马尔康有什么好玩的地方？哪些景点必去？

雪马山

马雪是一个自然奇观，有陡峭的山脉和丰富多彩的风景。其中有两个是最神奇的。一个是“Kahustar”，意思是雪之马。它实际上是古代遗留下来的冰川。它是以一匹仰卧的马命名的。据说是查米山神射中的那祖山神的坐骑。这个湖绵延几公顷，有

索女土司官寨

“梭磨”的名字写为“品云”、“品芒”。莫索土司的祖先是“四土”的祖先。现莫索土司官寨为第八代罗尔吾土司所建，位于莫索木耳溪村，名为莫索坎儿罗尔吾宁。如今，昔日莫索土司官寨的宏伟建筑已经消失，

凌家洒古城遗址

位于马尔康郊区oer iya村5组住宅右侧，有23座夯筑土木城堡，长1英里多，宽100米，占地6万平方米。古老的城堡沿着莫索河沿岸的平台层层分布，地势险要，守卫着山谷。它们的分布和位置具有重要的军事价值。古城堡

索莫河峡谷

美丽的莫索河峡谷全长91公里，垂直高差890米，从鹧鸪山脚下的马路口一直延伸到马尔康县白万乡的文祖。索河发育在红原县茶镇梁子南麓。“莫索”在藏语中是“更多哨兵”的意思，也是“皇帝的梳子”的意思。银元峡

卓克基官寨

简介:这里是《尘埃落定》的拍摄地，始建于清朝，1936年被士兵破坏。1937年至1939年，由土司衙门关颖重建。改建后的官寨塔宽3754米，深3720米，高1950米，总建筑面积5400平方米。

邻近的葛王城遗址

邻市哥伦比亚的遗址被当地人称为“Po贾玲萨”，意为保宁的首都或由泥土建成的官方政府。古城堡位于马尔康镇高山坡上的奥利亚村5组对面，是一个很好的堡垒。在村庄和古城堡之间，有一个名叫阿木·郭芙的小峡谷。沟壑里有一条小水沟。

梦笔山

蒙顶山是红军长征途中翻越的第二座大雪山。蒙必山距马尔康县城30公里，位于卓克基乡和小金县交界处。它从东到西，有一座平缓的山。最低的山口海拔3900米，最高的山峰海拔4470米。蒙山垭口是县城到小金县的唯一通道，也是

陌陌民居

沿着梦笔山的北侧而下，四索沟的田园风光如画。到了那祖沟和莫索河的交汇处，整个地形豁然开朗，索斯藏族居住社区展现在你面前。索斯民居是贾蓉藏族最典型的寨子，保留了贾蓉先民“以石为房”的传统建筑风格。

郎木寺

从玛曲到郎木寺的路是沿着甘南和川西的边界，南边是川西北草原。过了麦西，我走进了一段川北边境，这里山势险峻，气候潮湿。在山口处，我看到了下面幽深开阔的山谷，山上的落基山脉，远处深绿色的塔松，看起来像是一个新的地方。

纳祖蔡林

纳祖凯琳。那祖河穿过群山，穿过那祖村，汇入莫索河。这条河的两岸都是天然林。秋天，漫山遍野覆盖着耀眼的红叶，冰雪消融，万物显得生机勃勃。夏天，那祖河在群山中奔腾，唱着欢快的曲子，阳光洒在河上。

查克斯

查克寺，位于马尔康县卓克基乡那祖沟(意为“角”，因形似牛角而得名)，是一个有580多年历史的格鲁派。寺主是宗喀巴大师的大弟子查克·阿旺扎巴。他回大藏寺讲经，经过梦璧山那祖沟边的一个平台时，就会跟着他。

飞水岩

闫飞(德姬更米雅)位于马尔康县白万乡，大金川河畔，沿马(尔康)金(川)公路26公里处沿路可见水滴。因瀑水由裸岩而落，故名飞水岩。瀑布高70米，宽1米多，四时清澈透明。瀑布顶部海拔约2410米，底部海拔约2360米。

故事讲的是在邓肯国王统治时期，他有条不紊地管理着这个国家，麦克白是他最欣赏的人之一，当时，麦克白和另一位将军班柯受命镇压由挪威军队协助的考特爵士的叛乱。麦克白和班科遇到了三个女巫。他们预言麦克白很快就会成为国王，他们还预测班柯的后代将成为苏格兰国王。

正当他们心存疑虑时，国王传达了一个消息：麦克白因在平叛中立下功勋而被封为爵士。女巫的第一个预言真的应验了。麦克白非常惊讶。邓肯国王将要去拜访麦克白的家。麦克白夫人决心抓住这个机会，在自己家中谋杀国王，实现女巫的第二个预言。当他的妻子看到麦克白犹豫的时候，她马上责备他胆小，不像一个男人。在妻子的怂恿下，麦克白受不了王位的诱惑，终于拿着刀进入国王的卧室，杀死了邓肯。又设了个假象陷害王子。黎明时分，谋杀案被发现了。麦克白夫妇非常伤心。然而，其他大臣仍然怀疑麦克白。两位王子觉得自己身处险境，便逃到国外躲避谋杀。

麦克白终于如愿以偿，成为了苏格兰国王。麦克白的残忍使他远离了其他人，许多贵族和将军们相继离开了苏格兰。面对中国的混乱局面，犯下各种罪行的麦克白终日紧张不安。麦克白的妻子遭受心理折磨，最终精神崩溃自杀。麦克白真的成了一个孤独的人，但他仍然假装用女巫的预言来给自己勇气。可怜的麦克白绝望了，在一些无力的抵抗之后，这个不公正的家伙终于死了。马尔康即位后，决心惩罚麦克白的党羽，重新组织国家。

《麦克白》虽然讲述的是一个政治斗争的故事，但大量笔墨都在描写人物内心的挣扎，关于权利的讨论都要后于表现人物矛盾的内心。莎士比亚似乎热衷于通过一个故事去深挖人物的内心，如哈姆雷特的自省和犹疑，奥赛罗的自卑和猜忌。本书着重刻画的是人的欲望不加克制会开出怎样的一朵恶之花，而这一点我们可以追根溯源到莎翁本人基督徒的身份。

莎士比亚创作《麦克白》具有深远的现实意义，他借这部作品，批判当时社会存在的弊端，告诉人们个人欲望的无限膨胀和畸形发展，必然会导致邪恶和毁灭。莎士比亚在早期作品中宣扬人文主义精神，肯定个性解放。然而，随着资本主义的发展，社会矛盾日益尖锐，上进者、冒险者、暴发户腐蚀了社会风气，拜物教和极端个人主义成为社会的毒瘤。莎士比亚作为一个人文主义者，不能不注意到这一点。在他后期的作品中，我们可以看到他对极端个人主义的鞭挞。从道德角度看，《麦克白》是人类悲剧史诗的鼻祖。莎士比亚把一个恶魔般的恶棍塑造成了英雄，成为了这场悲剧的英雄。从人性的角度看，莎士比亚是一位启迪和复兴人类灵魂的伟大戏剧艺术家。

你说的应该是歌曲《我的马尔康》演唱者：阿东

歌曲《我的马尔康》在线试听

歌词：

一条神圣的梭磨河

灵魂中流淌

锅庄是慈悲的欢唱

眼睛里闪烁着月亮

静静的马尔康

吉祥中欢唱

一条奔腾的梭磨河

追赶着时尚

美酒为吉祥斟满

拐弯处就是那太阳

静静的马尔康

神秘中欢畅

马尔康

火苗旺盛的地方

马尔康

纯洁祥瑞的地方

我的马尔康

马尔康

离太阳最近的地方

马尔康

古老吉祥的地方

我的马尔康

其实大家写 读后感 也是我们抒发自己内心情感的一种方式，多读书可以放飞自己的梦想，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家分享的关于《麦克白》读后感优选范文，以供参考。

关于《麦克白》读后感优选范文

  这部书是四大悲剧里最短的，同样，也是最没有知名度的。

  麦克白斯和他的一个朋友从国外凯旋归来，途中遇上了一位女巫，女巫预言，麦克白可以当上国王，那位朋友的后代可以当上国王。回到国内，麦克白在家中设宴宴请国王。受自己妻子的怂恿，麦克白轼君自立，验证了预言。同时他又担心自己的那位朋友，于是找个借口也把他给杀了。后麦克白德暴行激起各路人马的反抗。麦克白不得不去镇压义军，途中又遇到了女巫，女巫说，除非某某森林(森林怎么可能会自己移动)移动，麦克白的政权才会灭亡。又说，没有女人所生的人(难道世上还有男人所生的人)能杀死麦克白。

  为了掩人耳目，义军把某某森林的树枝砍下来拿在手上作伪装，远远看上去就像某某森林移动了一样。被义军逼得节节败退，最后陷入绝境的麦克白遇到了墨脱客，墨脱客说自己要杀了麦克白，麦克白说，没有女人所生的人能杀死我。墨脱客说，那就是天意了，你的死期到了，我并不是正常分娩生的，而是剖腹产生的。结果麦克白就被自己的贪念和欲望弄得身败名裂，并且死不瞑目。其实本来麦克白还是一个好人，不过麦克白夫人确实心如蛇蝎，看来不少的人都是被枕边风吹坏的。最后那个被麦克白杀了的朋友的后代当了国王。预言一一实现，带来的却是灾祸。

关于《麦克白》读后感优选范文

  《麦克白》被列为沙翁四大杯具之一。在看《麦克白》的时候，本人自然而然地带着探询到底哪里体现杯具的成分。或许，事先对沙翁的所谓的杯具期望过高，看完后，了无悲痛怜惜的情绪。是我麻木了呢？还是没有体会到《麦克白》的杯具成分。于是乎，看完后并没有立马写此剧的读后感。而是在空闲的时刻里想想故事情节，想想沙翁笔下的主人公麦克白是如何成为杯具的主角的。

  即使是此刻的我，还没深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便让我在对《麦克白》的些许感悟以及边写边想的过程，来好好体会其为何能够成为杯具，还是沙翁笔下四大杯具之一。

  请允许我以带找寻杯具色彩为线索，分析我心中所疑惑的麦克白。

  首先，《麦克白》的故事梗概是这样的：作为男主人公的麦克白是苏格兰军中的一名大将。在大败叛徒的归途中，听信三位女巫的模糊的预言，随之而来的被封为考特爵士的事件得以应验女巫的预言。麦克白并没有感恩戴德，而是为了最高的预言——未来的君王，而起了歹心，并在麦克白夫人的怂恿下，合谋把苏格兰的国王邓肯刺杀于麦克白的城堡里，并稼祸给守卫国王的两名近身侍卫。当国王被谋杀的消息传到人们的耳中的时候，麦克白以诚挚的愤怒杀死了那两名冤枉的侍卫。在国王被刺杀的元凶还没找到的时候，国王邓肯的两名儿子马尔康以及道纳本为了自身安全分别逃亡英格兰和爱尔兰。不明真相的苏格兰贵族们，却给他两兄弟以谋杀国王的嫌疑定论。不久，为了巩固国王的地位，麦克白暗派了三名刺客，不惜代价地杀害了以前出生入死的战友，同是苏格兰大将的班柯。与班柯同行的儿子弗里恩斯借着夜色成功套离了暗杀。

  不久，麦克白的所干所为得以败露，引起贵族们的内部意见不一。与此同时，另一方面苏格兰国王邓肯的两名儿子马尔康、道纳本以及班柯的儿子弗里恩斯连同英国军中大将西华德和其子小西华德带领一万精兵征讨麦克白。最终以麦克白夫人自杀，麦克白首级被取而拉下帷幕。

  杯具体此刻哪里呢？

  本来麦克白前途一片光明。苏格兰国王邓肯这样赞誉麦克白，“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你；要是它再微小一点，那么也许我能够按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳；此刻我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”“我已经开始把你栽培，我要发奋使你繁茂。”

  应对如此的赞誉，同是苏格兰大将的班柯与麦克白构成鲜明的比较。班柯是如此说的，“要是我能够在陛下的心头生长，那收获是属于陛下的。”而麦克白在得知国王宣布立他的长子马尔康为储君，册封为肯勃兰亲王，将来要继承国王的王位后。麦克白旁白道：“肯勃兰亲王！这是一块横在我的前途的阶石，我务必跳过这块阶石，否则就要颠仆在它的上方。星星啊，收起你们的火焰！不好让光亮照见我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，别望这双手吧；但是我仍要下手，不管干下的事会吓得眼睛不敢看。”从比较里我们能够看出，麦克白对于女巫的预言还是挺上心的。麦克白夫人是这样形容她的丈夫的，“你本是葛莱密斯爵士，此刻又做了考特爵士，将来还会到达那预言所告诉你的那样高位。但是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你期望做一个伟大的人物，你不是没有野心，但是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又期望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：‘你要到手，就得这样干！’你也不是不肯这样干，而是怕干。”麦克白夫人评价其丈夫是很中肯、很妥切的。

  “每个成功男生背后都有一位成功的女生”，按照这样的说法，每个失败的男生背后都是一位失败的女生。使麦克白的道路从此不一样的，引向罪恶深渊的，既有其内心魔鬼起的贪念成分，是内因。而外因，更多的在于，麦克白夫人的怂恿：“赶快回来吧，让我把我的精神力量倾注在你的耳中；命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那项王冠的一切障碍驱扫一空吧。”男生其实是懦弱的动物，要不是听信于其女生的话语或者说是意见，女生最喜爱把自己的一己之见，个人的好恶以甜言密语来强加于男生的身上。无论其后果是好是坏。最后的承担者只有一个，便是男生。俗语说得好，“小人与女子难养也。”

  杯具的色彩便由此铺开浓重的开端。试想，一位名誉与权利双收的大将，一人之下，万人之上。有必要为了更高的权利舞台而把自己的前路置于未解的黑洞中吗？果其然，“成也萧何，败也萧何。”萧何何许人也？曰麦克白夫人也。

  此杯具一，杯具二是麦克白及其夫人既然已把苏格兰国王邓肯给刺杀了，大权已握，凭着自我以往树立的威信及人脉，足能够服众，假以勤加朝政，笼络人心，王位之固指日可待。但是，心术不正的他，却认为班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展开。“我要去突袭麦克德夫的城堡；把费辅攫取下来；把他的妻子儿女和一切跟他有血缘之亲的不幸的人们一齐杀死。”这便激起仇恨的果实，用以塞满敌人的喉咙。马尔康、道纳本和麦克德夫与少数贵族内应外合，打着除掉暴君的正义旗帜堂而皇之对战麦克白。

  杯具三是麦克白当了国王后，对预言的深信不矣，想知道未来是如何，或者准确地说，如何防微杜渐。找到女巫后，麦克白“凭着你们的法术，我吩咐你们回答我，不管你们的秘法是从哪里得来的”，麦克白便认真听从女巫的主人——精灵的忠言警告：“你要残忍、勇敢、坚决；你能够把人类的力量付之一笑，正因没有一个妇人所生下的人能够伤害麦克白。”“你要像狮子一样骄傲而无畏，不好关心人家的怨怒，也不好担忧有谁在算计你。麦克白永远不会给打败，除非有一天勃南的树林会冲着他向邓西嫩高山移动。”麦克白沾沾自喜，以为这便意味着其王位固若金汤。从故事的发展并不如他想。正义之师来到勃南森林附近的乡野，马尔康说道：“每一个兵士都砍下一根树枝来，把它举起在各人的面前；这样我们能够隐匿我们全军的人数，让敌人无从知道我们的实力。”另一头的邓西嫩城堡内，使者说道：“当我站在山头守望的时候，我向勃南一眼望去，好象那边的树木都在开始行动了。”麦克白回应：“要是你说了谎话，我要把你活活吊在最近的一株树上，让你饿死；要是你的话是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的决心已经有些动摇了，我开始怀疑起那魔鬼所说的似是而非的暧昧的谎话了。”当正义之师攻打到邓西嫩城堡时，麦克德夫与麦

  克白的对话，也同样让人有所同感：

  麦克白你但是白费了气力；你要使我流血，正像用你锐利的剑锋在空气上划一道痕迹一样困难。让你的刀刃降落在别人的头上吧；我的生命是有魔法保护的，没有一个妇人所生的人能够把它伤害。

  麦克德夫不好再信任你的魔法了吧；让你所信奉的神告诉你，麦克德夫是没有足月就从他母亲的腹中剖出来的。

  麦克白愿那告诉我这样的话的舌头永受诅咒，正因它使我失去了男子汉的勇气！愿这些欺人的魔鬼再也不好被人坚信，他们用模棱两可的话愚弄我们，听来好象大有期望，结果却完全和我们原来的期望相反。我不愿跟你交战。

  杯具色彩便从此体现出来，对于女巫的预言，正如麦克白所说，“听来好象大有期望，结果却完全和我们原来的期望相反。”或许，麦克白根本就不就应听信于女巫，更深层的是，或许女巫在此剧的开头就不就应出现。但是，要是没有了女巫的预言，要是没有了内心贪念的麦克白，要是没有妇人之道的麦克白夫人，那么，《麦克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作业。

  整篇文章文笔并不是很悲伤，说它是杯具，就应是正因人性的泯灭而导致的这个国家的悲哀。大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级期望建立新型的社会关联和伦理思想的要求。

  作品是当时社会的写照，这说得一点也不错，透过这部作品我就深刻感受到当时社会的动荡，黑暗的笼罩，光明的渴望。看完这本剧，我深刻的明白了：一个人的能够有欲望，但却不能膨胀。一个人的野心会蒙蔽人性的双眼，终将导致一个人的灭亡。

   关于《麦克白》读后感优选范文

  麦克白曾经是一个英勇的人，在战胜吼凯旋而归的途中，因巫师的预言使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他不择手段让自己登上王位。当他当上国王后开始了的暴政，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。

  名利对人类的腐蚀，常常让自己迷失，忘记本来的 目标与位置。

  曾有这样一个故事，一个人请求部落首领给予他一块土地，首领告诉他在太阳落山之前走会原地，在着期间经过的地方全都属于他了。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那个人不会回来了，名利为他选择了一条不归路。

  在大千世界里我们难免遭到名利的洗礼，名利是否会为你选择一条不归路取决与心态。

  众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。

  性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。

  还有中国的“杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。

  可见名利不是人生的全部，面对名利不要崇拜，摆脱名利的枷锁，照样能潇洒快乐的生活。

  非淡薄无以明志，非宁静无以致远。大千的世界，看淡一些名利，生活会轻松快乐的。

卓克基镇是一个历史文化悠久，人文景观和自然风景汇集为一体的旅游圣地。镇内拥有全国重点文物保护单位、著名电视连续剧《尘埃落定》拍摄地及电视连续剧《长征》的开机地——卓克基土司官寨，最具嘉绒藏族典型的村落、四川省重点文物保护单位——西索民居，一年三景的梭磨河峡谷，云海独特的梦笔山，探险圣地——雪马山及神秘而影响深远的查果寺、麦诺扎拉圣窟等景区景点。卓克基土司官寨位于马尔康县城东南约7公里的卓克基镇，地处梭磨河与西索河交汇。卓克基土司官寨处的高地上，也是马尔康至成都、小金两条公路的交叉点，依山傍水，景色秀丽。在交通不发达的岁月，这里是嘉绒藏区东去汶川进入内地的必经之路，北面经草地可走甘青两省，南经小金可至雅安、西昌，西经金川、丹巴可到甘孜、西藏。被称为扼控川西北高原山地交通的锁钥。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，始建于1918年，是末代土司索观瀛亲自创意设计并组织修建的。整个建筑由四组碉楼组合而成封闭式的四合院，院内中心部分为天井，单层面积达1500平方米。

马尔康--卓克基土司官寨、别样的风味X

这里就是著名的西索民居！！西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。

马尔康--卓克基土司官寨、别样的风味

此时是日落时分的西索民居，太阳的余晖正一点点的照耀在藏寨上，那种感觉，你不在现场肯定感受不到的。

马尔康--卓克基土司官寨、别样的风味

在卓克基土司官寨门口的一栋房子，你们看出来有什么奇怪的没？司马说不来那种感觉，总之是别扭的！！

　　那天偶然被**频道中的一个老的黑白片所吸引，说实话能够在一分钟内吸引我的影片很少见，终于我把它看完了，是中国**第一部反间谍的特工片《羊城暗哨》，也是中国历史上第一部《无间道》影片，看完**后，又看了相应的访谈节目，才知道那个在剧中如同“梁朝伟”角色一样的帅哥叫“冯喆”。

　　被召集座谈的人物都是当年剧中的演员，当然都是现在还活着的，那帮人大都八九十岁左右了，显而易见的是，冯喆的人缘很不错，不论男女，对他的印象都是真诚实在乐于助人，尤其是女同志，都说他是难得的美男子加好男人，据说在羊城暗哨播出后，全国各地每天都有上千的女孩给他写信~~~~据他们说，这个人平常不爱主动和人交流，但是与任何人都能和睦相处，乐于助人，尤其是帮助女同志，喜欢一个人独处，一有空就把自己锁在房间里一个人唱歌，而且大部分是外国歌曲，虽然他在解放前就已经是名誉上海滩的**明星，为人处世却没有任何架子，长的精神帅气，演戏的时候特别投入，没法在拍戏期间和他交流，因为拍戏的空隙他也独自沉浸在戏中角色里面，反正几乎是没有缺点的如绅士一般的男人~~~~~~~

　　在网上看了一些他的资料，整理如下：1921年，祖籍广东省佛山市南海县的冯喆，出生在天津。冯喆共有一个兄长，一个小妹。太平洋战争爆发后，当时就读于上海圣约翰大学的冯喆被迫辍学,，从此开始了他短暂却辉煌的艺术人生。1945年5月初的一天，经“同茂剧团”负责人英郁、戴耘的长期观察和考验,作为冯喆的入党介绍人，24岁的冯喆光荣地加入了渴望已久的中共地下组织。 1949年冯喆与曾经做过黄埔军校小妾、茶馆老板三少爷女友、重庆警察局总局长的情人及舞厅歌女的张光茹结婚。从五十年代初至六十年代初，前后十多年间，冯喆曾在《胜利重逢》、《淮上人家》、《南征北战》、《铁道游击队》、《羊城暗哨》、《沙漠追匪记》、《金沙江畔》、包括和金嗓子周旋一起出演的《桃花扇》等影片中扮演主要角色。 作为长期生活在城市文化圈中的冯喆，要演好这些人物，难度是比较大的，而冯喆塑造的这些银幕形象，大都真实、自然，还具有他那独特的潇洒风度，是较为难得的。 冯喆的戏路非常宽广，且人物反差极大，既能演文人，又能演武将；既能演现代革命青年，又能演古代多情公子，可以说是古今纵横，工农商学兵皆有，“性格演员”当之无愧。

　　1952 年至1953 年春，冯喆刚拍完《南征北战》之后，就主动要求赴朝鲜到中国人民志愿军中进行慰问演出和深入生活。在朝鲜，冯喆和著名**演员孙道临分在一个连队，他们就象普通战士一样严格要求自己，常常背着背包，踩着齐膝的积雪，随着部队，从傍晚急行军到天明。有时一晚百里，连续几夜，腿肿胀得都抬不起来，而冯喆却不怕苦，不叫累，热忱地给广大指战员说快板，唱歌，朗诵，以激励和鼓舞指战员的战斗精神。 当时，由于敌机频繁骚扰，狂轰滥炸，在行军途中和驻地常常遇到险情，冯喆却始终表现得沉着、坚定。

　　朝鲜战争后，张光茹由北京青年艺术剧团回到上海人艺，冯喆也回到上影厂。在张光茹和冯喆分开的天各一方的日子里，张光茹以女性特有的敏感，察觉到冯喆有了外遇，对自己有所淡薄。张光茹生性好强，但心胸狭窄，再加上她以前所处的环境和自身的遭遇，所以，单靠一些捕风捉影的流言蜚语，再加上自己盲目的主观臆断，来任意想象出冯喆的风流韵事。张光茹要求的冯喆，应该是一个可以完全依赖和依靠的完美无缺的丈夫。基于这样，她绝对不允许冯喆对自己有半点的不忠实，特别是在男女关系之间的交往上，决不能有一丝一毫的差错。正因为如此，张光茹表现出极端的不宽容。她过去的生活经历和文化局限留下的烙印，也就随之越来越突出地表现出来。事态的发展，在一步步地向家庭危机的边缘延伸着。话说当时两人为了事业，都宣称暂不要孩子，待一切安定下来后再说。中途，冯喆前往朝鲜战场去体验生活，前线炮火的枪林弹雨，冯喆考虑得很多，他想在临走前要个孩子，张光茹却同样以一种莫名的心理回绝了他。次年，冯喆从朝鲜前线回上海后，再次提出孩子的问题，张光茹想到自己的年龄，还有工作的事业都已稳定和开始起步，就答应了丈夫的要求。但是，张光茹由于与丈夫之间这种矛盾的日益加剧，内心深处时常闪现出一种越见清晰的“情感报复”。为此，张光茹在怀孕和保胎期间，每天早晨去跑步练操，到剧团后又去翻单杠，造成流产。张光茹的心理是异常的纷乱，身体创伤却又使她感到十分委曲，有口难言，一时间，两人之间难解矛盾。张光茹在流产后的第二年，又一次怀孕，再次流产后，医生郑重地对她说，由于她的输卵管堵塞已造成严重的水肿，为了防止随时出现病变，必须切除输卵管保住生命。无情的现实摆在两个人的面前，张光茹只有去默默而无奈地接受从此以后再也不能生育孩子的残酷现实。

　　面对虚弱憔悴的妻子，冯喆的内心深处，升腾出一种难以名状痛楚和伤感。昔日的花前月下，私语呢喃，最终换来的结果，却是如此这般萧萧落木，相对无言。这痛楚和伤感，同样时时强烈地刺激张光茹的心房。有意的报复，无情的结果，飞来的灾祸，自咽的苦果。真是伤心至极，到了一种怎么也说不出来的刺痛。张光茹已经受伤的心灵，使她深深地暗自谴责自己太过于残忍。她百感交集，泪眼朦胧地呆呆地望着冯喆。冯喆强忍心中被时时敲打的痛楚，勉强挤出笑容,安慰妻子，但张光茹还是终于控制不住地放声大哭起来，嚎啕的大哭,似乎宣泄了她心中的一切。

　　在经过一番爱恨恩怨的风雨之后，张光茹收敛了自己过失的言行，两人试图摒弃那段不愉快的往事，重新开始找回那曾经给两人带来过甜蜜、也带来过幸福的美好时光。冯喆和张光茹虽然经过一段感情的低谷，又重拾旧欢，但是，残留在两人内心深处的伤痕，已经根深蒂固地永久地扎下了根。为此，在日常家庭生活中，许多琐碎的事情，都会成为夫妻冲突的导火线和助燃剂，最后竟闹到离婚的地步。可是，在那个极“左”思潮盛行的年代，人们是谈情色变，更何况是众人瞩目的名演员要“闹离婚”了？于是，组织调解，朋友规劝，来自上级的压力，事业发展和终止的取舍，还有种种无形的禁区和难以逾越的界限，冯喆一时陷入进退两难的地步，内心极端痛楚。就这样，两人一会暴风骤雨，一会雨过天晴，别别扭扭、极不和谐的夫妻生活，就这样度日如年般地熬着一天天极度失落的日子。

　　1956年3、4月，冯喆正在《铁道游击队》剧组扮演政委李正，初夏季节，成都川剧团到上海演出传统戏《谭记儿》，极赋地方特色的川韵川味，倍感熟悉和亲切的川剧唱腔，都让张光茹看的是那样如痴如醉，也不由得浮想联翩。在经过一番认真的前思后想之后，张光茹终于开口对冯喆提出了自己想回四川的想法。两人为此又引发的一场争吵，由张光茹再度把火点起。张光茹去意已定，一个月后，一切调动手续全部办理完毕。看来木已成舟，冯喆的心头掠过阵阵隐痛。离别之刻，张光茹出于女性特有的柔肠百结，又有了一番真切的难舍难分之情，毕竟她和冯喆从46年相识到今，已有11个春秋。冯喆面对眼前娇美如故的妻子，还有她这样带有试探性的问话，心里不知是什么滋味，但是，男人的犟劲，却强烈地把这些脆弱的感情强压心头。他还是强装笑脸，为妻子送行。张光茹走后，冯喆的心里，一时间充满了无限的惆怅和深深的失望，如果两人的感情若不是这几年发生了波浪型的变化，也许张光茹肯定不会这样狠心地离他而去。她一方面是重新寻找失去的川剧事业，另一方面是逃避与自己的矛盾纠纷。冯喆在心里翻来覆去的想，反省自己的过失和曾经的错误，一夜夜经常难以入睡。嗨！从此不再爱良宵,任它明月下西楼。

　　1957年下半年的8、9月间，冯喆主演反特故事片《羊城暗哨》。在全国“反右派”和“大跃进”的运动中，冯喆一连主演了《大风浪里的小故事》之一的《旧恨新仇》和 “艺术性纪录片”《重要的一课》、《英雄赶派克》、《热浪奔腾》，还担任了《二十天革个命》的幕后解说，并参加拍摄了反映王孝和烈士在上海解放前进行革命斗争的影片《铁窗烈火》。1959年，由冯喆和葛鑫根据杨尚武的小说改编成**《沙漠追匪记》，实则负责导演工作的冯喆当仁不让地主演骑兵班长钟永胜。同年，张光茹随成都川剧团在全国各地巡回演出，并来到上海。两年分别，一朝相见，冯喆与张光茹相拥缠绵。时光短暂，分别在即，冯喆特意将张光茹领到一家照相馆，两人依偎在一起，留下了结婚十年来的第二张合影照片。

　　冯喆与高衡、丁然、汤晓丹联合导演了《东风劲吹》之后，1961年，国家重新调整经济方针，开始压缩和改建各省的**制片厂。上影天马厂决定与在“大跃进”运动中匆忙上马的峨眉**制片厂合并，厂址仍定在成都，消息传来，天马厂一片骚动。冯喆是名列第一批入川援助峨影厂建设的人员之内。究其原因，表面名义上是以照顾夫妻两地分居之由，实际上是对他一种残酷和致命的惩罚。在此之前，冯喆有一天到街上购物，在百货公司里见有一位女士相貌出众，便不由自主地跟随那位女士走了一段路，谁知竟不知不觉地跟到了里弄的一个派出所里，原来那个便装的女士竟是一名民警。出于职业警觉，那位女士发现跟踪后，就认定冯喆是不怀好意，便一气之下告发到天马厂，且把本来很平常的一件芝麻小事,说得有鼻子有眼。冯喆为了这件事情，再加上冯喆以往与一些少女“追星族”子虚乌有的影星与影迷的联系，还有其他一时难以解释得清楚明白的男女之事，上影厂来个“新帐”、“老帐”一起算：第一，工资降两级；第二，开除党籍；第三，调遣到峨影厂。与冯喆共事多年、深知冯其为人品性的上影厂党委办公室主任杨公敏，在此时好心相劝，善意提醒冯喆 在外要多注意自己的言行，以免惹来中断前途的“杀身之祸”，冯喆实在冤枉，但一时半会却难以辩白，他只有苦笑地回答道：“我连脾脏都摘除掉了，还能去做些什么了？”

　　临行前，冯喆环视自己独居的一方斗室，拿起1949年在香港结婚时,同事加好友牛 送给他的那件水晶制作的马头工艺品，嘴里苦笑地自言自语：“结婚十二年了，我惟一的两件宝贝，就是一个老婆和这个水晶马头啦！”虽说他与张光茹自1951年在上海团圆后，在感情上一直磕磕拌拌，但从内心深处，冯喆对妻子依然是关爱有加，这种一片痴情，却造成了他以后人生的更大不幸。冯喆把个人感情的唯一慰藉和希望，寄托在妻子张光茹身上，他在事业突然遭受摧残之时，意想从妻子那里得到温暖。

　　来到成都的第二天，冯喆就赶到剧场去看张光茹演出的川剧《铁笼山》。戏结束后，冯喆兴奋地跑到后台去找妻子，张光茹笑吟吟在等候着他。两人百感交集，分别两年，相隔四年，今又重逢，千言万语，默默无言。夫妻两人冰释前嫌，和好如初，又紧紧地拥抱在一起。然而，一向疑心很重的张光茹，很快就经过其它渠道，得知冯喆调入“峨影”的真正原因。她由残存在内心的一丝爱意，顿时衍变成一种无比的敌视，她首先选择了冷漠来报复丈夫，拒绝与丈夫同居一室。冯喆只有无奈而痛苦地搬进峨影厂的宿舍，开始独自一人地过起夫妻同居一地，却不能同住一处的反常生活。

　　初到峨影期间，冯喆一门心思投入到建厂的各项工作。可是，作为一名演员，无戏可演，却又真正使他的内心时常感到更加苦闷。这双重的痛苦，使冯喆积郁心头，难以消除。嗨！回首往事，不由得慨叹世间炎凉，伤感至极。善动感情的冯喆，真是情到深处人孤独。

　　1963年新春过后，上影天马厂《金沙江畔》摄制组，来到了大西南，在阿坝马尔康等地进行实地拍摄。可是，担任主演的北影厂赵联却因身体不适应高山气候，只好退出。傅超武和制片主任迟习道考虑拍片进程，只好“就地取材”，赶到峨影厂搬来了“救兵”冯喆，来扮演的指导员金明。金明的形象，是冯喆继**《胜利重逢》、《南征北战》、《铁道游击队》、《沙漠追匪记》、话剧《英雄的阵地》后，第六次扮演军人角色，且连同《羊城暗哨》中的公安侦察员一起，完整地塑造了我军不同历史发展时期的红军、八路军、解放军、志愿军、公安侦察员等一系列军人的形象。冯喆匆忙从西南赶往西北，在西影厂拍摄的影片《桃花扇》中主演侯朝宗。“情碎桃花扇”的结尾戏，当王DAN凤扮演的李香君愤然撕碎定情之物桃花扇时，此时此地的冯喆，既是剧中人无限的失落、惆怅，也是由此联想到自己家庭生活的不幸，而自然流露出那种真实伤感。

　　冯喆又重新回到了冰冷的现实当中，对着窗外死寂一片的黑夜，心情异常沉闷和沮丧地熬过了一天又一天。此时，张光茹的事业红红火火，作为四川成都川剧团的台柱，她忙着一场接一场的赶排新戏。冯喆则是英雄无用武之地，仅仅是参与了该厂组建工作和担任了纪录片《人民公社万岁》的解说。此一时，彼一时，冯喆再次感叹命运的捉弄和人生的苦短。在冯喆的事业、家庭双重打击下，三年自然灾害的降临，又给他的生活带来了更大的磨难。冯喆时常忍饥挨饿，甚至有时还把树叶、树皮和杂面混在一起，权当一顿饭充饥，真是到了穷困潦倒、一败涂地的地步。1965年初春，冯喆应珠影厂之邀，再次南下参加剧本修订的工作，不久，冯喆接回身患肝癌晚期的母亲，冒着广州40多度的高温，陪着母亲几乎跑遍了广州各区所有的大小医院，但母亲还是撒手西去。

　　一出催人泪下的《桃花扇》，还没有等到在全国公开放映，震撼大地的“无产阶级文化大革命”运动就全面引爆。

　　等待冯喆的是铺天盖地的大字报，他被戴上“夏衍黑线人物”、“文艺黑线的黑干将”、“特嫌分子”的大帽子，遭到厂里ZAOFAN派和革命群众的围攻和批斗。来势汹猛的打击，给冯喆猝不及防，当头一棒，冯喆身陷囹圄，给予他的是一次比一次更厉害的批斗YOUJIE，一次比一次更残酷的拳打脚踢，还有难以忍受的肉体摧残和人身凌辱。这是一段冯喆一生中最为沉重而悲凉、凄惨而恐惧的日子，也是他始终难解郁闷而最感痛苦，而又欲死不能、欲罢不休的日子。

　　冯喆每次开完批斗会后，自己的身上都会留下造反派毒打的新伤旧痕。 此时的张光茹,自然也是被作为“专演才子佳人的旧戏子”，也被强行送进了成都市文艺系统学习班。一场又一场没完没了的批斗、YOUJIE和挨打，使冯喆心中更加迫切地想见到张光茹。有一天，冯喆打听到张光茹己从学习班回来，他便瞅准空暇时间，匆匆跑到张光茹居住的家中，倚着门坎神情凄惶地哀求她说：“光茹，我们两个还是和好嘛！”张光茹竟赌气地把冯喆推出了还没跨进的家门。由于她与冯喆早在上海就已情感破裂，尤其对冯喆在调来成都之前所做出的“街头追女”一事大为愤怒，更是对他眼前的处境不但没有丝毫的同情，而且还由此产生强烈的报复意念。她由于从来没有原谅过冯喆，早已与他同地分居，甚至还向峨影厂造反派密报了冯喆和一些同事以前谈论形势的事情，结果使他招来一场装进麻袋里的毒打。冯喆的肉体在遭受摧残，他的内心在默默地流血。他万万没有想到自己曾经倾情恩爱过的妻子，会这样无情无义。

　　一位未婚女子却在危难时刻，不顾别人的非议，甚至不顾自身的安危，主动来对身处逆境当中的冯喆，表示出极大的同情，于是，冯喆在一段日子里，经常偷偷地从关押他的牛棚里跑出来，与那位好心而勇敢的姑娘相见。这种在当时被视为“大逆不道”之罪的偷情，肯定不会逃过随时“警惕”的眼睛，冯喆被罪加一等，使其再次历经十八层地狱的身心重创。

　　哀莫大于心死。冯喆的脑海中不断闪现自己过去曾经经历过的往事。这往事，是片断的闪回，是连贯的记忆，是心底的浮想，是交错的思绪。冯喆由事业上轰轰烈烈的高峰，渐渐沉入事业和生活双重打击之下的深谷。其心情的异常沉闷和苦涩，使冯喆的心中交织着无限茫然、万般悔恨、无奈思绪和深深的失落。

　　1969年的初夏悄悄地来到，“集中营”里对“重点管制对象”的历史问题和现行表现正在进行综合定论，所以令人倍感恐怖的“大逼供”全线铺开。这些“重点管制对象”，一个个被单独带走，重新进行提审，令其交待以前所谓的历史问题，过去的批斗、游街和毒打，现在升级到更加残酷的严刑逼供，穷凶极恶的造反派为了完成市革委会下达的命令和交派的任务，开始变本加厉地再一次用非人的手段和肉体折磨来试图查出“专政对象”新的线索。6月2日这一天，“集中营”院里的高音喇叭地猛地传出凶神恶煞般的声音：“冯喆，你在哪里？赶快回来！如不回来，后果自负……”这种声音反复叫嚷了十几遍，十几个专政队员来回奔跑，像是在上天入地般地搜查“逃犯”。第二天下午，造反派把大家全部集中到操场大草坪上，口气生硬地宣布说冯喆已畏罪自杀。就这样，一代著名影星自此永远消失于人间，他死亡的时间是1969年的6月2日，年仅四十八岁。

　　然而，拂去历史的尘埃，还历史以真实的本来面目，冯喆的死因,从定性的“自杀”中，却出现了几处明显的疑点和破绽：

　　其一：冯喆在学习班里，性格乐观、开朗，“自杀”之前的当天中午，还坐在井边打完水后，正吃着一大碗面条，丝毫没有流露出半点的厌世情绪。突然“自杀”,来势蹊跷；

　　其二：据见过冯喆遗体的峨影厂的同事说，冯喆决非是上吊“自杀”，因为他表情从容，不是上吊死后的面部变形和突出的舌头外伸症状。后来，冯喆的妹妹前往峨影参加冯喆的追悼会，一位同情冯 喆的同事,曾悄悄地暗示说：“你哥哥人长得很漂亮，死得也漂亮”；

　　其三：冯喆在死亡的头天下午,曾被ZAOFAN派几个头目叫去训话，至此再也有去无回。显而易见，冯喆的死因，与这几个ZAOFAN派头目有直接关系。据一个不愿透明姓名的人，忍不住对冯喆的妹妹说：他曾亲眼见到冯喆与ZAOFAN派头目有争执，被一气之下的ZAOFAN派头目,用一张三条腿的板凳对后脑勺打死的；

　　其四：冯喆在死后被伪造成上吊“自杀”，其现场即安排在他生前负责给学习班1千多人烧水的开水房的煤堆里，随后，又在宣布他死亡的当天下午，赶忙送往火葬场当即火化，进行焚尸灭迹，其用意就是以便查无凭证，死无对证。

　　一个鲜活旺盛的生命就此销声匿迹，人世间又多了一个死不瞑目、飘散不灭的亡灵冤魂。

　　1978年7月13日，峨影厂公开召开冯追悼会，为冯喆公开平反。身在广州烈士陵园的冯喆如果地下有知，也该含笑九泉了。多少年的风尘岁月过去，随风而逝的往事消荡贻尽，张光茹在步入晚年、自己的生命走到尽头之时，她留下的惟一遗物,就是自己作为缅怀亡夫的一本自编的《笔花诗集》。其中的“忠魂伴君”一首写道：“我悼亡君十八年，此心耿耿意绵绵。君虽逝去我恋君，梦里相逢话苦甜。”诗的直白胸襟，诗的情意交融，足可表明张光茹真挚的情怀。然而，冯喆的生前，却始终领教和接受的正是她诗中景象和意境的另一面，这样在冯喆死后的迟来表怀，已经是太晚，太晚了！

　　1978年7月13日，峨影厂举行全厂追悼会，公开为冯喆平反。

　　1995年在纪念世界**诞辰100周年、中国**诞生90周年之际，冯喆被国家文化部列为126名“中华影星”之一。

　　2005年冯喆被评选为“中国**百年百星”。

　　其他人评论冯喆：

　　“他们骂我乱爱，实际上我是乱被爱，跳窗子**我是干过，但那多是应邀而为，我不愿意女人为我受苦，男人嘛，总应当多为女人着想，而女人的要求，总是多于男人。”这一番话，说明了冯喆的感情类型和心态。

　　冯喆先生从来就不属于那个污浊的尘世。他只是不甚落入凡间的一个淘气的的精灵！

　　他超群的才华送给我们一个永不能忘怀的影像。 他过人的胆识挑战着人性的卑略。 他坦诚纯真的心境告诉我们什么是永恒． 他以那么潇洒的方式游历着这个本来无情的人间。

　　父亲提起此事总说：“冯喆先生那样一双眼睛里的神采，在当时的芸芸众生里是绝无仅有的。连我一个半大皮猴儿都看呆了。”

　　那时候的冯喆快把女人们都惹疯了。他的妻子张光茹拒绝和他过夫妻生活，对他形同陌路，当时便有无数的未婚和已婚的女人排着队向他献身。

　　冯喆和张光茹的婚姻是一个悲剧。这是两个绝对不合适的人。 冯喆受过高等教育，家学渊源，眼界开阔，生性浪漫。 张光茹出身穷苦，多从戏文里学看事物的观点，幼年被奸，心态偏狭。 他们相识时，冯喆是如日中天的红小生，张光茹是默默无闻的小配角。我有时会想像他们初相识的情形，丰神如玉的男子从灯火璀璨处走到楚楚动人的女子面前，微笑着说：“你好，张**。”一段如花美眷的故事从此开始。 他娶了她，尽管门不当户不对。 童话在王子娶了灰姑娘后就不写了。 真实的生活是，灰姑娘有着极强的自卑和自尊心。周围的一切时时提醒着她，他们之间的差异。她变得极端地敏感和偏狭。于是开始了无休止的争吵，王子开始有了外遇。而为了惩罚他的出墙，她打掉了和他的孩子，也有了自己的相好，并开始了对他深切的，无休止的恨。 于是她会在冯喆向她道歉认错时，怒骂着推他出门；她会在关键时刻一纸告密，推他入万劫不复；她会在认领冯喆尸体的时候，轻松怡然地买了一只烧鹅。

　　他始终是阳光灿烂，口无遮拦，自然随和，没有架子，高大魁梧地站在我们面前。回想起50年代后期，他到广州，在爱群大厦，在珠江边上，在东山别墅群，在这个城市唯一的书店里，留下过他的身影，也留下一代观众影迷抑制不住的激动和兴奋。那时我还小呢，可能是拍**吧，在新华书店里冯喆翻看着桌面的书，妈妈叫我走过去与他招呼，我真的走到他身边，小手拽着他的裤兜，忘记叫他什么了，他身着白衬衣深色西裤，斯文地温和地摸摸我的羊角辫，笑了笑，我看到他俯下来的头，炯炯的眼神透出一丝丝的温良，笔直的鼻梁承载着他全部的执着，很有个性的嘴角往上翘了翘，想说但没有说却一直挂着微笑不算太白的面孔，我一直记得，高高的很绅士的，我很小还刚刚够得上他垂下的手腕，所以没有与他说话只是傻傻地笑…

　　悼词：

　　祭奠之辞

　　三十八年前，那个晦暗的早晨，你在最黑暗的黎明前离去！

　　没有鲜花，没有送别，甚至没有一掬敢为你偷偷抛洒的眼泪！

　　你走的如此悄然无声，又如此无奈！

　　一尸陈隔，斩断你星途灿烂的荣耀与无限希冀的未来！

　　告诉我你寂寞吗？在通往天堂的旅途中，你还是那么寂寞吗？

　　纵使炼狱之火可以将曾经的过往烧成灰烬，

　　你清澈的眼眸依然是照耀这个冷暖人间最灿烂的那颗星！

　　珍藏起你高贵的尊严和永恒的影像！

　　我们走过这物欲喧嚣的尘世。。。。。。

　　忆冯喆

　　无锡影迷 尹非

　　冯喆

　　你光影相伴的岁月征程

　　标注了观众恒久的喜爱与欣赏

　　你踏歌而行的短暂生命

　　集结着影迷不解的悲痛与忧伤

　　你对妹妹充满亲情

　　是一位可亲可敬的兄长

　　你不辍学习

　　率真性格充满胸膛

　　你背着吉它弹唱

　　满心的罗曼蒂克

　　你骑自行车四处游历

　　心态总是那么阳光

　　你鼓励同事当演员

　　可见**在你心中的份量

　　你每天第一个早起化妆

　　对待艺术是如此虔诚与痴狂

　　你潇洒字迹

　　如同你俊朗的形象

　　你离去的身影

　　缀满了影人的神伤

　　冯喆

　　你的善良与美好

　　才华与天赋 坦诚与从容

　　一如你阳光般灿烂的微笑

　　永远伴随与祝福

　　你光影随行的人间与天堂