《红楼梦》中，贾宝玉为何摔玉？此有何意义？

生：我读出了林黛玉的绝世美貌。（学生笑）师：能否说说原因？生：贾宝玉捧过玉之后说：“如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”。贾府中的女子多得很，漂亮的也不少，贾宝玉说“神仙似的妹妹”是真心话，它不需要像王熙凤那样讨好贾母。他摔玉，就是因为林黛玉像神仙一样漂亮却没有玉。师：解读得很准确。王熙凤的赞语：“天下真有这样标志的人物，我今儿才算见了”，恐怕有水分，可宝玉呢，是言为心声，情动于中而发于外。你抓住了宝玉行为的动因，“摔玉”的确衬托了黛玉的惊世美貌。我们知道，人物的思想、性格常常通过人物的语言、行动、心理这三个方面来体现，那么，“摔玉”是不是也反映了贾宝玉的思想、性格呢？请大家细读“摔玉”这一情节。（几分钟后）生：摔完玉后，宝玉泪流满面地说：“家里姐姐妹妹都没有，但我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”。贾宝玉认为自己并不特殊，姐妹及黛玉都应当有玉。“摔玉”反映了他男女平等的思想。师：你很敏锐，从“摔玉”情节中透视了曹雪芹赋予贾宝玉的闪光思想。贾宝玉的平等思想在《红楼梦》中有多处体现，最突出的表现是他和当时地位极低的戏子芳官，蒋玉函成为知己。请注意，那时的戏子和今天的歌星相比有天壤之别。贾宝玉说过：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。”这话多少反映了这个富家子弟的思想性格。曹雪芹是想通过贾宝玉对封建社会男尊女卑的思想进行抨击。下面请就“摔玉”情节继续分析。生：我刚才留意了课文中关于贾宝玉摔玉的行动描写：“宝玉听了，顿时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去”。“顿时”、“狠命”写出了他的粗暴、任性、痴情，他是个备受溺爱、无法无天的贵族子弟。师：看来你不喜欢这个备受贾母宠爱、骄任性的宝玉，你有爱与恨的权利。（众生笑）不过，“任性”“痴情”这两个词用得的确准确。我们还可以转换角度来探讨，还有一个重要人物呢？生：摔玉是宝玉的行为，自然写出了他的思想与性格。我觉得，这一情节也突出了林黛玉的性格。师：是的。曹雪芹是一箭双雕，一摔写两人。请谈谈你的看法。生：课文这样写道：“众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：‘我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的’”。这是写她小心谨慎的性格，但只是表层。忖度就是猜测，戴玉的猜测对不对呢？从下面宝玉的话中得到了证明，黛玉的猜测是正确的。作者好像在告诉读者，只有黛玉才了解宝玉，他们心有灵犀，这应该是深层次的。师：妙哉妙哉！你披文入情，窥视了林妹妹的心扉。（众生笑）曹雪芹的至交好友脂砚斋评《石头记》的时候在此处曾有眉批：“奇之至，怪之至!又忽将黛玉写成一极痴女子。观此初会二人之心，则可知以后之事矣”。你看。曹雪芹写人多有手段！同学们，前面不是有人简单赏析了《西江月》后，说宝玉有叛逆性格吗？我们可以就“通灵宝玉”及世人对他的看法继续挖掘“摔玉”的内涵。生：按当时的礼节，贾宝玉是不应该在林黛玉面前摔玉的，他们是刚刚见面，但他摔了，而且是狠命地摔。从否定方面说，他不礼貌，不尊重人；从肯定方面说，他率真，叛逆，敢于藐视封建礼教。师：贾宝玉摔玉的行为意义在礼教上是很复杂的，藐视礼教的见解有一定的道理。我觉得或许更多的表现在率真、任性上，用作者的话说就是“痴狂”。生：说到注意不注意礼节，我想到后来的一个情节，课文中没选。就是当天晚上，林黛玉哭得不得了。可摔玉现场她却没哭，小说没有写她，作者把她隐藏起来了。我想，当时肯定是手足无措、非常难受的，但她又不能怎样，只好强忍着。这是谨慎小心，更是忍耐顺从。师：顺从体现不明显，忍耐倒是真的。你能结合后面的情节，读出“摔玉”后面隐藏的内容，很不错。后来情形是这样的，鹦哥告诉来看黛玉的袭人说：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪地说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘若摔坏了那玉，岂不是因我之过？’因此便伤心。我好容易劝好了”。黛玉内心的真情未必全说出来了，心里的尴尬与委屈可能隐而未吐。脂砚斋在这里也是扣住“痴”作评的，他说：“所谓宝玉‘知己’，全用体贴功夫”。生：宝玉摔玉时，贾母说“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦率那命根子！”贾母称玉为“命根子”，可以看出他特别珍爱那块玉。其实整个贾府上下都视这块玉为至宝。而宝玉骂它为“劳什子”“不是个好东西”，并狠命摔它。可见宝玉摔玉是对玉的鄙弃。师：说对世俗观念的鄙弃更好些。那块“通灵宝玉”上有字，那位同学知道？生：具体什么字没记住，好像是保福保寿一类的。师：是的。“通灵宝玉”上的字是篆文，正面是“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，背面是“以除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”二十个字。（板书这20个字）这样一块玉，宝玉把它摔了，你们能想到什么？生：那块玉是宝玉出生时口里衔的，那是上天赐给他的。从上面的文字来看，它能保佑贾宝玉平安、幸福、长寿，可贾宝玉并不珍惜天上的恩赐，甚至说他根本就不相信玉上的话。作者是不是想通过摔玉来表现贾宝玉对天命的否定？ 师：作者是不是这个意思我难断言。不过，我认为你的分析合情合理，宝玉摔玉体现了他对天命的质疑、反抗，甚至否定。（稍停）谢谢大家的发言，这节课我们完成对“摔玉”情节的探讨，并让它绽放了光彩。请记住前人说过的一句话：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。（板书这句话）只要我们多留心，多思考，细钻研，就一定会有意外的收获！

当宝玉问黛玉有没有玉，黛玉回答没有时，宝玉的反应极为激烈，登时发作起痴狂病来狠命摔玉。贾府上下都把他生而带来的美玉看成是命根子，宝玉却因为黛玉没有而摔这个命根子，说明黛玉在宝玉心中的分量非同一般。作者巧妙地把宝黛那种共存共亡的意识暗示出来。两人的恋爱违背父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，触及了封建家庭的根本利益，绝没有调和的余地，注定是个悲剧，

“摔玉”是宝玉平等思想，率真任性性格的突出表现。摔玉是因黛玉的美所引起的，在宝玉看来，神仙似的林妹妹应该有玉竟然没有，所以他要摔。宝玉摔玉表现出他对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，说明宝玉之叛逆性格。

宝玉摔玉”事件

第三回的原因是：因黛玉没玉，宝玉生气砸了玉。

在宝玉看来，他之所以摔玉是因为他觉得林黛玉这么一个神仙似的妹妹更应该有资格戴玉，但她却没有，且大家都没有，只有他一人有，所以通灵玉在他的眼中成了一个分不清人之高低清浊的没用的蠢物。

第二十九回的原因：宝玉因为姻缘已定，宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔，道：“什么捞什骨子，我砸了你完事！”偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风没动。

宝玉的两次摔玉，似乎都与黛玉有着密切关系，且两次皆惹得黛玉哭泣，甚至于可以说宝玉的两次摔玉都是因为黛玉的一句话所引起的，似乎宝玉摔玉黛玉有着不可推卸的责任，但宝玉的两次摔玉其实皆是其犯了情极之毒之下的表现，黛玉不过是压倒宝玉引发其摔玉的最后也是最重要的一根稻草。

《红楼梦》中宝玉的‘通灵宝玉’原是由女娲炼石补天遗留在大荒山无稽崖青埂峰的一块弃石幻化而来。

这块弃石为何会来到人间？是因茫茫大士与渺渺真人谈论尘世间荣华富贵之事时，此石动了凡心，便极力乞求两位大仙带自己去凡间。所以宝玉的‘通灵宝玉’实际上是一颗“凡心”的化身。

我们知道《红楼梦》故事的主人公宝玉和黛玉分别是由‘神瑛侍者’和‘绛珠仙子’投胎而来。神瑛侍者之所以能投胎成凡间的贾宝玉，也是因为他“动了凡心”。而绛珠仙子投胎成林黛玉，是因为她从一颗仙草直接修炼成仙子后，凡心未去。

我们知道，在古代神话故事中，但凡非人之物修炼，都是先修形，再修心。因此我们常常在神话故事中看到“某物”经过积年累月的修炼之后，首先是幻化成人形，然后再经过长久的修炼最后霞举飞升成仙的。

为何不直接从“物”修炼成仙，而是要先修成人再修成仙？就是因为成仙最重要的是“修心”。这个修心就是去“凡心”。而人世间，人的“凡心”最终，因为人的贪痴嗔之心最重。

而《红楼梦》中‘通灵宝玉’作为一颗“凡心”的化身，它的出现自然会搅动众人的贪痴嗔。

宝玉初次见黛玉，因为黛玉没有玉而觉得玉不是好东西，这是宝玉的“痴”。而黛玉听闻宝玉问自己有玉没有的时候，自己心里忖度道：“因他有玉，故问我有也无”并对宝玉说道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的”从黛玉心中的忖度以及对宝玉的回答就可以看出，黛玉当时对宝玉有嗔怪之意，这是黛玉的“嗔”。

而后文中，薛家更是提出了“金玉良缘”之说，宝玉和黛玉之间的很多争吵便由此而来。可以说围绕着这块‘通灵宝玉’出现的各种纠葛，是众人情感的纠葛，也是众人“凡心”的体现。

宝玉虽然屡屡摔玉，但摔玉的背后，是宝玉的一颗充满“贪痴嗔”的凡心。玉或许可以摔得碎，可是一颗凡心却摔不碎。

凡心一动，愁绪万千。要去愁绪，就得去凡心，而去凡心要悟。而宝玉在经历人世间的悲欢离合后，也终于去了凡心。而通灵宝玉也归了原位。

因为他想摔，所以就摔了。

我觉得最主要的原因就是贾宝玉从小的生活环境导致了他比较顽劣，虽然贾宝玉很聪明，但是他却没有在尘世摸爬滚打的圆滑。所以，就算这是一块通灵宝玉，对他来说也不及林妹妹。玉是死的人是活的。所以，贾宝玉想干什么为什么不能凭他的心意呢？

我以前看过一个很有意思的分析，意思说，这款玉不单单是一块玉，他代表着贾宝玉作为男人的象征。如果这块玉碎了，那么他后来就不能做一些不可描述的事情了。这也有了后文贾宝玉出家当和尚这么一说。不过我觉得这样分析有点扯淡。

我觉得应该这么分析，第一次摔了玉，是因为林黛玉说某位喊着玉出生的哥哥不懂事，很顽劣，贾宝玉不开心，就打算摔玉。一是因为他想要引起好看的林黛玉的注意，二是让对方一下子就能记住他，说真的，我觉得贾宝玉撩妹的技能真的是满分。

再说说第二次摔玉，我觉得就是因为贾宝玉爱上了林黛玉，看到被莫名其妙撮合的薛宝钗，非要全了他们所谓的金玉良缘，贾宝玉觉得不开心，明明想娶的是林黛玉，为什么非要这么造化弄人，所以，他想摔了玉，断了和薛宝钗的这份缘。

说真的，我觉得贾宝玉两次甩玉都是因为林黛玉，感觉真的是一次是为引起你的注意，二次是因为爱上了你，这个万花丛中来来回回的少年，我觉得骨子里还是十分痴情的呢。可惜，两个人还是有缘无分啊。

宝玉摔玉的主要内容：

贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。

之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。当时林黛玉出到贾府，人生地不熟，和贾宝玉也不曾相熟，为了以后相处的容易，便暗自揣测是因为贾宝玉有玉，所以问她有没有。

之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”。贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。

宝玉摔玉可以分两个层次看：

1、从外在的社会层次看：宝玉被宠坏了，一生气就乱砸东西泄愤。而且，好不讲理，自己认为应该是怎样就怎样，一旦不合自己的心意和想法，就大发脾气。例如：他认定像林黛玉这样神仙似的妹妹应该有玉，结果没玉，所以决定逆了自己的心而大动肝火。

2、从内在的心灵层次看：玉者，欲也，俗世欲望也。林黛玉是神仙似的妹妹当然没有俗世的欲望，而贾宝玉偏偏已经沾染了俗世欲望，这就成了自己和林妹妹之间的心灵隔阂，所以贾宝玉十分着急，摔玉这个举动其实象征着他想要打破自己与林妹妹之间的这个心灵上的隔阂。

　　1、第三回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”

　　宝玉给黛玉起表字，引经据典，善侃能论，好不快意!紧接着就问“玉”，因黛玉初来贾府，自感“外祖母家与别家不同”，自己家里虽说也是书香门第，但跟贾府简直没法儿比，在过去那个门第观念很重的年代，黛玉自然不会毫不在意。自然要“步步留心，时时在意”。而宝玉又是这个大家族里众星捧月式的宝贝，黛玉在宝玉面前虽心有灵犀也不免会产生距离感。所以当宝玉问她有没有玉的时候，她也是较小心地忖度着答：“我没有那个。想来那玉亦是一件罕物，岂能人人有的。”然而她万没想到，自已经过思虑说出的一句话，竟然引起宝玉那样强烈的反应：“登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去”，而且边摔边骂：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣。如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”其实这种夸奖比那种平时男女间的夸奖不知要强烈多少倍，黛玉第一次感到自己受到了很高的重视，自己被贾府的“命根子”像女神一般地看待，而此时的她正是有些感到寄人篱下自卑的时候，这种反差，对于敏感且有着强烈自尊的黛玉来说，不觉间就引起了一种知己之感。所以把“神仙似的妹妹”仅仅理解为“写出黛玉的'美'”似乎太过表面。

　　其次，这“摔玉”的自恨自狂却正是在爱情的神秘、坦诚与吸引之中。“摔玉”顾名思义摔的是“玉”。而玉的本质却是石，石是普通的，因石而成玉是石头的升格乃至“异化”。因此“摔玉”之举又可理解为宝玉真性情的自然流露。听到黛玉无玉，而后文又有“金玉”之说，所以他感到了内心的慌乱、颤抖与痛苦，于是急于在心爱的人面前表白、证明自己对“木石前盟”的肯定，而对“金玉良缘”的一种否定。表面看起来此举来得太突兀，太偏执狂乱，简直有点莫名其妙；而偏偏在他表现得最呆、最可笑、最无道理可讲的时候，也正是他最为真性情流露、最能表达他的单纯、痴诚与执著的时候，最能表达他的青春与生命的痛苦的时候，因而这也是他最可爱的时候。

　　2、第二十九回"享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情"，只因黛玉提起“好姻缘”之事，宝玉一听，便觉“逆了己意”，心里暗语对黛玉的一片真心，但“口中说不出话来”，“便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙狠命往地下一摔”，这次“摔玉”亦足以证明“木石前盟”比“金玉良缘”动人得多。因为木石比金玉更具有原生性，更本真也更朴素，更能体现石的真性情。