语文教学该如何重视情感、态度、价值观的正确导向?

情感、态度、价值观语文教学要落实目标之语文教学要重视们正确导向必须要做下几点:

(1)明确导向重点高尚道德情操和健康审美情趣要让学生认知过程伴随着情感过程让学生学会分清真与假、与非、善与恶、美与丑做出价值判断从而做出肯定或否定、喜欢或厌恶等同反应语文学习过程逐步形成健康情感、积极学习态度和人生态度、正确价值观

(2)要重视熏陶感染、潜移默化避免贴标签式教育要善于创设情境注重学生自主性化体验活动让学生参与学习活动自主感悟、自主判断、自我教育比要声情并茂朗读体现和表现课文情感具体语言环境体会人物高尚品格领会课文蕴含道理要总理性化课文分析之再加上学了课文有收获、懂得了道理、举出了生活例子、我们现应该办等表态式环节进行概念化说教

(3)教师要努力提高自身语文素养

教师基本功过硬缺乏教学热情善于表达情感教学语言没有美感必会严重地影响着高尚情操和审美情趣培养教师定要提高朗读能力讲究语言艺术丰富自己情感善于领悟和表现语言美能情感、态度、价值观方面给学生做好示范通过教学互动、相互感染激发学生对语文学习兴趣丰富学生情感体验培养学生审美情趣促进学生形成正确价值观和积极人生态度

根据情感和价值的发展写。

在心理学的理论中，情感是指人脑对客观现实与个人需要之间关系的一种反映，是对客观事物是否符合自己需要而产生的主观体验。情感目标被分解为情感、态度、价值观，分别被赋予了十分丰富的内涵。

价值观，是随外物的改变而改变的通常自身所处的环境和社会是最能决定其价值的取向。我们说一个人的价值观，看上去好像是以人的主观层面去看，但实质上确实其本身从出生起，便跟随外界一步步形成的列。老人的价值观就与现在年轻人的价值观不同我们说是年龄的差距，代沟。不如说成价值观取向不同更好。

情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题，就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题，就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。价值与情感的关系是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。

一、情感以价值为基础

情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。

对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

二、情感对价值具有反作用

情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：

一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长了，人对这种价值的客观需要发生了改变，这种情欲就基本上消失了；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，回避那些主观感觉不好的人；人有时在某个地方工作得不开心，就主动辞职，并能很快适应新的工作环境。

二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。

三、情感具有相对独立性

人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在：

1．时间上的异步性。如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。

2．量度上的差异性。如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后，竟然不怎么恨他；相反，有些人仅仅因为几句话不投机，就大动肝火，事后又会悔恨不已。

3．方式上的局限性。价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。

4．机制上的异化性。某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的肉体痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。

情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

四、情感与价值存在复杂的对应性

1、它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系。情感的大小不仅与事物的使用价值有关，而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。

2、它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系。绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感，并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用，而是在大多数场合，人所接触的绿色事物是草木，而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。

3、它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系。价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差，情感的建立需要时间，情感的消失同样需要时间，只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立，才能在价值消失之前主动地消失。

4、它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系。人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感，就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系，并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。

5、它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系。同一事物的价值关系可能是多内容的，人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如，同一种食物可能含有多种化学成分，对身体产生多种治疗作用或营养保健作用，也可能产生多种副作用，人对它的情感可能会喜忧参半。

6、它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系。事物的价值关系可能是多层次的，人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如，衣服除了具有御寒、挡风、避署等价值外，还具有安全与健康方面的价值，具有艺术审美价值，并能体现个人身份、能力、特征和社会地位，这样，人对于衣服的情感通常具有多层性。

7、它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征。人对于事物的情感完全取决于它的价值特征，而不是取决于它的其它特征，只要该事物的价值特征不变，无论其它特征发生什么变化，人的情感就不会变化。相反，如果事物的价值特征发生了变化，无论其它特征如何稳定，人的情感都会发生变化。例如，一张照片尽管已经变黄变烂，但他的主人仍然百倍珍惜；一件时装尽管没有任何破损，但它的主人可能已经不再感兴趣。

8、它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系。任何事物都是运动与变化的，任何事物的价值也都是运动与变化的，任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物，永恒的爱只是人的一种理想与祝愿，现实中并不多见。

9、它是一种复杂的、对立统一的对应关系。爱中有恨，如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱；恨中有爱，如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。

10、它是一种非线性的对应关系。情感的强度通常并不与事物的价值量成正比，通常只与事物价值量的对数成正比，在特殊情况下，价值与情感还存在更为复杂的函数关系。

11、它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系。价值的大小不仅取决于事物的品质特性，还取决于主体及周围环境的品质特性，因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定，而不由其中一个因素来单独决定。例如，一般情况下的老虎可使人产生恐惧感，但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感，相反还能产生审美感。

参考文献：

①仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，1998年。

②仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，2001年。

一、正确的对待和把控恋爱中的情感与行为

1、客观认识自己。如何对待自己将直接影响你能吸引到什么样的人。学会保持自信，又不过于自我。不要同他人进行比较，既能欣赏自己的特质，又能知道自己的缺点，努力提升自己。自信能帮你找到爱情，谦虚能帮你看到对方的优点。学会理性客观地认识自己，找到的真爱也更持久。

2、切忌急着找对象。有时候，真爱是一种“不期而遇”和“无心插柳柳成荫”。太急切地寻找爱情，遇到挫折后反而容易产生失望甚至绝望的情绪。因此，专注于当下的生活，自己过得有滋有味，才能找到志同道合的伴侣。

3、放下过去。对前任念念不忘或沉湎于过往经历，会阻碍你开启新的生活，找到真爱。无法从失败的情感中抽离，容易让下一段情感重蹈覆辙。建议全面审视自己的内心，分析以往的感情模式，腾出心理空间。

如果觉得放下过去难度太大，可以求助于专业的心理咨询师。总之，努力合上过往的篇章，才能自由地前行。

4、表达真我。要让真正的自我释放出来，藏着掖着或神神秘秘绝不会找到真爱，这样只会招来对方的虚伪应对，或者吸引到的并不是真心喜欢你的人，结局注定不会美好。有人说“认真，你就失败了”。

实际上，这是把感情当成了一种竞赛，抱有这种想法，注定不会找到真爱。只有表达自己的真情实感，你才可能找到同样真心对待你的人。

5、不要指望对方拯救自己。要找到真爱，首先需要保持双方的平等交往。寻找一个人来拯救自己，只会让婚姻、恋情变得失衡、不健康。

良好的情感是彼此都能在这段关系里，变成自己喜欢的样子，这种改变，虽然存在对方鼓励督促的因素，但内因永远是最重要的。变成一个更好的自己，才能遇到一个更好的他/她。

二、树立怎样的生命观和价值观

引导大学生形成正确的“三观”，要明确培养目标

1、培养大学生形成正确的“三观”，要明确培养目标，首先，要以全心全意为人民服务为最高目标。在培养大学生形成正确“三观”的过程中，要将全心全意为人民服务设置为最高目标，要求和鼓励大学生以正确的价值观践行党的崇高理想信念；

始终坚持为人民群众谋福利，抛弃自己的狭隘私利，以人民群众与社会发展为重。在全心全意为人民服务的最高目标指引下引导大学生形成正确的“三观”，引领大学生寻找正确的成长方向，将大学生的价值观培养与社会发展情况紧密结合起来。

2、要以社会主义现代化建设为现实目标。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

当代大学生应具备主人翁意识，着眼于社会主要矛盾，为党和国家事业贡献应有力量。大学生为社会主义现代化建设贡献力量，要明确自身的重要使命，敢于担起时代重任，将人生目标定位于建设社会主义现代化国家，为国家富强、社会进步贡献自己力量的高度上。

3、要以提高综合能力素养为具体目标。当代大学生必须以提高综合能力素养作为具体目标，不断获得成长，不断累积综合能力素养，为国家和社会作出贡献。以提高综合能力素养为具体目标，要求大学生明确学习目的，专注专业领域，以扎实的文化知识为日后担起建设祖国重任筑牢基础。

当代大学生需要努力完成学业，在专业上取得突破，才能更好地投入到社会建设中。同时，大学生群体也要注重职业道德素养和敬业精神的提升，坚持做到“选一行、爱一行，干一行、行一行”。

人民网-谈恋爱，先让自己变成熟

人民论坛网-大学生怎样树立正确的“三观”

信念是人们在一定的认知基础上，对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服与坚决执行的态度。信念是认识、情感和意志的融合和统一，是一种综合的精神状态。信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。坚定的理想和信念是人类生存发展的根本动力，也是一个民族、一个国家、一个政党前进壮大的精神支柱。作为一名党员干部，要树立坚定的理想信念，始终不渝地坚守中国***人的精神家园，需要从多方面努力，当前要着重从以下几个方面做起。

一、坚定共产主义理想

共产主义理想是工人阶级及其政党以实现共产主义为基本内容的奋斗目标，是***人的最高理想。它是由马克思和恩格斯通过批判地吸收空想社会主义的思想成果，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观分析社会发展的客观规律，认真总结工人运动的实践经验而提出来的一种光辉的社会理想。这体现在：①它是人类历史上最美好的理想。在共产主义社会，生产力高度发展，物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高，阶级对立和“三大差别”最后消失，全社会实行“各尽所能、按需分配”的原则，人人都可以过上幸福美好的生活。②它是人类历史上最科学的理想。共产主义理想不同于其他理想的根本区别就在于它不是从主观愿望或抽象人性出发提出的空想，而是建立在马克思主义唯物史观和剩余价值学说基础之上的，是符合人类社会发展客观规律的科学预见。这一理想的实现，具有历史的、客观的必然性。③它是人类历史上最崇高的理想。以往一切剥削阶级的社会理想都只代表了少数人的利益，而共产主义理想则不同。无产阶级的这一社会理想不仅代表了无产阶级的利益，具有无产阶级的阶级性，而且代表了全人类的长远利益和共同利益，体现了无产阶级和最广大人民群众利益的一致性。这一理想的完全实现，则标志着全人类的彻底解放，标志着无产阶级自身的最后解放。

因此，作为党员干部，更应该坚定共产主义理想，认清我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，基于最实际最基本的国情，同时，要努力着手推进中国特色社会主义建设，在实际工作中坚持不懈，克服困难，为实现社会主义现代化而奋斗，并朝着共产主义的远大目标前进。

二、坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑

中国特色社会主义理论体系的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。解放思想、实事求是是马克思主义思想路线的本质要求，是中国特色社会主义理论体系的精髓。把马克思主义普遍真理和我国具体实际结合起来，走自己的路，发展中国特色社会主义。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，与时俱进是马克思主义的理论品质，求真务实是党的思想路线的核心。这一理论丰富和发展了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，是我们党最宝贵的精神财富。必须坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，指导实践，推动工作，努力提高党员干部的马克思主义理论水平，使党的理论创新成果逐渐深入人心。广大党员干部必须全面系统地学习，深刻领会其在历史方位、时代背景、发展动力、发展阶段、根本任务等方面形成的创新理论。

三、重视理论学习

理论是行动的先导，一个人有什么样的立场、观点和方法，就会有什么样的人生态度和价值取向，就会有什么样的理想信念。党员干部必须努力学习马克思主义基本理论，它是我们立党立国、治党治国的根本。重视理论修养也是我们党的优良传统，我们党一直坚持以马克思主义理论为指导，推动中国特色社会主义事业的发展。

党员干部应该意识到马克思主义理论修养的重要性，确立正确的马克思主义观，自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性之上。并坚持不断的学习，真学、真懂、真信、真用，用科学的理论体系武装头脑，才能使自己对中国***、对共产主义由朴素、感性的认识升华为深刻、理性的认识，才能保持政治上的坚定，在重大关头经不起考验。

四、保持理论联系实际的优良作风

“理论联系实际”是对马克思主义普遍真理同革命和建设的具体实践相结合原则的概括表述，是马克思主义最基本的原则之一。其基本精神是达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。理论联系实际，对于中国***人来说，就是应用马克思列宁主义的立场、观点、方法，对中国的历史实际和革命实际进行认真研究，正确地解决历史中和革命中所发生的实际问题，从中引出规律,作为行动的向导。这种态度，就是有的放矢、实事求是的态度，是一个***员起码应该具备的态度。它同理论与实际相分离的主观主义态度是根本对立的。在长期的革命斗争中，理论联系实际成为了中国***三大优良作风（理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评）之一，是我们党永葆生机活力的关键举措。

党员干部必须带头弘扬理论联系实际的作风，做到扎实理论功底，学以致用。为解决群众问题而学、为提升自己能力而学、为解决实际问题而学，真正做到真学、真懂、真信。始终坚持理论联系实际不仅是联系客观事物而解决实际问题，而且还要联系思想实际改造主观世界，推动党的事业发展。

五、牢记全心全意为人民服务的宗旨

全心全意为人民服务是中国***的宗旨，是我们党的最高价值取向。实现人民的利益，得到广大人民群众的拥护，是衡量我们党的路线、方针和政策是否正确的最高标准。中国***90多年来奋斗历程的基本经验之一，就是始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，紧紧地依靠人民群众，诚心诚意地为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。

全心全意为人民服务的宗旨，要求***员把党和人民的利益摆在高于一切的位置上，任何时候，任何情况下都应当首先想到党和人民群众的整体利益。中国***从她诞生之日起就是中国各族人民利益的忠实代表，就把全心全意为人民服务当作自己的唯一宗旨。在改革开放的形势下，强调全心全意为人民服务的宗旨的意义更为重大。必须加强党的宗旨教育，使全体党员在改革开放中自觉地抵制各种腐朽思想的侵蚀，一切从党和人民的利益出发，做人民的勤务员，同时清除那些经不起考验的腐化变质分子，只有这样，才能密切党与人民群众的联系，保持工人阶级先锋队的本色，保证现代化建设和改革开放的顺利进行。

每一位党员干部，都要把群众的根本利益放在心目中最高的位置，一切以群众的利益出发，切实地为群众做好事、办实事、解难事，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

六、养成密切联系群众的作风

密切联系群众是中国***的三大作风之一，是指全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民群众的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；坚持向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，并坚持把这些原则作为党的一切工作的出发点。中国***在长期的革命斗争中，坚持实行全心全意为人民服务的宗旨，建立了同广大人民群众的血肉联系和鱼水关系。总结这种经验，毛泽东在1942年延安整风运动中提出了密切联系群众的工作作风。中国***建党以来，无论在革命战争年代，还是在和平建设时期，***之所以坚强有力，之所以不可战胜，关键就在于党坚持了群众路线，同人民群众结成了密不可分的鱼水关系。在深化改革、推进有中国特色的社会主义现代化建设的今天，中国***人要养成密切联系群众的作风和意识，做到真正地走进群众、融入群众、向群众学习，听取群众的意见，并谋划出解决群众实际的方法。

总而言之，坚定理想和信念，并不是一蹴而就的，而是一项长期的、艰苦的任务，是一辈子的事情。当我们入党的时候，曾经面对鲜红的党旗，表明自己的理想和信念；乃至岁月如秋、白了少年头的时候，仍然需要经常地审视和自省自己的理想信念的坚定性，在长期实践中不断学习，不断提高，矫正人生的坐标。无论共产主义目标离我们有多远，征途中遇到多少艰难，我们都要始终不渝地用一生坚守去努力实践，高扬理想旗帜，磐石信念力量。