“被正式确诊为××”为什么火？

最近，网络新梗“被正式确诊为××”引发热议。一个明确的出处是“西安人被正式确诊为沈眉庄”。一位西安市民表示，由于西安游客太多，自己和电视剧《甄嬛传》中的沈眉庄一样，已经不想出门了，准备窝在家里把外面让给外地游客。

类似的，比如“北京人被正式确诊为哪吒”，说的是北京持续高温，人们仿佛哪吒脚踩风火轮去上班；“福建人正式被确诊为孙悟空”，也是调侃高温下，当地人仿佛孙悟空待在炼丹炉里；“河南人正式被确诊为红孩儿”，把河南人在高温下的感觉，比拟成红孩儿在火焰山修炼三昧真火的情形；“广东人正式被确诊为依萍”，说的是广东最近的大雨，和电视剧《情深深雨濛濛》里依萍要钱那天淋的雨一样大……

这些“确诊式文学”，已是被主流话语收编后的变体了，它刨除了其中的“疯癫属性”，只是简单粗暴地将一个个城市的地域特色、天气状况与角色特质进行匹配，沦为纯粹的娱乐。

而原汁原味的“确诊式文学”，被认为是一种新兴的发疯文学。不同于过去几个版本的发疯文学，“确诊式文学”追求的是一种一语中的的精准表达。比如，“2023年6月30日23点15分，我正式被确诊为浣碧，因为我总是看不惯别人”。这像个诊断书一样，瞬间的心情状态精确到了分钟，并借影视剧人物的经典台词，来抒发压抑在内心的欲求和情绪。

它的精髓不是对角色的简单代入，而是由角色之口，说出一些一反常态的“发疯式台词”。比如“我被正式确诊为苏培盛，因为每天都卑躬屈膝小心翼翼”；“我被确诊为安陵容，因为我真的好累”“我被确诊为齐妃，因为我年纪大还爱娇嫩粉色。”……

看看网上流传的“确诊体文学”“范本”，忍不住让人一笑。笑完又忍不住去想这种问题出现的背景。有论者分析，这多少反映了某种表达的“贫瘠”，缺乏自我表达的方式和能力，只能在网络梗中捕获些许灵动；还有人认为，在媒体眼中，这是一种下里巴人式的群体认同，但在个体眼中，这是一种癫狂式的对抗和宣泄。这些说法各有道理，不必过度解读。

互联网造梗由来已久，从最初的“谐音梗”“缩写梗”，到现在的“发疯文学”等一直都没有断过，都是网民在某种情境下的应景表达。“确诊式文学”也是如此，心累的“安陵容”，踩着风火轮也要去上班的“哪吒”，每天卑躬屈膝的“苏培盛们”，无论是面对高温等极端天气，还是面对人生的种种不如意，他们都能够幽默而理性地自娱自乐，调侃自己生活的辛苦，解构自己情绪的非常态，并通过这种调侃、解构来寄托自己对生活的美好愿望。“解构”、“调侃”过后，他们又不动声色地回归到自己原本的角色，继续元气满满地迎接第二天的生活。

最近，网络新梗“被正式确诊为××”引发热议。一个明确的出处是“西安人被正式确诊为沈眉庄”。一位西安市民表示，由于西安游客太多，自己和电视剧《甄嬛传》中的沈眉庄一样，已经不想出门了，准备窝在家里把外面让给外地游客。

类似的，比如“北京人被正式确诊为哪吒”，说的是北京持续高温，人们仿佛哪吒脚踩风火轮去上班；“福建人正式被确诊为孙悟空”，也是调侃高温下，当地人仿佛孙悟空待在炼丹炉里；“河南人正式被确诊为红孩儿”，把河南人在高温下的感觉，比拟成红孩儿在火焰山修炼三昧真火的情形；“广东人正式被确诊为依萍”，说的是广东最近的大雨，和电视剧《情深深雨濛濛》里依萍要钱那天淋的雨一样大……

这些“确诊式文学”，已是被主流话语收编后的变体了，它刨除了其中的“疯癫属性”，只是简单粗暴地将一个个城市的地域特色、天气状况与角色特质进行匹配，沦为纯粹的娱乐。

而原汁原味的“确诊式文学”，被认为是一种新兴的发疯文学。不同于过去几个版本的发疯文学，“确诊式文学”追求的是一种一语中的的精准表达。比如，“2023年6月30日23点15分，我正式被确诊为浣碧，因为我总是看不惯别人”。这像个诊断书一样，瞬间的心情状态精确到了分钟，并借影视剧人物的经典台词，来抒发压抑在内心的欲求和情绪。

它的精髓不是对角色的简单代入，而是由角色之口，说出一些一反常态的“发疯式台词”。比如“我被正式确诊为苏培盛，因为每天都卑躬屈膝小心翼翼”；“我被确诊为安陵容，因为我真的好累”“我被确诊为齐妃，因为我年纪大还爱娇嫩粉色。”……

看看网上流传的“确诊体文学”“范本”，忍不住让人一笑。笑完又忍不住去想这种问题出现的背景。有论者分析，这多少反映了某种表达的“贫瘠”，缺乏自我表达的方式和能力，只能在网络梗中捕获些许灵动；还有人认为，在媒体眼中，这是一种下里巴人式的群体认同，但在个体眼中，这是一种癫狂式的对抗和宣泄。这些说法各有道理，不必过度解读。

互联网造梗由来已久，从最初的“谐音梗”“缩写梗”，到现在的“发疯文学”等一直都没有断过，都是网民在某种情境下的应景表达。“确诊式文学”也是如此，心累的“安陵容”，踩着风火轮也要去上班的“哪吒”，每天卑躬屈膝的“苏培盛们”，无论是面对高温等极端天气，还是面对人生的种种不如意，他们都能够幽默而理性地自娱自乐，调侃自己生活的辛苦，解构自己情绪的非常态，并通过这种调侃、解构来寄托自己对生活的美好愿望。“解构”、“调侃”过后，他们又不动声色地回归到自己原本的角色，继续元气满满地迎接第二天的生活。

最近，网络新梗“被正式确诊为××”引发热议。一个明确的出处是“西安人被正式确诊为沈眉庄”。一位西安市民表示，由于西安游客太多，自己和电视剧《甄嬛传》中的沈眉庄一样，已经不想出门了，准备窝在家里把外面让给外地游客。

类似的，比如“北京人被正式确诊为哪吒”，说的是北京持续高温，人们仿佛哪吒脚踩风火轮去上班；“福建人正式被确诊为孙悟空”，也是调侃高温下，当地人仿佛孙悟空待在炼丹炉里；“河南人正式被确诊为红孩儿”，把河南人在高温下的感觉，比拟成红孩儿在火焰山修炼三昧真火的情形；“广东人正式被确诊为依萍”，说的是广东最近的大雨，和电视剧《情深深雨濛濛》里依萍要钱那天淋的雨一样大……

这些“确诊式文学”，已是被主流话语收编后的变体了，它刨除了其中的“疯癫属性”，只是简单粗暴地将一个个城市的地域特色、天气状况与角色特质进行匹配，沦为纯粹的娱乐。

而原汁原味的“确诊式文学”，被认为是一种新兴的发疯文学。不同于过去几个版本的发疯文学，“确诊式文学”追求的是一种一语中的的精准表达。比如，“2023年6月30日23点15分，我正式被确诊为浣碧，因为我总是看不惯别人”。这像个诊断书一样，瞬间的心情状态精确到了分钟，并借影视剧人物的经典台词，来抒发压抑在内心的欲求和情绪。

它的精髓不是对角色的简单代入，而是由角色之口，说出一些一反常态的“发疯式台词”。比如“我被正式确诊为苏培盛，因为每天都卑躬屈膝小心翼翼”；“我被确诊为安陵容，因为我真的好累”“我被确诊为齐妃，因为我年纪大还爱娇嫩粉色。”……

看看网上流传的“确诊体文学”“范本”，忍不住让人一笑。笑完又忍不住去想这种问题出现的背景。有论者分析，这多少反映了某种表达的“贫瘠”，缺乏自我表达的方式和能力，只能在网络梗中捕获些许灵动；还有人认为，在媒体眼中，这是一种下里巴人式的群体认同，但在个体眼中，这是一种癫狂式的对抗和宣泄。这些说法各有道理，不必过度解读。

互联网造梗由来已久，从最初的“谐音梗”“缩写梗”，到现在的“发疯文学”等一直都没有断过，都是网民在某种情境下的应景表达。“确诊式文学”也是如此，心累的“安陵容”，踩着风火轮也要去上班的“哪吒”，每天卑躬屈膝的“苏培盛们”，无论是面对高温等极端天气，还是面对人生的种种不如意，他们都能够幽默而理性地自娱自乐，调侃自己生活的辛苦，解构自己情绪的非常态，并通过这种调侃、解构来寄托自己对生活的美好愿望。“解构”、“调侃”过后，他们又不动声色地回归到自己原本的角色，继续元气满满地迎接第二天的生活。

最近，网络新梗“被正式确诊为××”引发热议。一个明确的出处是“西安人被正式确诊为沈眉庄”。一位西安市民表示，由于西安游客太多，自己和电视剧《甄嬛传》中的沈眉庄一样，已经不想出门了，准备窝在家里把外面让给外地游客。

类似的，比如“北京人被正式确诊为哪吒”，说的是北京持续高温，人们仿佛哪吒脚踩风火轮去上班；“福建人正式被确诊为孙悟空”，也是调侃高温下，当地人仿佛孙悟空待在炼丹炉里；“河南人正式被确诊为红孩儿”，把河南人在高温下的感觉，比拟成红孩儿在火焰山修炼三昧真火的情形；“广东人正式被确诊为依萍”，说的是广东最近的大雨，和电视剧《情深深雨濛濛》里依萍要钱那天淋的雨一样大……

这些“确诊式文学”，已是被主流话语收编后的变体了，它刨除了其中的“疯癫属性”，只是简单粗暴地将一个个城市的地域特色、天气状况与角色特质进行匹配，沦为纯粹的娱乐。

而原汁原味的“确诊式文学”，被认为是一种新兴的发疯文学。不同于过去几个版本的发疯文学，“确诊式文学”追求的是一种一语中的的精准表达。比如，“2023年6月30日23点15分，我正式被确诊为浣碧，因为我总是看不惯别人”。这像个诊断书一样，瞬间的心情状态精确到了分钟，并借影视剧人物的经典台词，来抒发压抑在内心的欲求和情绪。

它的精髓不是对角色的简单代入，而是由角色之口，说出一些一反常态的“发疯式台词”。比如“我被正式确诊为苏培盛，因为每天都卑躬屈膝小心翼翼”；“我被确诊为安陵容，因为我真的好累”“我被确诊为齐妃，因为我年纪大还爱娇嫩粉色。”……

看看网上流传的“确诊体文学”“范本”，忍不住让人一笑。笑完又忍不住去想这种问题出现的背景。有论者分析，这多少反映了某种表达的“贫瘠”，缺乏自我表达的方式和能力，只能在网络梗中捕获些许灵动；还有人认为，在媒体眼中，这是一种下里巴人式的群体认同，但在个体眼中，这是一种癫狂式的对抗和宣泄。这些说法各有道理，不必过度解读。

互联网造梗由来已久，从最初的“谐音梗”“缩写梗”，到现在的“发疯文学”等一直都没有断过，都是网民在某种情境下的应景表达。“确诊式文学”也是如此，心累的“安陵容”，踩着风火轮也要去上班的“哪吒”，每天卑躬屈膝的“苏培盛们”，无论是面对高温等极端天气，还是面对人生的种种不如意，他们都能够幽默而理性地自娱自乐，调侃自己生活的辛苦，解构自己情绪的非常态，并通过这种调侃、解构来寄托自己对生活的美好愿望。“解构”、“调侃”过后，他们又不动声色地回归到自己原本的角色，继续元气满满地迎接第二天的生活。

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《穿成苏培盛了》作者：四眼娃娃

　　苏伟一觉醒来成了太监，不过还好是个著名太监

　　本文，四爷拽酷狂霸腹黑痴情，加点小闷骚

　　本文，苏培盛聪明傲娇忠犬，还有点小呆萌

　　小纸条

　　本文一开始设置了两条故事线，一条是雍正元年，一条是康熙二十一年，以康熙年间为主。

我感觉自己的精神状态应该由自己做主，做一个开心快乐型的人才是最幸福的人。近期，与“确诊式文学”相关的段子屡屡冲上热搜，一个明确的出处大概是“西安人被正式确诊为沈眉庄”。

一位西安市民表示，由于西安游客太多，自己和电视剧《甄嬛传》中的沈眉庄一样，已经不想出门了，准备窝在家里把外面让给外地游客。类似的，如“北京人被正式确诊为哪吒”，“福建人正式被确诊为孙悟空”，“广东人正式被确诊为依萍”。“

“确诊式文学”的火爆实际上是网友们组织的一场理性又幽默的情感宣泄。

无论是面对高温或暴雨的极端天气还是人生的种种不如意，网友们以“确诊式文学”自娱自乐，用风趣的语言解构生活的辛苦，寄托自己的美好愿望。

调侃过后，“沈眉庄”“孙悟空”“懒羊羊”们又回到自己原本的角色，继续元气满满迎接第二天的生活。

这并非偶然，我们借助角色形象，可以更加精确地描述自己当下的情感状态。我们在被“确诊”为一个其他形象的同时，更是进一步走入了自己的心灵。“确诊式文学”让我们在茫茫碌碌的生活中有了一个观察自身情绪、表达自身感受的新鲜方式。

面对变化不定的现实生活，“确诊式文学”让我们为自己的情绪留了一个可以向外宣泄的窗口。如果说“我心累了”太过直白，那么一句“被正式确诊为安陵容，因为我已经筋疲力尽”就刚刚好，含蓄又不失风趣。被我们压抑的非理性感受由此得到了梳理和调整的机会。无论是高温还是暴雨、幸运还是倒霉，我们都可以用这种调侃的方式为自己“解压”。这不仅是一种让他人察觉到自己处于不良状态的方式，更是“精神疲惫”“精神亚健康”受到自身重视的表现。

进一步来说，“确诊式文学”也是一种个体精神的慰藉。通过与角色共鸣，我们可以暂时将精神抽离出现实的困境，在虚拟的网络世界中找到栖身一角。并且在很多时候，“确诊式文学”不仅存在于个体对自身的调侃中，也能用来形容某个有共同特征的群体，如：济南人被正式确诊为甄嬛，因为济南的天比甄嬛罚跪那天都热；西安人被正式确诊为沈眉庄，因为不想出门……“确诊式文学”可以带给我们极大的归属感和安全感，让个体感受到自己不是独自经历这一切，满足我们那份渴望被理解的愿望。

我们在将他者形象投射到自身的同时，也别忘了那个最真实的自己。

归根结底，我们都是不被定义的独立个体，而非某一个角色。我们要避免受到角色形象的影响，草率地为自己贴上某一方面的标签。我可以是任何形象，同时更是复杂、真实的我自己。“确诊式文学”不仅是自我个性的宣扬，更是对内在精神的探寻；不仅是在回答“我是什么人”，也是一场关于“我想成为什么人”的思考。

最近，网络新梗“被正式确诊为××”引发热议。一个明确的出处是“西安人被正式确诊为沈眉庄”。一位西安市民表示，由于西安游客太多，自己和电视剧《甄嬛传》中的沈眉庄一样，已经不想出门了，准备窝在家里把外面让给外地游客。

类似的，比如“北京人被正式确诊为哪吒”，说的是北京持续高温，人们仿佛哪吒脚踩风火轮去上班；“福建人正式被确诊为孙悟空”，也是调侃高温下，当地人仿佛孙悟空待在炼丹炉里；“河南人正式被确诊为红孩儿”，把河南人在高温下的感觉，比拟成红孩儿在火焰山修炼三昧真火的情形；“广东人正式被确诊为依萍”，说的是广东最近的大雨，和电视剧《情深深雨濛濛》里依萍要钱那天淋的雨一样大……

这些“确诊式文学”，已是被主流话语收编后的变体了，它刨除了其中的“疯癫属性”，只是简单粗暴地将一个个城市的地域特色、天气状况与角色特质进行匹配，沦为纯粹的娱乐。

而原汁原味的“确诊式文学”，被认为是一种新兴的发疯文学。不同于过去几个版本的发疯文学，“确诊式文学”追求的是一种一语中的的精准表达。比如，“2023年6月30日23点15分，我正式被确诊为浣碧，因为我总是看不惯别人”。这像个诊断书一样，瞬间的心情状态精确到了分钟，并借影视剧人物的经典台词，来抒发压抑在内心的欲求和情绪。

它的精髓不是对角色的简单代入，而是由角色之口，说出一些一反常态的“发疯式台词”。比如“我被正式确诊为苏培盛，因为每天都卑躬屈膝小心翼翼”；“我被确诊为安陵容，因为我真的好累”“我被确诊为齐妃，因为我年纪大还爱娇嫩粉色。”……

看看网上流传的“确诊体文学”“范本”，忍不住让人一笑。笑完又忍不住去想这种问题出现的背景。有论者分析，这多少反映了某种表达的“贫瘠”，缺乏自我表达的方式和能力，只能在网络梗中捕获些许灵动；还有人认为，在媒体眼中，这是一种下里巴人式的群体认同，但在个体眼中，这是一种癫狂式的对抗和宣泄。这些说法各有道理，不必过度解读。

互联网造梗由来已久，从最初的“谐音梗”“缩写梗”，到现在的“发疯文学”等一直都没有断过，都是网民在某种情境下的应景表达。“确诊式文学”也是如此，心累的“安陵容”，踩着风火轮也要去上班的“哪吒”，每天卑躬屈膝的“苏培盛们”，无论是面对高温等极端天气，还是面对人生的种种不如意，他们都能够幽默而理性地自娱自乐，调侃自己生活的辛苦，解构自己情绪的非常态，并通过这种调侃、解构来寄托自己对生活的美好愿望。“解构”、“调侃”过后，他们又不动声色地回归到自己原本的角色，继续元气满满地迎接第二天的生活。