红楼梦中林黛玉与贾宝玉吵架的是第几回？

第二十九回：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情。

贾元春(元妃)出钱请客，贾家在清虚观搭台唱戏，热闹非凡。被皇帝封为"太幻仙人"的张道士跟贾母说：见一人家有个姑娘15岁，长得十再漂亮，想替贾宝玉做媒说亲。贾宝玉和林黛玉在旁听了都不高兴。

贾宝玉心里说：天下姑娘都不如林黛玉好看。但他自己又不好意思说出来。林黛玉心里想：贾宝玉喜欢我，他自己又不说，难道要我一个女孩子说。我倒不如说话气气他。贾宝玉和林黛玉两人越说越当真，最后吵起来。想到伤心的事，两人都哭了起来。

扩展资料：

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心。

写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。

及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

第三十回：宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷痴及局外。

紫鹃劝黛玉，为宝玉开门。宝玉求谅，说要去做和尚，黛玉才逐渐回转心意给宝玉绡帕叫擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉辩推故之事，以杨妃比宝钗。

靛儿寻扇，宝钗指斥，暗讽负荆请罪。宝玉忍气出房，与金钏调笑，王夫人掌掴金钏，唤其母领出。宝玉躲入园，蔷薇架下逢龄官划蔷，忘己而提醒避雨。众人关门游玩，宝玉拍门半日无人应，怒而误踢袭人，导致袭人夜间咳嗽吐血。

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第三十回主要出场人物介绍

1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望；

他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。

2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

王夫人哭劝贾政是为了让宝玉避免挨打，而且王夫人对贾珠的死亡也是耿耿于怀。还有贾母怒斥了贾政，也是因为宝玉的挨打。可见王夫人和贾母都是非常疼爱贾宝玉的。王夫人只能哭，是因为在封建等级下，贾政是一家之主，虽然王夫人是贾政的妻子，但是她不得不处于被动的服从地位。可以看出王夫人是封建等级制度的牺牲品，对于贾政打宝玉软弱……只能拿大儿子的死来替宝玉求情。而贾母则是直接用逼的，因为在封建制度中，“孝”是很重要的，因此贾政很敬重母亲。贾母正是明白这一道理，才能用“逼”的，另外，在贾府，贾母是最高的统治者。王夫人对贾宝玉是恨铁不成钢，贾母则是溺爱宝玉…

围绕宝玉挨打一事展开，从内容上看，可分为三部分：

第一部分，主要描述宝玉挨打的起因。

这一部分主要包括三个环节：一是由于宝玉不愿与“禄蛊”贾雨村扯淡，并为投井自杀的丫头金钏儿“五内摧伤”、“垂头丧气”，因而被父亲贾政抢白了一顿；二是由于宝玉与戏子蒋玉菡（琪官）平等交往，惹恼了忠顺王爷，王爷派长府官向贾政告状，激起了贾政对宝玉这一“无法无天”行为的怒火；三是贾政庶出的儿子、宝玉的异母弟弟贾环，出于嫡庶间的矛盾和嫉恨，在贾政面前诬陷宝玉企图强奸丫头金钏儿，才使她赌气投井自杀的，这无异于火上浇油，于是贾政下狠心要痛打宝玉这不肖子孙。

第二部分，主要描述宝玉挨打的经过。

这一部分主要包括三个环节：一是贾政下狠心要打死宝玉。先不准任何人向里面报信；再逼着小厮们狠打；又自己亲自狠打；最后还说，为了不致“明日酿到他弑父弑君”，要勒死宝玉，“以绝将来之患”！二是王夫人苦苦哀劝。先劝后哭，数落中想念死掉的长子贾珠。三是贾府至高无上的权威贾母，大骂儿子贾政，平息了风波。

第三部分，主要写宝玉挨打后，贾府上下来探望宝玉的情影。

这一部分重点写了四个人物：一是袭人，她是宝玉的贴身丫头，她精心照料宝玉，细心探察宝玉挨打的原因；二是薛宝钗，她先送上治伤的丸药，然后安慰宝玉，在安慰中暗送爱情，并劝宝玉改悔；三是林黛玉，她见了宝玉只有哭泣，最后怕被凤姐撞见，慌忙从后门逃走；四是贾宝玉，写他伤痛中仍细心想到别人，且表示：“我便为这些人死了，也是情愿的。”如何理解宝玉挨打过程中,贾政的三次大哭 在《宝玉挨打》这篇课文中，贾政共有三次流泪。

第一次流泪是在打宝玉之前。“那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕”，有道是男儿有泪不轻弹，足见其内心之气，已使这位封建正统的正人君子难以自控。

第二次流泪是在宝玉被打后。因贾政要“勒死”宝玉，王夫人哭喊着苦劝、阻拦贾政。贾政听了王夫人一番话后，“不觉长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下”。想到自己已是天命之年只有一子，不觉悲从中来，阵阵心酸，如此家业交于何人？

第三次流泪也是在宝玉被打后。王夫人叫着贾珠的名字并引起李纨的哭，“贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来”，想到贾珠历来“恭敬孝顺”、贤良，深得正统人士的认可与喜爱，当然是贾府继承人中最合适的人选。反观宝玉的“异端”之行，他“泪”情不自禁地流下来。

贾政为什么要打贾宝玉呢？我们不妨先来看看贾政“打”宝玉之前的一系列神态变化。初见时——“原本无气”，风平浪静；但看到贾宝玉垂头耷耳，神色惶悚，“应对不如往日”，语失伦次——“倒生了三分气”，波澜微起；偏巧这时忠顺王府来索人，找的又是戏子，而且王府的人很不客气，加之忠顺王府和贾府的关系又是那么微妙，使得贾政———“又惊又气”“目瞪口歪”，浪头渐涌；这时又碰上贾环的告状，诬陷之词，中伤之言，犹如火上浇油，贾政的神色变成——“面如金纸”“眼都红了”。

贾政为什么会有如此变化？作为封建家长的贾政，贾宝玉是不可或失的命根子，是贾府唯一的希望。贾宝玉从出生之日贾政就为他铺设了一条仕途经济的青云大道。早在第九回，贾政就给私塾馆的师爷捎话：“只是先把《四书》一齐讲明背熟，是最要紧的。”但是，贾宝玉硬是唱反调，无心于仕途，绝意于经济。对迷恋于仕宦的人，他大骂为“禄蠹”。《诉肺腑》一文中，史湘云劝他：“该常会这些为官作宦的，谈谈讲讲些仕途经济的学问。”宝玉听了，大为反感：“姑娘请别的姐妹屋里坐坐，我这里仔细肮脏了你知经济学问的人。”一方强求其追求功名利禄，一方是坚决不从，这为宝玉挨打埋下祸根。

再分析一下接连不断的几件事：金钏儿投井，是*辱母婢；雨村临门，是显其荒废学业；忠顺王府索人，是表赠私物，暗含“弑君杀父”；贾环的飞短流长、造谣中伤，是嫡庶之争。此时此刻，多种利害冲突交织在一块儿，使贾政感到危机重重。作为贾府的主管，不论贾政是站在封建正统的立场上，还是处于普普通通的父亲的位置上，宝玉也是难逃一劫了。

其实贾政与宝玉的矛盾的焦点在于价值观念、人生道路的选择，换句话说，是两种世界观两种价值取向两种文化思潮的斗争。贾政希望宝玉成材，光宗耀祖，宝玉却千方百计躲避；贾政要的是道德文章、仕途经济，宝玉要的是知己、是得乐且乐得过且过。宝玉的思想里充满着叛逆，维护正统的贾政是不能容忍的。贾政是封建正统而宝玉是封建异端。这样一种世界观冲突，最后演变为暴力冲突。贾政不仅用言语和态度，最后还要用“板子”来教训宝玉，这“打”就成为必然了。

贾政的三次流泪，有其社会因素，也有其个人因素。这流泪：有舐子之情，有恨铁不成钢，也有依靠流泪来发泄内心难以告人的无奈。

　　高鹗颠覆了红楼

　　第一种方法：清客本色

　　颠覆镜头：子母珠

　　颠覆方式：红楼梦中曾借刘姥姥之口，说出贾母房子的大柜子和房子一样高，中间藏了多少金银珠宝，私房梯已，只怕只有贾母自己知道。贾母只是在携刘姥姥游玩大观园时指导宝钗摆设房间时，无意露了一下富。且不说贾母究竟有多少梯已财富，她的那些宝贝财产早就成了那些不肖子孙们惦记的目标，琏二爷琏二奶奶就央求鸳鸯把老太太暂时想不到的东西偷出一箱来应应急。高先生也看到了，最后他让贾母把这些东东一分了事，颇有些小家小户过不安生闹分家的意思。在分家之前，高先生就安排冯紫英带子母珠去献宝，结果肯定是无功而返了，倒是子母珠一节，写了好长一段篇幅。每读到此处就会想，这个宝贝大概是高先生在清客生涯中看到的神奇宝物之一吧，移花接木写到这里，以充情节篇幅。常常有这样一种想法，在贾政的众多清客如詹光，单聘仁，程日兴之流，不知那一个才华为人像高先生，抑或高先生是他们的综合体？雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”的掏心沥肺之作红楼梦，竟然被人用一个旁观者的角度来猜测继写，可谓是个天大的悲剧。

　　颠覆程度：＊

　　第二种方式：管锥窥海

　　颠覆镜头：贾琏看抄报

　　颠覆方法：住在天子脚下，手眼通天的贾府，什么时候，靠看抄报来打探消息？大抵写书的人变了，就把自己的生活给写到书中去了，想来作者地位低下，没有什么打探消息的门路，只能翻看抄报，来了解发生的什么重大事情。不由得让人想到现在某些部门的职员，上班后，泡一杯清茶，然后拿一张报纸，看来看去，用来打发一天的时光。所以看后四十回书就有些说不清楚的原因，让人不忍猝读。想来，家境贫寒的高鄂，没有过大富大贵亲身体验，更没见过什么大世面，所以一切的恢宏场面，气派言语都消失殆尽了，只是构造些空中楼阁，道听途说，捕风捉影的去猜测继写一本书，犹如在家闭门造车，捉襟见肘之处可见一斑。

　　颠覆程度：＊～

　　第三种方式：小家生计

　　颠覆镜头：林姑娘的五香大头菜

　　颠覆方法：读红楼，爱极了红楼中的美食，看看大观园的人吃的什么酒酿清蒸鸭子，腌的胭脂鹅脯，奶油松瓤卷酥，松穰鹅油卷，热腾腾碧荧荧蒸的绿畔香稻梗米饭，令刘姥姥连茄子味道也吃不出来的茄鲞，这些美味佳肴，光看看名字都能让人垂涎三尺。看看第八十七回，林妹妹都吃些什么呀！紫娟亲自吩咐“给姑娘作了一碗火肉白菜汤, 加了一点儿虾米儿,配了点青笋紫菜”“熬了一点江米粥”“南来的五香大头菜,拌些麻油醋”瞧瞧林黛玉吃的这是什么呀，当时看着就只纳闷，荣国府还没被抄家呢，这平头百姓的家常饭菜怎么就跑到了林妹妹的饭桌子上来了呢。总之，后四十回红楼梦中，让人们对红楼美食再无兴趣。

　　颠覆程度：＊＊

　　第四种方式：贾府光复

　　颠覆镜头：沐皇恩贾家延世泽

　　颠覆方法：一本书的作者，写出的书绝对和自己的亲身经历有关，雪芹为写此书在绰红轩中“披阅十载,增删五次”可最后的结局，他还是几番暗示是“树倒胡狲散”，“落入一片片白茫茫大地真干净”。可高鄂愣是不让，在他看来贾家被赦，宝玉，贾兰中举，贾家重新恢复生机，就是最好的结局，于是他强了雪芹的本意，根本上改变了红楼一书的结局。殊不知，雪芹是个翻过大筋斗的人，荣华富贵在他看来犹如一场春梦，过眼云烟，他就想把自己的真实思想给写出来。高鄂继书虽然不妥，但考虑到是国人至爱大团圆结局，红楼一书又一忒悲忒消沉，所以贾府光复，虽是最违反原著意愿的地方，但这短暂的光复就当做给读红入痴的人寄于一丝小小的希望吧。

　　颠覆程度：＊＊～

　　第五种方式：神鬼当道

　　颠覆镜头：大观园之败

　　颠覆方法：贾府盛极必衰，最后结局是一片白茫茫的大地真干净，雪芹的本意很清楚，也曾借探春之口说出“可知这样大族人家, 若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的`百足之虫,死而不僵' 必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”大观园衰败，可见一步步来的。高先生爱省事，置这些话语不顾，国人最怕什么了？闹鬼，于是大观园中阴风惨惨，神出鬼没，连自称从来不怕什么鬼神报应的王熙凤都给吓着了，别的人还用说吗？一进园子，还不把魂儿吓掉，加之连盗贼也来光顾，大观园就这样的荒废起来了。很现实的红楼梦中被强加入的鬼神一道，捕风捉影，几欲变成神怪小说。真是俗之又俗，惨之又惨！高先生人物刻画不出来，拿来神鬼来充数，只是可惜一个好好的大观园，只因为闹民鬼，这个珠围翠绕，莺歌燕语，花枝招展至奢靡繁华的大观园一下子就萧条起来了！变成了所谓的孤魂野鬼的至乐园！

　　颠覆程度＊＊＊

　　第六种方式：诗词

　　颠覆镜头：宝玉祭晴雯，题写望江南

　　颠覆方法：这两首词写得不怎么样，那篇可谓惊天地，泣鬼神的《芙蓉女儿诔》，竟引来如此两首轻飘飘无关痛痒的小令，大概是雪芹所没有想到的吧。爱红之人中有一种观点，红楼梦就是为了传诗而做，这种观点虽然有些偏颇，但也说明红楼梦中的诗词曲赋在书中所占有的重要位置。雪芹妙笔所到之处，不管是以谁的口气做诗，无不唯妙唯肖，书中“蒋玉菡情赠茜香罗”一节，几个出身经历性格不同的人坐在一块喝酒唱曲，从宝玉的《红豆曲》到锦香院云儿的艳曲再至薛大呆子的《哼哼韵》，更是能让读者的心境瞬间能从怡情入髓至莞尔一笑再到捧腹大笑。林黛玉教香菱学诗那一章，更是在短短的篇幅之中，只用了三首诗，就形象的表现出做诗之人所经历的三种境界，的确使人受益的非浅！

　　继书之中诗作少得可怜且不说，写得水平也实在不敢恭维，宝玉形容黛玉是“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。 ”恶俗浮艳，这是宝玉在看林妹妹吗？十足一个猎艳者的口气，倒像薛大呆子临阵磨枪，假妆风雅，背几句歪诗用来追女人！更有甚者，东拼西凑，抄来诗词滥竽充数，叹黛玉病中照镜、顾影自怜的诗：瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。一字不漏的照抄才女冯小青的诗句。只能让人慨叹同样是写书之人，才华怎么就错那么远呢！

　　颠覆程度：＊＊＊～

　　第七种方式：生搬硬套

　　颠覆镜头：掉包妙计

　　颠覆方法：掉包计是高鄂先生写得最毒的计策，可谓一石数鸟，首先，这人计送了林妹妹的命，挥剑直接把宝林二人生生分开，再者扭曲了贾母的形象，她老人家精明睿智，会不明白知两个玉儿心事，却痛下杀手！去害自己最亲近最疼爱的人？王凤姐后四十回中，被高鄂写得锐气全无，只剩下一个空架子，还大倒其霉，频频遇鬼，迷了心窍自命得意出了这等可笑之计，却还得借助宝玉丢了玉，变得疯疯傻傻，方可实施。可惜还有那么多人对此津津乐道，让人不解。

　　颠覆程度＊＊＊～

　　第八种方式：恶俗媚艳

　　颠覆镜头：妙玉思春

　　颠覆方法：一直不喜欢妙玉，她太骄情，明明身在空门之中，却还对宝玉情有独钟。人又孤僻狂狷的不近人情，清也不清，浊也不浊，从栊翠庵品茶一节来看，她的茶具还分三六九等，看人上茶具，这和她表面给人的孤傲差别也忒大了些。可后四十回，高鄂把妙玉写得也太不堪了吧，敏感的像戏剧中思凡的小尼姑，怎么说妙玉也是大家出身，林妹妹庵中品茶被她抢白后，也不发一言，可见她才华学问为人自是不凡，否则林妹妹怎会青眼相加，可续书中把她写得神神道道不说，还写她思春，为宝玉害了相思病而春心涌动，把她的悲剧归结于情欲未断、心地不净，因而内虚外乘，先有邪魔缠扰，后遭贼人劫持，竟是她自己作孽而受到的报应，竟让人如看一桩风月俗事一般。可怜，妙玉这块金玉质，终入高鄂所设的泥淖中。

　　颠覆程度＊＊＊＊

　　第九种方式：摄魂

　　颠覆镜头：丢了通灵宝玉的贾宝玉

　　颠覆方法：怡红公子那块神奇的通灵宝玉，到了高鄂手中才充分的显示起其作用来，简直成了贾宝玉的招魂符咒，玉在，宝玉就清楚了，还会写什么八股文章，玉一丢，宝玉就整个傻二爷一个。这个傻可是真的傻，其直接后果就是神智不清，傻得一踏涂地，犹如脑瘫患儿一般，连家里人给娶的媳妇儿是谁，都搞不清楚，尽管人家宝二爷这是傻后天所致，就是因为丢了命根子通灵宝玉，有时读书时看到本来聪明俊逸的宝玉竟然变得如此那呆傻憨怪，竟会突发奇想，假如那块丢了的玉从天而降，一下子找着，宝二爷会不会变得和从前一样呢？答案是否定的。可能高鄂只是从雪芹手里借来了宝玉这个名字，他写的根本就不是宝玉，要不宝玉怎么混帐话连篇，做出那么多违反本性的事呢，俗话说的好，江山易改，本性难移！高鄂写的宝玉，是一个真正的假宝玉！如此而已。

　　颠覆程度 ＊＊＊＊～

　　第十种方式：毁人不倦

　　镜头：林黛玉焚稿断痴念

　　颠覆方法：如果有一种爱情是无怨无悔的话，那么林妹妹对宝哥哥之间的感情就是这样的一种感情，红楼梦开始就用绛珠仙草还泪一神话，说明了宝林二人之间的感情，那就是，林妹妹的感情只有付出，不要求回报，因为她是来还泪，还情的。除了早期二人情尚未和谐时，可怜林妹妹小性猜疑只是为了一颗心，她太爱宝玉了。到了后来，二人两情相悦时，何曾脸红过！可恶的高鄂，生生把一个清如玉壶冰至情至性清灵率真单纯的林妹妹变成了一位怨妇的形象，焚稿撕帕，临死之前还满腹哀怨：“宝玉，宝玉，你好．．．．．．”。晕，这还是林妹妹吗？林妹妹早就把宝玉认为自己的知已，试想一个满怀爱恋的人，会埋怨自己的爱人吗？她对宝玉无欲无求，只为了一颗心，只为了他好，所以她从来没有说让宝玉读书求仕这类“混帐话”，她所追求的是只要你好，便是我好，“我只为了我的心”。二百年前的林妹妹爱得是那么朴素，在她眼里只有宝玉一人，位高权重的北静王在她眼中也只是个“臭男人”。她不会怨宝玉，因为两人心早已合而为一，做为一个对宝玉充满爱意的女子，她不会埋怨宝玉，她只会埋怨自己，只会恨自己不能替知已解忧，她心痛悔恨的也不可能是自己。而高鄂把林妹妹写得庸俗化了。林妹妹变得自私而又狭隘，可惜，雪芹用了满腔的心血塑造林妹妹被这样被高鄂继写得面目全非，怎能不让人痛彻心肺！！！

　　颠覆程度：＊＊＊＊＊

小说的第三回，黛玉因为母亲去世，被外祖母史老太君（宝玉的奶奶，书中一般称作贾母）接到贾府。后来就听二舅母（王夫人）说：她有个儿子是个“混世魔王”，“你以后不要睬他”。黛玉知道二舅母说的便是衔玉而生的那个表哥贾宝玉。正不知道该怎么对待他，宝玉就来了。于是二人相见认识。

按照书中的写法，他们是前世就认识的，贾宝玉是神英侍者，黛玉是绛株仙子，神英侍者为快要枯萎的绛株草浇水使之活下来，绛珠草决心用一生的眼泪报答他，这就是木石前盟，这是一种带有神话色彩的浪漫写法。所以回到现实中，他们就一见钟情，并慢慢深厚了感情。

宝黛爱情的发展还体现在第二十三回《 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 》之中。先看：“（宝玉）谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事 那宝玉心内不自在,”标准的青春期烦躁。于是有了共读西厢，这时二人的关系进入初恋。

为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世。

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

扩展资料

1、林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。 

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

2、贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。 

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子。

他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。

可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换” 。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。

参考资料：

林黛玉-

参考资料：

贾宝玉-

　红楼梦第三十回主要内容

紫鹃度意劝黛玉，为宝玉开门。宝玉求谅，说做和尚，黛玉渐回转，凤姐拉见贾母。宝玉辩推故之事，以杨妃比宝钗。靛儿寻扇，宝钗指斥，暗讽负荆请罪。宝玉忍气出房，与金钏调笑，王夫人掌掴金钏，唤其母领出。宝玉躲入园，蔷薇架下逢龄官划蔷，忘己而提醒避雨。众人关门游玩，宝玉拍门半日无人应，怒而误踢袭人，袭人夜间咳嗽吐血。

上回宝黛吵架，这回两人又和好了。宝黛钗三人在贾母处，宝玉讽刺宝钗是杨贵妃，宝钗生气，就借丫头找扇子的时机，明是训斥丫头，实是讽刺宝玉，接着又用"负荆请罪"来讽刺宝黛。即"借扇机带双敲"。其实，许多女人都爱用此技巧，这也是常情。

椿龄，就是梨香园的演员龄官，她演小生，相貌有点像黛玉。她单恋着贾蔷，害了相思病，一人躲在蔷薇花下，用簮子在地上不断画贾蔷的名字，即"画蔷"是也。她的这一行为被宝玉窥见了。宝玉对此事本是局外人，于他何干但他却非常关心。(这是宝玉的专业啊!--评得妙)椿龄的痴情竟然感染到局外人宝玉了，故曰"痴及局外"。(椿龄画蔷，不断用簮子在地上写恋人的名字，这种事情岂止是龄官有诗:你的芳名，在心里想个不停，在嘴里念个不停，在纸上写个不停;在屏上写论文，也满篇打成了你的芳名。)

贾蔷，是梨香园的老板，与贾蓉、贾芹同是凤党，流氓成性，不知美丽的龄官为何恋上这样的老板日后必是悲剧下场。(真正的爱是说不出什么理由的，不管对方是怎样的人，只要值得爱，就会痴情爱上的。谚云:情人眼里出西施(王子)，是也。