2022年高考满分作文800字参考10篇

文章 恰如人的影子，人的境界提高了，思想独立了，文章自然也立竿见影，那么对于高考的 作文 ，大家知道怎么写吗下面是我给大家带来的2022 高考满分作文 800字参考10篇，以供大家参考!

高考满分作文800字参考1

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同如此丧失了与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧

再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻荣光。

人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的。

拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学!

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意

高考满分作文800字参考2

“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。

同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢主要是看人的自身努力、进修等如何。人，从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步;自满，永远是止步。

曹操说：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个……”

我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我 教育 的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

高考满分作文800字参考3

曾经以为人生最难的、最艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。

我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的完美弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。

不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，出现在教室门口，彼此给予的鼓励;不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上;不会忘记了， 毕业 时的大头贴和厚厚的 毕业留言 ，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美;不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞;忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。

现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们最珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里最值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。

当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。

也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是最美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有最充实的日子和最美好的未来。

高考满分作文800字参考4

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好 收藏 ，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的 故事 。在_迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏 文化 的先人;有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国;而我们，在细雨纷纷的 清明 时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

高考满分作文800字参考5

读书，不像那些纷纷扰扰的事情，时而发出点声响。读书，是安静的······在阅读的过程中，只管享受书中的情节，整个人陷进去了，自然就是安静的。

有人说，一日之计在于晨，那么早晨必定是读书的好时间。话是没错，但这也因人而异。对于我而言，每个安静的夜晚，没有了白天的喧闹，万物归于宁静，都是读书的时光。捧着一本书，靠在床头，闻着淡淡的墨香，摸着发黄的纸张，品味书中一个个动人的画面，一个个有趣的镜头，无一不让我沉浸在书本之中，我随着书中的故事发展飘来飘去，感知每个人物的心理与感情。那时，四周寂静无声，全家人都伴着知了的歌声读书，整个屋子里都荡漾着淡淡的墨香，大家一起看书的画面很是和谐。

读书，可能在过程中需要付出些什么，这其间会有心酸苦楚，是辛苦的······但阅读过后，你会感激那个一直坚持看书的自己。

每天晚上，妈妈都会让我诵读《论语》，《世说新语》等古文，还买了一整套我看不明白，甚至抱也抱不动的古文小说。要知道，文言文是晦涩难懂的语言，字词之间有着多种复杂的关系和意思，现在就让我大量地接触古文，我对她的做法十分不解，现在都什么时候了，还用古文!但在妈妈的苦心劝告下，我开始读古文了。每天一段，简明而短小，很合我的胃口，读完之后，我自己也会细细回想书中内容，体会这其中想要表达的意思。一天又一天，我慢慢喜欢上了古文，也读懂了古文，我读出了魏晋风流名仕们不服输，宁死不屈的品质，也读出了古人风趣的语言。时间久了，我也想过放弃，因为有时出去办事，回来都九点多了，我已经累得睁不开眼了，妈妈还要求我读。这样就会感觉很辛苦，很累。现在，我已经坚持读了300多天了，也已经习惯了这样的读书生活，而正是长久的阅读，给了我不少帮助。有一次，班里考综合考，有一题正是我读过的，仔细揣摩过的。于是，我灵机一动，几分钟就写完了。

读书，给了我不少帮助，在我看来，它是成功的一把钥匙。而我相信，只要自己能够一如既往地坚持每天看书，定会学有所成!

高考满分作文800字参考6

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。

沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。

有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人;有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国;而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。

高考满分作文800字参考7

曾经以为人生最难的、最艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。

我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的完美弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。

不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，第一时间出现在教室门口，彼此给予的鼓励;不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上;不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美;不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞;忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。

现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们最珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里最值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。

当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。

也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是最美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有最充实的日子和最美好的未来。

高考满分作文800字参考8

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能又是什么使猫从猎人变成猎物我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。

而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来。

高考满分作文800字参考9

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱 台球 ，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。

当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!

高考满分作文800字参考10

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

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杨柳

关于杨柳的文学意象，要从“柳”字说起。柳”的意象：

1“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句表现了柳永对恋人的思念。

2“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”抒发了李白对故乡的无限牵挂。

3“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。《青玉案》“若问闲情都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸(“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”)此时忧愁的深刻程度。

情与景结合的角度评价《诗经采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！前者是乐景写哀，后者是哀景写哀，而以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到倍增其哀乐的效果。

折柳——作为送别的意象，最早的应该是晋陆机的《折扬柳行》

邈矣垂天景。壮哉奋地雷。丰隆岂久响。华光但西聩。日落似有竟。时逝恒若催。仰悲朗月运。坐观璇盖回。盛门无再入。衰房莫苦开人生固已短。出处鲜为谐．慷慨惟昔人。兴此千载怀。升龙悲绝处。葛ぱ变条枚。寤寐岂虚叹。曾是感与榷弭意无足欢愿言有馀哀。（《乐府诗集》三十七）

古往今来，在诗人们的眼中，“柳”是他们所钟爱的意象之一。清人李渔在《闲情偶记》中这样写道：“柳贵乎垂，不垂则无柳；！柳贵乎长，不长则无婀娜之致。”《诗经》中的“杨柳依依”之句，其意境只有垂柳才可以担当。于是乎，诗人们或咏柳喻人，或借柳送别，或缘柳抒情，或道人生哲理……凡此种种，“柳”成为中国诗歌中的一道靓丽的风景。

一、芙蓉如面柳如眉，对此何须不泪垂

咏柳喻人，在这类咏柳诗中，令人拍案叫绝的当推李商隐的《赠柳》：

章台从掩映，郢路更参差。

见说风流极，来当婀娜时。

桥回行欲断，堤远意相随。

忍放花如雪，青楼扑酒旗。

全诗八句，纯用白描的手法，全诗不着一个“柳”字，而字里行间向我们走来的宛若一个多情的倩影。咏柳实则咏人，诗人对柳的爱怜也就是对人的依恋和思念。

下面这首出自清代诗人厉鹗的《杨柳枝词》也堪称咏柳喻人的佳作。

玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。

柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。

此诗写女子相思，妙在以柳喻人。那笼烟带雨的柔美的杨柳，正是相思缠绵绵少女的绝妙写照。

在唐代，大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉，对此何须不泪垂”是以柳比喻女子，对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处，人人道柳身”也不失为这类诗词中的佳作。无怪乎，世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚。

提到以柳喻人的诗词，我们不妨再提一提宋代词人王观的一首咏柳词：

铜驼陌上新正后，第一风流除是柳。

勾牵春事不如梅，断送离人强似酒。

东君有意偏撋就，惯得腰肢真个瘦。

阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱。

这首词以轻快活泼、清丽自然的笔调，借柳喻人。通过对柳的特性的描绘，塑造了一个风流、多情、柔美的丽人形象。寄寓了诗人对于身为下贱、心性美丽的风尘女子的同情乃至于赞美。

古人以柳喻人，今人又何尝不是如此呢？毛泽东在他的《蝶恋花·答李淑一》这样写道：

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

这里的“柳”指的是李淑一的爱人柳直荀烈士；“骄杨”指的是诗人的夫人杨开慧烈士。一语双关，甚是巧妙。

以柳喻人，或取其形，或取其貌，或取其性，诗人们各取所需，各领风骚，创造出了一系列的千古绝唱。

二、昔我往矣，杨柳依依

“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归。”这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的聊丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。早在《诗经·小雅》中就有“昔我往矣，杨柳依依”那令人荡气回肠的诗句。

还是让我们看看李商隐是怎么说的：

暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。

人世死前惟有别，春风争拟惜长条？

李商隐的这首《离亭赋得折杨柳》属于咏柳送别的代表作品。诗人对于离别的无可奈何，只能暂时凭借杯酒来驱遣离愁。既然不能挽回，那就好好地保重身体。除了死亡没有比分别更痛苦的了，春风就不要吝啬那长长的柳条，让分别的人们尽情地攀折吧！面对杨柳依依，枝条曼舞，一派多情难舍之状，友人去要分别而去，此情此景，怎能不令人生怨？

“柳”做为“留”的代名词，是我们民族文化中的一个亮点。那无边的聊色，碧绿的枝条，如雪的飞絮，无不契合着人间的离情别绪，无不契合着人间的相思与忧怨。而这种情绪一直延伸到我们今天的生活。2002年全国高考诗歌鉴赏便将唐代诗人李白的《春夜洛城闻笛》纳入其中。我们不妨将视线拉回到2002年的高考，再次去感受一下诗人所表达的情感。

2002年全国高考古诗鉴赏试题是一道新题，也是一道好题。其原题如下：

阅读下面一首诗，然后回答问题。

春夜洛城闻笛 李 白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

考题将问题的设置上，以“折柳”为中心。考生要回答这个问题并不是一件太难的事儿。在高中语文课本第六册就有柳咏的《雨霖霖》一词。而其中的“杨柳岸晓风残月”这一千古名句，就是一个最好的诠释。在这里，“杨柳岸”不是一般的写景的文字，它会让人联想到离别时的依依不舍，会联想到折柳惜别的情景。当然，对于那些阅读面宽泛的考生来说，回答这一问题，则会有更大的联想的空间。在这里，我们不妨摘录几首相关的诗句。

上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客人。

（北朝乐府《横吹曲·折杨柳枝》）

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

（唐《乐府·塞下曲》）

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

（唐·王之涣《凉州词》）

垂柳万条丝，春来织别离。

行人攀折处，是妾断肠时。

（唐·戴叔伦《堤上柳》）

伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。

今年还折去年处，不送去年离别人。

（唐·施肩吾《折杨柳》

在众多的送别诗里，唐代诗人雍裕之的《江边柳》则更是别有一番滋味在心头：

袅袅古堤边，青青一树烟。

若为丝不断，留取系郎船。

诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。

无法说清楚离人手中那青青的柳枝何时枯槁，但折柳这个动作却一年一度地重复着。最后升华为一种优雅的伤怀之美，升华为我们审美传统中的一个典型意象。

三、永丰西角荒园里，尽日无人阿谁？

《中国诗歌艺术研究》在谈到“意象”时指出：意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观事物表现出来的主观情意。依据这一点，我们想到了“柳”。为一个客观的物象，诗人在将其纳入自己的作品中时，融入了自己的人格情趣、美学理想和自己的情感。于是，缘“柳”抒情的诗作也就纷纷地飘入我们的世界。

一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

（唐·白居易《杨柳枝词》）

关于白居易的这首小诗，有人将其列为以柳喻人之作，说是为舞伎小蛮写的，并以白居易曾有“杨柳小蛮腰”来佐证。依这种看法，这首诗的前两句以春风吹着柳枝摆动以及柳枝的颜色和姿态来写小蛮优美的舞姿；而后两句则以柳树在尽日无人的荒园里无人过问，感叹小蛮将来不知归谁所有。而我则更倾心于将这首诗列为咏物言志的七绝。诗的首句形容枝条之盛，舞姿之美；次句极写柳枝秀色夺目，婀娜多姿。这两句把垂柳的勃勃生机，秀色照人，轻盈袅娜写得极其生动。这样美好的一株垂柳，理应受到人们的欣赏，为人珍重。但诗人笔锋一转，写了环境的荒凉冷落。“西角”、“荒园”极写柳的“寂寞”，极写无人欣赏。在这里，流露出了诗人的不平与惋惜。而后两句的孤寂落寞，又与前两句的楚楚动人形成了鲜明的对比。白居易的这首小诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上抒发了对当时政治腐败、人才埋没的感慨，亦有诗人对自己身世的慨叹。

无独有偶，唐代诗人唐彦谦也以“柳”为题，写下了著名的《垂柳》：

绊惹春风别有情， 世间谁敢斗轻盈？

楚王江畔无端种， 饿损纤腰学不成。

这首诗咏垂柳 ，既没有精工细刻柳的枝叶外貌， 也未渲染柳的色泽光彩。但这首诗不仅写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多锇死”的故事，托物寄兴，将讽刺的矛头直指统治集团，于柔情之中见犀利，于含蓄之中露锋芒，堪称“咏柳”一绝。

当然，缘柳抒情并不是古人的专利。当历史的烟云离我们渐渐远去的时候，而“柳”却仍在诗人们的笔下翩翩起舞。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

（徐志摩《再别康桥》）

当现代诗人徐志摩再次徜徉在异国他乡的母校时，“柳”便成了诗人寄托情怀的对象，而我们从中示难休味到诗人对母校的一片深情。

诗言志。“柳”和其他的意象一样，为诗人们提供了一种抒情的方式，而风姿秀出的“柳”也道出了诗人们对生活的感悟。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一丝柔情。”（宋·吴文英《风如松》）柳有多少柔情有多少。柳树数不清，情岂能又有数可数呢？

四、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条

民谚曰：“五九、六九，顺河看柳。”“西城杨柳弄春柔”（宋·秦观《江城子》），“漏泄春光是柳条”（唐·杜甫的《腊日》），自古以来，柳树以其婀娜多姿的风采深受人们的喜爱，形成了许多与柳有关的民间风俗和逸闻趣事。

插柳游春：我国古代有寒食节那天家家门前插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明节扫墓时把柳条插在坟头上以示纪念。

折柳送别：折柳赠别之俗始于汉朝。古人赠柳，寓意有二：一是柳树易生速长，用它种友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征著情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。

柳树姓杨：公元605年，隋炀帝杨广下令开挖通济渠，并在大堤两岸栽植柳树，还御笔亲书把自己的姓赐给了柳。这样，柳树就又有了“姓杨”的称号。

植柳思乡：唐代文成公主远嫁西藏松赞干布时，特地从长安带去柳树，种植在拉萨大昭寺周围以表达对故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现已成为汉藏友好交往的历史见证。

以柳喻美：因为柳枝轻柔细长，姿态婆娑，十分动人，所以古人还多以柳喻美丽的女子。如“柳腰”是说服女子身材苗条，腰枝柔软得像柳条；“柳眉”是说女子的眉毛细度秀美，像初生的柳叶。

从以上我们所记录下的民风民俗来看，诗人们以“柳”为自己诗作中的主角，是有着深厚的民文族文化基础。换言之，是我们民族博大的文化土壤，孕育了诗人们心中的“柳”。有人将古诗中的“柳”归纳为八类，我将其摘录如下，就当作是以上文字的小结。

1、“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。

2、“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。

3、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。

4、“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好？”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词句。朱淑真的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以柳暗示爱情初萌的欢悦。

5、“沈园柳”。陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。

6、“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落入烟花的妓女。

7、“寒食柳”。据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。

8、“金雪柳”。李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。

名句：杨柳岸晓风残月（柳永《雨霖铃》）

“杨柳岸晓风残月”这一名句妙在何处，历来众说纷纭，然而我以为都没有切中要意。领会这一妙句之“眼”在哪里 在“多情自古伤离别”的“伤”字上，在“酒醒”之后的

“愁更愁”上，一句话，在于借物寄情的贴切，在于烘托渲染手法的妙用。

为了把别后之愁更甚于离别之时的情形淋漓酣畅地描摹出来，离人想象出一个“酒醒”之后的“感情场”。在这个“场”中，作者没有直抒胸臆 ，而是借物寄情，以物传情。透过“场”中物象的表层，人们发现这些默默无语的景物所能表现的不但不能给离人一丝温馨、安慰和希望，反而神奇般地在离人破碎的“伤”口上撒了三把“盐”。一为“杨柳岸”。离人“酒醒”后若不停在杨柳依依的岸边，也许不会触景生情，眼前立即闪现出恋人泪流满面、依依不舍的灞陵折柳赠别的情景，也许心情会平静些。然而船停之地偏偏是那个触动离人内心的“伤心处”——杨柳岸，怎能不叫他睹柳思人，倍感伤痛呢!“杨柳”无情地搅起离人的思亲之潮。二为“晓风”。秋天拂晓的风要比傍晚时的风更凉，“酒醒”之后经凉风一吹就更觉清冷，肌肤之寒立即引发出离别恋人的凄恻之情。本想一醉了之，除却“清秋节”中离别之时的“冷落”之苦，却不想“酒醒”偏遭凉风吹，真叫人凉上加凉心更冷呵!“晓风”无情地吹皱了离人凄冷的心湖。三为“残月”。离人多么希望去时有日，归来有期，尽早同佳人重聚呵，然而一想到这一去要到那烟波浩淼、暮云沉沉、空阔广漠、千里之外的楚国，飘泊无依，归期渺茫，何时能与佳人重逢 便不忍再想下去，只有“一醉解千愁”了。断不料“酒醒”之后映入眼帘的却是“破镜”般的“残月”，顿使他“重圆”的希望化为泡影。这岂不是叫人绝望的生离死别吗 “残月”在离人和恋人的现在与未来之间竖起了一堵穿不过的“墙”。

杨柳、晓风和残月是表达依恋、凄恻和诀别之情的三个极富表现力的典型的意象，组合在一起，构成一个哀婉动人的意境：倚着船舷的离人抚摸着岸边飘拂的垂柳，遥看挂在天边的一弯残月，习习凉风阵阵袭来，想起与恋人“无语凝噎”的离别情景，怎不令他柔情绵绵、肝肠寸断! 真是天亦凉人人更凉，“借酒浇愁”的初衷不但未能实现，反而让自己陷入更加痛苦的境地。是这三把“盐”制造出离人心中事与愿违而又无可奈何的感情落差，烘托渲染出“醉不成欢惨将别”“举杯浇愁愁更愁”的极度伤感的氛围，使笼罩于全篇的离情别恨更加强烈感人。需要指出的是，这种近乎白描式的写法之所以能产生如此强烈的感染力，关键在于作者把浓烈的感情毫无痕迹地揉进这个场景内的三个意象中，借用最能触动离人情丝的三个极富暗示性和夸张性的典型物象表达离人的离情别绪，不明言情而情却无处不在，无处不浓，浓到使读者很难确定究竟是重在写景还是重在抒情，真正达到情景交融、物我化一的境界，真正是“至情言语即无声”，“一切景语皆情语”了。柳永把借物寄情和烘托渲染这些传统技法的妙用发挥到了极致，使得“杨柳岸晓风残月”连同他的众多脍炙人口的名句被传颂为千古绝唱，真可谓实至名归，当之无愧。

最伤感的时候，总是低徊，絮絮。杨柳之柔，却对着凉意晓风，更有残缺之月。这离愁开始似是醉酒，柔肠回转，继而变凉，是心凉而非风凉。最不堪直面的，是那弯缺月，缺的何止是那残月？更是坚硬的现实：别离！在不知不觉中，哀伤逐级递升，直至离人 此去经年，良辰好景都成了虚设！

由此可见，对于柳三变来说，杨柳也好，晓风也好，残月也罢，都只是意象，成了虚物，真实的倒是那无法诉说的离愁，哀伤无法诉说，故随手抓来杨柳、晓风、残月，却不知此三物一著我之色彩，立刻神活。

最后总结诗歌鉴赏的基本方法，供大家在学习中体会、运用：

●识字——掌握诗词语汇知识

●知人——了解作家生平经历

●论世——熟悉必要的历史背景

●诗法——了解基本的诗学常识

●会意——调动相应的生活体验

●吟诵——学会因声求气的咏味

●比较——积累一定数量的赏析案例

杨柳

杨柳 （李修平老师口中的超级爱臭美的家伙！！）

生日：7月26日

出生地：山东省济南市

籍贯：河南省封邱县

身高：178cm

民族：汉

业余爱好：音乐、**、旅游

最喜欢的颜色：五颜六色

最喜欢的水果：木瓜

最喜欢的书：围城

最喜欢的食品：日本料理

最欣赏的人：老师

杨柳：主持人的心灵用书保养

给心灵做做保养，是杨柳永远在追求的。

新年的一天，记者和杨柳约在了北京国际俱乐部的大堂吧里。和外面热闹的庙会形成了很大的反差，新春的午后，这里显得格外宁静，金黄的色调，很容易让人陷进沙发里，不想自拔，中间，还有意外的惊喜是旁边的竖琴隔段时间会有人弹奏，悠扬经典的旋律轻轻汤漾在空气的尘子中，能格外填补我们之间谈话的留白。

作为央视的一个著名节目主持人，杨柳现在主持的节目中有两个是与读书有关的。所以谈起读书，他兴致颇浓。“给心灵做做保养”，是杨柳永远在追求的。

最喜欢的还是《围城》

在杨柳主持的节目里，有两个应该都是和书有关的：《子午书简》和《电视诗歌散文》，非常安静的节目，用电视的有声画面来读书。杨柳认为他是比较胜任此类节目的主持人。

回忆小时候最爱读的名著，杨柳说是《水浒传》和《西游记》。大概缘于男孩子的天性，他最爱看科学方面的书，如《十万个为什么》以及讲天文、地理的书，然后会按照书上写的去做小发明、小实验；到了初中就开始看科幻类的图书，如《飞碟探索》，还喜欢神秘的东西，杨柳回忆说那个时候太小，又没什么钱，能攒下点就全都寄到出版社去邮购这方面的书。这样的读书爱好一直影响他到现在，他说他特别喜欢看关於描写“神秘”的书，比如《上帝的指纹》、《水晶考古之迷》等，然后从中去感悟。

杨柳有一个很多人都会有同感的理论，他说，买书的时候特兴奋，希望买回家可以好好看一看，可一拿回家就放那儿了，感觉好像买书就是为了买，而不是为了好好读。所以他现在很少买书，要不就是朋友送，要不就是借著读，真是应了古话“书非借不能读也”的道理。

《围城》是杨柳最喜欢的一本书，他说：“那其中特别有中国式的幽默，钱钟书对文字的运筹帷幄实在经典，其中有一些比喻非常好，深刻地描写了爱情、婚姻，包括在人生过程中，人与人之间的一切感受。”

而最近，杨柳喜欢上了《狼图腾》，他认为这本书传达的很多观点是和我们的传统教育不一样的，在现在这个年龄段里看到这样一本书，能够让他停顿下来，思考一下，说明这本书是有著它独特的魅力的，比如在环保这个话题上，从《狼图腾》中就能看到很多缐索和自然的表达，这种环保，顺应自然，保护生态，从草原民族的血液中生下来就有的，不是非要总结出理论。这种自然平衡的状态，顺畅而自然，比那种生硬的教育要生动得多。

旅游有时候等同於读书

杨柳去过 26个国家，借工作之便也好，单纯旅游也罢，在人生的行万里路上，杨柳已提前做到了，他说，那和读书一样，就是一种感受，一种学习……

我问他，“在路上”是什么样的感觉？

他冥思片刻，说：“人要出门的时候，心情马上就会变，这就是为什么那么多人喜欢旅游的原因。在路上，甚至在收拾行李的时候，我们就开始了一种期待，因为存在很多未知，人都会对未知有期待。而我们大多数人的大部分时间都生活在同一种生活状态下，所以偶尔在路上，是很好的精神调剂。‘读万卷书’和‘行万里路’是都应该做的事情。旅游给人的精神世界所带来的享受，和读书一样，增加经历，增加营养。”

在杨柳的概念中，旅游有好几个层次，最低层次的是照相团、观景团。而比较高的层次是把自己当作一块干的海绵，张开所有的触角，去感受、吸收，感受不同的阳光、空气和每一张笑脸，吸收不同的文化。

杨柳特意犟调了一下“文化”这个概念，他认为不要一提文化，就一定是什么理论、什么艺术表达，吃饭、交往、待人接物、购物等都是文化，最多的含义应该指差异，出去走的目的就是要感受为什么他们和我们不一样，这绝对不是一个简单的问题。

1994年，杨柳第一次去欧洲，当时是去美丽的音乐之都———奥地利的维也纳。晚饭后，他和同伴一起出去闲逛，走著走著就走到了一个电车道的旁边，这时一辆电车从很远的地方就开始减速，最后以非常慢的速度从他们身边开过。杨柳说他当时注意了一下电车里的人，全车的人都在玻璃边看著他们，是用那样一种关切的目光来看，他当时就知道他们做错事了，人家一定以为他们要做什么不开心的事情，所以用那种关切的目光来关心。杨柳说，这样的感受是他在国内所无法看到的，同时也和国内的交通状况、观点形成了很鲜明的对比……

旅游中的故事有很多，听杨柳娓娓道来，就像是一个个定格的**画面，带你展开著不同情调的联想，也如同在读书的感觉。

每天都在问“今天你快乐吗？”

杨柳的手机开机问候语是“今天你快乐吗？”“心态平和非常重要，这样才会去正确认识生活中的得与失，各种际遇的发生。境界是一种追求的过程，境界不是静态的，绝对是动态的，随著年龄的增长，随著生活阅历的经历过程，而每时每刻在发生著变化。”

杨柳喜欢用境界来表达他对事对人的观点。

就像是采访，他要求要有一个平等对话的感觉，才会去接受，而且非常顺其自然，有就是有，没有就要说没有，不能做作。这让记者想起，采访前曾用 GOOGLE来搜索他，发现他没有绯闻，采访报道的链结也不多，恐怕是和他这样的态度有关系的。

写作技巧作文

　写作技巧作文，作文有很多种，书山有路勤为径，学会写作并不等于要套模板，我们了解了作文的特点，下面我为大家介绍了写作技巧作文，供大家学习，感兴趣的朋友们一起来看看吧～

写作技巧作文1

　第一、多读。报刊杂志，尤其是优秀作文。诗人杜甫曾说过：读书破万卷，下笔如有神。孙洙在《唐诗三百首序》中也曾写道：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。所以读文章是写文章的前提。在读书过程中，我们往往会疏漏语文教材，这是大错特错，因为我们的教材所选的文章都是名家精品，各种文体都有，是知识宝库，要重视。学生读书，老师要重视引导，特别是培养学生阅读兴趣。不能简单下读书命令，因为简单下读书指令极易让学生感觉读书是一种负担。学生不喜读书，就很难从中汲取养分。而且我们要让学生带着问号去读书，因为尽信书不如无书，且一定要读透，不能一头雾水。

　读的过程中，如遇到特别好的文章，可以背诵来提高自己的语文素养。平时可以摘抄一些优美段落或句子，要多摘多抄，一来是储备资料，二来也是帮助记忆，加深你对这些妙句的理解。好的文章或句子无数，不可能一遇到就背诵或记录，所以需要我们学会选择，选那些你特别有同感，值得回味的文字去记、去抄。

　第二、要模仿。矛盾说过：模仿是创造的第一步。老师可以让学生模仿一些佳作，特别注意他的行文思路及写作框架。学生在模仿中暗暗掌握这些妙文的写法，融进自己的见闻和真情实感，进而逐步有创新，以致最终写出有自己独特见解的文章。如笔者在一次练习中讲到迟子健的《伤怀之美》，学生除了感叹文章基调忧伤，温情浓郁，意象苍凉之外，他们还发现这篇文章框架极易模仿――“片段串联式”。迟子建分别选择了好几个片段，每个片段都是写不同生活场景，但都是表达同一个旨。让人感觉主题明确，结构清晰，行文干净利落，以至很多学生模仿这种写法。

　第三、让学生在生活中学会观察。清代画家郑板桥曾说过这么一段话，让我们很有启发：凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃，遂有画意。这段话的意思不言而喻，要有画意，首先要看，看要细致，因为竹在日光、月影、露气中呈现出不同姿态，细致观察能激发画作欲望，能诞生佳作。同样，我们要让学生留心观察身边各种各样的事物，不仅能让学生更深刻地了解社会，理解生活，积累素材，丰富写作内容，还能激发写作欲望，写出自己有所感的佳作。

　第四、组织课外活动，创造情景，让学生有感而发。有次下午最后两节课，是写作课，笔者出的题目是“夕阳炊烟吾家”。上了一天课，被数理化折磨的没“人形”的同学们，满眼看上去是如此“呆滞”、“倦怠”，哪来什么兴致去写作。得了，去操场，所有同学坐草坪上，面向西。此时正好是黄昏，夕阳西下，不远处炊烟袅袅。此景似乎引发了学生的写作灵感，纷纷开始动笔。不一会儿，笔者看见一个女生在作文本上写道：“残阳如血，迎面吹来了苦涩的草味儿，腿注了铅似的，心也往下沉，高考如座山，但我要攀爬，因为翻过那个山头，就是炊烟袅袅，等待游子回来温馨的家……”这段描写显然不是东拼西凑，而是出于真实的观察与感受。所以组织课外活动，创设一些场景，还怕学生无“米”下“锅”，文思枯竭吗？

　第五、让学生“多思”，思想的启发是文章创作的前提。想象贫瘠，联想匮乏，分析浅显，整个人思想不活跃，要写出佳作，如天方夜谭。要想思想活跃，应对未知事物保持好奇和兴趣，多询问，多打听，等你对这些事物熟了，你会感觉到一叶一木总关情，还有那些僻壤陋巷的风土人情，历史典故都能成为你作文的一部分，思路打开了，思想受到启发，灵感随之而来，佳作离你还会远吗？

　第六、多“比较”，有“比较”才发现“不足”。笔者班皋菲菲的作文《读你》在期末考试中获得了60分的高分，有些飘飘然。与此同时我们的教研员也给我们带来了一篇市中同学满分的作文。然后笔者在课堂中让学生比较这两篇作文。经过同学们饶有兴趣的讨论、评改，意见全部汇总到皋菲菲同学那儿，最后还是由皋菲菲同学做小结性发言，她说：感谢同学们的斧正，我已知道“不足”了，打个比喻，我的习作好似鲁莽轻率的少年，而那位市中同学的习作却是一个老道深沉的学究。应该肯定他的习作比我深刻，功底比我扎实，表达更老练，精准。我平时还是要多“炼笔”。笔者想如不经常引导同学们去比较，他们是不可能会有如此深刻的见地的。

写作技巧作文2

　 1、观察与思考

　为什么觉得写作文难？有的孩子不知道如何下笔，只是一味地凑字。请记住这样一句话，生活是习作素材的源泉。学会在生活多多观察，观察人物、动物、植物，以及某件事发生的状态和过程，学会有意识地去观察，并且能够在观察中认真思考，思考人物的内心活动、动物的生活习性、植物的生长状态等等。如此一来，孩子见得多了，脑袋里面想得多了，那么就会拥有更多独具真实性、实践性、真情感的习作素材，就不用发愁没有东西可写了。当然，这是一个循序渐进的过程，当长时间的有意识观察思考变成一种良好习惯的时候，自然而然就会写出好的文章。

　 2、阅读加积累

　想要作文水平得到更稳、更扎实地提升，还需要多多阅读名人名家的经典篇章。视学校内规定的经典阅读为基础，课外阅读的数量与质量也要列入计划之内。阅读数量，不单纯指多多看书，如果毫无目的随意翻看，那就失去了阅读的意义。这个时候就要思考阅读质量了，想要提高阅读课外经典的质量，较为直接的办法就是学写“读书笔记”。

　根据学生年级段的不同，可以将“读书笔记”分为浅层读书笔记和深层读书笔记。

　一到二年级主要以看图说话、看图写话（一句话作文、一段话作文、几段话作文）作文为主，针对学生接受能力的不同，可以布置各类（写人、叙事、写景、想象等）篇幅短小，并具有一定道理的文章，可将其称为“读《……》篇章有感”。这一类读书笔记主要是以记录好词、好句、好段为主，以这一过程注重积累，为后期高年级的学习打下基础。低年级段作文素材积累的主要内容包括课内词语、古诗文、名人名言等。

　三到六年级的作文题材较为丰富，大致包括观书有感、观影有感、书信、说明作文、想象作文、议论作文等，这就需要在积累作文素材的过程中，有意识侧重素材的应用。素材应用的过程中应当避免照搬照抄，想要做到作文素材的灵活运用，就有必要多练笔，多阅读，多分析，多领悟，这才能够逐步提高作文成绩。高年级段作文素材积累的主要内容不仅包括课内古诗文等，还需要纵向延伸，不断学习并积累课外古诗文、经典国学故事、优秀传统文化以及与学生息息相关的时事新闻。阅读的过程中，还应当学习作者的行文思路与方法，即看作者是如何开头、如何结尾，以及如何描写事情经过的等等。学习的时候，有意识地总结出部分方法和技巧，并写在自己的积累本上，时常拿出多多翻阅，从中借鉴或引用，相信会收到事半功倍的效果。

　 3、多做阅读理解

　阅读文章，并理解文章所包含的深层意义，是提高习作能力的另一把金钥匙。课内外阅读理解习题大致分为两个部分，一是基础习题，二是拔高训练。基础学习的内容主要是对学生进行字、词、句的测验，只有将基础知识打牢，才能够降低学生自身习作过程中的难度。想要在阅读理解中获得更有价值的习作方法与技巧，就必须增加拔高训练的部分。这部分练习题主要考察学生对文章主题思考与总结的能力。此部分问题有一定的难度，因此建议学生先思考，再参考。让学生自主思考相关问题的答题思路与主旨方向，是提高作文水平的切入点。及时参考答案，能够让学生获得有关阅读理解的较为正确的答题方式，且能够抓住重点。抓住文章主旨（找到文章重点），即可将其引入与自己主旨相符的作文中。解释：将阅读理解拔高部分的训练看做习作过程中升华文章主旨的素材，引用这样的素材，一方面能够展现学生文笔的功力，另一方面会使得文章更具说服力，也能够打动读者，即获得高分。

　 4、勤练笔（汉字+行文）

　想要阅卷老师给出较高的作文分数，首要前提是要保证卷面的干净整洁。一方面要保证没有错别字，另一方面就是向老师展示漂亮规范的汉字。想要写出规范的汉字，就必须要求孩子经常练习字帖。不是说光练习字帖就可以了，日常作业也应该多加注意。现在的孩子学习压力比较大，课后作业往往比较多。低年级的孩子一般自控力较弱，这就需要家长的积极配合。不要为了写作业而写作业，而是应当在写作业的时候，也要保证汉字的书写规范。时间长了，孩子认真写字的习惯自然就养成了，写字的速度也会逐渐提高。汉字的练写是基础，想要提高作文的水平，家长还应当督促孩子时常进行小练笔的训练。小练笔的内容随机，给孩子更多想象与发挥的空间。家长还可以为孩子准备小练笔的本子，多多练笔多积累，既是为各个类型作文积累素材，在按部就班的学习过程中，又能够让孩子逐渐形成“落笔有话说”的能力。

　 5、标点符号

　标点符号的使用，也是检验学生行文是否准确的一项标准。有的孩子在写作文的时候，不会去在意标点符号的用法，常见的误区就是“一逗到底”，一段话中，只在结尾处画上句号。这样的行文会显得没有层次与结构，看上去会比较啰嗦。

写作技巧作文3

　1、注重积累思想、积累生活，力求作文有一定的深度。高三学生应该关注社会，多读书，广泛储备写作素材。多找一些话题来思考：如教育、奉献、机遇、青春、财富、竞争、成功、素质、人生、环境、资源、网络等，平时有积累、有感受，考时就有可能正常发挥或超水平发挥。

　2、加强审题、立意训练。话题作文虽然不像命题作文那样规定过死，但宽也不是漫无边际，宽也有“度”。写话题作文，必须弄清话题的意思、范围。作文立意即确立写作意向，“意”就是文章的主旨，主旨要求正确、深刻、鲜明、新颖。因此，在立意训练中要尽可能多地想出好的立意，然后多中选优，优中选深，深中选新。

　3、学会拟标题。题目自拟，给考生提供了一次显示才华的机会。题目像人的前额和眼睛一样重要。题目是给评卷人的第一个印象。拟题要考虑自己所选定的文体和储备的素材以及驾驭的能力。拟题应避免陈题、大而不当的题、太一般化的题。

　4、逐条落实“基础等级”要求，重点训练“发展等级”要求。作文评分标准中“基础等级”列出了六项要求，是高中毕业生作文应达到的一般要求。“发展等级”提出了四个方面的要求：深刻、丰富、有文采、有创新，这是作文的较高要求。现在评卷时一般采用“一点给分法”，这四个方面，只要有一个方面十分突出，就可以评10分。对于“发展等级”的10分，我们一定要下气力争取全得或多得。

　另外，卷面一定要整洁，书写一定要工整，不要写漏了标题，不要写错别字。考场作文，一定要想好才动笔，不要写几行划掉又重来。

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇 文章 作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。下面我给大家分享一些归去来兮辞知识点归纳，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

归去来兮辞知识点归纳

一、通假字

(1)乃瞻衡宇(衡，通“横”，横木)

(2)曷不委心任去留(曷，通“何”，为什么)

(3)景翳翳以将入(景，通“影”，日光)

二、古今异义

1亲戚

古义：内亲外戚;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员

2情话

古义：知心话;今义：男女间谈情说爱的话

3有事

古义：农事;今义：指有事情

4窈窕

古义：幽深曲折的样子;今义：指女子文静而美好

5来者

古义：未来的事情;今义：来的人

6征夫

古义：行人;今义：出征的士兵

7扶老

古义：手杖;今义：扶持老人

8风波

古义：指战乱;今义：常用来比喻乱子

9人事

古义：指做官;今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作

10去留

古义：指生死;今义：离开留下

11寻

古义：不久;今义：寻找

12交

古义：交互，都;今义：常用义“交友”、“交通”等

三、词类活用

(一)名词的活用

1名词作状语

①园日涉以成趣名作状，每日、每天

②时矫首而遐观名作状，有时

2名词作动词

①策扶老以流憩名作动，拄着

②乐琴书以消忧名作动，弹琴，读书

③或棹孤舟名作动，划船

④实迷途其未远名作动，误入迷途

(二)动词的活用

1动词作名词

①生生所资动作名，生活

②审容膝之易安动作名，容膝的小屋

2动词作状语

感吾生之行休动作状，将要

(三)形容词的活用

1形容词作名词

①倚南窗以寄傲形作名，傲然自得的心情

②携幼入室形作名，幼儿， 儿童

2形容词作状语

心惮远役形作状语，到远处。

(四)使动用法

①审容膝之易安形容词的使动用法，使……安乐

②眄庭柯以怡颜形容词的使动，使……愉快

(五)意动用法

①悦亲戚之情话意动，以……为愉快

②乐琴书以消忧意动，以……为乐

③善万物之得时形容词意动，以……为善

四、一词多义

1行

Xíng

①感吾生之行休《归去来兮辞》(副词，将，将要。)

②三人行，必有我师焉《论语六则》(动词，行走。)

③为吾子之将行也《肴之战》(动词，离开，前往。)

④日月之行，若出其中《观沧海》(动词，运行。)

⑤余嘉其能行古道，作《师说》以贻之《师说》(动词，实行，执行。)

⑥怵然为戒，视为止，行为迟《庖丁解牛》(名词，行为，动作。)

⑦臣修身洁行数十年《信陵君窃符救赵》(名词，品行。)

⑧《琵琶行》(行，古诗一种体裁。)

háng

①两个黄鹂鸣翠柳，一行 白露 上青天杜甫《绝句》(量词，排，行。)

②蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中《过秦论》(泛指军队。)

③汉天子，我丈人行也《苏武传》(名词，辈分。)

2引

①丁壮者引弦而战《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓。)

②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》(动词，牵，拉，引。)

③引壶觞以自酌《归去来兮辞》(动词，拿来，取来。)

④乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》(动词，召请，召引。)

⑤初一交战，操军不利，引次江北《赤壁之战》(动词，避开，退却。)

⑥不宜妄自菲薄，引喻失义《出师表》(动词，引用，援引。)

⑦敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》(名词，前言，序文。)

3乘

chéng

①聊乘化以归尽《归去来兮辞》(动词，顺着，顺随。)

②公与之乘战于长勺《曹刿论战》(动词，骑，坐，驾御。)

③因利乘便，宰割天下《过秦论》(介词，凭借，趁着。)

④顾自民国肇造，变乱纷乘《<黄花岗烈士事略>序》(动词，交互，连接)

⑤目京师乘风雪……至于泰安《登泰山记》(动词，冒着，顶着。)

shèng

①于是为长安君约车万乘《触龙说赵太后》(量词，古代一车四马为一乘。)

②以乘韦先，牛十二犒师《肴之战》(“四”的代称。)

4策

①执策而临之《马说》(名词，竹制的马鞭。)

②策扶老以流憩《归去来兮辞》(动词，拄着。)

③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》(同“册”，记录。)

④蒙故业，因遗策《过秦论》(名词，策略。)

⑤均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》(名词，计策，计谋。)

5审

①审容膝之易安《归去来兮辞》(动词，明白，知道。)

②故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》(动词，考察，观察。)

③余经秋审，皆减等发配《狱中杂记》(动词，审问，审判。)

6、委

①曷不委心任去留《归去来兮辞》(动词，随从，顺从。)

②如土委地《庖丁解牛》(动词，散落，堆积。)

③百越之君，俯首系颈，委命下吏《过秦论》(动词，托付。)

④与人期行，相委而去《陈太丘与友期》(动词，放弃，舍弃。)

7怀

①怀良辰以孤往《归去来兮辞》(动词，留恋，爱惜。)

②则有去国怀乡《岳阳楼记》(动词，怀念，想念。)

③新妇谓府吏，感恩区区怀《孔雀东南飞》(名词，心情。)

④外托服从之名而内怀犹豫之计《赤壁之战》(动词，心中藏着。)

⑤汝姊在吾怀《项脊轩志》(动词，胸前。)

⑥怀其璧，从径道亡《廉颇蔺相如列传》(动词，揣着。)

8而

①觉今是而昨非连词表并列

②门虽设而常关连词表转折

③时矫首而遐观连词表修饰

④鸟倦飞而知还连词表承接

⑤泉涓涓而始流连词表修饰

9之

①悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独

②恨晨光之熹微助词，取独

③悦亲戚之情话助词，取独

④善万物之得时，感吾生之行休助词，取独

⑤胡为乎遑遑欲何之动词，到，往

⑥求之靡途代词，它

⑦公田之利助词，的

⑧会有四方之事助词，的

⑨感吾生之行休助词，取独

10以

①既自以心为形役介词，使，让

②舟遥遥以轻飏连词，表修饰，“而”

③农人告余以春及介词，把

④引壶觞以自酌连词，表承接来

⑤聊乘化以归尽连词，表修饰

⑥园日涉以成趣连词，表结果

⑦木欣欣以向荣连词，表修饰

⑧问征夫以前路介词，用

⑨乐琴书以消忧连词，表目的

⑩耕植不足以自给连词，用来，来

⑾诸侯以惠爱为德介词，把

⑿家叔以余贫苦介词，因为，由于

⒀策扶老以流憩连词，相当于“而”

五、特殊句式

(一)判断句

皆口腹自役(“皆”表判断)

(二)倒装句

1介词结构后置(状语后置)

①将有事于西畴

②农人告余以春及

③问征夫以前路

2宾语前置

①复驾言兮焉求(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

②胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

③乐夫天命复奚疑(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

④皆口腹自役(宾语前置句，代词“自”作宾语前置)

(三)被动句

①既自以心为形役(为，被)

②遂见用于小邑(见，被)

(四)省略句

①寓形(于)宇内复几时 (省介词“于”)

②稚子候(于)门(省介词“于”)

③(余)脱然有怀，(余)求之靡途(省主语“余”)

④于是(余)怅然慷慨，深愧平生之志(省主语“余”)

⑤(余)或命巾车，(余)或棹孤舟(省主语“余”)

(五)固定句式

载欣载奔(载……载……：一边……一边……;又……又……)

例：载饥载渴载歌载舞

归去来兮辞 读后感

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，生活是来去的过程，人生就着这种生活游荡于生命之中。我们是羁鸟，我们是池鱼，我们包含感情，知道恋与思，知道情感的储蓄方式，旧林，故渊缭绕着古典的伤怀之美。

人生如一场心态斗争，我们是斗争中的主人翁，我选择，我对，我错，在步履中我选择从容，在繁华中我选择自然，在思想中我选择隐逸，但隐逸绝非逃避，而是对感情的释放，将心释怀于田园，对待欲望，功名利禄，淡淡一笑而过，将情操归于心灵，即“过”非“过”，不是放弃，而是尝试后试图寻找自己的位置，摩登社会拒绝无职业者，只有大隐无小隐，在喧嚣中要依然平静给自己的精神生活 种植 一片田园，而非物质生活。

我乐知天命，因为我豁达，我从容面对，因为我隐于心。

我无需挣扎，只是抓着自然的尾巴行走在阡陌之中。

归去来兮辞主旨：

表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和回劳动生活，也显示了归答隐的决心。

文字是实在的，情怀是虚无的；文字是宏观的，情怀是微观的。情怀需要文字表达，文字便成了承托情怀的载体。当古典的文字像一枚枚雪花，慢慢地飘入一个赤子的心里，文字与情怀，便犹如血融于身体：此时，它们已混为一体……

雪峰山是一座山。作为一座山，它背负的无非是石头的梦想。冬天，山上堆满积雪，作为一座被白雪覆盖的山，这个时候它背负的则是白雪的浪漫与飘逸。千百年来，这座山经历着沧海桑田，经历着大自然的地壳运动，从始至终，不管大自然如何更迭，它们始终是石头的家族，坚硬着，沉默不语。

1945年4月9日，日寇侵华，最后一个重要目标竟是雪峰山，以及，雪峰山腹地的远东国际机场！因为雪峰山的庇护，因为山民的骁勇和不屈，日寇未能征服雪峰山以及这块古老土地上的英雄子民。中方在雪峰山战役中取得的绝对胜利，确保了整个大西南的安全。

雪峰山是湘西子民的神山，犹如珠穆朗玛峰之于藏民。

这是 历史 上的雪峰山。它见证了 历史 ，却又无法言说； 历史 需要文人来记载，于是，有这么一个湘西的读书人，一个雪峰山麓的汉子，他以古典文字为钵，以赤子情怀为袈裟，悍然踩着文学的风火轮来了。古典的文字撞上赤子情怀，一下子不由分说迸发出了电光火石的强光。它们发生化学变化后所产生的物质是——《雪峰山赋》。

赋，一种古老的文体，由古典文字精制而成。《雪峰山赋》，一篇写给雪峰山的大气森严的辞作，气势磅礴，意蕴凛冽，思维迤逦。好一篇战斗的文字！艺术的文字！唯美的文字！它是如此激昂地展现了雪峰山下湘西儿女那一腔和血含泪的赤子情怀……

生态雪峰、人文雪峰、忠孝雪峰、英雄雪峰、浪漫雪峰、吉祥雪峰、殷实雪峰……好一个浑然天成的立体雪峰！无论从哪方面来说，它都像钻石的切割面，每一面都闪着耀眼的不能直视的光芒！无论从哪一个面来看，都是“横看成岭侧成峰”的文字杰作！这样的雪峰，如何能够让人不爱？

当然，这些都是作者的概括，是作者拿着高倍望远镜，对雪峰山作了360度扫描后所作的描写。也许，所谓“情人眼里出西施”，作者对生于他的雪峰山有着一种天然的敬畏与感恩；所以，在他眼里，雪峰山是神圣的，容不得有一点败笔。所以，他用排山倒海次第推进这种声势浩大的写法，集中展现了雪峰山的波澜壮阔。雪峰山的每一个横断面都包含着细节的真实和真实的细节。所以，在每一段的起承转合之下，都有一段 情感 的发酵、喷涌和回放……

我们理解并尊重这样的感情。这种感情，犹如我们面对心爱的人或物体，舍不得，抛不下，放不开。于是，只能在心里一段段地拼接，比对，抒情，表白。并由此表达自己炽热的情怀。

关于雪峰山的内容描述，作者的心情是幽微的，个体的。我们从字里行间，读到的是个人的赤子情怀以及古典文字所带来的伤怀之美、震撼之美、淋漓之美。古典文学的字与字之间交相辉映，上一个字与下一个字之间是契合得如此完美的浓情邻居。我们只能说，《雪峰山赋》，这种古老的文体，经由作者的文字演绎，表达的感情简直太美妙了。作者像一个手艺精湛的裁缝，给雪峰山量身定做了一套最合身的华美衣裳。我们基本上能够肯定地说，这部作品一定可以携带其耀眼的光芒超越时代，嵌入 历史 ，经受时间的检验，以至永恒！

关于赋的内容不再赘叙。一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特。每个人都能从中照见不同的前世今生，继而映照出自己眼睛里家乡的绝美春天。

我要说的是引子。它是作者情怀的发源地。几十个汉字的排列组合，带来了一场山脉的文字革命，从而掀起了赤子情怀的 情感 风暴。

“纵横四海，梦归雪峰；荷衣蕙带沐花雨，山背云舍见彩虹……南圃东窗忆欢游，吹箫踏叶约星空。枫香瑶寨，绿树荫浓，鹭影蝉声入凤池，何物穿岩携晚凉，早酒甫醒鸟朦胧。”

很美的感觉是不是？惊世之美，掠眼之美，销魂之美，文字之美，意象之美，自然之美，情怀之美……

“何物穿岩携晚凉”。何物呢？赤子情怀罢了。一个携雾裹雨带电在外穿行三十余年的痴情游子，想念着家乡，想念着那片雪山，一想念，那山便有神性了。日想夜想，那思念都要结晶都要漫出身体了。这情怀，只能用语言和文字作为工具释放出来。正好，作者是一个舞文弄墨的九段以上高手；那么，顺理成章的，赋便出来了。这样一来，情怀遂喷薄而出了！这便是我们看到的思念之美，文字之美，情怀之美。

“早酒甫醒鸟朦胧”。怀揣着胀鼓鼓的赤子之心，哪里能睡得着呢？当然是月朦胧鸟朦胧的时候就披衣起床了。很奇怪，作者的文字，似乎都是在半夜写就的。都带着一种夜的激灵和清醒。这个，有可能是一种个人的写作习惯，也有可能是只有在无人的夜里，赤子情怀与对文字的打磨才是全心全意不受外界干扰的。把最深的情给最静的夜，把最美的文字给最好的山，把最好的山给最美的故乡：这或许也算得上是一种相互成就吧。

基于对古典文字的偏爱，作者大大小小长长短短三十多篇赋，我几乎一一读过，且认真咀嚼过。对他的赋，对这种在固定文体下的写作中，那些没被格式化的语言我深有了解，也自诩能洞悉他的精神世界。是故，我对世界华语诗坛泰斗洛夫老先生写与王一丁的“天下赋人”褒称深以为然。在我的印象中，洛老一直是一个严谨的治学之人。在《雪峰山赋》这篇作品中，我读懂了湘西散人的深情款款和依依惜别、魂牵梦萦。在对故乡的一草一木作巡礼式的回望时，他的态度是无比虔诚的。“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。

关于对故乡的爱，他是乘坐着赋的过山车来运行和演绎的；关于爱的文本，他是用凝珠带露的文字来叙述和升华的。

很高兴能看到一座千年雪山，因为有了如此瑰丽的文字而能像花朵一样傲然盛开。韩红用歌声让《青藏高原》有了生命，湘西散人用文字让雪峰山有了生命：他们用不同风格的表达方式，让石头都捂出了人体的温度。

美文 共欣赏。

正如作者所说的，“美景焉能复制，良辰自当珍惜。春光岂忍辜负？正可居德斯颐。”

所以，趁着这春光，让我们通过对汉语言赋体文字的抚摸，尽情领略各式各样的美吧。

2020年12月31日，这一年的最后一天匆就。

作者简介：珠链散开，女，中国作协会员，资深写作者，自由思想者。有作品多部公开出版。现居广东沿海某市。