美国青年作家罗梭

亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau ，1817-1862），19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家。他的祖先是法国人，从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。他的个性偶尔也显示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。

还原梭罗

(代译序)

亨利·戴维·梭罗，生于1817年，美国杰出思想家和文学家，美国“文艺复兴”的中坚人物和美国精神的奠基者之一。

梭罗于1833年入哈佛大学，受教于当时的精英，1837年毕业。学毕业后，曾跟哥哥约翰创办学校。1839年，兄弟俩曾在康科德和里马克河上泛舟而游，这段经历他后来写成《河上一周》并于1849出版。1845年7月4日，美国独立日那天，梭罗移居瓦尔登湖畔，直1847年9月6日结束，这段经历产生了著名的《瓦尔登湖》。回到康德之后，他曾替师友爱默生照料过一年的家务。1849到1853年之间梭罗曾有过几次短暂的旅行，这为他故世后出版的作品提供了素材1854年，经过他七易其稿精心结撰的《瓦尔登湖》得以问世。此后多的时间，他依然僻居于康科德的狭小天地，以土地测量和铅笔制谋生。与此同时，他致力于自己其他作品的撰写和文稿的整理，写了两百多万字的日记，这也成了他作品的主体。

1862年，梭罗因肺病辞世，终年45岁。

梭罗因为在瓦尔登湖畔的经历，被时人目为异端，而被后世誉“隐者”。然而，这是莫大的误解，尽管爱默生在梭罗谢世后就明地予以批驳，梭罗自己也曾说，“我并非生来就是隐士，若有必我可能会安坐在酒吧间，并且比屁股最沉的常客坐得还久。”但

作为“隐者”的梭罗却是留给广大读者的主导形象，甚至，让人的是，清教徒式的思想家不时被误解为模山范水的小资人物。

梭罗是十九世纪伟大的超验主义践行者，也是关注人类生存状况的生态主义哲学家，更是一位提倡民主独立自由的思想先驱。那么在时隔两百多年后的今天，梭罗的生活方式和思想有何现实意义呢？

首先梭罗在大学毕业后就开始尝试一种简单的隐居生活，虽然梭罗毕业于举世闻名的哈佛大学，但是他没有选择去追求商业物质文明反而更加追求的是心灵的自由。其实梭罗并不是存心抵制商业时代的物质文明，他只是希望用自己的行动来证明不要被商品社会的虚假所迷惑，提醒人们生活要有方向和意义。跟其他的人相比，他不想把生命中的大部分时间浪费在生计上，他希望有更多的思考。

梭罗被很多人称为第一位环境保护主义者，并且早在那个年代，他就提出了对人类生存环境的保护。在梭罗做土地勘察员期间，他几乎从不借助辅助工具破坏环境来达到自己研究的目的。这种近乎疯狂的环境保护意识直到上个世纪末才逐渐引起人们的重视，看似简单纯朴的田园生活带给梭罗的却是巨大的生活感受。

在十九世纪的美国，梭罗的思想无疑是先进的，他的先进存在于两个方面，首先他引导了人们对生活意义的思考，在人们开始不断对物质生活进行追逐的时候，他开始引发人们对精神世界的思考。第二个方面，他开创了一种新的文体，他用对生活简单的描述来描述自己的精神世界，打破了常规的文体写作方式，用描述来引发人们的思想共鸣。

亨利戴维梭罗，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

亨利戴维梭罗的人物生平：

一、1817年7月12日生于麻塞诸赛州的康科德镇，父为约翰梭罗，母为辛西娅梭罗；

二、1833到1837年就读哈佛大学；

三、1838到1841年与其兄约翰共同管理康科德的一所私立学校；

四、1840年诗与散文发表于《日晷》；

五、1842年出版《麻塞诸赛州自然史》；

六、1843年出版《步向瓦修赛特》与《冬日的散步》；

七、1848年开始专业讲座生涯，出版《克特登与缅因森林》；

八、1849年出版《康科德与梅里马克河上的一周》与发表《论公民的抗争》；

九、1854年出版《瓦尔登湖》，发表《麻塞诸赛州的奴隶制度》；

十、1857年游鳕鱼角与缅因州森林，发表《奇松库克》；

十一、1859年父亲约翰过世，发表《为布朗请愿》。

因为大多数人都是默默无闻的人，也是沉默的大多数，生活在平静的绝望中也算是一种苟活下去的状态吧。

因为历代封建统治禁锢得十分厉害，并不要求人们智慧，也不要他们争取自身的权益，而是要愚民，要他们庸庸碌碌，蝇营狗苟，不思进取，平静地活着。于是，很多田园诗人、山水诗人就写一些避世隐居之作，作为一点慰藉。其实，他们大多从官场混不下去了，也带着绝望与决绝离开了世俗，游山玩水或者躬耕田园了。不仅文学受到了影响，就是美术作品也受到了影响，出现了很多山水画，可谓蔚为壮观。

不管是山水田园诗人还是山水画作家，他们大都处于一种对当时政治和社会以及人心的绝望之中，不能自拔，于是寄情田园和山水，弄出清新古朴的作品。而越是清新古朴，越是超凡脱俗，就越能反衬他们绝望的无边无际，也就越能映照出现实政治的黑暗与残酷。

由于体制的原因，大多数人不能参与政治，只是被指挥的群体之一员。当政治风潮来临的时候，他们只会被夹裹其中，身不由己，就好比一群绵羊，只要头羊怎么走，他们就会怎么走。至于为什么那样走，不那样走行不行却从来不问，也就失去了问的资格。

大家都苟活在人间，不必要非得去争去抢，只要活着就行，哪怕做牛做马活着也行。而对于人的衰老乃至死亡，大多数人是无法改变的，对于身边的政治、社会、人心也是无法改变的。绝望之后，又能怎么样呢？日渐固化的官僚体制根本就不是人们所能撼动的，也不能参与其中，只能被领导，被指挥，被愚弄。于是，有些人改变不了外界的人和事，就反观自身，走向自己的内心。

带着绝望平静生活不失为一种生活的智慧。毕竟，个人的能力是有限的，即便大多数人的能力也是有限的，因为大多数人只是一个概念或者词汇，却不会发声也不会申明什么诉求，只是一盘散沙。而他们所依托的代言人却屡屡让他们失望，并且构筑一道又一道坚固的藩篱，把他们隔离在权力领域之外，因为那些代表人物是他们选出来的，或者他们被迫承认的，而那一道道藩篱也是他们默许了的。

扩展资料：

亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817年7月12日~1862年5月6日），美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。

1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》）（1854），成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。

其他作品有政论《论公民的不服从义务》（又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》（1849）、《没有规则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。

-亨利·戴维·梭罗

历史上最伟大的钉子户是梭罗，同时它也是一个最出名的钉子户，因为他是美国当时著名的自然学家和哲学家，他的思想对美国有极大的改变。梭罗这个人性格非常的执拗，政府三番两次的去让他搬迁，他没有答应政府的要求，政府对他软硬兼施，始终没有改变他想要居住在这里的想法。

梭罗是一位美国公民，但是他也是一个与世隔绝的怪人，虽然他的思想非常的先进，受到当时许多学者的追捧，但是他是一个非常奇怪的一个人，他性格非常的倔强，一个人居住在瓦尔登湖，基本上不与外界的人所进行交流，有许许多多的学者慕名前来，也被他拒之门外。虽然说她一直的被隔绝在外界，但是，他的思想却受到了许许多多人的赞赏。

梭罗居住在瓦尔登湖，吃的用的都是来自自己的辛勤努力，他在湖里可以钓鱼，可以在瓦尔登湖旁边的森林里采蘑菇，在瓦尔登湖畔旁边拾取干柴，为自己烹饪食物，他这样的饮食生活，让许许多多的人都产生了向往。不久之后，他就被政府的人员给盯上了，政府人员让梭罗交居住税，但是梭罗却屡次拒绝美国政府的要求，而且他果断的拒绝搬迁。

梭罗在与政府对峙的时候，他振振有词不慌不忙的对政府说，我在这里居住，丝毫不影响美国经济的发展，而且我吃的用的都是通过我自己辛勤努力赚取的，跟政府又有什么关系。但胳膊毕竟拧不过大腿，不久梭罗就被美国政府强行的关押起来，后来梭罗的家人用赎金将他赎了出来，但是梭罗仍然拒绝搬迁，久而久之，美国政府也放弃了对他的追究，所以说他是一个非常成功的钉子户。