妻子出轨 离婚 对不起孩子 怎么办

多努力试试维系，不可轻易离婚。

建议你给妻子看下《寿康宝鉴白话文》和《太上感应篇白话文》，百度搜索就有，一定

会大有帮助。

且不说邪*及婚外恋给双方家庭、亲人带来隐形的伤害，因果不可不敬畏！现代

社会推崇的开放思想观念就足以毁了很多人，殊不知在这种不正确的、不良的社

会大环境下，人体滋生出了多少性病病毒，重则无可医治的艾滋病，据专家预测

，全世界艾滋病感染者到2000年就已经达到1亿2千万，而亚州将占感染人数的最

大比例。艾滋病的出现是对现代纵欲文化的沉重打击，它远远超出了单纯的疾病

范畴，仿佛一个从天而降的报应之神，激起人们持久的恐慌与反思。，截止2013

年据权威人士统计就有将近500万艾滋病毒携带及感染者（包括已发病和不自知的

，艾滋病发病一般时间较久，长则五六年、六七年甚至十年不发病而不自知已携

带艾滋病毒的现大有人在，最近几年更是携带者迅猛增长，直到突发一般药物难

以控制的病症，最终去检测出艾滋病毒方知已感染），即便是看似亲近的同事、

经人介绍的朋友，对方的底细你都无法可知，别人的隐私不会告诉你，而且很多

人自知得病了也不加以约束，而去伤害更多的人。即使非艾滋病的性病，花费巨

大仍难以治愈。珍惜生命，珍惜家人，珍惜未来！找到可靠的、互相珍惜的伴侣

，不可胡来，不可婚外恋！合法家庭之外的情感，一切只不过是虚幻，仅仅是一

个美丽的外表或者是温柔乡，贪恋对方一时的美好，其实如果与其结合，就不会

是想象的那般美好，有理智有分析能力的人需悬崖勒马，人之所以于动物不同，

便是人是有认知能力，有文明的、有自制能力的，如若一味凭着自己的荷尔蒙牵

引，兽性性欲不加遏制，那与动物毫无区别了，美丽的外表及温柔乡只是下了毒

药的美酒，沉醉无法自拔最终只会导致中毒甚至身亡，给对方的以后也是造成了

不可磨灭的创伤，时间愈久这种伤痛会越明显，会不断地良心谴责和忏悔，身心

健康都受到巨大影响，破坏了一个原本可以美好的家庭，如有孩子更是让孩子如

坠深渊，给一家人留下无穷的后患。 且邪*是最损福报的，命中该有富贵的富贵

折损，命中有财运的财运折损或变为贫穷命，命中该做官的管禄削去，邪*果报

报的最快，对健康及寿命的折损更大，命该长寿的折寿严重。

先天肾精不足的更容易产生*欲，越是先天肾精强身体健康的越是对*欲淡

薄，因此加强锻炼，有一个健康的体魄也可以抵制邪*。

印祖说：“行邪*者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生

道中。千万亿劫，不能出离。”在生时，“善恶之报、如影随形”，因邪心、手

*所带来的恶果，更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业

蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸，感召到不如意、甚至不贞洁妻子等。

戒邪*四觉观

　　（此观若修成，就会深刻地了解到，彼此的身体都不过是丑陋粗劣的臭皮囊

罢了。这是随境消除贪*的方便法门。）

　　凡夫*欲念，世世常迁徒。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女

人体。随在觉其污，爱从何处起。

　　睡觉刚起觉悟第一 默想清晨起来，两眼朦胧，尚未洗漱，此时满口粘液，舌

苔黄腻，很是污秽。应当想那绝世佳人，纵然是樱桃美口，而胭脂香粉未擦之前

，其污秽的样子也是这样的。

　　酒醉之后觉悟第二 默想饮酒过量，五脏翻滚，不久忽然大口呕吐，吐出来的

未消化之物，就连饿狗闻到了，也会摇尾而退。应当想到，美人细细地酌饮，玉

女文雅地进餐，而杯中盘内狼藉一片之时，其腹中之物也是一样的。

　　生病之时觉悟第三 默想生病卧床以后，面容灰黑、憔悴，又或是疮痈溃烂，

脓血混流，臭不可闻。应想到，纵然是天姿国色，年轻美貌，而在疾病缠身的时

候，其面容形态，也是一样的。

　　见厕所生觉悟第四 默想大路旁的公共厕所，屎尿堆积，白黄夹杂的粪便，绿

头苍蝇，到处飞绕。应当想到，千娇百媚的美人，任凭她香水沐体，龙麝熏身，

而吃下去的东西消化之后，排泄出来的粪便也同是这样的肮脏不堪。

世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多

病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。

哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪*好色的人，虽然也

希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临

，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲！那些纵情花柳、以此为乐的人，

其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋*欲，同样会导致

体弱多病、丧身失命。也有虽不贪*，但由于不知忌讳，冒昧房事而导致死亡的

。真是太令人惋惜了。

孟子说：“最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少

；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。”

天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害，动辄让人丧身失命，却有人偏偏

喜欢它，以身殉之，至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊！对于那些放浪形骸，

纵情*欲，攀花折柳，偷香窃玉，灭理**，败家辱祖，恶名传于乡里，毒气遗

于子孙，生前不能安享天命，死后长劫堕入三途恶道的人，姑且不论。就是夫妇

之间，因贪恋沉湎房事而死的人，又怎么数得清！本来是追求快乐，结果是导致

死亡。世上鳏夫寡妇的痛苦，实际上多数是自己今生的不节制造成的，不能全归

于命运。那些迷恋于床笫之欢的人，固然是自取其祸。还有一些人，虽然平时并

不过分贪恋房事，但只因不知道忌讳，冒昧从事而造成死亡的也不在少数。所以

《礼记· 月令》记载，古时有打铃公告，告诉老百姓注意房事的政教法令。古代

圣王爱护人民的赤诚之心，真是无微不至啊！ ( 种种忌讳，《寿康宝鉴》中有详

细说明，应阅。) 我常说，世间的人民，十分之中，由*欲直接而死的，有四分

；间接 而死的，也有四分。因为纵欲则身体亏损，容易受到各种疾病的侵袭，而

导致死亡。对这些直接间接因色欲而死者，一般人都说是寿数到了。其实贪*之

人的死，都是没有享尽天年。真正能够尽其天年的人，乃是清心寡欲、清净贞良

、不贪*事的人。那些贪图*欲的人，都是自己提前结束了自己的生命，怎么可

以说是寿数到了呢？依命而生，尽命而死的人，不过十分之一二罢了。由此而知

，天下多半的人都是未尽天年而提前枉死的！*欲祸害的惨烈，世上再没有第二

种了。这怎不令人悲哀？怎不令人畏惧呢？

　　 世上也有不花一分钱，不费一点力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的

人生安乐，遗留子孙以无穷的幸福，使自己来生得到忠贞良善眷属的方法。这种

方法就是戒除邪*、节制正*。夫妇之间正当的*欲，前面已经简单说明了节制

与否的利害关系，这里不再论说。夫妇以外的邪*之事，则无廉无耻，极秽极恶

，乃是以人身去行畜生事。对于美艳的少女来求私奔，妖冶的**前来献媚，高

尚明智的人都知道是莫大的祸殃，而严加拒绝，其结果必然是福星高照、皇天眷

顾；无知愚人则当作莫大的幸福而欣然接纳，其结果必然导致灾祸降临，鬼神诛

戮！君子是因祸而得福，小人则是因祸而加祸。因此古人说：“祸福无门，惟人

自召。”世人假使在色欲关头，不能彻底看破，那就是将至高的德行、最大的安

乐以及子孙无穷的幸福、来生忠贞良善的眷属，断送于片刻的欢娱之中。岂不可

悲！

汪舟次说：在众多的恶业之中，只有色欲之罪最容易触犯。败坏道德、

自取祸殃的行为，也莫过于邪*，所以我们应当时常将“万恶*为首”这句话反

复认真思考。

　　世间罪恶无穷，为什么以*恶为最呢？这是因为只要邪*的念头一生，其他

的恶念全都起来了。比如邪*的因缘没有凑合，会产生虚幻的妄想心; 看到无法

将人家勾引到手，便生出阴谋诡计心；只要遇到一点妨碍，便生嗔恨心；欲情颠

倒，产生贪恋心；见他人有佳偶，便生起妒忌心；妄图夺人所爱，便生杀害心。

由此廉耻丧尽，伦理全亏，种种恶业，从此而生，种种善心，从此而灭。因此说

“万恶*为首”。仅仅动了*欲的心思，还没有造成事实，就已经造作下如此罪

业，更何况那些明目张胆、无所顾忌的人呢？常见世上有一种忠厚善良的人，他

的后代并不昌盛，还有一种文人才士，一生贫困潦倒，其原因就在这里。现在要

想断除其病，就应当在此*心才动之时，当即斩断毒根。《太上感应篇》中，太

上老君不说“私美色”，而是说“见他色美，起心私之”，可见只此*心一动，

就已经造下难逃之罪了。

好*之人，子孙必然夭折，后嗣也必不昌盛。为什么呢 因为子孙，是精气神

的产物。如今以我有限的精气，供给无穷的花柳，这好比用斧子砍树木，树的脂

液既已枯竭，树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存，

又怎能期望集中于子女之身呢 因此，所生的儿女单薄孱弱，也是在所必然的。

受胎既已单弱，而父母的*欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大

多都瘦弱。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其

果。*祸的惨烈，怎能说得完呀！

　　呜呼，人一生寿命能有多长？百年也是瞬间而已。纵然不顾及自己的名节，

不珍惜自身性命，难道也不爱护子孙、不虑及宗祀？如果认真考虑这些，一定会

追悔莫及，还有什么心思去放纵妄为呢

所以有志向的人，应当以清净为本，以诚敬存心，坚忍操守，决烈立志，心存坚

贞不动摇，用清净无染的德行来培养自己。遇到诱惑人堕落放荡的一切图书，都

应当付之烈火，为天下苍生造福。凡行为轻佻、邪*不庄重的恶友，都应当远离

，不与其交往。将好色的心思和精神，用之于正道。若能如此，还有什么名誉不

能建立 什么利益不能得到 享受不尽的五福，全都会降临家门，汇聚自身。这

就是我的劝诫。

若见到各种女人，要想那年老的如同自己的母亲；年长的如同姐姐；年轻的如

同妹妹；年幼的如同女儿。从而生起度脱心，熄灭恶念。

岂知*恶之罪，天地难容，神明震怒！凡是毁人节操，自己的妻女必受同样的偿

债，玷污别人名声，自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里，埋的无非是轻薄

狂生；妓女的祖宗，都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的，则玉楼削去禄

籍；本来命中应当显贵的，则金榜除掉名字。活着的时候，遭受各种刑罚；死去

之后，堕入三途受苦。风流时的卿卿我我，到此一切成空；过去的雄心壮志，如

今又在何处？

　　普劝青年志士，知识名流，早发觉悟之心，破除色魔之障！要知道，芙蓉粉

面，都是带血肉的骷髅；美貌红妆，无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的

女人，都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪*的人，务必深加警惕，千万不

要失足；曾经触犯邪*，造作下罪恶的人，应当立即回头，痛改前非！

好*之人，子孙必然夭折，后嗣也必不昌盛。为什么呢 因为子孙，是精气神的

产物。如今以我有限的精气，供给无穷的花柳，这好比用斧子砍树木，树的脂液

既已枯竭，树的果实也必定会枯干乃至脱落。自身的精气尚且消散不能积存，又

怎能期望集中于子女之身呢 因此，所生的儿女单薄孱弱，也是在所必然的。受

胎既已单弱，而父母的*欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大多

都瘦弱。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其果

。*祸的惨烈，怎能说得完呀！

1你的男友没有责任感，既然跟别人订婚了就该一心一意，你男友责任重大。一伤害就两个，脚踩两只船，不过总有一天要翻船。

2你的责任，没有了解这个男人，被爱情冲昏了头。你的责任没有保护好自己，比较单纯。

具体情况不清楚，据你说的未婚妻来看他，那也就是说你的所谓的男朋友和他的未婚妻是在不同的城市的，这个可能有原因：1可能父母意思，你男友并不喜欢这个未婚妻。2你的男朋友是喜欢你的，只是他订婚了，难以开口等到合适机会在开口跟你说。

所以你要分析：你问清楚原因，还是要了解清楚，不要再糊里糊涂了，该怎么做就怎么做。他的未婚妻跟他是否没有感情啊？也许，那女的喜欢你男朋友而已，其实男朋友对她却没有感情呢？或许，你男朋友跟她订婚不是他自愿的，而是家里人的意愿而已呢？你都没有说你男朋友待你如何，你都没有说清楚，咋们很难你建议的，如果你发现，他未婚妻出现之后，对你起了变化，那就证明他有问题啦！还有，他未婚妻知道你的存在吗？反应如何？这些都是重点啊 ！爱情就是麻木的，让人拿不定主意，但是两个人的感情不是说分就能分得了！你再慢慢看看吧!你跟他好好的谈谈，再做决定吧！不要问为什么，知道了也没用，直接分手，因为他不值得你耽误时间。

这样的人既可怕又可恨，最好离他远远的，越远越好。能够骗你两年说明他心理素质够好，至少撒谎是一流的。女人的感觉往往是最准的，既然你都感觉他和他未婚妻的关系好像很好，那就尽快离开他，越远越好。你说现在他还管你，那你就要更加小心，这种人占有欲很强，又会撒谎，小心为好，还要注意安全，他毕竟也不能算是一个好人。

邪*的报应（邪*主要指合法夫妻之外的一切性行为）

世人都希望自己健康长寿、子孙兴旺、事业发达、平安吉祥，没有人愿意多病夭折、子孙断绝、家道败落、凶危多难。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也绝不会喜欢灾祸而讨厌吉祥。但是贪*好色的人，虽然也希望寿康吉祥，但所作所为却与其希望的相反，结果是不想得到的厄运频频降临，而想得到的幸福吉祥却远离而去。真是可悲!那些纵情花柳、以此为乐的人，其下场无疑很悲惨，这里暂且不谈。就是夫妇之间，若是贪恋*欲，同样会导致体弱多病、丧身失命。也有虽不贪*，但由于不知忌讳(种种忌讳，书中有详细说明)，冒昧房事而导致死亡的。真是太令人惋惜了。因此古时贤者编了《不可录》一书，记载了*欲之害、戒*格言以及福善祸*的实例，详细而有条理地分析和陈述了持戒的方法、日期以及其中的忌讳，以警世人。作者的觉世救民之心，可谓恳切周挚!现在我将《不可录》加以增补修订，并取名为《寿康宝鉴》，再为这本书募捐印刷、令其广泛流通。我这样做，缘于一件令人痛心的往事：

　　有一名皈依弟子罗济同，四川人，46岁，在上海从事船商生意。其人性情忠厚老实，深信佛法，与关絅之等人合办“净业社”。民国十二三年，多次想来普陀山皈依，终因事务缠身，未能成行。十四年，身患膨胀病好几个月，病势极为凶险，虽经中西医多方治疗，均无效果。八月十四日，清理医药账目时，发现金额巨大。他生气地说：“从此就是死了，也不再吃药了!”其妾便在佛前恳切许愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。当天下午，病情竟有转机，大泻淤水，未服药就基本康复了。我于八月底来上海，住在太平寺。九月初二去净业社见关絅之，罗济同也在那里。当时他虽然还没有完全康复，但气色淳净光华，无人能比。他看见我，欢喜地说：“师父来了!那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”于是就在九月初八与其妾在太平寺同受了三皈五戒。随后又邀请了程雪楼、关絅之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等居士陪我吃饭。九月初十，又请我到他家去吃饭，并且说：“师父就是弟子们的父母，弟子也就是师父的儿女呀!”我说：“父母总是为儿女的病患担忧，你的病虽好，但身体尚未完全复原，应当慎重!”可惜我当时没有直接明说“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我参加上海功德林召开的监狱感化会，罗济同也来了。会后有十余人留下用餐时，罗济同进来与帐房先生交待几句，然后就走了。此时他的面色简直就像死人一样。我料定他是犯了房事，深悔那天只说父母总为儿女的病患担忧，未曾说明担忧的原因和道理，致使他重病复发，生命危在旦夕。当时想给他写封信，告诉他一定要严禁房事，但因琐事繁杂，没有写成。十月初六回到普陀山，立即给他寄了一封信，极力陈述其利害关系，然而已经晚了，没有几天济同就死了。他临终的时侯，关絅之邀请了一些居士来助念。济同是否能够往生西方极乐世界，不得而知，但应当不致堕入恶道。济同大病数月，由于三宝的加被，未用药而痊愈。十几天来气色光华，胜于常人。后来却由于不知谨慎保身，误犯房事而死。不但断送了自己的性命，也辜负了三宝慈悲护佑的恩德啊。

犯邪*者,定削福报。

犯邪*者,求财不成。

犯邪*者,家庭不合。

犯邪*者,疾病缠身。

犯邪*者,官业必堕。

我之前也有自己找厂家印过，也是差不多5元一本，那时是印了100本，印了之后我去提货，因为很重，很累不说，拿回去发现自己没时间流通，拿去寺庙 有些寺庙又不收，自己流通又很慢，这些问题再印经书之前我都是没想到的，所以，印经书一定要根据自己的时间和能力以及环境选择最好的助印方式，以求达到更好的效果，（当然我的意思并不是说直接去印就不好，我的意思条条通罗马，只要我们的发心是好的，无论用什么方式，都一样有效果）。我是直接到寺庙捐印的 按成本5元每本计算，我是每个月印100本（500元其实不多，少买一件衣服，少买点零食，多加一点班就有了，我相信因果，做好事肯定会有好报）。印经书的地方会有捐赠箱和芳名册，芳名册写上具体印什么经 多少本就可以了。其实效果是一样的。印玉历宝钞真的是很灵验，我的眼疾五年多了，但自从印了玉历宝钞后，不知道从什么时候不知不觉就好了。而且印经书后，无论事业还是感情真的很顺利，我自己都吓了一跳 真的不敢相信，我莫名其妙的就升职加薪了，莫名其妙病就好了，莫名其妙弟弟就找到了好的工作，并且也是步步高升。莫名其妙的老公的事业也是蒸蒸日上，我们现在准备开公司了，这些事情我们真的是没有想到，一切就是来的那么突然，而且之前是没什么计划的，工作生活都是顺其自然，（说实话，我当时真的是报着半信半疑的心态去助印的，我那时就想自己福德浅薄，即使做了好事也不一定马上能得到好报，不求马上应验，只求减轻一点我业障。就是不应验我也不会心生诽谤，反正都是做好事，只能怪自己福德浅薄，需要做比别人更多的好事。当时确实是这么想的，经历多了，好像什么都看淡了）但有些事情真的是宁可信其有，不可信其无，做好事总是对的，玉历宝钞是本劝人向善的书，希望LZ 及各位善知识广发善行 积累福德 幸福美满

亲，我来回答这个问题，两个月都找借口拒绝，说明您主动多次。那就可能他外面有女人了，首先和她更有激情，而和您已经没有任何兴趣了。而且他可能为了向情人表忠心。证明忠诚于她。还有可能就是如果您们吵架了，他用这样的方式罚您。但是这种可能不大。希望我的回答可以帮助到您，但是我也只是从您这个问题来片面回答，如果准确的判断，需要您提供更多的信息。