王戎识李文言文的阅读停顿

1 王戎识李文言文翻译 阅读答案

原文及译注资料供参考：）

原文

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人

问之，答曰：“树在道旁而多子，此必⑩苦李。”取之，信然⑪。

2译文

王戎七岁的时候，曾经（有一次）和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”（人们）一尝，果然是这样。

3注释

①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。

②〔尝〕曾经。

③〔诸〕众多，一些，这些

④〔游〕玩耍。

⑤〔子〕果实 果子 李子。

⑥〔折枝〕压弯了树枝。

⑦〔竞〕争着。

⑧〔走〕跑。

⑨〔信然〕的确是这样。

⑨ 〔唯〕只有。

⑩〔必〕一定

⑪〔信〕果真。

问题：为什么“树在道旁而多子，此必苦李”？

答案：如果李子甜，早被路人摘光了。

4启示

告诉我们做事要仔细观察，善于思考，根据有关现象进行推理判断，天下没有免费的午餐。

2 王戎识李文言文解释

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

1王戎：晋朝人，做过官。是历史上有名的“竹林七贤”之一。

2尝：曾经

3诸；众多。

4游：玩。

5子：果实。

6折枝：压弯了树枝。

7确实如此

8信：果真，的确

8然：这样

9竞走：：争相地跑过去。竞：：争逐；走：跑。

10唯：只有

11然：这样

译文：

王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。

3 鳝救婢文言文停顿

鳝救婢

原文

高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数。一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后门投诸河。如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤亦愈。视之，有河中污泥敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。

译文

高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面，（他）每天要杀数千条鳝鱼。有一位女佣怜悯这些鳝鱼，每天夜晚偷一部分水缸里的鳝鱼，把它们从店铺后面的窗子扔回河里。像这样过了几年。 有一天，店里遭遇火灾，女佣慌忙从店铺逃出，被火烧伤，困在了河边。到深夜睡着了，等到醒来，发现不但疼痛减轻了，连灼伤的部位也都好了。她仔细查看，发现有一些河中的污泥摊开覆盖在伤口上，而周围淤泥上有鳝鱼游过的痕迹，她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她了。高怀中被这奇异的事感动，于是为此不再营业（改行）。等到拆除锅灶的时候，（高怀中发现）锅灶下面有一个洞穴，很多活的鳝鱼盘踞在里面，高怀中把它们全部放回河里。

4 文言文朗读停顿

一般是根据意思与语气的转折变化来停顿

eg：借 旁近 与之

《口技》学过的那我就举《口技》的例子（背不大清楚了，就找几句记得的）：

会/宾客/大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障（适逢/招待宾客/设宴，在/大厅的/{这个是为了停顿下，自己读读看}东北角，放置了/八尺的屏障）

满坐/寂然，无/敢哗者。（没有/敢喧哗的人）

呵呵~划的比较细。其实语文文言文的朗读划分是为了更好地理解作品内涵与情感，说白了就是根据语感（也就是象我们平时说话的停顿一样的性质），一般来说，根据句意就可以，没有很权威的划分。

你多试试就有感觉了。

5 王戎识李里的折读什么 文言文删除

王戎①七岁，尝②与诸③小儿游④，看道边李树多子⑤折枝⑥，诸儿竞⑦走⑧取之，唯⑩王戎不动。人

问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然⑨。

①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。

②〔尝〕曾经。

③〔诸〕众，一些，这些

④〔游〕玩。

⑤〔子〕果实。

⑥〔折枝〕压弯（折）了树枝。

⑦〔竞〕争着。

⑧〔走〕跑，行走。

⑨〔信然〕真是这样。

⑩ 〔唯〕只有。

⑩ 〔信〕果真。〔然〕这样

6 文言文王戎识李中的此是什么意思

此：这。

原文

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰： “树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 译文 王戎七岁时曾和众小孩儿一起游戏，看见路旁李树上有许多李子，折断树枝，众小孩儿相继跑着抢走李子。只有王戎站着不动。别人问他为何如此，答道：“李树在路边生长而且结很多李子，这一定是苦的李子。”拿来一个确实如此。

注释

唯：只有。 此：这。 尝：曾经。 然 ：如此，这样 走：跑着 王戎：晋朝人。 诸：众。 游：玩。 子：果实。 折：压弯了树枝。 信然：真是这样

翻译

王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。

7 文言文朗读停顿

在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。

哪些地方非停不可？

古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。

1句首的关联词和语气助词后要停顿。如：

(1)虽/鸡狗不得宁焉。

(2)故/君子有不战。

(3)盖/一岁之犯死者而焉。

例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。

2 句首状语后要停顿。

(4)已而/夕阳在上。

(5)曩/与吾祖居者。

(6)中/轩敝者为舱。

例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。

3 主语和谓语间要停顿。

(7)滕子京/谪守巴陵郡。

(8)若/毒之乎？

(9)吾父/死于是。

例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。

4 谓语与宾语、补语间要停顿。

(10)乃重修/岳阳楼。

(11)予尝求/古仁人之心。

(12)予将告/于莅事者。

例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。

5 并列短语间要停顿。

(13)山肴/野蔌。

(14)有良田/美池/桑竹之属。

例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。

哪些地方不可停顿？

一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。

1 偏正短语

(15)而/乡邻之生/日蹙。

(16)得道者/多助。

(17)然而禽鸟知/山林之乐。

例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。

2 介宾短语

(18)不足/为外人道也。

(19)其/如土石何。

例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。

值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。

诸儿竞走取之的走是跑的意思。

“诸儿竞走取之”出自出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》。

原文：

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

译文：

王戎七岁的时候，曾经和朋友们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些孩子都争先恐后地跑去摘。却唯独王戎没有动。

有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”人们一尝，果然是这样。

扩展资料：

走的相关组词：

1、走动

行走而使身体活动；指亲戚朋友之间彼此来往。

2、赶走

用棍棒或尤似用棍棒打退；使不在职或不当权；强迫离开。

3、行走

行路；走动。清代把不设专官的机构或非专任的官职称为行走，北洋军阀统治时期，把额外派遣的官职称为行走，不属正式编制。

4、出走

因故不声张地离开家庭或当地。

5、走路

（人）在地上走；指离开；走开。

——王戎识李

《世说新语》上有这样一个故事：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。或问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

《元史•许衡传》中也记载了一个关于许衡拒梨的故事：许衡曾经在大热天走路，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗”

正巧在《中华经典小故事》中也看到一个关于孔融让梨的故事：

一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了一个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小， 应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊” 孔融说：“因为弟弟比我小 ，所以我也应该让着他。”

可后有《晋书》说王戎“性好兴利，积实聚财，而又俭啬”，王戎七岁识李，可谓聪明，只考虑自己能否获利，可见自小就决定了他的性格。

而许衡不关注梨甜不甜，只识得梨不是自己的，面对诱惑，要有自己的原则。后来许衡成为名臣、著名学者，这和他从小就明白为人处事,有自己的道德标准，要抵挡得住诱惑，诚实待人有关系吧！

孔融让梨，说明打小他就知道凡事应该遵守公序良俗，这些都是年幼时就应该知道的道德常识。所以少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。

因此，一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，没有明确的道德观与价值观引导，也会变成一块无用的材料，就像方仲永、王戎那样；很多人自恃生性聪明，不肯好好做人，聪明反被聪明误，长大后反而变成最无用之人。