心花路放电影插曲，歌词最后是地球见证我的爱是什么歌

歌词最后是”地球见证我的爱“是歌曲《阿凡达与屌丝男》。

歌曲名字：阿凡达与屌丝男

作词: 董冬冬

作曲: 董冬冬

演唱: 许鹤缤

你来自潘多拉星

我来自天门山

你是绿里透着蓝

我是**屌丝男

与你相会在山寨

你千万别见外

阿凡达和屌丝男

一样也能有真爱

来一起来 嗨一起嗨

我们整夜乐开怀

成一起成 败一起败

地球见证我的爱

朗朗上口的曲调配上简单的歌词，听完一遍即可随口哼出，“与你相会在山寨，你千万别见外。阿凡达和屌丝男，一样也能有真爱。” 四句歌词更是直白道出了“花花公子”徐峥和“阿凡达”陶慧两人从误打误撞的相识到相恋的命运。

屌丝男意思如下。

1，屌丝网络流行语。表达意思是讽刺；另一意思是指喻不方便明言或不合适直言的隐语，多用于熟人之间互侃或者互贬。同时指的是比喻自嘲。多用自嘲来活跃气氛，屌丝一词传用至今已无特定人群的界限，多用于朋友，熟人之间的戏侃。

2，通常用作称呼矮胖挫与高富帅或白富美相对的人，其中屌丝最显著的特征是穷，房子、车子对于屌丝来说是遥不可及的梦。

3，屌丝男这就是不友好的一个词语，来暗示这位男士是一个穷人，并且还是一个不爱干净，情感上面比较一清二白的人，还喜欢宅在家里面看着二次元，留着哈喇子。

4，专门在网上做各种键盘侠，可以无畏的表达着自己的不满，基本都是格子衬衫，暴躁头，喜欢赖在家里，不喜欢社交，也不喜欢出去玩乐，喜欢的就是打游戏上网冲浪，基本这就是这些屌丝男的形象。

5，屌丝就是缺乏责任感，缺乏自制力，缺乏勇气，缺乏为了高尚的目标而牺牲的精神，只想要权力而不想承担义务，欺软怕硬，跪舔强梁，卑贱，自私，家境一般、工作一般却没有上进心，对未来没有规划。

6，下班后除了网络浏览无效信息和脑残综艺节目，每天不知道把时间浪费到什么事情上，没有观察理解社会的能力和独立思考的意识，只能随波逐流。

一、屌丝是相对白富美与高富帅而言的。主要用来形容当今社会无钱、无势、无貌（相貌）的社会中下层人。

二、屌丝可以作个形象比喻：就是蜘蛛。而且是吊在半空的蜘蛛：什么都没有，孑然一身，除了身体之外什么都没有。

三、本人在此申明：当今社会可能对大多数人的价值观造成影响，即白富美与高富帅被人看高，受人爱慕；吊丝受人贬低与诋毁。这种观点是不正确的，人的幸福快乐并不与人的财富相貌直接相关。

四、所以白富美与高富帅和吊丝都是平等的人格，只是有的出生在富贵之家，有的出生在贫困之家，对人不应有偏见，应当看此人品德怎么样。即不要愁富，也不要恶贫（贫穷）。说不一定你现在穷以后富呢，或者相反。

本人浅见，多有不足，还望笑纳。

屌丝，也写作“吊丝”、“吊死”、“叼丝”，是中国网络文化兴盛后产生的讽刺用语，源自D8元老级会员操笔帝一篇文章创新性的开创“屌丝”一词，后被雷霆三巨头吧会员用以嘲讽李毅吧会员，而李毅吧吧友欣然接受这一蔑称，并以“屌丝”自居，由于李毅吧人数众多，后得以火遍网络！意为“劣等毅丝”。该词因在年轻人群体间的语言文化中被广泛应用，其使用和含义变得更加宽泛。所以，任何一个在现实生活中并不那么如意的人，对自己进行自嘲都是很正常的。其实，“屌丝文化”不过是又一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多的获得了自己诠释生活的角度与权利，亦成为一种新型的文化。

屌丝（或写作“吊丝”）可以说是由骂人话“屌死”、“吊死”、“叼死”演变而来。在广东民间俗话口语中常常听到骂人的口头禅，但也不是完全解释为骂人那么严重，是熟人之间开玩笑式的嘲笑或埋怨时使用，表示别人是见不得光的，一根细小、羞耻的毛发一般。“屌丝男”主要是指大多出身清贫之家，如乡村或许多城市底层小市民家庭，没有更多的背景，许多初中即停学，进城务工，或成了餐厅服务员，或成了网吧网管，在城市的富贵之中分得一杯苦羹；或是宅男、无业游民，可是通常又不肯承认，个人一般自称为自由职业者。

屌丝（diǎo sī）指自我嘲讽，但不自暴自弃的人。此词亦可用于称呼别人！

屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味。后发扬光大，在百度贴吧中运用甚广，

屌丝的定义

迅速从网上蹿红到现实。后又成功进军游戏界，娱乐短片等行列。从贱文化到无厘头恶搞，从二B（很傻）青年到伤不起，网络精神的最核心部分往往在于敢于自嘲，屌丝是一种文化，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。同样的，流行屌丝的同时也流行“氪金狗眼”“瞎了我的狗眼”这种说法，为什么网友喜欢自称是狗呢？这都是一样的道理！

屌丝也叫吊丝，是最新网络流行词语。有的媒体称屌丝其实是渴望获得社会的认可但又不知道怎么去表现的人，没有目标缺乏热情。这样的心态普遍存在于社会每一个人心中，往往他们不热爱生活，得过且过。屌丝一般存在于男性中，叫男屌丝。女性中也不少，叫女屌丝。屌丝们往往心地善良，他们表现出的粗俗那是表面，屌丝与常人的区别主要在于心理方面并不是外表。与女屌丝对应的女人叫白富美，意思是又白又有钱又漂亮的女人，同样与男屌丝对应的男人叫高富帅，顾名思义就是又高又帅又有钱的男人！

屌丝一词网络流行语，泛指人做了一些无厘头，不可思议的事情，说白了就是脸皮厚的人做得出来的事情。“屌丝”这个嘲讽意味十足的代名词迅速爆红，迎合了当今大众的心理和趣味。如今，它已经成为一种社会性的自嘲现象。人们乐于品味小人物自己的故事，更爱看对高富帅的嘲讽。如今你会发现从表面符合屌丝定义的人，到和屌丝属性八竿子打不着的人，都在争相认领这一名号。当人人都在忙着确认自己的屌丝身份，并乐此不疲时，屌丝一词一定与当代的现实特征实现了合拍。

典型的“屌丝”，集自卑、辛酸、自嘲、恶搞于一身。“屌丝”不是有志青年，更不是精英，从年龄上看，“屌丝”多是上80后或者90后的刚踏入社会的年轻人或是在校学生，随着网络的传播，越来越多人喜欢用屌丝来形容自己。“屌丝们”相比上一代，他们更加独立，更加有个性，但机遇和机会却是比60后、70后更差。他们大多是独生子女，在家庭中孤独成长，没有兄弟姐妹与之为伴，养成了自己给自己找乐趣，给自己开玩笑，恶搞自己的习惯。总而言之，“屌丝”一词本质上是在开自己玩笑，开他人玩笑，因此不值得某些对“屌丝”一词嗤之以鼻的人对此大肆批判。

屌丝们对以屌丝自称或是被他人称作屌丝得看得很淡，他们知道自己出生卑微与平凡、生活平淡无奇，平淡无光的现状，知道自己身份低微、生活平庸的现状，但不抱怨，丝毫没有以此控诉社会的意思。

吊丝(屌丝)一词爆红网络。“吊丝”最初被定义为出身卑微的年轻男性，“穷矮丑”成为他们的形象，与之对应的“高富帅”。专家称“吊丝”的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。“吊丝”所反映的集体焦虑，折射当下社会问题。

蜘蛛侠，典型的“吊丝”

“高富帅”的代表蝙蝠侠

女神

他们没钱，没背景，没未来；

自嘲“穷丑矮挫胖笨撸”；

在“高富帅”面前，只有“跪”叫爷的命；

鼓足勇气跟“女神”搭讪，只换来一句“呵呵”；

因而他们宣称：我就是这副样子，再怎么差都无所谓了……

A

人人自称是“吊丝”

2011年10月中旬，正当大洋彼岸的美国年轻人气势汹汹地占领华尔街时，在中国大陆的网络上，一个新词“吊丝”(也写作“屌丝”)在悄然诞生。谁又能料到，4个月后，这个词不但占领了中国大陆互联网，还“占领了奥巴马”。

“吊丝”最早出现在百度贴吧的李毅吧。足球运动员李毅曾经说他护球很像亨利。因为亨利被称为亨利大帝，所以网友戏称李毅为大帝，于是李毅吧被称为“帝吧”、“D吧”。作为他的粉丝，常在贴吧聚集的网民也自称为“D丝”。

在争吵不断的网络社区中，有人把他们这个称呼中的“D”解为“吊”，以嘲讽的语气称他们“吊丝”。而李毅吧的球迷“不以为耻、反以为荣”，就此领受下来，从此以“吊丝”自称，附加上无奈和自嘲的意味。这个词开始爆红。

从贴吧到微博，从社交网站到年轻人的日常生活用语，“吊丝”一词如同从石头里爆出来一样，迅速密布网络，无处不在。如今，以“吊丝”自居的人也越来越多，不再限于球迷。

今年2月20日，大量自称“吊丝”的中国年轻人，以留言评论的方式占领了美国总统奥巴马的Google+主页，一眼望去，仿佛成了中文版。更有国外用户直呼中国网民占了位，他们跟总统插不上话，以致引起了外国媒体的关注。

B

“吊丝”的定义在不断拓展

事实上，“吊丝”一词的定义也在不断拓展。近日，它更被用在外国电视剧的剧名翻译中。一出来自德国的喜剧小品被译为《吊丝女士》，在网络上广受欢迎，其实该主角表演夸张，更似女版憨豆先生。另一方面，一部片名完全为平假名的日剧《桃花期》，也因被网友命名为《吊丝的逆袭》而吸引到不少眼球。

“他们让我感觉像是一群躁动不安的年轻人”，中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”。伴随着“吊丝”一词的产生，不少具有高度风格化和模板化的“吊丝文”，在乐此不疲的年轻人群体中流传。

“用马克思的阶级分析来划分的话，吊丝应该是包括了赤贫人群的一部分，农民工、城市小手工业者、产业工人、不满现状的企业雇员、流氓无产者。总的来说属于社会的中下层。”在文字阐述中，“吊丝”起初被定义为一众出身卑微的年轻男性。

他们当中有的十载寒窗考上大学，等真正工作后却发现理想与现实相去甚远，读书无法改变自身的经济窘况；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊小工，或成了网吧网管，更有成为搬砖工人，或是无业游民，以自由职业者自居。他们都与城市的繁华距离甚远，领着微薄的薪水，过着唯有方便面、火腿肠果腹的生活。

他们一直默默无闻，不是有志青年，不是职场精英。读书期间上课坐在最后一排，在餐馆吃饭总是躲在角落里。如果非要在简历上写上受过何种奖励，或许只能填“获得过‘再来一瓶’奖”。他们往往是思想的巨人，行动的矮子。

C

吊丝，处于恋爱食物链的最底层

值得一提的是，几乎所有“吊丝文”都围绕在女性身上。在这些血气方刚的年轻人眼中，异性是他们的狂欢中最为关注、最有文章可做、也最容易产生共鸣的话题。“在虚拟、匿名的网络空间上，任何人都可以放心地说出自己最内在的需要，而这些需要在现实中往往难以启齿。”

他们喜欢用“穷矮丑”3个字描述“吊丝”的形象，而与之对应的自然就是“高富帅”。女性资源是“吊丝”与“高富帅”之间最主要的矛盾。这3个简单直白的形容词概括了“吊丝天敌”的特征，身高、财富、相貌等择偶条件上的完美无缺。“高富帅”的男人往往会博得众多女性的青睐，在恋爱、婚姻中获得成功。

无论“吊丝”是否进入社会，对于他们感情生活的描述，都始于校园，并深具校园特征。而女性的角色总是分外单薄，无非就是“土肥圆”，“黑木耳”(指性经历较多的女性)，“白瘦美”3种类型。

典型的“吊丝爱情故事”俨然一个结构简明的恋爱食物链，而“吊丝”处于恋爱食物链的最底层：“高富帅”和“白瘦美”门当户对；“土肥圆”当然也喜欢“高富帅”，不过却不入“高富帅”法眼，只能从实际出发，对“吊丝”示好“吊丝”却看不上；“吊丝”真正追求的是“黑木耳”，但“黑木耳”却只对“高富帅”情有独钟，最后被“高富帅”抛弃之后，才施舍一般地接受“吊丝”的追求，而此时的“黑木耳”只不过是为了给肚里的孩子找个爹。

柯倩婷认为这些描写具有高度的标签化倾向。“他们以外貌为女性打分，分出三六九等，但在具体描述上却是面目模糊，更没有个性或个体，”柯倩婷认为，“他们的个体都被简化和模糊。”作为性别教育论坛负责人，她进而批评，这种对女性的认识非常极端，类似于传统文学作品中，把女性简单粗暴地划分为贞女与*妇两个对立面。

D

压力当前，

每个人心中都有一个“吊丝”

“尽管它的背后同时反映着诸多现实问题，但情感故事是其中最容易吸引人的，”柯倩婷对羊城晚报记者说，“这类亚文化中逗趣的形式很吸引人。”“吊丝”的共鸣不仅仅在于年轻男性当中，很快，女性网民也不甘于年轻男性垄断“吊丝”这个自我嘲弄的模式。当柯倩婷看到“女吊丝”与“高富帅”之间的对话时，感到相当好玩，并坦言自己和朋友在某个方面也是“女吊丝”。

中山大学亚太研究院教授朱崇科同样坦承，若自己现在还是学生，在某个方面也是“穷吊丝”。“这样可以让人活得不那么累”，朱崇科认为，“吊丝”的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称“吊丝”让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。

事实上，“吊丝”绝非中国大陆特产。在中国大陆“吊丝”火爆之前，分别经历经济低迷和金融风暴后的日本和香港地区，早就开始盛行“宅男”、“毒男”、“电车男”。尽管内涵不尽相同，但他们都是在生活、工作、爱情和家庭中不如意的一群男人，是各自社会中的男性“弱势群体”。

在香港，18岁前从未拍拖、每年都自己一个人过生日、月薪低于6000元……这些物质和感情生活的硬件是香港常见的“吊丝”标准。

香港“吊丝”中，逃避社会是常见的表现。这些年轻人被称为“隐蔽青年”。在结束学业后，由于能力不足或缺乏信心，他们存有放弃找工的念头，大部分时间留在家中，通过上网浏览网络社群，或玩电子游戏来慰藉自己。更有甚者，产生厌恶社会的情绪，做出自杀、犯罪等过激行为。

而“毒男”一词源自“独男”，表现为“明明自己对异性很有兴趣，却从来不敢行动”，每天只躲在计算机后面幻想与自渎。他们同样缺乏自信心，不懂异性间的相处之道。或因性格内向，或因样子长得不够好，而自尊心过强；或因经济问题，觉得自己底气不足。

在上世纪60年代的西方社会，经济发展遭遇瓶颈，战后出生的婴儿潮演变为迷惘的一代，他们同样面临信仰迷失、价值观重建的问题。

自工业化以来，在世界各地经济迅速发展、社会加剧分层的过程中，不适应的群体往往容易产生失落感；当腾飞的经济增长放缓，甚至戛然而止、倒退，原本对未来信心满满的年轻人，甚至整个社会则会产生集体焦虑。

一部德国电视剧，剧名被译为《吊丝女士》，立即广受欢迎

E

吊丝，反映的不是简单的青春情绪，

而是集体焦虑

“吊丝”所反映的集体焦虑，不仅是文化问题，更是当下中国社会问题的折射。有学者认为，“它并不是简单的青春情绪，而是现实社会矛盾不断堆积的征兆。”

据统计，2010年我国15岁及以上成年人精神疾病患病率约为17%。

有心理专家分析称，“蚁族”是焦虑情绪最突出的人群。他们当中很多人是从农村考上大学出来的，家里对他们有很高的期望，他们要买车买房。而在中山大学亚太研究院教授朱崇科看来，今日社会利益集团成形，大量中下层社会出身的青年挤不进上升通道。

近日，一份有关部委针对毕业后低收入大学生聚集群体(“蚁族”)的调研报告显示，接近九成的“蚁族”属于“穷二代”。有评论认为，这些青年人是相对弱势的城市群体，在高收入行业，或许缺乏竞争力，但他们最缺的是社会资源和家庭背景。

“婚恋中的现实压力，加剧了这个群体的焦虑情绪。”柯倩婷指出。“吊丝”的狂欢背后有明显的失落情绪。在今年两会期间，男女性别比例失调问题成为关注的焦点。“剩女是个伪问题，剩男是个大问题。”有人预计，到2020年左右，适婚男性将比女性多3000万人左右。

全国政协委员、中国社会科学院学部委员、社会学所前所长景天魁就此问题表示，“剩男”的基本特征是自身经济、文化资源处于劣势，多处于婚配中的被动地位。这些找不到配偶的适婚男性，陷于劣势地位，没有话语权，更需要关注。

可以说，这种最具有“吊丝”特征的群体焦虑既没有退路，又没有前途。“吊丝”不过是以一种网络亚文化的姿态尝试发出劣势群体的声音，因而才有自嘲，甚至自暴自弃的现象。“曾被批判和抛弃的阿Q重新附体，并成为时代自我安慰的精神资源”，长期研究鲁迅的朱崇科表示，物质上的贫穷，压缩了年轻人的视野和雄心，但自称“吊丝”，并不应该成为生活中的某种借口。

当美国年轻人接过祖辈的反叛精神，面对金融资本的掠夺，走上纽约街头宣泄不满的时候，中国的年轻网民正在进行一场“语言狂欢”，从而逃避现实的压力。绝非中国特产的“吊丝”，极具中国特色。

你是吊丝吗？

这些是网友总结的吊丝特征。特别提醒：躺着也中枪的几率极高，不信你瞧瞧。

身高：1米68是极限；

收入：一线城市不超过2000元，二线三线不超过1500元；

手机：华为、NOKIA5230、5233、金立、天宇、山寨机；

长相：2分-4分；

饮料：康师傅系列、脉动、鲜橙多、快活林；

食品：康师傅系列、鸡蛋灌饼、豆浆、油条、包子、馒头、牛肉面、回锅肉炒饭；

发型：平头，刘海很长或奇形怪状的发型，碎发；

衣服鞋子：真维斯、李宁、德尔惠、乔丹、361度、地摊货、淘宝便宜货；

在现实生活中屡屡受挫，在网上就装牛逼，不管政治、医学、体育，还是天文，都是“专家”，并且爱说：我以前怎么怎么样，或我在××干了××年；

胆小猥琐，看见7分女就脸红，不敢说话；

无女友；

坐位置一定要选在后面，迟到了总想从后门进，害怕“高帅富”和“女神”的眼光；

讨厌别人用照相机拍自己；

不敢进入高档的美发屋和装修华丽的地方，进星巴克手都不知道放哪好；

在生活中充当小丑类角色；

不敢穿颜色鲜艳的衣服，也不敢穿戴特别潮的衣服和饰品；

喜欢看小说，特别是YY小说、休闲小说。经常把自己幻想成小说或者**里的英雄；

没有特长，平平淡淡；

不爱运动，要么瘦得和狗一样，要么肥得坐下肚子的肉要堆三层；

自己觉得自己最牛逼，先知先觉，大智大勇，别人都是2B，看不透的SB，其实自己才是SB；

历史、政治考不及格，还经常到网上侃历史和政治，仿佛自己是学者；

拥有“美国梦”(留学，出国，移民)，但只能是做梦。

日本吊丝和美国吊丝

吊丝绝非中国特产，在日本，总待在家、迷恋网络和游戏的“宅男”和不思上进、缺乏热情和活力的“干物女”，显然也是吊丝一类。

在美国文化中，Loser(失败者)是一个较严重的词，常指在工作和生活中缺乏能力的“输家”。这一称呼是对人莫大的轻视和打击。不过，和中国的吊丝登堂入室一样，美国的年轻人也越来越不在乎做一个loser，代表消费一代的摇滚乐手Beck甚至戏谑地唱道：“Im a loser，baby，so why dont you kill me？”(我是个失败者，亲，你干吗不杀了我？)

链接

吊丝、女神、高富帅之间的经典对话

(女神是“吊丝”对自己心仪女生的专称；而与“吊丝”相对的专有词汇则是“高富帅”，它形容男人在身高、财富、相貌上的完美无缺)

女神：你吃饭了吗？

吊丝：吃过了！

女神：能陪我聊一会儿吗？

吊丝：嗯，你怎么了？

女神：不好意思，发错了！

吊丝：你吃饭了吗？

女神：吃过了！

吊丝：能陪我聊一会儿吗？

女神：我吃饭去了，88。

男吊丝想跟女吊丝约会。

女吊丝：再说吧，我不知道有没有空(故作矜持，抬高身价)。

男吊丝：那算了，下次吧。

女吊丝：……(你再问一下能死啊！)

高富帅：在不？

女神：在啊！怎么了？

高富帅：晚上出来玩！

女神：好啊好啊！请我吃什么？

高富帅：再说吧。晚上6点在××门口见。

女神：你来我家接我吧。

高富帅：不了，下午有事。

女神：好吧，晚上见啊。

高富帅：今晚一起吃饭吧。

女吊丝：好啊好啊！

女吊丝精心打扮两个小时，穿上过年的衣服，到了一看，是全班聚会。

女神：在吗？

吊丝：在啊，怎么了？！

女神：你爱我么？

吊丝：(两眼放光)爱啊爱啊！

女神：哦，呵呵，没事。

吊丝：在吗？

女神：(隐身)。

吊丝：睡了啊？晚安，做个好梦哦！

吊丝：好久不见了，最近好吗？

女神：你是谁啊？

吊丝：我是××啊，你不记得了？

女神：呵呵。（羊城晚报）