形容有所感触而感叹的词语是什么？

1、望洋兴叹wàng yáng xìng tàn

望洋兴叹解释：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

造句

(1) 看着对手过硬的专业水平，他只能是望洋兴叹。

(2) 他成绩很好,但家里没钱,别人上大学时他只能望洋兴叹。

(3) 本想去听音乐会的，可票价却让我望洋兴叹。

(4) 他学习那么好，我能做的只有望洋兴叹。

(5) 眼前的高楼洋房、豪华轿车让普通百姓望洋兴叹。

2、有感而发yǒu gǎn ér fā 

有感而发解释：暂无。相似词：深有感触 引而不发 兼而有之 信而有征 一发而不可收 奋发有为 一发而不可收拾 牵一发而动全身 

造句

(1) 友情渐远爱情未至，夜幕降临孤独与寂寞默默袭来，有感而发。

(2) 写文章是有感而发，心里有不吐不快的心语，这心语用文字表达出来，就是让读文章的人来分享的。

(3) 擅长写意花鸟画,主张有感而发,借物传情

(4) 新闻言论写作要有感而发,要有自己的见解,要巧妙构思,要简炼,可以恰当用

(5) 据说，发短信有四种状态：有感而发的宣泄；小题大做的煽情；无所事事的骚扰；真心实意的祝福。我是最后一种，你若不回复，我就把前三种都整一遍。

3、百感交集  [bǎi gǎn jiāo jí]

解释：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

造句

1 看到30年前的老同学,奶奶百感交集。

2 站在领奖台上，小兵的心中百感交集。

3 登上万里长城，我不禁心潮起伏，百感交集。

4 这个缠绵悱恻的情感故事真让人百感交集。

4 造 句 网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步zaoj vcom!

5 我能参加这样的盛会，真是百感交集，思绪万千。

4、神乎其神shén hū qí shén 

神乎其神解释：神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。 

造句

1、不要把资本主义国家的富有说得神乎其神。他们富有，这是事实，但贫富悬殊，也是事实。

2、他把这个人说得神乎其神,其实并没有那么神。

3、别把自己吹得神乎其神,你就是有经天纬地之才,也不能过高估计自己一个人的力量。

4、经这位名人神乎其神般地吹嘘,胡大仙真的挂起了“包医百病”、“手到病除”的招牌,从此有更多的人上当受骗了。

5、所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了

恍然大悟

近义豁然开朗、如梦初醒、茅塞顿开

反义如坐云雾、大惑不解

释义恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

出处宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”

用例袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。（清·张春帆《宦海》第十七回）

1 人生感悟的四字词语

1、业精于勤

yè jīng yú qín

解释业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

出处唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

结构主谓式。

用法形容学业精深在于勤奋。一般作谓语、定语。

正音于；不能读作“yǔ”。

辨形于；不能写作“余”。

近义词勤奋好学、孜孜不倦

反义词一曝十寒、好吃懒做

例句自学成才者的一条共同经验就是~。

2、学无止境

xué wú zhǐ jìng

解释指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

出处清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”

结构主谓式

用法作宾语、定语；用于劝诫人

近义词学海无涯

反义词不学无术

例句梁实秋《学问与趣味》：“学无止境，一生的时间都嫌太短。”

2

字：“哭”的泪水，泪流满面，哭诉，泪流满面，哭了，“笑”的微笑，露齿而笑，笑，微笑，微笑成语：28人感到不安，恐慌，抑郁，令人兴奋的，急表达了喜悦：微笑，微笑，大笑，大喜，大喜表示愤怒：气坏了，很生气，大发雷霆，愤怒，牙齿可憎可恶，可憎的，很可恶深恶痛绝疾恶如仇，恨悲：伤心的泪水，泪水，泪水，泣不成声，眼泪悲哀：无精打采，顾虑重重，忧愁不安，焦虑，沮丧说兴奋：兴奋，激动，令人兴奋的，百感交集，非常令人沮丧舒适：舒适，坐下来，放松，无忧无虑，悠闲，轻松，快乐说着急：等不及了，快点，急躁，太仓促了，急表示内疚：后悔，自责，心中感到不安，感到内疚，羞愧难言的表示失望，沮丧，失望，沮丧，绝望，沮丧担心：可怕的，可怕的，惊惶失措，恐惧，恐慌。

3 感悟人生的四字词语

击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

生当作人杰，死亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

轻尘栖弱草：比喻人生无常。

浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

树碑立传：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。

4 性性的四字成语

本性难移 移：改变。本质难于改变。

禀性难移 本性难以改变。

豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴

逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。

苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。

灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。

弄性尚气 指凭感情办事，好耍脾气。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

少成若性 指自幼形成的习惯就好象天性一样。

身家性命 本人和全家人的生命。

嗜杀成性 嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。

水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

习俗移性 风俗习惯可以改变人的习性。

习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

性命交关 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。

修心养性 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。

严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。

怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

化性起伪 指变化先天的本性，兴起后天的人为。

毁不灭性 儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。

毁形灭性 损坏形体，消灭本性。

快人快性 指为人爽直痛快，不忸怩作态。

适性任情 指顺适性情。

适性忘虑 指顺悦情性忘却忧虑。

灵心慧性 指聪慧的天资。

磨形炼性 指锻炼身心。

明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

使性傍气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。

使性谤气 发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。

使性掼气 发脾气；撒气。同“使性谤气”。

遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。

心灵性巧 指心思灵巧。

性急口快 性子急，有话就说。

性烈如火 性：性情，脾气。形容性情暴躁。

性命关天 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。

修真养性 学道修行，涵养性情。

血性男儿 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。

杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

杨花心性 比喻轻薄浪漫，用情不专。

怡情理性 指陶冶性情。

怡情养性 指怡养性情。

怡性养神 怡悦精神，使之安适愉快。

颐神养性 指保养精神元气。

颐性养寿 指保养精神元气。

云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。

5 感叹的四字成语

触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。

出处：明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”

扼腕兴嗟 扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态

出处：蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕兴嗟，愁眉百结了。”

好景不常 景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

出处：唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”

鹤归华表 感叹人世的变迁。

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。

出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

出处：《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”

黍油麦秀 以之为亡国之痛的感叹。

出处：《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。

叹老嗟卑 感叹年已老大而犹未显达。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

出处：《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”

于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。

6 含感触的四个字成语

羝羊触藩 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

触物兴怀 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。

触物伤情 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

蛮触相争 蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。

触景伤心 被眼前的景物所触动而引起伤感。

孤犊触乳 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。

小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

触机便发 机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。

触地号天 呼天抢地。形容悲痛之极。

摇手触禁 摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。

触类而长 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

触景伤怀 被眼前的景物所触动而引起伤感。

触类而通 指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

触处机来 指触及某一事物而生出机悟。

触斗蛮争 触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。

触石决木 比喻莽撞蛮干。

进退触篱 前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。

引申触类 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。

引伸触类 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。

进退触籓 前进后退都有障碍，指进退两难。