儒家与道家究竟有什么区别

道家经典《道德经》作者的名字“老子”，意思是“老小孩”，这也许不无道理（这个老小孩在公元前6 世纪曾骑水牛去向世界告别，路过函谷关时人们请求他留下5000字的《道德经》以启蒙国人）。

有人说人过40就变成了一个无赖，不过我们确实是岁数越大越不要脸。20岁的年轻姑娘很少为钱而结婚；40岁的女人则很少有不为钱而嫁人的，她们或许称之为“平安稳妥”。

希腊神话中的一段故事也许不无寓意。故事让年轻的伊卡罗斯飞得很高直至装在身上的蜡翼遇热融化，他也坠海而死；老父亲代达洛斯则飞得很低，安全抵家。一个人随年龄的增长，会发展一种低飞的才能。理想主义被冷静、平庸的见解改造，被金钱观念改造。于是，现实主义就变成了老年人的特点，理想主义则成一青年人的特点。

一个人年过40而未变成无赖，那么他不是思想软弱者便是天才，后者是“大孩子”，如托尔斯泰，罗伯特。路易斯。斯蒂文森，以及詹姆斯。巴莱爵士，他们都有这么许多的孩子气，加上对事实的体验，使他们能够永葆青春，我们又称为“留芳百世”。

然而，这就是纯道家学说，无论在理论上还是在实践上，5 千字的《道德经》包含了对超脱老猾哲学思想的凝炼叙述，这样精辟的著作再也找不到第二部了。道家学说无论在理论上还是实践中都意味着某种超脱者猾者的麻木不仁，该受诅咒的充满破坏性的怀疑主义，对人类干预的嘲笑态度，对所有人类制度、法律、政治及婚姻失败采取的嘲笑态度。

这主要倒并不是因为缺乏毅力，而是因为缺乏信仰 这是一种与孔子的实证主义相抗衡的哲学，用来弥补儒家社会的不足，起一种安全阀的作用。儒家的世界观是积极的，而道家的世界观则是消极的，这商种奇怪的元素放在一起提炼，则产生出我们称为中国人性格的这种不朽的东西（在对待人生的消极态度上，佛教不过是道教的一种狂热的形式罢了）。

于是，所有的中国人在成功时都是儒家，失败时则是道家。我们中的儒家建设、奋斗；道家旁观、微笑。一个中国人在位时说道论德，闲居时赋诗作词，并往往是颇为代表道家思想的诗词。这就是为什么差不多所有的中国文人都写诗，为什么他们几乎所有的集子中，诗歌占了大部分的篇幅，并且是较散文写得好的。

之所以如此，是因为道家思想像吗啡一样能神奇地使人失去知觉，于是便有神奇的镇定作用。它减轻了中国人的头痛病与心脏病。道家的浪漫主义，它的诗歌，它对自然的崇拜，在世事离乱时能为中国人分忧解愁，正如儒家的学说在和平统一时作出的贡献一样。这样，当肉体在经受磨难时，道家学说给中国人的心灵以一条安全的退路，一种宽慰。

仅仅道家的诗歌就可使儒家严格的生活模式变得可以忍受，它的浪漫主义使得中国文学不至于变成只是为帝王歌功颂德，或一般道德说教那样的陈词滥调。所有好的中国文学，所有有价值的、可读性强、能使人心灵欣慰的中国文学，基本上都充满了道家精神。道教与孔教是使中国人能够生存下去的负正两极，或曰阴阳两极。

中国人在本性上是道家，文化上是儒家，然而其道家思想却更甚于儒家思想。作为一个民族，我们伟大到可以根据扬善惩恶的基本原则制定至高的法典，但我们也可以伟大到不信任律师，不信任法庭，95％需要诉诸法律的纠纷是在法庭外面解决的。

我们伟大到可以制定相当繁缛的礼节，然而我们也伟大到可以把这些礼节看作生活这个大玩笑的组成部分：中国人举行葬礼时的大吃大喝，锣鼓喧天，即可证明这一点。我们伟大到可以声讨罪恶，但同时对罪恶又可以无动于衷，不感到大惊小怪。

我们伟大到可以发起一系列的革命运动，但也伟大到善于和解，并回头再重复以前所反对过的统治制度。

哥不给你对比，哥给你讲历史，老子讲清净为天下正，庄子说逍遥是快乐本，所以基于这一点，中国历史上一直有一些离经叛道的人物，他们要么如老子一样隐居，要么如庄子一样狂放不羁，如果深受儒家影响的中国文人长期以来是以正统面貌示人的话，道家思想无疑为他们增加了生活化活泼的一面，比如说我们耳熟能详的一些人物，早先的如“七贤”后面的李贽，都是一些活泼可爱的人物，能够从所谓正统的光芒之下看到被世人遗忘的阴影，而这往往会构成中国传统文化中发展创新的因素，并以此大大推动传统文化的前进，因为道家基于批判儒家的立场提供了对立面，虽然貌似在被边缘画画，但实则深入中国人骨髓，我相信我们每个中国人身上浪漫主义的特质都是深受道家影响的。我以为明清时期传统文化走入死胡同僵化，和道家思想为儒家同化失去自己独立特质的原因有关，无论统治者还是持道家思想本身的士大夫，都在中央集权的大潮下极力的向“统一”靠拢···从某种意义上说，现在我们的社会缺乏创新，和缺失道家思想的自由独立而尊崇儒家“述而不作”很大关系···

关于墨家和道家:

一,墨家代表小生产者的利益,道家则代表没落奴隶主贵族的利益;

二,墨家的影响主要限于先秦(至少表面上如此),道家的影响则一直延续到今天，是中国仅次于儒家的第二大学派；

三,墨家提倡生产劳动,道家则是脱离生产劳动的;

四,墨家的影响主要限于下层社会,而道家在知识分子中有较大影响;

五,墨家的核心思想是"兼爱"和"非攻”，但主要是通过和平方法和个人行动来阻止战争；而道家则主张清静无为，并不反对战争，且对军事思想有贡献；

六，在哲学上，墨家主要贡献是逻辑，而道家的长处则体现在直觉上；

七，两家都对科技有贡献，都主张节欲．

八，墨家是集体主义，道家则可以说是个人主义；

九，墨家主张”明鬼”，而道家则从鬼神的影响中跳了出来．

十，墨家为达到目的往往不惜牺牲自己，而道家则把生命看得高于一切；

十一，墨家有严密的组织和纪律，全部成员只服从于”巨子”一人，而道家则没有严密的组织．

十二，墨家主张用贤能治国，道家则反对”尚贤”，主张无为政治．

儒与道家

1 时间的区别？两个基本上都成形于先秦的百家争鸣时期。而道家稍比儒家早。

2 主要思想的叙别？

儒家入世、道家出世。儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山。儒家天下兴亡匹夫有责，道家政治渺小艺术永恒 儒家讲究礼仪 尊孔孟之道 道家讲求修身养性~有朴素唯物主义

墨家与儒家

本质区别是代表的利益即社会基础的不同。

墨家代表的是城市小手工业者，小商人，自耕农以及下层官吏的利益。

儒家代表的是传统贵族，高级官僚以及文人的利益。

因为这些本质上的区别，使得两者对礼教，道德和如何治理国家有截然相反的主张

战国诸子中，最有浪漫主义精神的文学家是庄周。我跟你说是提起庄周的话，我觉得对于一些只要是上午学的人，可能会了解他，我们都知道他是道家学派的一个代表人物，而且是战国时期的一个思想家，哲学家一般学家他创了一些学派，并称和称为道家的一些代表人物可以的，当时非常厉害的，所以说也是很强的一个。只讲到她的话，尽量讲到他的哲学，他的哲学与老子的思想观点是基本一致的，最后形成的就学会他也成为了大家的一个重要的人物，当时与老子并称道家之祖，然后在当时他提出的一个观念，做到的观念到就是只装着超越哲学的一个核心，然后逍遥游就是生命，自己的一个最佳剪接企业是追求生命自由的必然世界观，所以说从这个上面可以看出他的内心世界是非常丰富的，还有就是在我们同学平常开玩笑的时候，假说有人同学在上课的时候，睡着了的话，有时候就会开玩笑的问她，或者是调侃他，说他转于庄周在那儿学习着来。他也是现在或者是当今文学史上的一个不可多得的一个天才，他写的有很多的一些作品，比我们现代人所喜欢，再一个就是他的自由思想，他的思想也是对于现在还是比较进步，或者是先进的一个，所以说你是一个很不错的一个思想，还有就是他的平等思想，他们讲求就是人生来平等，然后他的辩证思想一些相对主义，对于现在来说，都是很有研究价值的。所以，我们在一些文化或者是哲学上的一些讨论我们都是可以看出来的,他的思想在当时的一些被很多人都认知，由此可见他在当时的影响程度够大。

儒家简直太浪漫了好吗！

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨！

几千年前，就有人告诉我们，学是通往内里的，读诗经，是为了浸入情景，是为了自我之丰富。

而儒家的礼，同样是浪漫极了，它是诗的，不是宗教的。