么我不喜欢大部分商业健身房的原因。

四、饮鸩止渴

健身房没有真正做好教学，顾客无法不花钱或者低价学会健身，然后本来一个可能长期健身的顾客就放弃了学习，以后再也不考虑去健身房办卡了，因为他觉得办了也不会去训练。

所以整个健身行业的人，大部分时候就只能从一个顾客上赚到一张年卡的钱。然后，损失了他购买运动装备的钱、运动补剂的钱、运动指导的钱，还包括未来五年、未来十年、未来二十年，从这个人身上能够获得的健身消费。

这一切的损失，仅仅是因为这个人，不知道该如何去学习健身。或者是他不愿意花那个高价的钱学习健身。

做销售的人一定都听过这个故事：有三个皮鞋销售员，他们一起到了一个小岛上。这个小岛只有10%的人穿皮鞋，剩下的90%是不穿的。第一个销售员说，只有10%的皮鞋市场，哎，真难做。第二个销售员说，还有10%的皮鞋市场，挺好的。第三个销售员说，还有90%的未开发市场，太棒了。

现在的健身房，其实就是那第一个和第二个销售员。他们不仅只盯着那10%的市场，还在想着怎么用最低的成本从这10%的人身上捞一笔，而不是想着去做这10%的人的长期生意，或者通过这10%的人开发剩下90%的市场。

在健身行业的从业者看来，现在的健身房要做大做好赚更多的钱，都是在硬件上下狠劲，租更大的地，买更贵的器械，花更多的钱。因为他们觉得，健身房只是个租赁产品而已。

这就是商业健身房的悲哀。

但同时，也是那些健身工作室和健身互联网公司的机会。

看许多健身文章都用这么一个习惯性的短语：「收腹」「收紧腹部」。许多健身教练在教导学员的时候，往往也会说：「快绷紧你的腹部」。

那么，什么是收紧/绷紧腹部呢？怎么样才算是做到了绷紧腹部呢？收腹到底是什么样的感觉呢？

有的人会说是用力把肚子向内收，有的人说是憋住气的感觉，各种稀奇古怪的答案都有。

这篇文章就来说说到底什么叫做收腹，这篇文章的内容大概需要花费你2-3分钟进行一个简短的尝试。

结束后，你会对「腹部收紧」有更深刻的体会。

一  击打练习

用手击打你自己的肚子，肚子绷紧用力向外对抗击打的压力。

如果没有绷劲腹部，用手击打肚子时，腹部会有略微的不适感。

如果绷紧腹部，用手击打肚子时，腹部则无不适感，此时能感受到自己的腹部在与拍击的压力进行对抗。

二  木棍击打练习

让朋友用一个硬物击打你的肚子（可以用一些力，但不要使上全力）

用你的腹部与击打压力进行对抗，此时就是“腹部绷紧”的状态。

三  仰卧抬腿练习

人仰卧躺在垫子上，将脚跟抬离地面五厘米。保持1-2秒即可。

此时腹部会比击打练习时绷紧的程度更高。此时能够感受到腹部完全绷紧的感觉。

四  绷紧腹部的意义

绷紧腹部能够让躯干在训练时候成为一个刚体，从而更好地与外界的压力进行对抗。

这篇文章为了大家快速上手，不做过多原理说明，仅仅是告诉大家「收腹」的身体感受是什么样的。建议一定要把上述的动作都尝试一遍！

懂得了原理不是真正的明白，训练的东西一定要练到自己身上才算是真正明白！

我来分享我的经验，你来成为自己的健身教练——微信公众号「陈柏龄的酱油台」 ID：soychen01

墨家在汉代以后式微，此后两千年在中国历史销声匿迹，最重要的还是因为墨家的苦修和政治立场。一 苦修

墨家崇尚苦修，组织制度极为严苛。历史上，崇尚苦修的学派很多，但基本上都是出世的哲学，几乎没有像墨家这般崇尚苦修的入世哲学。《淮南子》记：「墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所至也。」「禽滑釐事墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。」墨家一直有以身殉义的习惯，最典型的是孟胜及以下183学徒殉死之事。《吕氏春秋》记载，墨家巨子孟胜为阳城君守城，列玉为信，但阳城君因为参与政变失败逃走了，楚王要收回阳城君封地，而孟胜因为没有得到另一半的璜玉不听从命令，为坚持墨家道义，自刎身死，其弟子183人殉死。请注意，他们不是殉师，也非殉城，而是殉义。其学生徐弱说：「若夫子之言，弱请先死以除路」。这是以死明志，而非单纯的殉师。这从另一个侧面显示出墨家修行之严苛。可以说，墨家学徒基本上就等于死士一般的人物，绝非人人可以达到、贯彻的。墨家的学说或许传播性大，但真正能够成为墨家学徒的人，必然不多。

二 政治立场

墨家所代表的的，是平民阶级的立场。其很多主张基本上就是和儒家相对立的，墨家主张「非乐」，即摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。在墨家看来，儒家提倡的古代音乐，费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。墨家主张「节葬」，即不把社会财富浪费在死人身上。儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，极度浪费。墨家主张「兼爱」，即完全的博爱，与儒家的亲其亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌等等对待亲人的方式，扩展到其他陌生人身上。这里要提一下，梁启超认为儒家的道德思想有两层含义，比较消极的是「恕」，即勿以己之不欲强施于人；而积极的则是「仁」，孔子说：「夫仁者，己欲立，而立人，己欲达，则达人。」大概就有墨家「兼爱」的意思，而仁的最高境界就是「惠泽天下」即孔子所谓「仁者以其所爱及其所不爱」，也是孟子所谓「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运诸掌。」但儒家也确实强调要亲其亲，梁启超的解释是，人但有同类意识，所谓仁者就是同类意识的范围广于常人，能够兼爱天下，但要达仁即墨家所谓兼爱就必须先爱自己的亲人，连亲族都不爱，那还奢谈什么兼爱了。而我以为儒家比墨家高明的一点在于孔子认识到并不是所有人都有这么高的思想觉悟，所以他先强调亲其亲，并以此为社会和谐之关键，在这方面墨家反而更理想化了。从本质上来说，还是利益与阶级的立场不同，才有了不同的出发点。儒家代表的，是贵族立场，是从统治者的角度考虑的，其主张的是等级有序。而墨家代表的是平民阶级的立场，其主张的，是「无差别的兼爱」。这样的思想，不仅难以令统治者感到愉悦，恐怕普通百姓也会感到接受困难。虽然它们的愿望诚恳美好，但非人人皆为墨翟，墨翟实为圣贤了。要站在儒墨二家中进行选择，恐怕统治者都会选择维护等级制的儒家。

三 体制

特别值得提一下的是——

汉初，崇尚黄老，无为而治，休养生息。直到汉武帝时代，窦太后还为汉武帝打算启用儒生而震怒。汉武帝之后，罢黜百家独尊儒术自然不用说。之后两千年，一直明面上采用的是儒家的理念。至于法家。秦代采用法家理论。汉以降的各朝代沿用的都是秦朝体制，虽然明面上以「儒家」示人，但他们不过是用儒学将政府进行了包装，使得法家的思想大隐隐于「朝」。帝王御人御民基本上都是用法家的路数。「内法外儒」一直贯彻了两千年。

所以你发现了什么？

——道、法、儒的理念在中国古代郡县制上都有得到过真正的执行，而墨家则没有。

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