关于岁月变迁的诗句(描述岁月变迁古诗词有哪些)

1形容时间流逝岁月变迁的词语是什么

1、时光荏苒[ shí guāng rěn rǎn ]：时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。

2、白驹过隙[ bái jū guò xì ]：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。 像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

3、流年似水[ liú nián sì shuǐ ]：流年：光阴。形容时间一去不复返。

4、岁月如流[ suì yuè rú liú ]：形容时光消逝如流水之快。

5、光阴荏苒[ guāng yīn rěn rǎn ]：荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

6、日月如梭[ rì yuè rú suō ]：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮像穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

7、稍纵即逝[ shāo zòng jí shì ]：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

8、斗转星移[ dǒu zhuǎn xīng yí ]：星斗变动位置。指季节或时间的变化。

9、乌飞兔走[ wū fēi tù zǒu ]：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。 形容光阴迅速流逝。

10、流光易逝[ liú guāng yì shì ]：形容时间过得极快。

2描述岁月变迁古诗词

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》日月掷人去，有志不获骋。

——陶渊明《杂诗十二首》叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子》最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

——王国维《蝶恋花》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》对酒当歌，人生几何。

譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。

——姜夔《鹧鸪天》似黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤蓬。——贺铸《六州歌头》欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

——刘过《唐多令》问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂销，当年粉黛，何处笙箫？——孔尚任《折桂令 问秦淮》日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。

——辛弃疾《水调歌头 送杨明瞻》世事无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。——苏轼《沁园春 孤馆灯青》青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。——《古诗十九首 青青陵上柏》伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

——陆游《沈园两首》向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。——王羲之《兰亭集序》哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

——苏轼《赤壁赋》天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。

——王勃《滕王阁序》宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。——欧阳修《秋声赋》夫天地者，万物之逆旅也。

光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴从弟桃花园序》悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

——白居易《长恨歌》重见太平身已老，桃源久住不能归。——刘长卿《会赦后酬主簿所问》吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

——李白《登金陵凤凰台》回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

——纳兰性德《虞美人》世变文字异，岁久苔藓蚀。——韩维《遗吴冲卿大飨碑文》天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

——元好问《摸鱼儿》人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。——李商隐《无题》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙》二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔《扬州慢》思君令人老，岁月忽已晚。

——《行行重行行》世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别》岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。

——杜甫《阁夜》有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。

——《搜神后记》鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华糜丽，过眼皆空，五十年来，终成一梦。当今黍熟黄粱，平旅蚁穴，当做如何消受。

——张岱《陶庵梦忆序》荣华东流水，万事皆波澜。——李白《古风（其三十九）》飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。

——李贺《苦昼短》燕子经年梦，梧桐昨暮非。——陈与义《雨》从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。

欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。——李商隐《谒山》不辞青春忽忽过，但恐欢意年年谢。

——苏轼《定惠院寓居月夜偶出》。

3形容时间流逝岁月变迁的成语是什么

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。 出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年 复年，生歌死哭长相守。

己真的老了。 寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。 —— 关于时光流逝的成语 出处：《周易·系辞下》：“寒往则暑来， 暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

他这兔走乌飞，~，春日花开，可又早 秋天月朗。

露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。 出处：无 日引月长 指事物随时光流逝而日渐增长。 出处：语出《国语·齐语》：“昔吾先君襄 公筑台以为高位，田、狩、

听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以 国家不日引，不月长。

申也；长，益也。

日月不居 形容时光流逝。

语 出处：无 日月逾迈 日月前行。指时光流逝。 出处：无 暑来寒往 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。 出处：南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“暑来寒 往，地久天长，神哉华观，永配无疆。

乍见灵妃含笑往，复闻游女怨歌来。

运洄洑，潭生水落移陵谷。

《同赵侍御乾湖作》诗 暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。 —— 关于时光流逝的成语 出处：南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯 墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。

泉暗，暑往寒来。

水东流，将军战马今何在？野草闲花满 地愁。★明·汤显祖《南柯记·系帅》 岁月不居 居：停留。指时光流逝。 出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不 居，时节如流，五十之年，忽焉已至。

珠流璧转 比喻时光之流逝。 出处：无

日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。岁晚问无恙，归计橘千头。解释：宇宙中日月行走，不停地转动，人世间万物也不断地发生不断地消亡。您看屋檐外的江水，滚滚向东流去。我已经退隐，半夜在瓢泉听风观雨，春天在雪楼看草赏花。年纪大了，可没有什么大毛病，赋闲之后，躬耕田亩，自食其力。诗词名称：《水调歌头·送杨民瞻》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

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一、《水调歌头·送杨民瞻》的全文点此查看《水调歌头·送杨民瞻》的详细内容

日月如磨蚁，万事且浮休。

君看檐外江水，滚滚自东流。

风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，

老子已菟裘。岁晚问无恙，

归计橘千头。梦连环，

歌弹铗，赋登楼。

黄鸡白酒，君去村社一番秋。

长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，

西北有神州。此事君自了，

千古一扁舟。

二、赏析

这首词是作者为杨民瞻送行时所作。开首几句咋读起来自己颇为一惊，词的风格以及作者的心绪较以往风格为之一变，给人一种淡然、伤怀的平静，丝毫不见其豪放、洒脱、坚毅、心怀天下的气概。“磨蚁”一词借用古意把日月交替的时光变换比作在磨盘上昼夜不停转动的蚂蚁，平添一种无聊重复之感。“浮休”二字从《庄子·刻意篇》“其声若浮，其死若休”转化而来，平淡的概括了万事万物，颇具庄老之气，淡而化之。“君看”一句读来不觉让人脑海中呈现这样一个画面：危亭高楼旷远，槛外江水自流，一人单手拂须，当风而立，举目远望，眼光似远忽近，心留物外，超尘离世。让人不觉心生游离尘世之外，淡然人生的空寂之感。上阕最末两句继续前句风格，连用两个典故，平静的表达出了自己辞官归隐的心迹，“风雨夜半花草春，岁晚无恙橘千头”全然平淡、超脱，而又心有不甘，惨淡哀愁，潦倒自嘲。整体来看，上阕笼在一层超然之气，可是给人感觉却又并非真正的心游物外，弃绝尘世，总是觉得这种淡然之中还隐有惨淡愁绪，一切似乎是作者在故作潇洒的自嘲解笑，透露着自己的牢骚不满之气。弃绝尘世，超然物外从一方面上我个人认为那也是一种无根的漂泊，浮动的失重感。

下阕一开始，便直接与杨民瞻展开对话。“梦连环，歌弹铗，赋登楼”一口气连用三个典故，气势连贯的道出杨民瞻的抑郁不得志，同时更是自己的借机发怨。“歌弹铗”三字笑中藏泪，本来应该用来战场杀敌为国的长剑，却被用来弹击和歌，吟唱风月。天大的玩笑，英雄的悲鸣，表现的深沉有力，挠人心魄。之后，作者又将友人归家后其乐融融的想象表现了出来，看似好像在用这种怡然的乐趣故意劝导友人归家，悠然平静。

辛弃疾终归还是辛弃疾。在这首词一开始便极力含势收蓄平静到怡然平淡之后，作者将他的肺腑感慨毫不保留的喷薄而出，迅猛豪壮。“长剑倚天谁问？”英雄失意的抑郁在这一刻被作者厉声吼出，悲壮而又豪气干云。“夷甫诸人堪笑”步步进逼，进一步道出了对屈辱求和的当权者的激愤和拷问。后句“西北有神州”，使得辛弃疾更显大丈夫。因为我国每每山河破碎之时，为收复失地穷尽一生，捐躯国难的忠勇之士不乏其人，“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”的岳飞更是不必多言。可是细细想来历代将士除在战场英勇杀敌，保家卫国之外大都有一个共同点：愚忠。在他们那里爱国即是忠君，忠君便是爱国，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，他们的爱国、英勇都是在以服从君主的前提下进行的，岳飞在手握兵权，夺得破敌良机的时候，还是被用十二道金牌给招了回去，遗憾千古。可是辛弃疾却突破了这一点，在前面几首词里他对当权者的不满和愤恨已经使这种思想微显端倪。而在这首词中，在发出“夷甫诸人堪笑”的愤恨之后，他便将当权者抛诸脑后，“西北有神州”。无论你当权者怎样昏聩，委屈求和，可是我都无须理会，因为我辛弃疾是为国为民，是为了祖国的大好河山而不是为你几个胆小无耻的昏聩之人卖命，因为江山是天下百姓的，所以虽然对你们怨愤生气，但是为了百姓、为了山河我还是要做我自己应该做的事情，“西北有神州”，我还要为了它继续奋斗。豪气奔放、潇洒怡然，古今帅气第一人也。

最后一句“此时君自了，千古一扁舟”。再次将自己的抱负和心志加以述说，等把中原失地收复，所有的什么当权富贵都视为粪土。一叶扁舟自悠悠。

辛弃疾的离别词别开一家，情感真切，豪迈旷达，心系天下。丈夫之气读来扑面而至，让人不禁热血沸腾，豪放之称，确实是当之无愧。

三、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。四、注解

浮：流动不固定，喻生。

休：休息，喻消亡。

瓢泉：在今江西铅山境内。此时稼轩在瓢泉附近，当有便居，以供览胜小憩。稼轩小筑新居，始于绍熙五年（1194），而徙居瓢泉，则在庆元二年（1196）。

雪楼：稼轩带湖居所的楼名。

菟裘：春秋时鲁地名，在今山东泰安东南。鲁隐公曾命人在菟裘建宅，以便隐退后居住。后人遂以此称隐退之所。

岁晚：指人生晚年。

问无恙：如果有人问我是否安好。

梦连环：梦中还家。“环”与“还”谐音。

歌弹铗：用冯谖弹铗而歌事。

赋登楼：东汉末年，天下大乱。“建安七子”之一的王粲避难荆州，依附刘表，曾登城作《登楼赋》，述其进退畏惧之情。

长剑倚天：此喻杰出的军事才能和威武的英雄气概。

扁舟：用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。

五、译文

日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。岁晚问无恙，归计橘千头。

宇宙中日月行走，不停地转动，人世间万物也不断地发生不断地消亡。您看屋檐外的江水，滚滚向东流去。我已经退隐，半夜在瓢泉听风观雨，春天在雪楼看草赏花。年纪大了，可没有什么大毛病，赋闲之后，躬耕田亩，自食其力。

梦连环，歌弹铗，赋登楼。黄鸡白酒，君去村社一番秋。长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。此事君自了，千古一扁舟。

您外出宦游，一定会十分思乡念归。您回到家里，会吃黄鸡，饮白酒，到村社祭祀土地神，生活自在安详充满情趣。祖国西北的土地沦陷金人之手，抗战壮士手握长剑欲杀敌报国却不被起用，而投降派执政者只是清谈空论，不想收复失地。希望您为抗金复国建功立业，功成名就后再退隐。

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