唐寅关于爱情的诗句

1描写唐伯虎的爱情诗句有哪些

1、毛泽东《七绝·屈原》

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

2、李觏（宋代）《屈原》

秋来张翰偶思鲈，满筯鲜红食有馀。

何事灵均不知退，却将闲肉付江鱼。

3、张耒（宋代）《屈原》

楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。

哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。

4、陈普（宋代）《咏史上·屈原》

仲尼死后百年期，定把离骚继四诗。

占断江南烟雨绿，历山穷子与湘累。

5、徐钧（宋代）《屈原》

托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。

若无一点精忠节，未必文争日月光。

2唐伯虎的情诗

《一剪梅·雨打梨花深闭门》

明代：唐寅

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

译文：深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。

整日里都是眉头紧皱如黛峰耸起，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊，坐着时也是想念你！

扩展资料：

诗词赏析：

此词以女子口吻，表现离别相思之情，是一首闺怨词。上片首句，即以重重门关横亘在画面上，它阻断了内外的联系，隔绝了春天，从而表明思妇对红尘的自觉放弃，对所思之人的忠贞挚爱。

以下五句，似乎是思妇的内心独白，但更像“画外音”，是对“深闭门”情节的议论。下片正面描写为情感而自我封闭状态中思妇的形象，通过皱眉洒泪、看天看云、行行坐坐几个连续动作，表达其坐卧不安的无边相思。

“闺怨”之作在历代词人笔下堪称汗牛充栋，愈是习见的题材愈难出新意，从而所贵也尤在能别具心裁。这首《一剪梅》的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。

“深闭门”是思妇的特定行为：她藏于深闺，将一切都关在门外，正见其相思凄楚之难堪。这空间的阻隔，既无情地拉开着恋者的距离，而空间的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事”的失落感；

至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。时间在空间中流逝，空间的凝滞、间距的未能缩却花开花落，人生便在等待中渐渐消逝。活过之物终将凋零，只可在“行也思君，坐也思君”中，“愁聚眉峰尽日颦”。

上片的“花下销魂，月下销魂”，是无处不令人回思往时的温馨；下片的“行也思君，坐也思君”则写尽朝暮之间无时不在翘首企盼所恋者的归来，重续欢情。

作者轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端，诚无愧其“才子”之誉称。

—一剪梅·雨打梨花深闭门

3唐伯虎的言情诗句

唐寅（1470—1523），晋昌人，生于成化六年二月初四（1470年3月6日），死于嘉靖二年十二月初二（1524年1月7日）。

字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。

他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。唐寅（yín）出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏。

自幼聪明伶俐，20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书。29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”。

30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。

正德九年（1514年），曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁即病逝。

历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅54岁。

他临终时写的绝笔诗就表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”

在纪念唐寅诞辰540周年时，楹联家陈志岁《纪念唐寅》联云：“画臻三昧境/梦觉六如身。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。

人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。

除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《百美图》、《枯槎鸜鹆图》、《两岸峰青图》等绘画作品传世。

唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。

著有《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。落花诗册30首日晚青丝久未梳，慵懒心事更难书，步韵六如三十首， 聊寄相思换一哭。

1 梅花料峭深寒不似春，孑孑只影趁清贫。而今怕老偏速老，几度求神更失神。

晚梅开尽和风落，雪夜空香费精神。我本有心伴白雪，奈何白雪不屑人。

2 梨花春行冉冉思悠悠，一夜梨花尽白头。悔向粉蝶学烂漫，羞同柳絮比风流。

英落缤纷随风线，树影婆娑望月钩。从来绝色多寂寞，何必胭脂枉添愁。

3 桃花人生如幻总须臾，世事纷忙终归无。衩袜台痕曾经绿，桃花颜色已非朱。

残红也自含香骨，多情未必不丈夫。徘徊枝下徒伤感，肠与花枝一时枯4 红杏梅雨清明自有时，人间无物比情痴。

红杏枝头花有主，开向春风爱无私。自在彩蝶翩翩舞，天然粉黛淡淡施。

繁华浓艳偏不要，妆点一人鬓上丝。5 玉兰玉兰微薰艳阳中，偏将香色斗春风。

温玉素肌不及白，酡染醉颜添上红。淡漠需防青丝老，酣然莫教酒杯空。

今宵且随花睡去，明朝一笑各西东。6 樱花海誓山盟负玉真，死别生离岂洛神。

倾城不寿天易妒，文君易老鬓难春。樱落满天花逐水，云霭升腾露归尘。

隔座眼波偷相对，一味相思折磨人。7 两色芙蓉花乱鬓松舒玉枕横，云被新铺体更轻。

报柱无缘空余恨，襄王有梦不留名。舞断柳腰销金店，歌尽莺声锦花城。

迎人无端频频笑，背人无语却盈盈。8 紫藤紫藤攀上向初晴，也学丝罗不独生，廊外芭蕉伶仃立，水上飘萍落魄行。

书无远信听失雁，蕊合香血闻啼莺。当时情谊徒相诉，此番心事不分明。

9 杨花满腹委屈诉拍栏，落花流水逐成团。玉蝶随性沾香粉，杨花无意贪烂漫。

别后怜我长思量，由来谁教暂偷欢。而今人去身不再，长夜开眼不心安。

10 镜花佛道镜花水月空，料来人人命不同；相思难眠三更起，无缘易作一声风。扑蝶只待年方少，惜花应趁蕊正红；犹忆青丝曾绕指，万千取舍在心中。

11 栀子背海向风心如惔，情到浓时恨频添。为掩偷笑指弦月，不教轻颦入眼帘。

今宵邂逅繁似梦，日后擦肩静如恬。年后独种栀子树，一味馨香指上拈。

12 荷花伤心何必学子规，若归自有归来时。花前月下千般好，别后归期日日迟。

憔悴逼人眉不展，雨润残荷叶深垂。将身付与留更少，一片相思却为谁。

13 弃花曾几风流少年游，而今未老已成愁。由来痴醉并非酒，自是伤春不为秋。

芙蓉帐暖珠易赠，鸳鸯织就爱难留。人生谁能颜如昨，一世恩爱抵一丘。

14 折花凝眸有诉诉如堆，英年何必感衰颓。烟笼云鬓觉深味，暖湿香唇试浅杯。

潜心自问随心去，世事自有世人催。别后今宵知何往，一动相思几见回？15 品花针线双眉久不夸，君无何往妾有家。

张生取笑莺莺怨，常羡从死如丽华。凭栏拥入听海怒，桥影依稀望月斜。

心头反复情如碾，泪迷双眼却说沙。16 惜花人潮满目未相陪，别后伤心又几回。

辗转思量春山淡，暧昧情思锦瑟催。从前深意。

4唐伯虎最经典的情诗是什么

唐伯虎——《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

作者：

唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。

明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六一居士等别号。吴县（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。

唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。性格行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。晚年信奉佛教，自号六一居土。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。

唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。 这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗，因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结有了这样的理解你就会他为什么这样写了！

回乡之后，唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识，遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来，此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想，但事实上，科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则，他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。很显然，唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加，既以百金为聘，又在南昌专门为他修建了一套别墅，唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是，命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华，而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心，为求脱身，万般无奈之下只好装疯卖傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具，唐伯虎竟然裸体盘膝而坐，且口出秽言，讥呵使者。宁王哪里见到过这等才子？大失所望之下也只有放其还乡。

5唐伯虎的情诗

《一剪梅·雨打梨花深闭门》 明代：唐寅 雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。

赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 译文：深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。

纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。 整日里都是眉头紧皱如黛峰耸起，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。

从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊，坐着时也是想念你！

扩展资料：

诗词赏析： 此词以女子口吻，表现离别相思之情，是一首闺怨词。上片首句，即以重重门关横亘在画面上，它阻断了内外的联系，隔绝了春天，从而表明思妇对红尘的自觉放弃，对所思之人的忠贞挚爱。

以下五句，似乎是思妇的内心独白，但更像“画外音”，是对“深闭门”情节的议论。下片正面描写为情感而自我封闭状态中思妇的形象，通过皱眉洒泪、看天看云、行行坐坐几个连续动作，表达其坐卧不安的无边相思。

“闺怨”之作在历代词人笔下堪称汗牛充栋，愈是习见的题材愈难出新意，从而所贵也尤在能别具心裁。这首《一剪梅》的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。

“深闭门”是思妇的特定行为：她藏于深闺，将一切都关在门外，正见其相思凄楚之难堪。这空间的阻隔，既无情地拉开着恋者的距离，而空间的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事”的失落感； 至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。

时间在空间中流逝，空间的凝滞、间距的未能缩却花开花落，人生便在等待中渐渐消逝。活过之物终将凋零，只可在“行也思君，坐也思君”中，“愁聚眉峰尽日颦”。

上片的“花下销魂，月下销魂”，是无处不令人回思往时的温馨；下片的“行也思君，坐也思君”则写尽朝暮之间无时不在翘首企盼所恋者的归来，重续欢情。 作者轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端，诚无愧其“才子”之誉称。

—一剪梅·雨打梨花深闭门。

《示儿》赏析

《示儿》(六年制第十二册)写于嘉定三年(1210年)春。当时陆游已是89岁高龄了，是重病在床时写给儿子看的一首绝笔诗，也是遗嘱。这首诗，意境高远，情感浓郁，至今仍放射着烛照天地的爱国主义思想的光芒。

死去元知万事空，但悲不见九州同。 这两句写诗人临终前的心情。人死之后，形神俱无，万事皆空，无牵无挂了，但诗人偏有一桩横亘心头留于死后的悲事：但悲不见九州同。这句表明，诗人在即将离开人世的时候，他不悲；在即将与家人永别的时候，他也不悲，而只悲不见九州同。中原沦落敌手，祖国山河破碎，沦陷区人民惨遭蹂躏，才是他心中唯一悲伤的事情。九州原本是同的，如今不同了，是谁使它不同的又为何至今仍然不见它同的迹象悲中含愤，悲愤之情，溢于言表。其中既充满对侵略者的深仇大恨，又包含对屈辱求和、偏安江左的南宋王朝的不满和谴责。这种拳拳爱国之心，殷殷爱民之情，感动天地，荡人心怀。在涛人的眼里和心里，九州是至上的，人民是至亲的，外敌是可恨的，屈辱求和是可卑的!句中的一个但字，突出了诗人完全以国事为念，而置家事于九霄的`宽广高洁的情怀，悲中见壮，既催人泪下，又令人振奋。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 诗人早在11年前的病中就叹息过：死前恨不见中原，于今这种期盼收复中原的心情更加强烈。诗人知道，收复中原，自己是看不到了，但他相信，中原总有一天会收复的。因此，他披肝沥胆地嘱咐着儿子：宋朝军队收复中原的那一天，你们在家祭的时候，千万不要忘记把这一胜利的消息告诉给你们在九泉之下的父亲!一个定字，表明他对收复中原的坚信不疑，对九州统一满怀信心，并深切地表述，自己身前不见九州同，遗恨终身，死不瞑目，只有收复了中原，九州统一了，洗尽了国耻，才会含笑于九泉之下。诗人对祖国对人民的感情，是何等之深，何等之真，何等之浓，已经到了死而不已的程度厂!家祭本来是家庭一般的祭祖习俗，但在诗人的笔下，却把它变成收复中原的祝捷活动，这实在是一个异乎寻常而又别开生面的具有积极

意义的家庭祭奠。它感人至深地反映了诗人炽热、深沉的爱国真情。

有哪些抒发爱国情怀的古诗能写出自己的阅读感受？下边推荐一些

读完宋代著名爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》，心里总是心潮澎湃，感慨万分，更加让我为之动容的是短短四句话，却强烈地表达了陆游那炽热的爱国情怀。这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。

　　诗人对国家的爱是多么强烈而真挚啊!这种爱国情感，是一种高度的，境界达到顶峰的，任何事物和感情都没法阻止这种感情升华。从根本上去想，爱国的感情不像人与人之间的多种多样的感情，因为爱国就是爱国，国家只有一个。可是想一想，无数的爱国的人，都用自己的行动报效祖国，他们的爱国却不为所有人知道，就像那些在战场上战死的战士，他们的名字也不全都是载入史册的;但是，诗人的爱国被人传颂千古，并且成为了爱国的典范。典范之所以称作典范，是因为这种爱国具备了所有爱国者的精神品质：面对国家衰败的悲痛、坚信国家安定的决心，还有时时想要报国的渴望。当然，只有这些还是远远不够的;诗人的爱国思想中，具备了一样最为珍贵的品质，那就是一种高境界的信仰。这种信仰完全地将诗人与国家连在了一起，表示国家的一切不一定全是诗人的，但诗人的一切都是属于国家的。诗人知道，死去之后没有复活的可能，而且死后将没有头脑和一切感官，一切都将是空虚。然而，诗人并没有就让爱国思想和精神随着他的死去而消失，而是埋葬自己的肉体，让对国家的爱永远在人间。是什么证明了这一点呢——诗人把所见所想以及意愿都告诉了自己的儿子啊。遥感先人们的爱国精神，如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。

　　是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献。

　　感悟古诗中的爱国情怀作文(二)

　　“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

　　这是宋代诗人陆游在临死前留下的千古佳句。陆游是一位爱国诗人，他写了很多充满爱国主义情怀的诗篇，《示儿》便是其中一首。在挫折之中，陆游从未忘记自己的思想，直到自己将离开这个世界了，也还想着自己的抱负。

　　最能够让我们体会到陆游的爱国情怀的句子，自然是《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”大致意思是说：朝廷的军队在收复了沦落金人手中广大土地的时候，家里祭奠的日子里，别忘记告诉你们的父亲。陆游至始至终都想着国家的'统一，这样的精神实在是让人肃然起敬。

　　我细细品味着陆游的《示儿》，不禁想到了2008年奥运会，我们国家体育代表队在奥运会上获得了辉煌成绩，金牌榜上是第一，而且超过了美国，中国人得到了从所未有的最高尊严，上下五千年的文化变得更加耀眼，我们每个人的心中都无比的激动，为什么呢源自是我们每个人的爱国心，祖国强大，体育才能强大，体育强大证明我们祖国在不断强大。我也为陆游感到惋惜，一个大诗人，不能为收复中原出力，也不能看到中原回归，在忧患悲伤中度过了晚年。但是，今天，我要告诉你，你的子孙后代已经实现了你的梦想，在五千年文化底蕴下，我们迎来奥运开幕，在举世瞩目中，我们取得了辉煌的成绩!

　　在我看来，《示儿》是一首经典的诗文，陆游更是一位伟大的诗人，他的《示儿》几乎概括了埋藏在他心底的所有爱国情怀，如果我们每一个中国人都有陆游这样的精神，相信我们的国家将更加强大。

　　感悟古诗中的爱国情怀作文(三)

　　爱国诗是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩，充分展现了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。爱国诗的内容极其丰富，有的揭露入侵者的残暴凶残;有的热情讴歌民族英雄，爱国将士;有的直抒报国之志，表现民族自尊心;有的表现对国家命运的忧虑，抒亡国之痛，去国之恨，思国之情;也有揭示沦陷区人民的痛苦，企盼收复失地，统一祖国的。所有这些内容的诗篇，可以说诗人都使用血泪写成的，它是中华民族崇高的爱国精神的最突出最强烈的表现。

　　较早的代表人物要首推屈原。屈原是战国时期楚国人，他忧国忧民，满腔热忱，却不被昏庸的楚怀王任用，反遭流放。坎坷的政治命运并不能削弱他对楚国的一片赤诚，在他的代表作《离骚》里，诗人写道：“岂余身之惮秧兮，恐皇舆之败绩。”(并不是害怕自身遭到祸害，只是担心国家会一败涂地。)“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。”诗人泣涕长叹，只为人民的艰难。在《国殇》一诗中，屈原更是刻画了忠勇刚强，冒死迎敌进行惨烈搏杀的战士形象，讴歌他们英灵永在，浩气长存，写出了千古以来炎黄子孙所崇尚的爱国精神。热爱祖国的深情，贯穿屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。

　　爱国诗一直在诗歌的长河里闪耀着光辉。曹植在《白马篇》中唱出了“捐躯赴国难，视死忽如归”，在《杂诗七首》中也表示了“闲居非吾志，甘心赴国优”。晋代傅咸《左转诗》中也有“死而利国，以为己荣”的句子。我们初中教科书中的《木兰诗》，更是表现了女子为国杀敌的豪情。

　　唐代是我国诗歌创作的繁荣时期，爱国诗词也相应有了很大的发展，出现了不少脍炙人口的名句，如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》)，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”(王维《少年行》)，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”(李白《塞下曲》)，“原得此身长报国，何须身入玉门关”(戴叔伦《塞上曲》)等。唐代社会经济发展很快，统治阶级拓疆掠土，唐王朝成为一个世界强国。在这种背景下，立功边庭，名垂青史一直是文人最为向往的。这种豪情在李贺的作品中表现得尤为突出，他在《南园十三首》中大抒报国立功之志，其中一首写到，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。(吴钩：宝剑名;凌烟阁，唐太宗曾记叙功臣的名字，放在凌烟阁。)身体多病，一向羸弱的李贺也要拿起利剑，攻城拔寨，博取万户侯，名垂青史。

　　唐代著名诗人中，杜甫也写了不少爱国诗歌。但由于杜甫正处在安史之乱的动荡年代中，所以他的诗总饱含着对祖国前途的忧虑和对人民悲惨生活的哀痛，如《春望》，《闻官军收复河南河北》，《茅屋为秋风所破歌》以及“三吏”，“三别”等。

　　爱国诗词的大发展出现在宋代，尤其在南宋。在靖康之变后，南宋统治者偏居一隅，尽管统治集团屈节求和，但人民的爱国热情异常高涨，反映到文学中，就是爱国诗词的大发扬。陆游与辛弃疾的作品是这一时期的代表。“千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!”这是陆游于宋孝宗乾道九年(1173年)在嘉州(今四川乐山)知州任上所写的《金错刀行》。此前一年，陆游在南郑前线参加了火热的抗金斗争，心潮澎湃，久难平静，故作此诗。诗人以不能杀敌立功，名垂青史为耻辱，但这不是只为个人功名，而是一心报国。在汉水之滨的南郑从军，看到积雪如玉重峦高耸的终南山，更是豪情万丈，并情不自禁的高呼：“楚人能发誓虽剩三户也要灭亡秦国，难道我们堂堂大宋帝国就没有能人了吗”把收复失地的信心和“中国”必胜的豪情表达得淋漓尽致。辛弃疾在《贺新郎》中写道：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂!”词中暗用“女娲补天”的典故，表达了挽狂澜于既倒，恢复祖国河山的热切愿望。

　　另外，陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》)，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(《示儿》)，辛弃疾《破阵子》(醉里挑灯看剑)，《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)等等都是爱国诗的杰作。除陆辛二人外，曾巩，陈与义，范成大，张孝祥，李清照，陈亮以及岳飞，文天祥等人的作品大都辉映着爱国主义的光芒，他们共同把爱国主义诗词的创作推向高峰。

　　到了明末和清末，随着民族危机日益加深，爱国诗人再次奏响了抗敌救国的主旋律。如明末陈子龙的“不信有天常似醉，最怜无地可埋忧”，夏完淳的“缟素酬家国，戈船决生死”;清末诗人黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”，谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，梁启超的“谁怜爱国千行泪，说到胡尘煮不平”，秋瑾的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”等等，无不令人荡气回肠。在明清诗人中，林则徐以禁烟强国，勇抗外侮的民族英雄形象让后人景仰，而从他的诗中，我们更能领悟他深深的爱国情怀。在禁烟受挫被贬伊利的途中，林则徐给友人陈子茂写了两首诗《次韵答陈子茂》。在其中一首诗中诗人写道：“小丑跳梁谁殄灭中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹闻江东战鼓声。在《示家人》一诗中又写到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，以此来表现他为了国家利益，可以牺牲一切，无所畏惧的爱国情怀。

　　爱国精神是中华民族之所以屹立于世界的根本，是中华民族的灵魂与脊梁。伟大的爱国诗人们所抒写的感天地泣鬼神的不朽巨作，必将激励着后人以更大的热情献身于自己的祖国!

　　感悟古诗中的爱国情怀作文(四)

　　诗歌，是中国传统文化的代表和精髓，透过一首首诗歌的字里行间，我们能感受到中国传统文化的博大精深，感受到文字的艺术和作者越过时空传递的那种情感和意境。其中，读后最让我感动的，是许多流传千古的爱国诗篇。

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是大诗人李白对祖国大好河山的赞美。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，表达的是南宋诗人林升不甘心偏安一偶，忧国忧民的悲愤心情;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了范仲淹一心为公，报效祖国的无私情怀;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人陆游在临终之时，最牵挂的仍然是国家的兴亡安危。

　　在众多的爱国诗篇中，我最喜爱的，是岳飞的《满江红》，“怒发冲冠，……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧河山，朝天阙”，每次读到这首词，我都会为那种磅礴气势而热血澎湃，为民族英雄岳飞精忠报国，不怕牺牲的精神深深感动。

　　“为中华之崛起而读书”，这就是我从这一首首爱国诗篇，一个个爱国诗人那里所感受的。

示儿

陆游

名句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

导读

《示儿》是诗人陆游临死前写下的一首绝笔诗。整首诗写出了诗人一生的心事和无限的希望，表达了他强烈的爱国之情。

原诗

死去元知万事空①，但悲不见九州同②。

王师北定中原日③，家祭无忘告乃翁④。

注释

①元知：“元”同“原”，本来的意思。元知，本来就知道。②九州：中国的代称。古代中国分为九州。③王师：这里指南宋军队。中原：指淮河以北被金兵侵占的地区。④家祭：祭祀家中死去的长辈。乃翁：你的父亲。乃：你的、你们的。翁：父亲；这里指陆游自己。

译诗

人死后原本知道万事已成空，

令人悲痛的只是九州未大同。

王师收复北方失地的那一天，

祭祖时千万莫忘告诉你家翁。

赏析

这是爱国诗人陆游临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国之情。

头两句直抒胸臆，表明人死后本知万事皆空，任何事物都再无牵挂，唯独只有一件事放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，而要将这种遗恨从生前带到死后。但诗人并没有绝望，第三句“王师北定中原日”表明诗人坚信总有一天自己的愿望会实现，“王师”一定会光复中原。于是诗的情调由悲痛转化为激昂，诗人把希望寄托给后代子孙，郑重地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。一个人在临终前的遗嘱中，不讲任何家中私事，没有表达任何儿女私情，唯一记挂的是祖国的统一大业，以至于死不瞑目，这是何等高尚的人格和崇高的爱国情怀！这正是《示儿》作为一篇用诗写成的独特的遗嘱千百年来让人传诵、令人感奋的原因。

　　爱国的诗句 表达对祖国热爱的诗词

　《春望》

　唐·杜甫

　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　这是杜甫非常经典的代表作，杜甫的忧国忧民之心，世人皆晓。这首诗是杜甫投奔唐肃宗的路上被叛军抓获，目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集而作。想到昔日的景象，再看看如今的破败，实在令人感叹。这首诗情景交融、含蓄凝练，写得极美，也极为感伤。展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

　《满江红·写怀》

　宋·岳飞

　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　提到爱国诗词，岳飞的《满江红》当属第一。这首词的创作背景很有争议，大部分人认同的是岳飞第二次北伐期间。绍兴六年，岳飞第二次北伐，但是岳飞很快发现自己既无援兵，又无粮草，不得不撤回。但是岳飞壮志未酬，写下这首词。岳飞的诗词流传极少，但是这首《满江红》却是人尽皆知，深为人们喜爱。在这首词中，岳飞的精忠报国，岳飞的一腔热血，都体现了出来。这样的英雄人物，令人敬仰！

　《江城子·密州出猎》

　宋·苏轼

　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　苏轼的诗词，一向是豪迈洒脱的。这首词很能代表苏轼的风格。这首词虽描写的是一次出猎的场面，但是苏轼借助这次出猎和历史典故，抒发的是自己想要报效祖国的决心。也是苏轼想要能够得到朝廷重用的信号，但是无奈苏轼的一生都是没能实现。虽经历坎坷，但依旧乐观洒脱，这才是我们敬佩的地方。天地间，谁能比得上苏东坡？

　《过零丁洋》

　宋·文天祥

　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

　文天祥的这首诗，表明了自己的坚定的爱国心。这首诗饱含沉痛悲凉，既是对国家的感叹，也是对自身的感叹。将内心的恨意写到极致，但在最后一句却由悲而壮。发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、振奋人心。诗人最后用高亢的语句，写出了自己的生死观和高尚的品格！

　《示儿》

　宋·陆游

　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　这是陆游的绝笔诗，彼时的陆游已是85岁，缠绵病榻。但是依旧想要发出这样的号召，希望收复失地。爱国情感中，也有着一丝无奈。这是陆游爱国诗词中的经典名篇，陆游一生致力于收复失地。即使遇到了很多阻碍，都不曾改变，直到生命的最后。在这首诗中，我们可以看出诗人的爱国之情是何等的真挚，即使自己的快要离去，还希望儿子能将收复中原的消息告诉自己，这是他一生的奋斗目标。

　《永遇乐·京口北固亭怀古》

　宋·辛弃疾

　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

　辛弃疾的一生是凄凉的，可谓一生怀才不遇。他虽有壮志，但是无奈没有机会实现。想要报效祖国的心愿，也是伴随他一生。辛弃疾的很多作品都是在抒发自己的雄心壮志，表达自己的政治主张，但是很少有人理会。这首词的创作背景也是一样，辛弃疾当时积极筹备北伐事宜，但是当权者并不重视。这首词充满豪情壮志，但是又非常悲凉。但辛弃疾的爱国情感，体现得淋漓尽致。

　《夏日绝句》

　宋·李清照

　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　这是李清照很不同的一首爱国诗，李清照的词作一直以婉约见长，很少有如此气势的诗。这首诗创作于靖康二年，金兵入侵，宋王朝只顾逃跑，甚至自己的丈夫赵明诚也是如此。来到乌江畔的时候，李清照想到项羽不肯过江东，不愿苟且偷生的英雄气概，非常感慨。这首诗既是对项羽的怀念，也是对当时宋王朝的讥讽。也表达了李清照的爱国之情。

《满江红·怒发冲冠》南宋 岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、待从头，收拾旧山河，朝天阙！

供参考。

几千年来，中国古人创造了许多先进的文化，唐诗宋词无疑是文学史上的两颗璀璨明珠，历经千年却经久不衰。诗词的创作都需要灵感，不是随随便便就能写出，而且在精不在多，唐朝诗人张若虚，一辈子就写了两首诗，但凭借《春江花月夜》就足以傲视群雄。

历史上也有不少高产的诗词大家，不仅作品的数量很多，而且质量也相当高，绝对是羡煞旁人。说道此处，有人就想到了清朝的乾隆皇帝，他被称为世界上产量最多的诗人，几十年间写了4万多首诗词（甚至有人说是10万首），但几乎没有一首能达到家喻户晓的地步。

为了诗句的押韵，乾隆还经常造字，这也没谁了。乾隆最出名的一首诗为：“一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，飞入草丛皆不见。”充其量只能算作打油诗，而且据说最后一句还是出自纪晓岚之口。北宋时期有位著名的诗人，一生写了近万首诗词，大多质量都比较高，死前留下一首绝笔诗，至今让人感动到流泪。

他就是陆游，出生于北宋末年，当时朝廷腐败不堪，军事实力较弱，而且大臣多数的都是求和派。乱世不仅出英雄，还会诞生忧国忧民的文学家，陆游就是这样的爱国诗人。陆游出身于官宦之家，祖父曾官至尚书右丞，而且他天资聪颖，十二岁便能下笔成诗。

公元1153年，二十八岁的陆游参加为官宦子弟安排的考试，因成绩突出被主考官评为第一名。巧合的是，秦桧的孙子也参加了此次考试，得知孙子的排名低于陆游时，秦桧就强行干预，最终使得陆游名落孙山。九年后，陆游才被赐进士出身，入朝做了枢密院编修官。

陆游心怀天下，不想只做个文官，上阵杀敌，收复旧山河才是他的梦想，献策出师北伐，还曾到王炎的军中做幕僚，但都没有得到过重用。公元1203年，辛弃疾拜访陆游，两人秉烛夜谈，所谈论的事宜基本都是当今天下大势，而此时陆游已经年近八旬。

六年后的秋天，八十五岁的陆游身患重病，加上之前得知主战派大臣韩侂胄被杀，朝廷与金国签订了“嘉定和议”，内心愤怒不已，不久后，陆游就病逝了。弥留至今，陆游用尽最后一点力气， 写下了绝笔诗《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”