问题一：七仙女是哪几位，叫什么名字？ 《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿。 七仙女另一说法，玉帝有十女，七仙女为除了圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨（大日如来）外的七个，有珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女。
问题二：七仙女下凡后都叫什么？？ 七仙女:神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣鸡女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿。
“董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧《织锦记》，最有名的是黄梅戏《天仙配》。1952年，由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编。戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象，再加上优美的舞姿、动听的黄梅调，无不深深地留在人们的记忆里。特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演，让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜，“七仙女”艺术形象得以人人皆知。如今，安徽天柱山被誉为七仙女在人间的故乡。
问题三：神话里的七仙女都叫什么名字各自负责管什么的 七仙女:神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。在中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿
红儿：有自己的成熟
有橙儿的责任感，但没她的不近人情
有黄儿的坚强，但没有黄儿那么冲动
有绿儿的聪明，但没有绿儿那么顽皮
有青儿的美貌，但没有她的自以为是
有蓝儿的智慧，但没有蓝儿那么胆小
有紫儿善良，但没有紫儿那么单纯
橙儿：有红儿的温柔，但没红儿优柔寡断
有自己的执着
有黄儿的坚强，但没有黄儿那么冲动
有绿儿的聪明，但没有绿儿那么顽皮
有青儿的美貌，但没有她的自以为是
有蓝儿的听话，但没有蓝儿那么胆小
有紫儿的善良，但没有紫儿的单纯
黄儿：有红儿的温柔，但没有红儿优柔寡断
有橙儿的执着，但没有橙儿那样不近人情
有自己的坚强
有绿儿的聪明，但没有绿儿那么顽皮
有青儿的美貌，但没有她的自以为是
有蓝儿的才学，但没有蓝儿那么胆小
有紫儿的善良，但没有紫儿那么单纯
绿儿：有红儿的成熟，但没红儿优柔寡断
有橙儿的执着，但没有橙儿那样不近人情
有黄儿的坚强，但没有黄儿那么冲动
有自己的聪明
有青儿的美貌，但没她的自以为是
有蓝儿的圣洁，但没有蓝儿那么胆小
有紫儿的善良，但没有紫儿那么单纯
青儿： 她比红儿温柔，但比红儿优柔寡断
她比橙儿执着，但没有橙儿那样不近人情
她比黄儿坚强，但没有黄儿那么冲动
她比绿儿聪明，但没有绿儿那么爱表现
她有她自己的魅力
她比蓝儿聪明，但没有蓝儿那么胆小
她比紫儿善良，但没有紫儿那么心慈手软
蓝儿：有红儿的善良，却没有她的心慈手软
有橙儿的执着，却没有她的死板
有黄儿的坚强，却没有她的冲动
有绿儿的聪明，却没有她的自以为是
有青儿的美貌，却没有她的自傲
有自己的才华
有紫儿的气质，却没有她的做作
紫儿：有红儿的温柔，但没有红儿优柔寡断
有橙儿的执着，但没有橙儿那样不近人情
有黄儿的坚强，但没有黄儿那么冲动
有绿儿的聪明，但没有绿儿那么爱表现
有青儿的美貌，但么她的自以为是
有蓝儿的文静，但没有蓝儿那么胆小
有自己的善良红儿与食神千年苦恋，到头来食神却误解了红儿，直到后来才真相大白。红儿温文尔雅，举止端庄，也是除橙儿以外最能体谅王母的苦心的女儿，其间，我相信，她也曾犹豫过，因为在李天王的宝塔里，她和绿儿，一起破了浮屠石。母后，和幸福，哪个重要？相信她已经找到了答案。还记得那句似是撒娇的话语了吗“你真的从来没有追过我？”那是大风大浪之后的会心。他们的爱情，细水长流，无声，但是永恒。
橙儿并非那么不近人情。从她为了姐妹的事在南天门前徘徊，就已经掩饰不住了。下凡之后，她也被人间真情所感动，不知是否有人注意，她从什么时候开始，不再谈回天，而抚收起自己的光芒，默默地关心身边的人呢在大牢里遇见黑鹰，可以说是偶然，也可以说是必然。那空空的牢房，阴冷的光线，如剑的目光，是否抹去了橙儿心中最后一丝倔强？“跟着你，天涯海角”是否奠定了橙儿与黑鹰之间，那不知何时开始的潜移默化的关系与默契？他们的爱情，大爱无声。不需要什么承诺，一个眼神，便可会意。
黄儿如果冷漠，不救紫儿，那她就永远也不可能和金吒见面。谁会留心，遇见“金麒”之后，黄儿那一点一>>
问题四：七仙女全名是什么？ 七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。
七仙的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。
民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。[1]
问题五：有谁知道天地姻缘七仙女中的七个仙女分别叫什么名字丫 角色 演员 配音
红儿 蓝燕 纪元
橙儿 周扬 李世荣
黄儿 刘紫欢 张璐
绿儿 骇张俪 邱秋、张丽敏
青儿 刘洋 张凯
蓝儿 阳蕾 唐静
紫儿 白雨 马海燕
问题六：七仙女的老公都叫什么名字 大仙女的老公是食神
二仙女的老公是黑鹰
三仙女的老公是金吒
四仙女的老公是鱼日
五仙女的老公是马天锭
六仙女的老公是柳宜轩
七仙女的老公是董永
问题七：七仙女分别叫什么名字在欢天喜地七仙女 欢天喜地七仙女里的七仙女分别叫：
大公主―红儿（刘洋饰）温柔可人，干练,成熟稳重，冷静力量之源泉
二公主―橙儿（母丹饰）表坚韧，内心软弱、高傲。身手不凡，规则力量之源泉
三公主―黄儿（王晶饰）正直，个性直爽，勇敢力量之源泉
四公主―绿儿（蒋欣饰）聪慧，灵敏力量之源泉
五公主―青儿（杨蕊饰）俏皮，继承其母的美丽，圣洁力量之源泉
六公主―蓝儿（曹艳饰）可爱温顺，才华力量之源泉
七公主―紫儿（霍思燕饰）善良，勤劳力量之源泉
望采纳！！！
问题八：欢天喜地七仙女中每个仙女的真实名字是什么 红儿---刘洋
出生曰期：1981-11-4
民族：汉族
所在地：北京
身高：176cm
特长：舞蹈 模特表演
毕业于北京舞蹈学院，曾在参加模特大赛中获奖，后考入中央戏剧学院表演系本科学习．
橙儿---母丹
1979年出生,165cm
中央戏剧学院表演系的本科生
作品: 的拍摄中获周晓文导演的夸奖，称她是一个刻苦的演员，经常在文戏与武戏两个剧组间穿梭拍摄。可见敬业精神非同一般。
主要演艺经历：饰演清秀 饰演全月 饰晓红 饰演红叶 饰秋菊 饰演李繁 饰木婉清 饰演席慕筠 饰女苑/姜婉 饰演夏红 饰方莹玉 饰四公主绿儿 饰畲姬 &l>>
问题九：七仙女的恋人叫什么名字 你好，你可以去百度一下
好像是董永
谢谢
问题十：神话里的七仙女都叫什么名字各自负责管什么的 1 七仙女，神话传说中玉帝的七个女儿据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、恭天羽。 七仙女另一说法，玉帝有十女，七仙女为除了圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨（大日如来）外的七个，有珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女。具体干什么的不知道，说法不一。
一共有38集
七仙女落户人间，和夫君董永一起过着幸福美满的生活。但她的行为触犯了神圣的天条，王母在赤脚大仙的压力下抓回七仙女，准备治罪。董永爱妻心切，在表哥鱼日的帮助下，闯上天庭，但面对的是王母的责难和失去仙骨而虚弱不堪的妻子，夫妻发誓要白头偕老，恩爱一生，王母拿他们毫无办法，而这缠绵的爱情却震动了其他六位仙女的心灵。 夫妻返回人间，七仙女在红儿和青儿的帮助下纺纱织布。但意外发生了，姐妹们往返于人间、天庭，逐渐对人产生了好感，红儿和绿儿先后爱上了食神和鱼日。为了严肃天庭法规，王母不得不惩罚了食神和红儿，其他仙女与王母的对抗逐渐升级了。此时五百万年前被束缚的魔头阴蚀王苏醒了，原因是束缚他的彩带断了两根，他意识到这与仙女受罚有关。于是联络扫地的下仙扫把星，开始了他的复仇计划。 为躲避天庭威胁和扫把星的骚扰，董永将家搬进城里。扫把星依然利用人间的败类频频滋事，为了保护失去法力的姐妹，其他仙女频繁往来，但如此一来，阴蚀王恢复得越来越快了。 魔头出现引起了天庭的警觉，阴蚀王来到天罡湖（后被王母改为仙女湖），利用大湖藏身。神仙们下凡追捕，于是天罡湖（仙女湖）边展开了一场大战，众神擒获魔王，但危机并没有解除。后来，太上老君打开了玉帝在十万年前留下的揭贴：七色浑元万象新，星移斗转拯万民，连理同枝重合日，珠联璧合可断金。意思就是七个仙女同心协力地打败魔头阴蚀王。王母用七星连珠恢复了紫儿的法力。七个仙女飞上天，重新用彩带束缚他。 打败魔头后，七个仙女和自己的男友过上了幸福的生活。而王母也改变了天条，让神仙们也能相爱。
七仙女神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿。 七仙女另一说法，玉帝有十女，七仙女为除了圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨（大日如来）外的七个，有珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女。 2、七仙女紫儿，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。 七仙女外祖为盘古，母为妈祖，名水珠，曾降世寻其夫玄武大帝（董永）为世所传。 六仙女具体没找到
1 关于下凡的诗句
2 关于董永七仙女的诗句
关于下凡的诗句 1描写仙女下凡的唯美古文诗句有
1、《桂殿秋·仙女下》 ——唐代李白
仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。
译文：仙女从天而下，在汉朝的宫殿，明月高悬的夜晚吹起了玉笙。一曲吹完，却飞往天宫而去，只留下明月照耀下的千家万户。
2、《长恨歌》——唐代白居易
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
译文：华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起，那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。当中有一个人字太真，肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。
3、《清平调·其一》——唐代李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
4、《杂曲歌辞·妾薄命》——唐代武平
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
译文：轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。让人觉得她是来自天上的仙女，而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。
5、《月中仙女骖鸾图》——元代叶颙
云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。
吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。
译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。
2关于仙人的诗句
《古诗十九首》
年代： 汉 作者： 汉无名氏
生年不满百，
常怀千岁忧。
昼短苦夜长，
何不秉烛游！
为乐当及时，
何能待来兹？
愚者爱惜费，
但为后世嗤。
仙人王子乔，
难可与等期。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
年代： 唐 作者： 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《望岳》
年代： 唐 作者： 杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
《桃花庵歌》
年代： 明 作者： 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
3关于“仙女”的诗句有哪些
1、《桂殿秋·仙女下》
年代： 唐 作者： 李白
仙女下，董双成，
汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去，
万户千门惟月明。
2、《题女道士居 不饵芝术四十余年。[一作秦系》
年代： 唐 作者： 马戴
不饵住云溪，休丹罢药畦。
杏花虚结子，石髓任成泥。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。
共知仙女丽，莫是阮郎妻。
3、《相和歌辞·江南弄》
年代： 唐 作者： 王勃
江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。
4、《官庄池观竞渡》
年代： 唐 作者： 储光羲
落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波。
水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。
5、《念奴娇·蜀川三峡》
年代： 宋 作者： 曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
6、《巴江》
年代： 宋 作者： 王周
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
7、《天仙子·水曲桥平双燕语》
年代： 元 作者： 元好问
水曲桥平双燕语。密密层阴围乡。梅姿不受暑光侵，携玉斧。迎仙女。为问乘鸾何处所。杯酒流行无尽处。绕膝花花前后舞。笙歌移□下蓬壶，天付与。凌云侣。京兆近来眉更妩。
8、《水龙吟 郑兰玉赋蜡梅，工甚，予拾其遗意补》
年代： 元 作者： 张翥
玉人栀貌堪怜，晓妆一洗铅华尽。此花应是，菊分颜色，梅分风韵。萼点驼酥，口攒金磬，心凝檀粉。甚女贞染就，仙女绝胜，蜂儿童，鹅儿嫩。说与玉龙莫品，怕宫波、一般流浪。故人堪寄，折枝代取，江南春信。沉水全熏，檗丝密缀，额黄深晕。乍燕姬未识，是花是蜡，笑偎人问。
9、《女人》
年代： 明 作者： 唐寅
这个女人不是人，九天仙女下凡尘。
养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。
10、《巴江》
年代： 宋 作者： 王周
巴江江水色，一带浓蓝碧。
仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
4“又似仙女下凡尘”出自哪个诗句
“又似仙女下凡尘”出自唐寅的《女人》
原文：明·唐寅《女人》
这个女人不是人，九天仙女下凡尘。
养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。
典故：大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
5描写仙女的诗词有哪些
1，《仙女词》唐代 杨衡
玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
译文： 一开始在仙都侍奉紫皇君，金线绣的鸳鸯缀满了长裙上。
2，《仙女词》唐代 施肩吾
仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
译文：仙女群中名气最高，曾经侍奉王母娘娘种蟠桃。
3，《桂殿秋·仙女下》唐代 李白
仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。
译文：七仙女下凡后，董永和第七个仙女成双对，天宫宫殿夜深后变得清冷只有笙箫的声音。
4，《仙女图二首 其一》明代 张宁
碧空云净石坛清，自启琅函拜月明。一道灵风王母降，山童莫认许飞琼。
译文：碧蓝的天空洁白的云朵，石坛里水很清澈，自己拿着书匣子拜着明月。一道灵风出来王母下凡，山里的孩子不认识王母的仕女许飞琼。
5，《月中仙女骖鸾图》元代 叶颙
云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。
译文：晚上云边的仙女驾驭鸾鸟云游，月亮下舞动着美丽的衣服。
6又似仙女下凡尘出自哪个诗句
这个婆娘不是人
九天仙女下凡尘
生个儿子去做贼
偷得仙桃献母亲
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
关于董永七仙女的诗句 1 形容董永与七仙女的诗
风卷珠帘，谁寄谁相思寂寥。
惜春春去，谁为谁锁心葬爱。 楼前流水，谁见谁终日凝眸。
悲秋凉冬，谁忘谁指尖缠绵。 断云残雨，谁迎谁满身风尘。
玉楼深处，谁念谁泣不成眠。 翠尊易泣，谁诉谁红萼无言。
衣不如新，谁奈谁人不如故。 清风弄影，谁叛谁潇洒离去。
月不怜影，谁梦谁曾经沧海。 流水逐花，谁欠谁风花雪月。
愁眉锁眼，谁于谁悲欢聚散。 高楼独倚，谁笑谁形单影只。
血色浪漫，谁笑谁造物弄人。 造物弄人，谁见谁看破红尘。
吟风叹雪，谁诺谁朝朝暮暮。 雾霭流岚，谁共谁福祸相依。
人生如寄，谁误谁朱唇红颜。
2 形容董永与七仙女的诗
风卷珠帘，谁寄谁相思寂寥。
惜春春去，谁为谁锁心葬爱。 楼前流水，谁见谁终日凝眸。
悲秋凉冬，谁忘谁指尖缠绵。 断云残雨，谁迎谁满身风尘。
玉楼深处，谁念谁泣不成眠。 翠尊易泣，谁诉谁红萼无言。
衣不如新，谁奈谁人不如故。 清风弄影，谁叛谁潇洒离去。
月不怜影，谁梦谁曾经沧海。 流水逐花，谁欠谁风花雪月。
愁眉锁眼，谁于谁悲欢聚散。 高楼独倚，谁笑谁形单影只。
血色浪漫，谁笑谁造物弄人。 造物弄人，谁见谁看破红尘。
吟风叹雪，谁诺谁朝朝暮暮。 雾霭流岚，谁共谁福祸相依。
人生如寄，谁误谁朱唇红颜。
3 赞美“七仙女”的诗句有哪些
红自娇艳花自羞，温柔端庄大仙女
温柔可人瞻郎顾，两情相印千年守
下凡助妹郎相随，夕阳之下定终身
雨过天晴风光好，相伴相守永世情
武力之源二仙女，寒冰美人倚仙阁
孤傲高洁若冬梅，橙衣倩影自在飞
为寻小妹入凡尘，王府大牢遇郎君
烟消云散真情露，天涯海角与君伴
黄衣翩翩轻盈舞，彩蝶悠悠梦断肠
心直口快天理道，谁是谁非分辩清
七仙女基本信息如下：
1 七仙女，通常指神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。在中七仙女叫红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。生活中董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于源于安庆的黄梅戏**《天仙配》而大扬于天下。至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。
2 七仙女
3 七仙女，通常指神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。在中七仙女叫红儿、橙儿、黄儿、绿儿、青儿、蓝儿、紫儿。生活中董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于源于安庆的黄梅戏**《天仙配》而大扬于天下。至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。
4 姓名：七仙女
5 年代：东汉
6 所属教派：佛教
7 相关著作：《西游记》
8 人物介绍：
红儿：红儿是王母的大女儿，性格稳重大方，优雅中带点高贵。她身为大公主，有许多事情她要负责任。而她无怨无悔，总是照顾好妹妹们，在她们困难或者拿不定主意的时候伸出援手。她与食神相爱，同时也不忘惦记她的母亲——王母。她是一个难得的孝顺而又忠于爱情的仙女。
橙儿：除了红儿，就是橙儿最大了。她刚毅果断，总给人觉得似乎不近人情。其实她很关心妹妹们，虽说有时她也提出与其他仙女们不同的意见，甚至与妹妹吵架、动手，可是她心中还是时时刻刻62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396363牵挂着自己的姐妹。当红儿不在的时候，她可以主动担当照顾妹妹们的责任，实在令人佩服。
黄儿：生性冲动果敢的她，与金咤的这段感情可以说是天注定的缘分。她们在那天大家之后，命运就把她们两个捆在一起，不分离。然而，断臂那次，黄儿被金咤的这种愿意牺牲他自己而不要黄儿受到伤害的精神感动了。也许是在塔中黄儿的愤怒触动了金咤，金咤这个向来孝顺的孩子背叛了他的父亲李天王。
绿儿：最聪明机灵的仙女。她曾出过许多主意。比如在广寒宫中变成后羿。后来，因为她偶然一次下凡，认识了鱼日。在七仙阁，她施法使云朵变成鱼形，进而想到了鱼日。这个搞笑自信的男孩自此在绿儿的心中深深扎根。后来鱼日失忆，绿儿悲痛欲绝，想尽办法，终于鱼日想起来，两人就这样相爱了。
青儿：漂亮可爱是她在人间有那段“吸引了无数路人的眼球”的原因。后来她被失手打下反间，失去灵石。住进王府之后倍受贾大人的欺凌，竟被划伤了脸。她在逃出王府之后被人欺负，幸亏遇到了马天龙。而她，把马天龙对她的好她记在心里，等到得回灵石的那一天，就下定决心与马天龙在一起。
蓝儿：她满腹诗文，却胆小如鼠。在她下凡的那段时间里，认识了马天龙，进而遇见了柳宜宣，知道了两家有血海深仇。在柳姐的催促下，柳宜宣去报了案。但他报了案却因为伤害了马天龙而伤心。蓝儿看穿了他的心事，柳宜宣对蓝儿有了好感。到蓝儿为他被橙儿打的那一段，两人感情逐渐推向高潮。
紫儿：善解人意是紫儿的天性。可是就这么一个美丽善良的仙女，只因为和董永相爱而被剔除了仙骨，永远不能回天庭。在人间生活了一段时间，她和董永越来越不能分舍，但她仍然不记恨王母。在王母被阴蚀王打败，流落人间的时候，是她留下了王母并安慰。在决战的时候，因七星连珠，终于恢复了仙法。
4 描写七仙女诗词
红儿
凡事都为妹着想，端庄得体令人敬。
食神与其共携手，仍旧不忘养育恩。
橙儿
严格律己决不松，天规二字总不忘。
为寻妹来下凡间，巧逢君后恋红尘。
黄儿
姐妹情深夺灵石，凡间打斗结姻缘。
几经磨难永不悔，结成佳偶永不离。
绿儿
聪慧仙女下凡间，初遇君后两难忘。
为救君来舍得命，从此与君永不离。
青儿
天仙下凡人竞看，一刀却断美人梦。
带纱掩面却遇君，至此与君共天涯。
蓝儿
才女似花使人爱，赛诗会上巧结缘。
为己与君暂不分，竟敢出言抗二姐
紫儿
缘分天定遇董郎，为此甘愿剔仙骨。
模样虽变情难改，依旧与夫永相守。
5 描写七仙女诗词有哪些
风卷珠帘，谁寄谁相思寂寥。
惜春春去，谁为谁锁心葬爱。 楼前流水，谁见谁终日凝眸。
悲秋凉冬，谁忘谁指尖缠绵。 断云残雨，谁迎谁满身风尘。
玉楼深处，谁念谁泣不成眠。 翠尊易泣，谁诉谁红萼无言。
衣不如新，谁奈谁人不如故。清风弄影，谁叛谁潇洒离去。
月不怜影，谁梦谁曾经沧海。 流水逐花，谁欠谁风花雪月。
愁眉锁眼，谁于谁悲欢聚散。 高楼独倚，谁笑谁形单影只。
血色浪漫，谁笑谁造物弄人。造物弄人，谁见谁看破红尘。
吟风叹雪，谁诺谁朝朝暮暮。雾霭流岚，谁共谁福祸相依。
人生如寄，谁误谁朱唇红颜。拓展：七仙女，是中国神话中七位女神的总称。
有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。
一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。
起源记录：七仙女神话最早至少见于汉代。在汉代，至少有三处记载到七仙女神话。
1、元代赵道一《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也许是所有版本的祖本。
2、西汉，刘向的《孝子传》（又称《孝子图》、《列士传》）。此书已散佚，清代有人辑录。
书中写到董永，后人多次引用。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等。
3、东汉时的武侯祠石刻，“董永奉亲”图。图上刻有羽衣仙人。
作文标题： 七仙女
关 键 词： 七仙女 小学六年级 600字
字 数： 600字作文
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我是一个七仙女迷,许多人都知道七仙女吧!她们各个都貌美如花,而且都身怀绝技,令我十分羡慕这不,我又扒在电脑上看起了新出来的电视剧"欢天喜地七仙女"看着看着,我不知不觉睡着了`````` "小朋友,你好啊!"疑是谁在跟我说话哩我四处张望,不见人影,"是谁在跟我说话呀"我不禁大叫起来"是我们啊,你不认识么我们就是你最崇拜,最喜欢的七仙女啊!"七仙女,真的是七仙女么我心里又产生了疑惑,这年头,骗子可多了! 来自：作文大全 "小朋友,我们就在你的头上方,你抬起头就可以看见了!"我真粗心大意,刚才咋就没往上看哩 来源：作文网 zwliuxue86com 我抬起头看了看我的上方,哇塞!这七位女子好漂亮啊!"我们就是传说中的七仙女"这么美丽的七仙女,亏我刚才还认为她们是骗子啊!真是有愧于美丽的七仙女 七位仙女从天上缓缓飘下,我这才看清了她们的真实面孔,皮肤好白啊,白得可以让天下所有的人嫉妒死眉毛又细又长,连柳叶都不敢高攀眼睛好大啊,环珠格格都比不上,再加上个樱桃小嘴,我都无法形容了天使般的五官镶嵌在葵花子形的脸上,人人看了都夸美! 几位仙女开始了自我介绍,一个穿红衣服的仙女说:"我叫红儿,是王母娘娘的大女儿,我代表爱心!"又一个穿橘**衣服的仙女说:"我叫橙儿,我是二女儿,我代表地球上的所有花儿!"几位仙女轮番进行了自我介绍"我叫黄儿,我是三公主,我代表勇气!"~~~~~~ 王母听来为自己的七个女儿感到骄傲。
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1 七仙女:神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。在<欢天喜地七仙女>中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿
2七仙女，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
相关传说
“董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧《织锦记》，最有名的是黄梅戏《天仙配》。1952年，由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编。戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象，再加上优美的舞姿、动听的黄梅调，无不深深地留在人们的记忆里。特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演，让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜，“七仙女”艺术形象得以人人皆知。七仙女在人间的家乡在安徽天柱山。
董永与七仙女
传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七 仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“不怕天规将你我活拆散，我与你天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
考证
董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于源于安庆的黄梅戏**《天仙配》而大扬于天下。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚，一般认为故事来源于怀宁黄梅山区的传奇《董永遇仙》。董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物？唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可考的历史人物。至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。
董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。”
其实，董永是实有其人的。笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。西汉末年，董武为王莽所废。幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人。”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。第二个董永生活在东汉末年。最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。
以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”？董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。
高昌侯董永与传说中的董永之间至少有五点重要的吻合之处：（一）二人姓名相同。（二）从时间上看，前者与武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾。（三）从地点上看，前者与武梁祠画像题记、干宝《搜神记》所记完全一致，皆为“千乘人”。（四）二人都与“孝”有关。尽管高昌侯董永的孝行只是笔者的推测，但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实，所以这种推测有合情合理的一面。（五）二人的生活条件有相似之处。高昌侯董永在父亲被废之后、自己未封之前，有27年的贫寒生活经历；传说中董永家境本来似乎不贫，后来才破财。因此可以认为，董永遇仙传说极有可能是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而形成的。因后人不知它的历史渊源，所以在传播过程中，逐渐失真，以致到了东晋时，干宝只听说董永“少偏孤，与父居”的故事，而对他的家世则一无所知了。
至于七仙女，曹植之诗称她为“神女”，《搜神记》中她自称“天之织女”。而在《搜神记》成书的东晋时期，牛郎织女的传说已经成熟并得到广泛的传播。今存晋代到唐代的董永遇仙传说材料几乎是空白，也许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了董永传说的传播。之所以会这样，一个重要原因就在于，既然牛郎已经与织女结缘，那么董永怎能再与之结为夫妇呢？
敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。变文有一个重要的变化是，织女已经从一个演变成三个了！董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”织女变成三个的契机，一方面是为了与牛女传说划清界线，另一方面也是以天上星象为依据的。织女星本有三颗，位于银河岸边，三星呈三角形排列。虽然有了三个织女，到底还不能与牛郎之妻截然分开，也不能确认哪一个织女是董永之妻。到了宋代，这个问题才得以彻底解决。
明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传，20世纪初由日本传回国内，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。织女一下子变成了七位，那么在天上，她们又是什么星宿的化身呢？
笔者发现，在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组：北斗七星、紫微垣华盖七星、太微垣常陈七星、天市垣七公七星、东方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿车府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方轸宿青丘七星。这些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：“东七星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。”（《晋书·志一》、《隋书·志十四》）、“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。彗星犯，将叛。流星犯，丝绵大贵。”（《宋史·志三》）
得名较迟的“扶筐七星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于六朝之后。唐宋时期，扶筐七星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。《宋史·志三》还说：“织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播。而首出七仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。可知，扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。这种民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。因此，唐宋之后，民间观念中织女与七仙女才能不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。
不过，今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴七星（昴星团），但在唐宋时代，这种观念还没有形成。唐代人张守节的《史记正义》说：“昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。”可能是，后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份，便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上。
七仙女与仙浴潭的传说
在鸳鸯溪狮坪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。
传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。但是这些地方虽然碧波万顷，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。 这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。
有一年秋末，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。从此她们便常来此沐浴。 再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。
有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘？七郎断定她们不是凡人。他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗？七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。
第二天，七个仙女又到潭中沐浴。她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走！不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅！”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。 还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了！” 六位姐姐忙问有什么办法七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗？” 六个姐姐都答答地点头表示同意。七兄弟都很感动。于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七块岩石十分俊俏挺秀。人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙！民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的！”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢！
不信，你去看看七女岩，那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚，还隐约可见呢！
红儿是因为私自回天而被打入天牢的
原本红儿是奉了王母之命下凡帮助最小的紫儿
结果扫把星将食神引诱下凡
食神暗恋了红儿几千年
所以两人在人间相恋
被赤脚大仙发现了
于是王母亲自下凡来抓人
食神用自己的勺子（叫什么名字我忘了）把红儿扣在了下面，自己剔除了仙骨，保护了红儿
王母出于爱女的私心，只给了红儿再也不得回天的惩罚
所以红儿在没有王母的命令时回天是要进天牢的
红儿为了金吒能够起死回生冒死回了天庭
回到七仙阁，让蓝儿青儿帮忙
结果被一直派人守着七仙阁的赤脚大仙发现被带到了凌霄宝殿
青儿告诉顺风耳不要把金莲藕和鹤顶红的事说出去
凌霄宝殿上红儿不肯说出自己回到天庭是为了找金莲藕和鹤顶红，顺风耳也说是什么九转还魂丹
赤脚大仙说大公主私自回天，有违王母圣谕所以应当把红儿打入天牢
所以红儿就被打入天牢了
剧情简介编辑
七仙女紫儿与三位姐姐下凡玩耍，巧遇凡人董永。两人最终相爱，成婚后过着幸福美满的生活。但她的行为触犯天规，事情暴露后，王母在众神的压力下抓回七仙女，准备治罪。董永爱妻心切，在表弟鱼日与龙王的帮助下闯上天庭，但面对的是王母的责难和因失去
欢天喜地七仙女剧照 (40张)
仙骨而虚弱不堪的妻子。董永发誓要好好照顾妻子，与她白头偕老，恩爱一生。王母痛斥董永害了紫儿，董永据理力争后带紫儿回到人间。而董永和紫儿两人之间的不离不弃也感动了其他六位仙女。
夫妻二人返回人间后，大姐红儿和五妹青儿在王母的授意下下凡帮助七妹赚钱以贴补家用。此时五百万年前玉帝被镇压的魔头阴蚀王苏醒了，原因是束缚他的彩带断了，他意识到这与仙女下凡有关。于是阴蚀王联络不甘为下仙的扫把星，开始他的复仇计划。为躲避天庭威胁和扫把星的骚扰，董永将家搬进城里。扫把星依然利用人间的败类频频滋事。为了保护失去法力的姐妹，其他仙女频繁来到天庭，但如此一来，阴蚀王恢复得越来越快了。
红儿与食神相恋千年，二人恋情也在此时公布于众。为了严肃天庭法规，王母不得不惩罚食神和大姐，食神放弃自己的内丹，红儿亦立誓不擅自返回天庭。仙女们与母亲的矛盾逐渐升级。
王母赐下忘情水，命食神交给红儿服下以返回天庭。鱼日不忍食神红儿分离，饮下忘情水，失去部分记忆，来到一所道观出家。然此时道观已被扫把星之徒贾似真霸占。老观主欲以鱼日为下任观主，并为其取道号“三忘”。鱼日被贾似真迫害，性命垂危被绿儿救下。绿儿带鱼日返回董家村，最后终于唤回鱼日记忆，二人情投意合。
贾似真奉阴蚀王之命，迷惑凡间太守，修建天罡湖，并借机对付在凡间的仙女们，众人齐心协力，终于化解危机。阴蚀王藏身天罡湖，天庭发现魔头即将现身，神仙们下凡追捕，终于擒获魔王，但危机并没有解除。人间继续上演着爱情故事，三姐黄儿与金吒、五姐青儿与马天龙、六妹蓝儿与柳宜宣都经历各种磨难最终放下心结勇敢地在一起。二公主橙儿，下凡寻找失踪的五妹，因此结识黑鹰，与其解下一段情缘。
七位公主 (26张)
新的危机出现，当初抓获的只是阴蚀王的替身扫把星，真正的魔王已经随着七位仙女的全部下凡，挣脱了最后一道束缚，他梦想的是成为三界之神。为了人间和天庭的安泰，王母亲自下凡迎战，但她被阴蚀王暗算，不敌阴蚀王，最后被柳家姐姐收留，却因此连累柳家陷入牢狱之灾。危难时刻，七位仙女和她们的爱人解救了母亲，并打败阴蚀王。人间重回太平，而王母也含笑接受了七个女婿，并代替玉帝修改天规，让神仙们再续前缘。
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