七绝.题乌江亭抒发了怎样的情感?与泊秦淮的抒情方式有何不同

七绝.题乌江亭抒发了怎样的情感?与泊秦淮的抒情方式有何不同,第1张

乌江亭中诗人对项羽自刎乌江提出了质疑,认为胜败兵家事不期,不应轻易放弃轻言失败,卷土重来未可知。这是一种历史的假设,宣扬一种百折不挠的精神。泊情怀则是对表面商女实际是统治阶级的不思国事,醉生梦死做了最尖锐的批评和讽刺。这两诗都是名诗,感情不难把握。

现在说说抒情方式的不同:题乌江亭是论诗,即是以议论入诗,通篇全是议论,其感情是直接的。泊秦淮则是描写继续议论想结合的。首句描写醉生梦死的江南水乡,第二句继续其夜泊秦淮近酒家。最后两句则直接议论对所见发表看法。

杜牧作为晚唐著名诗人,他的作品有相当大一部分的咏史诗,这些诗有直接议论的,有叙论结合的,有白描的。这里的两首诗基本代表了其两种风格

七绝·母亲节感怀 (新韵)   文 / 冬之雪花

题记:时光已匆匆,五月的天空,细雨打湿了梦中的思绪。风吹动了母亲的白发,仿佛是天堂里最美花,记忆里的笑容依然亲切。转眼已是十年过去。阴阳两界隔断温暖的传递。女儿总想再依偎在您的怀里,再喊一声妈妈,醒时您已转身离开,思念却在心头萦绕。有种爱失去了,就永远不能再拥有。

十年回首梦犹新,遥对天堂念母亲。

欲诉心魂无处去,碑前双泪已湿襟。

七绝·读爱菊诗友《武陵春·母亲节忆娘》有作   文 / 愚饱

一句凄吟一断肠,灯前笔落泪千行。

感恩母爱谌难报,来世娘还做我娘。

2011-05-09

七绝·和愚饱诗友《读爱菊诗友(母亲节忆娘)有作》  文 / 夏爱菊

最爱无求必是娘,愿将生命付儿郎。

从来水往下流去,几许回浇陌上桑。

附原玉:

一句凄吟一断肠,灯前笔落泪千行。

感恩母爱谌难报,来世娘还做我娘。

七绝·含泪墨诗祭母魂   文 / 祺帆

大爱无私似海深,终身难忘我娘亲。

若干点滴情恩记,含泪墨诗祭母魂。

201159

注:母亲节到了!怀念母亲而作。

七绝·母亲节感怀二章   文 / 卢治雕

慈竹雍容寸草青,寿添萱禄淑媛宁。

春晖永驻恩难报,懿德生辉仰母铭。

教忠教孝淑情柔,勤俭终生育后优。

一世难忘慈母德,腾芳反哺报春酬。

柳浪闻莺争巨树,

断桥听雨泣孤魂。

荣华显赫无常道,

应悔当初沐圣恩。

注:古四声平水韵。为手机拍摄。

读音示例:泣(qiee)、入声。魂(huann)或(fann)、上平声。赫(hea)、入声。恩(ann)上平声。

无常:佛教用语。

柳浪闻莺和断桥:均为西湖十景之一。

胡雪岩,近代徽商著名代表人物,因辅佐左宗棠而获赏识,官至二品,成为名副其实的红顶子商人。树大招风,后受恶意挤兑,终被查抄家产,抑郁含恨而殁(左宗棠受命执行抄没)。

有史评认为胡雪岩的一生成也左宗棠败也左宗棠,但个人认为,胡雪岩的成败与朝廷利益相关,成就的轰轰烈烈,败得一塌糊涂,这是历代红顶子商人的宿命,与左宗棠关联甚微。

千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回。这首《七绝·观潮》,从头至尾,气势如虹,这不仅写出了钱塘潮的气势,也写出了诗人自己内心的一贯的气势。诗作于1957年大跃进时期,因此在这首诗里暗含着新中国领袖带领全国人民抵抗一切侵略者,多快好省地搞建设,向社会主义大跃进的豪情壮志。

汶川地震

苏眉

去岁今日午正酣,山摇地动日月旋。

顷刻万物皆飞散,残垣断壁无暇怜。

学时儿童回几个,家中父母何时还。

纵舍家园亲何在,多少孤寡在坟前。

国家遭此大劫难,仁义长存在人间。

师生为救他人命,献出生命无怨言。

谁说人性皆自私,浩然正气几时闲。

范公自逃本无怪,岂敢辱没圣人贤。

可怜几多少年儿,剩下多少泪涟涟。

震后援军急速到,伞兵拼死降汶川。

总理及时送安慰,举国上下皆哀怜。

千家万户哭泣声,万千眼泪换无言。

长恨苍天少怜悯,如此大难落人间。

时隔一年哭声尽,大爱赈灾全民援。

劫后重生多建树,汶川重建好家园。

祭祀亡魂多祝愿,长祈逝者能安眠。

身在衡阳似异乡,月圆十二回耒阳

才高无用非由己,空向婵娟暗自伤!

        译文 我虽然身在衡阳,却如同远离家乡、那千万里的孤客,耒阳离我不到30分钟的车程,一年四季却难以回老家耒阳一回。夜空中的一轮皓月,已经被我望穿了12圈盈满。

          即使才思敏捷、亦是枉然,长恨此身非我有,为了工作的奔波与劳累,得不到赏识,壮志未酬,身不由己,在这十五月圆的夜空中,独对着一轮秋,暗自忧伤,惆怅无限……

《七绝国庆有寄》表达了作者热爱祖国,对于祖国新面貌焕然一新的喜爱之情。

《七绝 国庆有寄》作者:王宝琛

十月秋风催叶红,万家聚首乐融融。

青山作笔书新韵,国泰民安世界雄

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