“失之东隅，收之桑榆”到底是什么意思？桑榆、东隅分别指什么？

“失之东隅，收之桑榆”此语出自范晔所著《后汉书冯异传》。这个成语的主要意思是指“有所失，必有所得”的辩证关系。

冯异是东汉光武的开国大将。其为征西大将军剿灭赤眉，邓禹邓弘不听调遣，兵挫华阴。冯异弃马步行返“回豀阪”，使计大败赤眉于“黾池”。于是刘秀“玺书劳异曰：‘赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回豀，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。’”

这一段文字说的是，当年汉光武帝刘秀嘉奖大将军冯异时说的一段话。大意是派你们去攻打败赤眉军，将士们都很卖命，一开始，你们在回溪虽然打了败仗，但你们吃一堑长一智，及时改变策略，最后在渑池一战大胜赤眉军。虽然有失败，但也取得了胜利，所以理应论功行赏。

这是把冯异比作“大鹏鸟”，以“垂翅”喻暂时挫折，用“奋翼”比拟大胜。“失之东隅，收之桑榆”，则是说“东方不亮西方亮”。

先秦古人，即认为太阳升于东隅，落于桑榆。“东隅”为“早”，“桑榆”谓“晚”。刘秀此语，也有“胜利的喜悦来得太突然”之意，拐着弯儿夸奖冯异。

“东隅”，亦有“屋子东角”之意，但更多用于表示“早晨”或“东方”。

《隋书许善心传神雀颂》曰：“李虔僻处西土，陆机少长东隅。”这是说“东方”。

“桑榆”，则喻“日暮”或“晚年”。

唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗云：“人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

“乐天”即白居易。他字“乐天”，其实被贬谪后变得愁肠满腹，远没有刘禹锡乐观。刘梦得写此诗时，其与乐天皆人瘦法稀、视弱多病，但其仍不改自信满满的好心态。

那么，我们该如何理解这个成语呢？“失之东隅，收之桑榆”，反映了一个客观事实，它告诉我们，事物的发展都有其两面性，也可以说是一个事物同时包含有两面性。

太阳从东方升起，它光芒万丈，熊熊燃烧，但它也有夕阳西下的时候，血色残阳。一东一西，一升一降，一旭日一残阳，这就是事物的两面性，这也是事物的辩证法。

“塞翁失马，焉知非福”，失和得，胜与败，取与舍，都是辩证的，也不是一成不变的，这就提醒我们，要用辩证的，发展的眼光来看待问题，看待事物的发展。

用这种方法处理问题就可以让我们在胜利中预料失败，在失败中看到胜利。有时虽然暂时受到损失，可能会因此能得到意想不到的收获。

在一定条件下坏事也可以变为好事，反之亦然。要保持积极乐观向上的态度来看待事情的二面性，要善于把握住好的一面，否则，就有可能向坏的一面转化。

“失之东隅，收之桑榆”在指导我们的思想和行动上大有好处。它告诫我们，在处理问题时，一定要审时度势，因地制宜，因势利导，善于把不利变为有利，取得最后的胜利。

世间的万事万物一直在不断运动变化中，我们不论在生活中，还是在事业上，都要树立正确的人生观、舍得观。不要因一时的成功沾沾自喜，也切不可因一时的挫折失败而丧失斗志。

失之桑榆，收之东隅这句话的意思是有所失必有所得。指的是在这一方面失败了，最后在另一方面取得了胜利。

此语出自范晔所著《后汉书冯异传》。冯异是东汉光武的开国大将。其为征西大将军剿灭赤眉，邓禹邓弘不听调遣，兵挫华阴。冯异弃马步行返“回豀阪”，使计大败赤眉于“黾池”。于是刘秀就写了一首词答谢冯异，其中就有一句，失之东隅，收之桑榆，其实是对冯异的嘉奖。

其实古人还是很有智慧的，很多词句都适用于现在，当我们做某一件事情失败的时候，就可以想到失败的东西会以另外一种方式重新回到我们的身边，所以我们没必要为短暂的得失暗自伤神，不管什么时候都要保持乐观的心态。

其次这句话也有另外一层意思，说的是任何事物都有两面性，我们应该用辩证的眼光看的问题，用这种方法看待问题，我们就能有所收获，这样以后也能在胜利中遇到失败，在失败中看到胜利。

比如我们某一场考试失利了，但我们却通过这场考试总结了很多经验，这就是我们的收获，那么在下一次考试中我们一定能把握住机会，取得优异的成绩。世界万物都是一个变化的过程，我们应该树立正确的人生观，不要因为一时的成功沾沾自喜，因为一时的失败丧失斗志，应该学学古人那样在哪里跌倒就在哪里爬起来。

失之桑榆，收之东隅这句话也告诉我们那个时候都不要灰心丧气，我失败就会有成功，这都是相对的，只要我们坚持自己心中的信念，就会有柳暗花明的那一天，当你艰难困苦的时候，一定要记住这句话，别苦闷，别低头，胜利就在不远处。

失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

翻译：事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。

例句：他虽然赛场失利，但在大赛中积累了临阵经验，也算是失之东隅，收之桑榆吧。

近义词：

塞翁失马，焉知非福

释义：也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

寓言寓意:“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。

[成语解释]原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

失之东隅，收之桑榆

[ shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú ]

[注释]东隅：太阳初升之所，指东方，也指事情开始之时；桑榆，黄昏太阳落下之所，也指事情最终结果。

[用法]复句式;作分句;含褒义

[哲理寓意]矛盾的普遍性原理

出自南朝宋范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》:"玺书劳异曰:' 赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆'。'"

译文：颁布圣旨慰劳冯异说：“赤眉打败，将士辛苦，开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。"

示例：

1、谁知那个旗婆，贼心未死，竟想失之东隅，收之桑榆，胆敢又到孝感县境一个大字号店里去，这回他却是恶贯满盈，自寻败露了。

2、谷城之变，我还是不肯怪罪他，仍希望他能失之东隅，收之桑榆。

扩展资料：

成语典故

公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权，然后开始把屠刀指向赤眉起义军，占领了长安。经过激战，赤眉军打败了邓禹（刘秀部下），刘秀又丢了长安长安。几经激战，进攻赤眉起义军都失败了，且败况严重，邓禹只带着24骑逃回宜阳；冯异（刘秀部下）抛弃了战马，只带着几个人步行走回溪阪，逃回营寨。

公元27年正月，赤眉军在崤底（河南渑池礼庄寨）被冯异打败，遭到重大损失。眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围，最终向刘秀投降。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。

失之东隅，收之桑榆的近义词

塞翁失马，焉知非福[ sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú ]，出自一个典故。

典故原文：近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

译文：在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”

过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。后用塞翁失马，焉知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

示例：眼前吃点亏不用太沮丧,要知塞翁失马,焉知非福