描写雪的四字词语

雪中高士

萤灯雪屋 〖解释〗指勤学苦读。同“萤窗雪案”。

萤窗雪案 〖解释〗为勤学苦读的典实。

迎风冒雪 〖解释〗迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常形容旅途艰辛。

雪碗冰瓯 〖解释〗瓯：盆碗之类的器皿。形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。

瑞雪兆丰年 〖解释〗瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

骑驴风雪中 〖解释〗用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

积雪封霜 〖解释〗形容操守高洁坚贞。

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 〖解释〗比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

各人自扫门前雪 〖解释〗比喻不要多管闲事。

各人自扫门前雪，莫管 出处解释比喻不要多管闲事。示例然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。（鲁迅《南腔北调集·经验》）故事

冰雪严寒 〖解释〗严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。

云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。

尤云殢雪 犹尤云殢雨。

尤花殢雪 犹尤云殢雨。

郢中白雪 典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。

压雪求油 比喻难以作到的事。

雪中鸿爪 同“雪泥鸿爪”。

雪兆丰年 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。

雪月风花 ①代指四时景色。②喻男女情事。

雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。

雪胎梅骨 喻高洁。

雪泥鸿迹 同“雪泥鸿爪”。

雪里送炭 见“雪中送炭”。

雪窑冰天 到处是冰和雪。指严寒地区。

雪鸿指爪 同“雪泥鸿爪”。

雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

雪窗萤火 同“雪窗萤几”。

雪耻报仇 雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

雪鬓霜毛 同“雪鬓霜鬟”。

雪鬓霜鬟 白发。借指老年人。

雪北香南 多雪的北方和花木飘香的南方。

雪案萤灯 同“雪窗萤几”。

雪案萤窗 同“雪窗萤几”。

卧雪眠霜 睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。

饕风虐雪 指狂暴肆虐的风雪。

山阴夜雪 犹言山阴乘兴。

如汤泼雪 同“如汤沃雪”。

如汤浇雪 同“如汤沃雪”。

如汤灌雪 同“如汤沃雪”。

欺霜傲雪 欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。

啮雪吞毡 汉朝苏武被匈奴单于囚禁于大窖中，不供应饮食，苏武乃嚼雪混同毡毛而吞食。事见《汉书·苏建传》。后用以比喻困境中艰难的生活。

啮雪餐毡 比喻困境中的艰难生活。

眠霜卧雪 睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。

露纂雪钞 见“露钞雪纂”。

露钞雪纂 谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。

镂冰劚雪 喻构思新颖精巧。

流风回雪 轻逸飘摇貌。

凛如霜雪 同“凛若冰霜”。

积雪囊萤 积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

鸿爪雪泥 比喻往事留下的痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》。

鸿泥雪爪 见“鸿爪雪泥”。

鸿飞雪爪 宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易。

含霜履雪 比喻品行高洁。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦 莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

风霜雨雪 比喻经历了种种艰难困苦。

风花雪夜 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

飞鸿雪爪 见“飞鸿印雪”。

飞鸿踏雪 鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。亦作“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。

斗霜傲雪 形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。

担雪填井 见“担雪塞井”。

担雪填河 见“担雪塞井”。

沉冤莫雪 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。

餐风茹雪 形容野外生活的艰苦。

餐风啮雪 形容野外生活的艰苦。

步雪履穿 形容人穷困潦倒。

冰消雪释 比喻事物消失瓦解。

兵不雪刃 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

报雠雪恨 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。

白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。

照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

映雪囊萤 形容夜以继日，苦学不倦。

囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

粤犬吠雪 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。

以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。

映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

雪窖冰天 窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

雪虐风饕 虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

雪上加霜 比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。

雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

洗雪逋负 洗雪：队掉；逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。

孙康映雪 比喻读书非常刻苦。

挑雪填井 比喻劳而无功。

如汤沃雪 汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

洪炉点雪 大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

风雪交加 风和雪同时袭来。

风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

飞鸿印雪 比喻事情经过所留下的痕迹。

鹅毛大雪 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。

程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

冰雪聪明 比喻人聪明非凡。

冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。

冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。

冰肌雪肠 比喻身心洁白，没有污点。

冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

抱怨雪耻 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

报仇雪恨 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。

白雪皑皑 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。

傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

傲雪凌霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。

傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

冰天雪窖 窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象

报仇雪耻 报：报复；仇：仇恨；雪：洗刷，除去；耻：耻辱。报复冤仇，洗刷耻辱

还有许多,不过用不着了吧

一、苏轼简介：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 [1-3]  。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 [4]  。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” [4]  。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” [4]  ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

二、苏轼的命运可以概括为三起三落：

1、“一起”：步入仕途。公元1057年苏东坡22岁时参加科举考试，一举成名天下知。这一年录取进士388人，苏东坡名列第二，他的弟弟苏辙名列第五。他的策论《刑赏忠厚之至论》后来收入《古文观止》，使他名震京师、脱颖而出。考中进士后，苏东坡第一个职务是陕西凤翔府判官，品级不高，从八品，扎扎实实干了将近3年。

被召回朝廷后，他任职史馆(国家图书馆)，在那里读了很多书。神宗熙宁四年(公元1071年)，下派到杭州做通判，做了2年零9个月。然后到密州任太守(公元1074年)，当时38岁，属于“年轻干部”。后来又转任徐州太守2年，湖州太守3个月。可以看出，苏东坡步入仕途后，一步一个脚印，逐步被提拔重用。

2、“一落”：大难临头。公元1079年，因为“乌台诗案”，苏东坡被关在御史台审讯130天。乌台就是御史台。为什么叫乌台？唐朝时御史台内有几棵大柏树，乌鸦在上面筑巢，所以把御史台叫乌台，一直沿用下来。

案件是因文字而起的，所以叫“乌台诗案”。宋神宗任用王安石变法，产生了新党与旧党之争。苏东坡反对变法，站在旧党一边。李定和舒亶等人千方百计迫使宋神宗给他定罪。政敌一心想置他于死地，但神宗一时举棋不定，太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀重臣、不杀士大夫。宋神宗又特别爱惜人才，所以就用了一个折中的办法，贬。

贬到哪里去呢黄州。黄州当时是下等州，贫穷落后。长江自北向南折向东绕城而过，巴河自北向南注入长江，长江和巴河一起把黄州围得像一口井，苏东坡说：“黄州真在井底”，相信是有感而发的。但苏东坡毕竟人才难得，宋神宗也不想太亏待他。好在黄州离开封不远，基本生活还有保障，就把他贬到这里来了。

3、 “二起”：东山再起。公元1085年4月，宋神宗驾崩，年仅10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石新法，史称“元祐更化”。任用司马光为宰相，也使苏东坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。短短17个月时间，苏东坡从戴罪之身的从八品升到正三品，跃升了12个官阶。

4、“二落”：知难而退。太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。公元1089年7月至公元1091年2月，出任杭州太守1年零7个月。

5、“三起”：再回朝廷。苏东坡公元1091年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。从苏东坡频繁的上下左右调动，反映了朝廷当时极端矛盾的心态。一方面，太后对苏东坡极为赏识，希望他作为与新党制衡的政治力量;另一方面又恨铁不成钢，对苏东坡爱也不是、恨也不是。

6、“三落”：一贬再贬。公元1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。哲宗的心灵已经有些扭曲，太后摄政时，他基本上是个局外人，大事小事与他无关。他很郁闷，刚一亲政，就变本加厉地进行政治反扑，无情打击“元祐党人”。先把苏东坡降为定州太守，赶出京城;上任1个月又被贬到遥远的惠州，在那里住了2年零6个月;再贬，被贬到更远的儋州，就是今天的天涯海角。

扩展资料：

一、苏轼文学成就

1、词作

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。

因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。

苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。

有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。

从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。

也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的三百六十二首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如《水调歌头·明月几时有》。

在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

2、诗作

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。

苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。

在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。

“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。

苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。

以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。

更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。

3、文章

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。

其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。

苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。

苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。

这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。

史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。

苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。

由于苏轼作文以“辞达”为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。

苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。

苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作。

苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。

二、艺术成就

1、书法

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。

他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

2、绘画

苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

：苏轼

1、雪泥鸿爪

释义：雪泥：融化着雪水的泥土。鸿爪：大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

出处：宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

——译文：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

2、程门立雪

释义：旧指学生恭敬受教。现指尊敬师长，比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

出处：《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

——译文：杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

3、囊萤映雪

释义：囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。比喻人勤奋好学，不因家贫放弃学习。

出处：《宋齐语》“孙康家贫，常映雪读书，清淡交游不杂”。——译文： 晋朝的孙康家里贫困 常常借着雪映出的光亮读书 清正耿直 交往的朋友不杂乱

《晋书·车胤传》“车胤家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉”。——译文：他家里很穷经常没有灯油，夏天用布袋装数十个萤火虫来照明看书 白天看完晚上还接着看。

4、风花雪月 

释义：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生。

出处：出自宋·邵雍《伊川击壤集序》

5、雪中送炭 

在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”——译文：如果不把炭送在困难时刻,那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的。

　　春天

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》

　　春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》

　　野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》

　　②春雨

　　春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

　　③春色

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》

　　蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》

　　④春水

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》

　　⑤春景

　　国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》

　　⑥春物

　　红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》

　　夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》

　　⑦其他带“春”字的诗句

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》

　　谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》

　　暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》

　　长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》

　　夏天

　　1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

　　2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

　　3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

　　4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

　　5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

　　6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

　　7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

　　8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

　　9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

　　10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

　　秋天

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

　　唐·杜牧《山行》

　　树树皆秋色，山山唯落晖

　　野望 王绩

　　秋风引 刘禹锡

　　何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻

　　秋夜寄丘员外 韦应物

　　怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠

　　秋日 耿湋

　　返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍

　　秋日湖上 薛 莹

　　落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流

　　宫中题 文宗皇帝

　　辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知

　　汾上惊秋 苏 （廷＋页）

　　北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻

　　秋月 程 颢

　　清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里

　　白云红叶雨悠悠

　　七夕 杨 朴

　　未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧

　　不道人间巧几多

　　立秋 刘武子

　　乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处

　　满阶梧叶月明中

　　七夕 杜 牧

　　银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水

　　卧看牵牛织女星

　　中秋 杜 牧

　　暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好

　　明月明年何处看

　　冬天

　　1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)’

　　2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)

　　3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

　　4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)

　　5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)

　　6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)

　　7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)

　　8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)

　　9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)

　　10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)

　　思乡

　　1．君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未(王维：《杂诗》)

　　2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来(贺知章：《回乡偶书》)

　　3．岭外音书断，经冬复立春。

　　近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问：《渡汉江》)

　　4．客路青山外，行舟绿水前。

　　潮平两岸阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春人旧年。

　　乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)

　　5．人春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。(薛道衡：《人日思归》)

　　6．床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)

　　7．谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)

　　8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂：《旅次朔方》)

　　9．戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫：《月夜忆舍

　　友情

　　结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>

　　丈夫志四海,万里犹比邻------三国魏曹植<<赠白马王彪>>

　　海内存知己,天涯若比邻------唐王勃<<送杜少府之任蜀州>>

　　相知无远近,万里尚为邻------唐张九龄<<送韦城李少府>>

　　少年乐新知,衰暮思故友------唐韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

　　以文常会友,唯德自成邻------唐祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>

　　同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐白居易<<琵琶行>>

　　人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐贺兰进明<<行路难五首>>

　　人生交契无老少,论交何必先同调------唐杜甫<<徒步归行>>

　　友如作画须求淡,山似论文不喜平------清翁照<<与友人寻山>>

　　一日不见,如三秋兮------<<诗经王风采葛>>

　　与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

　　又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》

　　春草明年绿，王孙归不归(白居易：《赋得古原草送别》)

　　渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)

　　桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

　　轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

　　山

　　1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

　　2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

　　3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)

　　4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

　　5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

　　6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})

　　7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

　　8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

　　9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮书江西造口壁》))

　　10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

　　水

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）

　　南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）

　　湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白）

　　楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）

　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）

　　水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）

　　流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）

　　天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）

　　北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）

　　江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）

　　初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）

　　波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）

　　水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）

　　青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）

　　水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）

　　源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子）

　　源清流洁，本盛木荣 （汉·班固）

　　清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）

　　月

　　唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

　　唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生

　　晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

　　唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。

　　唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。

　　唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

　　清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。

　　唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。

　　清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

　　唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤

　　清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。

　　宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。

　　宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。 海上升明月 天涯共此时

　　缺月挂疏桐 漏断人初静

　　明月几时有 把酒问青天

　　明明如月,何时可辍忧从中来 不可断绝

　　月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　山高月小，水落石出。

　　清曹雪芹：天上一轮才捧出，人间万姓仰头看

　　举杯邀明月,对影成三人——李太白

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对抽眠——张继

　　清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。

　　唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。

　　清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

　　唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤

　　清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。

　　宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。

　　宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。

　　莲

　　◇青阳渡~晋·乐府

　　青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

　　◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约

　　微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

　　◇采莲~南朝·梁·吴均

　　锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

　　◇咏荷诗~江洪

　　泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

　　◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻

　　灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

　　◇采莲曲~隋·殷英童

　　荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

　　◇古风（其二十六）~唐·李白

　　碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。

　　结根未得所，愿托华池边。

　　◇采莲曲~南朝梁·刘孝威

　　金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

　　◇折荷有赠~唐·李白

　　涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

　　◇荷花~李商隐

　　都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

　　◇莲花~温庭筠

　　绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘．

　　竹

　　《诗经·斯干》

　　如竹苞矣，

　　如松茂矣。

　　——《诗经选》P200

　　叠石流泉，

　　茂林修竹。

　　——晋·王羲之《兰亭序》

　　竹亦得风，

　　夭然而笑。

　　——苏轼

　　修竹凝妆，

　　垂杨系马。

　　——宋·陆睿词句

　　“水调歌头·咏竹”

　　钱樟明

　　有节骨乃坚，无心品自端。

　　几经狂风骤雨，宁折不易弯。

　　依旧四季翠绿，不与群芳争艳，

　　扬首望青天

　　默默无闻处，萧瑟多昂然。

　　勇破身，乐捐躯，毫无怨。

　　楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘

　　酒

　　1王翰·凉 州 词

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

　　2王维·少年行

　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　3苏 轼·新酿桂酒

　　捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。

　　酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。

　　4范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126---1193年）

　　东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。

　　5秋瑾·对酒

　　不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　6宗臣过采石怀李白

　　阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

　　7醉酒歌

　　酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味

　　花

　　1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　2燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）

　　3人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）

　　4桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

　　5纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》）

　　6零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》）

　　7待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）

　　8四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》）

　　9竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）

　　10梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

　　11五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》）

　　12千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》）

　　13接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

　　14小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

　　15梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）

　　鸟

　　1．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)

　　2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)

　　3．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)

　　4．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(盂浩然：《春晓》)

　　5．荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫：《望岳》)

　　6．山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明：《饮酒》）

　　7．山光悦鸟性，潭影空人心。(常建：《题破山寺后禅院》)

　　8．众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白：《独坐敬亭山》)

　　9鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)

　　10．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍：《入若耶溪》)

　　树

　　1．树木丛生，百草丰茂。(曹操：《观沧海》)

　　2．绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：《过故人庄》)

　　3．鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：《题李凝幽居》)

　　4．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章：《咏柳》)

　　5．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参：(白雪歌送武判官归京)

　　6．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢：《黄鹤楼》)

　　7．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

　　8．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

　　壮志

　　1 老骥伏枥，志在千里

　　烈士暮年，壮心不已

　　---曹操《龟虽寿》

　　2 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！

　　---李清照《渔家傲》

　　3 莫等闲、白了少年头，空悲切！

　　---岳飞《满江红》

　　4 燕雀安知鸿鹄之志！

　　---《陈涉世家》

　　5 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　---辛弃疾《江城子》

　　6 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越

　　---毛泽东《忆秦娥》

　　7 名在壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归

　　---曹植《白马篇》

　　8 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

　　---刘邦《大风歌》

　　9 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心

　　---曹操《短歌行》

　　10 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

　　---辛弃疾《永遇乐》

　　惆怅

　　1．高逸图

　　何处寻黄鹤？

　　只留下长空万里，

　　白云飞过。

　　昔日良宵成佳节，

　　疑是阴差阳错，

　　谁曾想千金一诺？

　　此情悠悠竟为何？

　　只好向天涯问过客：

　　镜中花，

　　水中月。

　　千古赤壁遗英烈，

　　风雨中大江南北，

　　龙腾虎跃。

　　群山尽染英雄色，

　　天上寒星闪烁，

　　五千年不甘寂寞。

　　醉卧长亭长叹息，

　　看人间花开花又落：

　　秋风起，

　　声瑟瑟。

　　2．渔 父 图

　　春风吹碧树，

　　红尘中奈何难断，

　　离愁别绪。

　　纵无寸功报苍天，

　　壮心依然如故，

　　不祈求天赐神助。

　　世人皆逐东流水，

　　唯豪杰独行天涯路：

　　看飞舟，

　　又南渡。

　　一叶浮萍归何处？

　　叹往事不堪回首，

　　伤心一幕。

　　千古江山今犹在，

　　万丈豪情难诉，

　　风雨中春秋几度。

　　重上九霄会有时，

　　何须问苍天万千句？

　　驾飞鸿，

　　冲霄去。

　　3．秋山问道图

　　大雁又南飞，

　　极目天涯无尽处，

　　落日难追。

　　无边野火烧荒草，

　　一路乱石成堆，

　　埋不尽，

　　落尘残灰。

　　只有滚滚长江水，

　　后浪依旧把前浪推：

　　淘尽了，

　　是与非。

　　自称无坚不可摧，

　　为这话受尽多少？

　　雨打风吹。

　　桌上雄风九万里，

　　笔下战鼓重擂，

　　虎将何曾失虎威？

　　为了万家能团圆，

　　自己却有家不能归。

　　对何人，

　　诉伤悲？

　　4．式 微

　　提起这一生，

　　不知道走过多少？

　　春夏秋冬。

　　年少时候心太盛，

　　也曾一呼百应。

　　至而今说与谁听？

　　一人无力再高歌，

　　更何况人情冷如冰：

　　听不见，

　　我歌声。

　　一梦醒来万事空，

　　对明镜愁恨不减，

　　白发徒增。

　　只好躲到峨眉山，

　　做个世外高僧，

　　任世间冷冷清清。

　　好汉都有当年勇，

　　不要再谈什么曾经：

　　消失在，

　　寒风中。

1《鞠歌行》

唐代：李白

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。

楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。

荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。

听曲知甯戚，夷吾因小妻。

秦穆五羊皮，买死百里奚。

洗拂青云上，当时贱如泥。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。

一举钓六合，遂荒营丘东。

平生渭水曲，谁识此老翁。

奈何今之人，双目送飞鸿。

2《登金陵冶城西北谢安墩》

唐代：李白

晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。

胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。

组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。

投鞭可填江，一扫不足论。

皇运有返正，丑虏无遗魂。

谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹，犹有谢安墩。

凭览周地险，高标绝人喧。

想像东山姿，缅怀右军言。

梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。

地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。

功成拂衣去，归入武陵源。

3《穆陵关北逢人归渔阳》

唐代：刘长卿

逢君穆陵路，匹马向桑乾。

楚国苍山古，幽州白日寒。

城池百战后，耆旧几家残。

处处蓬蒿遍，归人掩泪看。

4《碧磵驿晓思》

唐代：温庭筠

香灯伴残梦，楚国在天涯。

月落子规歇，满庭山杏花。

5《杂诗》

唐代：王维

朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。

对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。

持谢金吾子，烦君提玉壶。

6《长城下

唐代：曹邺

远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。

楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。

7《送人南游》

唐代：温庭筠

送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。

角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。

8《兰溪（在蕲州西）

唐代：杜牧

兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。

9《秋夜与友人宿》

唐代：杜牧

楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，

砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远，天涯岐路客愁长。

寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。

10《经李给事旧居》

唐代：许浑

归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，

楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅，芳花落处认荒坟。

朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。

1 关于楚国诗句

关于楚国诗句 1 关于楚国的诗词有哪些

1《鞠歌行》

唐代：李白

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。

楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。

荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。

听曲知甯戚，夷吾因小妻。

秦穆五羊皮，买死百里奚。

洗拂青云上，当时贱如泥。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。

一举钓六合，遂荒营丘东。

平生渭水曲，谁识此老翁。

奈何今之人，双目送飞鸿。

2《登金陵冶城西北谢安墩》

唐代：李白

晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。

胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。

组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。

投鞭可填江，一扫不足论。

皇运有返正，丑虏无遗魂。

谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹，犹有谢安墩。

凭览周地险，高标绝人喧。

想像东山姿，缅怀右军言。

梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。

地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。

功成拂衣去，归入武陵源。

3《穆陵关北逢人归渔阳》

唐代：刘长卿

逢君穆陵路，匹马向桑乾。

楚国苍山古，幽州白日寒。

城池百战后，耆旧几家残。

处处蓬蒿遍，归人掩泪看。

4《碧磵驿晓思》

唐代：温庭筠

香灯伴残梦，楚国在天涯。

月落子规歇，满庭山杏花。

5《杂诗》

唐代：王维

朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。

对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。

持谢金吾子，烦君提玉壶。

6《长城下

唐代：曹邺

远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。

楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。

7《送人南游》

唐代：温庭筠

送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。

角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。

8《兰溪（在蕲州西）

唐代：杜牧

兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。

9《秋夜与友人宿》

唐代：杜牧

楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，

砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远，天涯岐路客愁长。

寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。

10《经李给事旧居》

唐代：许浑

归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，

楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅，芳花落处认荒坟。

朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。

2 古代楚国诗词

楚辞节选，建议看离骚全文，采纳下，谢谢。

离骚作者：屈原原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（惟 通：唯）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

3 关于秦国、楚国、潼关的诗词

地形盘屈带河流，景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗，

一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。

麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。 温庭筠《过潼关》

李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来明断自天启，大略驾群才收兵铸金人，函谷正东开铭功会稽岭，骋望琅琊台刑徒七十万，起土骊山隈尚采不死药，茫然使心哀连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。 《秦王扫六合》

荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，

原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 周朴《春日秦国怀古》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 李白《渡荆门送别》

4 关于秦国、楚国、潼关的诗词

地形盘屈带河流，景气澄明是胜游。

十里晓鸡关树暗，一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。

麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。 温庭筠《过潼关》李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来明断自天启，大略驾群才收兵铸金人，函谷正东开铭功会稽岭，骋望琅琊台刑徒七十万，起土骊山隈尚采不死药，茫然使心哀连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

《秦王扫六合》荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

周朴《春日秦国怀古》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

李白《渡荆门送别》。

5 关于“屈原”的诗句有哪些

现代毛泽东《七绝·屈原》：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

宋李觏《屈原》：秋来张翰偶思鲈，满筯鲜红食有馀。何事灵均不知退，却将闲肉付江鱼。

宋张耒《屈原》：楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。

宋陈普《咏史上·屈原》：仲尼死后百年期，定把离骚继四诗。占断江南烟雨绿，历山穷子与湘累。

宋徐钧《屈原》：托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。若无一点精忠节，未必文争日月光。

屈原：

简介：屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。

相关典故：屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这就是屈原的故乡。屈子祠正门春秋，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

6 关于屈原著名诗句

何处招魂，香草还当三户地；

当年呵壁，湘流应识九歌心。

（写屈原）

衷怨托离骚，生而独开诗赋立；

孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

（写屈原）

旨远辞高，同风雅并举；

行廉志洁，与日月争光。（董必武）

上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？

太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。（清·李元度）

（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）

亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；

骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙“屈贾祠”楹联）

（注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》）

哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；

怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。（汨罗江屈原祠）

江上峰青，九歌遥和湘灵曲；

湖南草绿，三迭重招宋玉魂。（清·李元度）

何处招魂，香草还生三户地；

当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）

（注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”）

万顷重湖悲去国；

一江千古属斯人。（汨罗江屈原祠 清·李次青）

千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；

四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠）

大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；

修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

（赵朴初题秭归屈原祠 ）

泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；

离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联）

千古忠贞千古仰；

一生清醒一生忧。（兴化三闾遗庙对联）

屈平辞赋悬日月；

楚王台榭空山丘。（屈子祠屈原碑林