骗钱骗感情的女人可恨吗？

骗钱骗感情的女人可恨，这样的女人当然是非常可恨的

好一个骗字了得

对世界没有感情，对于人没有感情

一个人没有感情，

没有真正的感情，只是一个躯壳

一个没有感情的人，别人是会非常的讨厌你，觉得你这样的人非常的可恨

不管是出于什么原因，骗得了一时，骗不了一时

每一个还是做真实的自己

1、婚外情是前世的缘分:佛说婚外情的缘份　诸法因缘生，原因非常复杂。情人是几世修来缘分。　我喜欢追究当事人对于爱情、责任、婚姻态度、道德等等的不当。婚姻是非常慎重的决定，如果我决定外遇，我一定会选择离婚。因为我对不起我的原配。就像传统西方婚姻仪式——[不管疾病或贫困，不管……我都会照顾对方，爱她，保护她，包容她……]这就是誓言，我个人对待誓言比较严肃和谨慎，我结婚时答应过另一半不离不弃，结果却外遇，我已经违背誓言，不配做一个诚实的人、正直的人、值得信任的人……（以上言论属于假设，仅阐述个人观点。本人21岁，未婚）今生的小三是前世的原配。　我读过乐嘉老师的书，如果从性格来分析。被动外遇的人一般是绿色，主动外遇的一般是红色，**是理智型+控制型，做事以利益为出发点。剩下的是蓝色，蓝色是谨慎、内敛、尊重誓言、尊重规则的人，一般不能接受自己出轨。&要了解一个人，需要知道他想要什么，了解他内心深处的欲望和需求。自身性格，家庭教育，社会氛围，思维模式都会影响一个人。　总而言之，了解十二因缘，了解四圣谛的人，一定会培养自己的定力。想超越六道轮回的人，必须断男女欲望，必须坚持戒定慧三无漏学。感情本来就是多条件组合，是因果法、有为法、生灭法。虚妄不实。如果把爱情当做毕生的追求，看不破放不下，不能叫做有智慧的人。佛说婚外情是命中注定。　 2、婚外情是前世的缘分:婚外情前世是什么因缘　偶尔听着一首忧伤的歌的时候，眼泪会不自觉的在眼睛里打转。但是我们只要轻轻的抬头看一下天空，深呼吸一下，那泪水便会像河水一样一滴一滴的流进深沟里。有时候在想，如果有机会把那些快流下而没有流下来的眼泪用个容器积累起来，恐怕我们就不会担心某一年干旱了吧？　 3、婚外情是前世的缘分:婚外情也是前生注定的吗？　人没有前生，婚外情是感情出轨，背叛婚姻背叛妻子。前生注定的说法，只是为婚外情找借口而已。佛说为什么会成为情人。　 4、婚外情是前世的缘分:佛说今生的情人是前世的夫妻对吗　从佛教的角度来讲，人与人之间有很多的关联，前世没有了结的恋情，今生还会再续前缘吗？人与人的缘分是有很多说不清和讲不明的事，如果能够相遇那么就是有缘，如果分离了，那么就是缘分断了。　 一、佛说，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分　佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。婚外情前世因果。　在佛学的解释里，前世五百次的回眸，才能够换来今生的擦肩而过。就是说人与人的相遇，是一件很不容易的事，所以相遇了就要珍惜。这就是人们之间的缘分。对于一个人来说，这是前世五百次的回眸，才能够换来今生的相依相偎的可能。　世界上有很多人的人，两个人相爱的可能性几乎只有亿万分之一，这样的几率看来，如果两个人之间没有缘分，如果会有遇见的呢？量子纠缠缘分未尽的人。　佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在佛前求了五百年。每天联系的情人猝死了。　两个人能够产生一段纠葛，那么他们之间一定有着某种的情愿在其中。佛祖说，在前世五百次的回眸，才能够换来今生拥有彼此，这段情分的延绵，早就是一段不能独留的时光。　对方会告诉你，在你不知道的时候，为了这一次的湘云，是对方在佛前求了五百年才遇到的。两个人之间，想要遇到对方，一定是要某一方在佛前期盼了很久很久才会实现的。有性关系的男女很难分手。　 第二，佛家讲究转世轮回，世间所以的相遇都是久别重逢　佛家一直在讲究转世轮回，就是一个人他今生不在了，那么他就会投胎转世，成为另外的一个人出现在这个世界上，那么他前世没有斩断的情愿，在今生就还能够传递给对方，这就是所谓的，世间所有的相遇都是久别重逢。　 婚外情也是前生注定的吗？　或许就是“若无相欠，怎会相见”，今生一直在让你心累的人，或许就是前世一直在照顾你的人。人与人的缘分总是在这一段段不会回复的转世中积累着，人与人的情分的积累，就是今生的羁绊。如果你今生遇到了你爱的人，那么该是多大的幸运。婚外情一定是孽缘吗。　 第三，如果人的执念很深，那么前世的恋情，今生还会再续　其实还是比较相信一件事，那就是“前世未完的情缘，能够在今生继续延续”，这就是一个人的执念，如果当这份执念很深的时候，就能够希望这份情感能够传递到今生，如果不是足够的相爱，如果还会有今生的情缘。情人其实早就命中注定。　遇到一个相爱的人很不同意，且行且珍惜，这既是两个人相爱的意义。婚外情也是缘分注定吗。　佛说婚外情是命中注定2　 1、婚外情是前世的缘分:婚外情也是缘分注定吗　有些时候感情却是非常的看缘分，婚外情这个事情也可以说是缘分，但是是否注定还是得看个人选择。　婚外爱情本来是一个不被接受的事情，大多数人都觉得这是一个很难启齿的事情。毕竟被大众所不认可，如果真的要负责任的话，就应该负责任，到底就要看你是否愿意舍弃原生家庭呢？孩子父母这一关能过去吗？佛说婚外情是命中注定。　 2、婚外情是前世的缘分:佛说怎么知道姻缘到了，佛说婚外情也是缘分　邪*，在因果律上，犯邪*者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪*多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。　乃至每人分得一点点。那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一槐，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓‘一失人身，万劫不复。’诸位若能深明其义，可不惧哉。　 妙法老和尚开示：今生的小三是前世的原配。　你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视，所以皈依佛门的，一定要断恶修善，不要认为自己供养了佛法僧、印了经书，就可以一定往生极乐、高枕无忧了，　佛说婚外情是命中注定3　 佛友问：　请师父慈悲开示关于婚外的情感问题，以前没学佛不懂，现在知道不好，想结束。可是每次分手，内心都非常痛苦。念什么经咒能够帮助结束这段感情，这种感情也是命中注定的吗？　 妙舍法师答：　这些都是我们过去所种下的因，现在来结果，它也不算是命中注定，但也不是无因无缘的。因为我们有的人认为命中注定那就去了业吧！而我们做人是有道德水准的，这个婚外情是违背人伦的，这个也是在你受果报的情况下，又再来增添新的恶因，以后还会受更大的痛苦的。其实你每一次分手内心所感受的痛苦，这已经是在受报了，这种感情的债欠了是非常麻烦的，而且将来的果报是非常的悲惨，这是下地狱的果报。所以你一定要下决心，把它结束掉。因为虽然说是过去有因，但是过去那个因就是*欲的因，这个因就是生死的因，就是堕落恶道的因，这个因就是不好的。　我们不只说念什么经咒能够结束这段感情，首先我们要知道这个道理，感情实际上是循环的，是我们人对于*欲心那种贪恋非常炽盛的外在表现。那念什么经咒呢？其实你念观世音菩萨就可以。因为观世音菩萨有这样的一个愿力，对于*欲心重的众生，称念她的名号能够非常相应的消除*欲心。你的*欲心淡了，那么自然你在这个上面的痛苦就减轻了，你念观世音菩萨的名号祈求观世音菩萨加持你，让你能够摆脱这种感情的苦，这样就可以了。也可以回向给对方让他也从这种感情的纠缠当中解脱出来，你要发愿从今以后和任何众生都不再结这种染污之缘，都要结清净的法缘。　要发一个大愿，把所有的缘都化为清净的法缘，然后大家都往生西方极乐世界，成为菩提眷属。你发这种愿，好好一心一意祈求观世音菩萨的加持。每天你要给自己一定数量念诵菩萨名号的要求，踏踏实实做功课，这样就可以解决这个问题。阿弥陀佛！

每个成就净土的人，住不住世什么时候走完全看法缘。法缘尽了，就会往生。反之法缘未尽，简显的说就是又出现了一个人可以接受老法师的亲身教诲可以往生极乐的人，老法师法缘未尽就不可以走。净空老法师之所以推迟往生，可见中国人有福啊！净空老法师是我们这个时代真正值得依靠的大德，莫再毁谤！

佛说婚后遇到喜欢的人、女人出轨可以原谅吗 有些人在结婚后遇到自己喜欢的人，觉得现在遇到的人才是让自己心动的人，就会出现出轨的情况，不仅仅男性会这样，有些女性也会这样，生活中很多男性出轨都是很容易被原谅的，女性出轨能不能被原谅呢。那么佛说婚后遇到喜欢的人怎么办、女人出轨可以原谅吗？下面给大家详细解答这个问题。

婚后遇到喜欢的人，要注意这些：

1、不要因为一时冲动而去背叛婚姻，如果背叛婚姻，是会让对方受伤害的，还有也不要瞒着心动的人，否则两方都会受伤害，有些人是既不想离婚，也不愿意放弃遇到的喜欢的人，这种行为也是很可耻的。

2、如果婚后遇到喜欢的人确定是真爱，可以离婚后再迎接新的感情，有些人结婚是因为合适，但其实感情是没有多少的，婚姻生活过的索然无味。这种可以选择离婚后再去追求自己的幸福。

女人出轨是否可以原谅，没有绝对的说法，具体看不同人的想法，有些男人觉得一次不忠百次不容，出轨是不能被原谅，否则后面还会有很多次，而且女方出轨会深深刺痛男方的心，让男方每次想到都很难受。也有男人觉得如果还爱着女方，女方出轨可以被原谅的，只要女方真心的改过就可以，如果是因为男方对女方不好，而导致女方出轨的话，男方也要反思自己的行为。

佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果

出轨是当今社会的敏感现象，也是大家都唾弃的行为。婚姻对很多人来说都是神圣和有责任的，在婚姻中无论哪一方因为任何原因出轨都是不应该的，不仅仅伤害两人的感情，如果有孩子的话，对孩子的伤害也是巨大的，背叛是不会被原谅的。有人说出轨和当第三者会有报应。下面给大家详细介绍佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果。

佛说出轨的人会有报应是因果报应之说，简单来说就是出轨的人背叛了感情，会给家庭带来一些伤害，在佛家的说法中，这就是作恶，必然会有报应，会有不好的事情出现，影响自身的运势，比如会出现事业不顺利、身体健康有问题、财运很差等，还有可能干任何事情都不顺利，经常倒霉，从而带来的是长久的痛苦和灾难。这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。

佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。

建议大家谈恋爱的话，不要找结婚的人，因为结婚出轨的话说明这个人就不是专一的人，以后也会继续干背叛的事情。

佛说婚外情是前世欠，佛说婚姻出轨因果报应

谈恋爱的时候是比较美好的，谈恋爱最好的结局就是步入婚姻殿堂。但其实很多婚姻关系是比较脆弱的，忠诚不再是婚姻唯一的代名词。现在很多婚姻都夹杂着背叛。婚外情是比较常见的社会现象。有人说婚外情是前世欠。那么佛说婚外情是前世欠债是什么意思，佛说婚姻出轨因果报应是什么？下面给大家详细解答这个问题。

婚外情是前世欠债就是婚外情是前世的前缘，前世没有还清，今生才会再次相遇，但这个说法也是错误的，根本没有前世今生这种说法。引起婚外情的原因一般就是这几种，分别是情感需要、性渴求、寻求刺激以及利益的获取。

婚姻出轨因果报应要分情况来说：

1、没有得到对方的原谅，最终离婚了，离婚后也没有和小三在一起，这样不仅仅失去了婚姻，也没有人陪伴，落得竹篮打水一场空的下场，如果有孩子的话，也会被孩子记恨，变得众叛亲离。

2、离婚后和小三在一起，并且再次结婚了，这类人觉得脱离了之前不喜欢的婚姻，和小三在一起会比较幸福，但其实婚姻是有共性的，也离不开柴米油盐酱醋茶和家长里短，这样和小三结婚后，和小三在一起的激情和新鲜感也会被生活琐碎给击退，如果小三还不好，最终会过的比较悲惨。

佛说渣男都会有报应的，佛说男人出轨的下场

随着一些道德观念的开放，有些人对婚外情已经习以为常了，对婚姻的意义也有些曲解，不会有太大的反应。但大部分还是很注重家庭伦理的，对出轨是决不能容忍的。在婚姻关系中，男人出轨几率比较高，而且男人出轨就是渣男，一般来说渣男是不会有好下场。下面给大家详细介绍佛说渣男都会有报应的，佛说男人出轨的下场。

渣男出轨的报应和下场是这样的：

1、男人出轨是一条不归路，无论什么原因出轨都是不值得同情的，不仅仅不会被老婆原谅，还会落得众叛亲离的下场，会被父母以及身边亲朋好友各种指责，如果本来就有孩子的话，对孩子也是无颜面对的，没有哪个孩子会接受一个出轨的父亲。

2、鸡飞蛋打，一直单身，这也是比较悲惨的下场，离婚的话，有些男人可能需要净身出户，有些小三只是玩玩的，也就是说不会对男人付出感情，一旦玩腻了，又或者男人没钱了，小三也会离开的，这时候男人啥也没有了。

3、和小三再婚，实则走向痛苦，有些男人出轨后，按自己的想法和原配离了婚，心满意足和小三结婚，结局看似不错，但婚姻生活都是最终会走向平淡，会有很多生活琐事，有些小三可能婚后是好吃懒做型，对于男人来说，这是很大的痛苦。

所以谈恋爱还是婚姻应该是忠诚的，应该要相互尊重，相互理解，不能做出道德败坏的事情，这样对对方都是很大的伤害。

这个问题我们可以细细的品味和分析，我们更多时都是凡人，并不是圣人，所以彼此的情感等等元素是有类似的，不是说谁比谁高级，宗教的高深并不是我们凡夫能够一时代言或者正确理解的，所以需要用清净的心来感触。

先说说“地狱”。“地狱概念”经常出现于宗教或者信仰的文献中，不仅仅是佛教的专属名词，“地狱”概念或许用我们世俗人的情感理解也许，大概，可能是意味着“无边的痛苦和烦恼”，总而言之就近似于“自己绝对不想要的局面”。就是说有一些东西是自己绝对不愿意面对的，不愿意经历的。并不是宗教导师设立的。而是宗教导师提醒人们发觉的。意在得知“痛苦”的存在，得知导致“痛苦”的途径，由此提醒人们发觉这些途径，由此来把握自己的走向，是直奔“痛苦”，还是远离“痛苦”。

再来说“慈悲”。慈悲不等于纵容，而纵容也未必就是慈悲。我想这就类似于父母对待子女的态度一样。并不是子女想做什么就做什么，父母还是需要对其进行规范的。“爱惜”不等于“惯病”。否则的话子女可能一时会感到畅快和欢乐，但是这未必是对于他成长的有利因素。很可能子女越来越放纵，终究进入歧途导致最后连他自己也不想要的局面。

再举例来说，大鱼大肉，好酒好烟，这些很多人可能都认为是“好东西”，以至于认为常以此相伴就是幸福的生活。随心所欲，甚至满嘴酒肉穿肠过，佛祖心中留，一派洒脱的气势。感官上的确有快感。但是高脂肪，胆固醇的不断摄入，酒精对于肝脏的侵蚀，香烟对于呼吸系统的熏陶。导致慢性病开始逐渐生成，于是如今，很多中年人体虚，心脑血管疾病高发，正值壮年就突发疾病，连退休金都没有熬到就撒手人寰了。他们肥吃肥喝是享受，是他们想要的。难道提前死亡也是他们想要的吗？可是宗教文化中早就对此有过提醒。清淡的生活，清净的思绪，可是大家并不以为是福，反而认为是不会享受生活的人。但是这样的生活却很可能就是避免早死的方法。是不为福而得大福。而前者则是享受中提前停止享受。

所以“慈悲”更加提醒了对于“后果”的认知。也就是提醒了最终的“后果”可能是自己并不想要的。由此再来审定当前的行为是否真的有利于自身。而不是说纵容人们随心所欲，自己走到绝路上来。

对于“报应”，宗教的态度不是“诅咒”。恐吓不是目的。我们并不是觉悟者，很多事情并没有了解其真实的规律。这里先不对轮回说作情感化的表态。在报应案例提出时，比如说“被杀”概念提出时，首先看看自己面对于这个概念是什么情感？是想要，还是不想要。想要不想要都是人们的情感。想要就是想要，不想要就是不想要。“拿出一块黄金，想要吗？”“领出一位美女，喜欢吗？想要吗？”“拿出一碗掺了屎的饭，想吃吗？”，“拿出刀来捅一下，想挨吗？”——这里只问“想要”还是“不想要”？谁也没有利诱和恐吓。想要就拿去，不想要就离远点。就这么简单。并不是说宗教导师在用这些东西来影响大家。这些东西在宗教理论出现前就已经有了。怎么能是宗教导师用来恐吓和利诱人们的呢？想要和不想要，是我们自己情欲的驱使，也就是说存在于我们的内心里。宗教对于一定“因”导致一定“果”的规律做了客观描述。意在让人们理解。得知规律的运行状态。由此自己把握想要和不想要。因为人们并不觉悟，很多自以为舒服的行为会导致并不想要的结果，当结果现前，大为痛苦甚至痛不欲生。这就因为不觉悟，未察觉。如果他早就察觉，加以取舍就不会走到如今的境地。而“慈悲”就在于不止是让人们得“福”而是要让人们“觉悟”。也就是说不但要然人们生活幸福，还要远离心脑血管病。

由此您之后举例的诸如“色字头上一把刀”，什么“金钱如粪土”等等现象也是相同的道理。

就“清新寡欲”概念，这是一种提倡的高级状态，可不可能仅仅是人能不能达到的状态。就凡人的生活状态而言，“可不可能”不是最重要的。最重要的是能否体会到“欲求”和“得到”的关系是否是对应的。我们还是举例来说，有人喜欢金钱。就想多赚钱，或者干脆说就想多得钱。者可以说是一大“欲望”。相信很多人都如此，毕竟人们都是凡人，这是正常的。要诚实。那么怎么能得到钱呢？其实广大人民群众都在为钱而努力。努力工作，奋发图强，甚至投机取巧，聪明运作，甚至阴谋暗算。但是还是有穷有富。很多人一辈子也没富裕到哪里去。这是真实的情况，不能说每个穷人都没有聪明的头脑，都没有努力过，因为凡人之间不会有天壤的区别，但为什么他们一辈子没富有呢？人们想富，想富就能富吗？所谓“人为财死”，我想人们“为财”是真，但“绝不想死”。人们为了得财得利费尽心机，设计谋划，如果失败，就痛苦不堪，总之失财就会痛不欲生。弄得自己身心憔悴，甚至失了性命。

其实，宗教中已经对于人们“得到”有了可观规律性的解析。比如佛教中很有代表性的“因果”观。就以求财为例，能得多少财其实是命里已经注定的了。命里有几斤分量，就能榨出几斤油水。那么这个命里注定是怎么注定的呢？就是之前种下的“因”成熟后导致“果”现前。自己种的“因”，“果”只能是自己的。谁也抢不走。为什么有些人生下来就是“富二代”，这就是命。有些人拼了一辈子还是穷人，赚的钱永远不够花销，生病就医，买房，娶妻生子，孩子长大也要娶妻生子，辛辛苦苦一辈子操劳，也仅够勉强维持，始终是穷人。这是怎么回事？他没有欲望吗？富二代的所得可能已经在他的欲望之前就已经呈现了。可是穷人呢？欲望的东西始终不出现。

而宗教中对于求财，得财的规律已经做了解析，并且已经提供了根据规律来把握财的走向。只是说出来很多人并不以为然，不愿意相信。因为人们有自己的情感，人为自己的直觉是正确的。并不愿意尝试，或者根本无缘听说，所以传说在他那里始终也只能是个传说，没能真正发挥作用。之所以很多传说人们没有相信，是因为相当多的人并没有给传说一个应验的机会而已。

而如果根据宗教中的理论加以实施真正的感触到了“规律”的存在，真正的明白了“种种子就能收庄稼”，由此就不会想人类最初那样去四处找粮食了，而是就在自己的家门口种粮食了。想多收，就多种，想少收就少种。这就是人类进步的一个表象。由此心就会安稳下来，不会被欲望来控制。有欲望，却不受控制，这是一种让人不上火的状态，绝对有利于身体健康。知道财富是怎么得来的，而且确实应验了，这样心里就有底了。有人说投资股票赚钱，有人说房地产赚钱。明白人就会知道不一定。生意永远是有人赔有人赚，自己应得的收入是一定会得到的。得不到的财费尽心机也得不到。这样就贴近于所谓的“清心寡欲”的状态了。也就是真正体会到了什么是“清心寡欲”发现规律，识破密码的人，自然“清心寡欲”了。而不是说心里没底，什么也不懂，昧着良心说清心寡欲，那是不诚实的。

看看那些阴性宅男，贪*好色，但是拍拍良心说最终得到了什么？欲望让人疯狂去追求，但是追求到了没？结果能说明一切。很多人为此身体都完蛋了。但是终究得到想要的了吗？喜欢美人，最终得到美人了吗？此外自己还有健康和长寿吗？其他想要的东西得到了吗？这其实是同样道理的。

所以佛教并不是强迫，而是阐述客观规律。而且可以针对人们的情感。来引导人们真实“感受”到“规律”的存在，感受到“舍”和“得”的更深妙的关系。是通过真实的感应来影响内心的。而不是一个虚幻的概念。人们察觉了，也就在一定程度上得救了，因为能够自己根据道理来把握自己的行为了，由此来影响命运。

明理的人，会将更多收到的庄稼变成新的种子，由此会有机会得到更广大的收成。当人们发现给出去的东西，会更多的回馈回来，内心就会越发的平静。也更喜欢给予。以至于并不为得到，却得到更多。这就有意味近似于“空”的概念。我们不是觉悟者，很多道理和现象并没有察觉，只能以长期的坚持才发觉。由此，很多人所谓的“修行”就在其中

如果说轮回，下辈子，这些概念，对于我们凡人而言可能太遥远，但这辈子总应该好好的把握。今生就已经不应舍弃，其实感应是可以在今生有机会体会到的，就看自己有没有给它一个机会。

谈到“寄托”，很多人谈到宗教都会归结为“内心的寄托”。的确，宗教信仰的确会让人们将漂浮无根的心安稳下来。但其实我们凡人的寄托很多，比如稳定的工作岗位，稳定的经济收入。婚姻伴侣家庭等等，这些都是寄托，很多人没有这些就会恐慌。所以内心需要寄托，没有宗教信仰的人往往将内心寄托于他们从事的事业和行为上，把事业走向辉煌当作一个神话来安抚自己的内心，但是事业是否会辉煌，那是另一回事了

空是指个人修行的境界高深，不受外界因素所感染。所谓烦恼众生就是指那些对人生感到困惑的人。都是因为他们意志不坚定，容易受世俗情感的影响而变得烦躁。贪婪，愤怒，痴迷，懒惰，疑虑就是影响着世人的罪魁祸首。就是这些污染了人淳朴的内心，使之不能心无杂念。