观点与观念是两个相关的概念,但它们具有不同的含义和用途。
观点指的是个人或团体对于某一问题或事物的看法或态度。它是个人或团体基于自身的认知、经验和价值观所做出的评价或判断。观点通常是主观的,并且可能因为个人、文化、教育和经验等因素而不同。人们可以用观点来表达自己的意见和看法,也可以用来阐述自己的观点和看法。例如,“我认为科技改变了我们的生活方式。”
观念指的是人们关于某一领域主要和基本想法和认识。它是人们对于特定领域内的事物、关系、规律的认识和理解,与观点不同,观念是相对客观的,是经过深思熟虑、分析总结以后的普遍共识,这种普遍共识肯定是影响深远的。例如,“价值观要求我们尊重不同文化背景的人。”
因此,观点和观念的区别在于,前者是在对一些问题或事物的个人或团体立场或看法,后者则是基于某一领域主要和基本想法和认识,是一种比较普遍的认识。观念是更通用和抽象的概念,而观点是一个更具体且个性化的概念。
人际交往中,倾听的要领包括以下几点:
1关注对方
在人际交往中,关注对方是倾听的基本前提。要真正倾听别人,首先要给予对方足够的关注和尊重,在交谈过程中保持眼神接触和身体语言的亲和力。通过积极和开放的态度,展示出对对方感兴趣的态度,让对方感受到被重视和尊重的情感氛围。
2表达理解和共鸣
倾听并不仅仅是简单地听别人说话,更重要的是理解对方的感受和立场,以及表达出自己的共鸣。这可以通过回应对方的话语、姿态和情绪来实现。
例如,使用肯定的非语言表达,例如点头、微笑和眼神交流,以及简短但有意义的肯定性回应,如“我明白你的感受”或“我能理解你的立场”。这样可以让对方感到被理解和认同,增强交流的效果。
3提问以促进对话
倾听不仅是passively接收信息,还包括通过提问来主动促进对话的进行。通过提出有针对性和开放性的问题,可以鼓励对方更多地表达自己的想法和感受,同时也有助于我们更好地理解对方。
提问可以是具体的、启发性的或引导性的,根据具体情况灵活运用。但要注意不要过多地提问或者过度引导,以免让对方感到压力或不自在。
4避免打断和偏见
在倾听过程中,我们应尽量避免打断对方的发言,给予对方足够的时间和空间表达自己的观点。即使我们对某些观点持有不同意见或者对某些话题不感兴趣,也要尽量控制自己的情绪和偏见,毫不掺杂地倾听对方。保持客观、中立的态度,给予对方一个安全和舒适的交流环境,这样才能真正实现有效的倾听。
情感专一的人通常会表现出以下五种行为或特点:
1 与他人交往时,会表现得比较谨慎,这是因为专一的人通常会非常珍惜自己的感情,避免在感情上轻易出轨或背叛,所以会表现得比较谨慎些。
2 专一的人不会在异性面前过度撒娇或者用其他手段获取对方关注,这是因为专一的人明确自己的感情立场,不会轻易去摇动感情根基。
3 婚姻对于专一的人来说,通常是非常重要的责任和义务,他们非常珍惜和维护这种关系,不会背叛和出轨。
4 专一的人通常不会容易受到外界的干扰和诱惑,因为他们明确自己的感情立场和选择,并拥有坚定的意志和道德底线。
5 经常表现出用行动来证明自己的情感忠诚,比如主动帮助伴侣或亲密好友解决问题,或者在重要的场合选择与伴侣共同出席等等。
综上所述,情感专一的人可以通过以上表现来判别,这些行为通常是代表着他们高度珍惜与维护自己的感情生活,尊重和守护自己的婚姻与家庭。
深层次的反思和情感是指对某个事物或事件进行深入的思考和情感体验。它们不仅限于表面层次的认识和感受,而是要求个体进行更深入、更全面、更细致、更具批判性的分析和反思,以此来获得更深刻的理解和更为丰富的情感体验。
在反思方面,深层次的反思包括对自身行为和思考的深入分析,能够识别和改善自己的弱点和错误,具备自我意识和自我反省的能力。在情感方面,深层次的情感包括对自己和他人的深刻理解和共情,能够理解和尊重不同的情感体验和价值观,具备情感稳定性和自我调节能力。
例如,一个人遇到挫折或困难时,如果只是简单地表达出自己的不满或抱怨,这只是表面层次的情感体验。但是,如果这个人能够深入思考自己的情感原因和表达方式,分析和解决自己的问题,同时也能够理解和尊重他人的情感和立场,那么这就是深层次的情感和反思表现。
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篇一
教学目标:
知识目标:
1、了解辛弃疾其人及其词作风格。
2、以读代析,在朗读中体味《永遇乐京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。
3、深刻体会《永遇乐京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。
能力目标
1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。
2、引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。
3、通过理解文句,分析意境,提高学生理解和鉴赏词的能力。
教学重点
1、在朗读中品味这首词的意境。
2、指导学生理解典故的含义。
教学难点
1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧。
2、指导学生理解典故的含义。
教学方法
诵读法、讨论法、点拨法。
教学过程:
一、导入
上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,下面我们来齐背一遍。
赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想,他怀念古人,但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比,华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人,一生致力于抗金,收复中原,但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭,又会借古人抒发何种感想呢?今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》
常言说书读百遍,其意自见,“诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。
二、新授
(一)、诵读感知,体味风格:
1、学生齐声读一遍。
2、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误:
(1)、佛(bì误读为fú)狸祠下。
(2)、封/狼居胥,误读为“封狼/居胥”。狼居胥是山名,封是动词,封山,是在山上筑土为坛以祭山神,纪念胜利。
3、教师范读一遍。
(二)课文研读
学生再读一遍,体味豪放风格并思考这首词的特点是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者为什么要用这么多的典故呢?
我们来看标题:《永遇乐京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名,“京口北固亭怀古”才是题目,大家知道,词往往用它开头的第一句话作题目,单独命题的很少,如这一课中的《声声慢》《扬州慢》《雨霖铃》等,而只要单独命题了,它的主旨就很明确了。看题目《京口北固亭怀古》,作者在什么地点做些什么?京口北固亭,怀古
2、学生再默读一遍。结合课后注释,看作者都怀想了哪些古(典故)?
为了引导学生更好地寻找典故,我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”,而是把它细化成以下几个小问题,由浅入深地一步一步引导学生思考。
○1、有几个典故?
○2、在文中分别是哪一句话?
○3、它们分别与谁有关?
○4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故!
3、老师再做总结。本词中共用了五个典故,它们分别是:
明确:○1英雄无觅孙仲谋处(孙权)(孙权击败曹操,建太平伟业)
○2寄奴曾住(刘裕)(刘裕北伐收中原,气势如虎)
○3元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。(刘义隆)(刘义隆北伐,因草率而败北)
○4佛狸祠下,一片神鸦社鼓。(拓拔焘)(拓拔焘击败宋文帝)
○5廉颇老矣,尚能饭否?(廉颇)(廉颇虽老仍不忘国)
分析典故作用,得出作者的观点立场及文章主旨。
在对辛弃疾这个人进行评价的时候,都说辛弃疾的作品典故用的特多,影响了我们的阅读与理解,其实啊,他把历史故事放在自己的作品中,是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故,分别表达了什么样的感情与立场呢?
典故一:孙权。
“千古江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。
1、孙权做了什么事值得作者怀念他
2、“舞榭歌台”指什么?
3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式??
4、表现什么情感与立场?
生:因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操,确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹,表现他想抗金,收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满,
(板书:赞叹惋惜。抗金,收复中原。)
典故二:刘裕。
“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。相当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的,这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样?
1、刘裕有何表现?
2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现!
3、作者对刘裕的感情如何?
4、这表现了作者怎样的观点
作为一个帝王,刘裕为了恢复中原,率兵北伐,气势好像猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君,可我们的南宋皇帝呢?偏安江南,苟且偷生。
表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。
(赞叹与惋惜。抗金北伐。)
典故三:刘义隆
“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”
1、刘义隆是个怎样的人?
2、北伐结果如何?
3、作者对刘义隆北伐持何态度?
4、这表现了作者怎样的观点?
刘义隆好大喜功,草草北伐,赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗,反对草率北伐。他借古讽今,其实在劝说宰相不要草率出兵。
(板书:批草率出兵批评)。
典故四:佛狸祠
下六句“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”实际描写了两种场面,想一想这两种场面一样吗?
1、“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”描写的是什么时候的什么场面?
2、“烽火扬州路”指什么?
3、二者对比表现了作者什么情感?
师:“烽火扬州路”写四十三年前,扬州一带抵抗金兵,战火纷飞,肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!”是写现在沦陷区人民安于异族统治,忘了国耻,忘了收复中原。今昔对照,不堪回首体现了他对国运的担忧之情。
(板书:今昔对照,不堪回首担忧)
典故五:
“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”
1、廉颇的处境如何?
2、作者的处境与廉颇完全一样吗?
3、“凭谁问,---?”的“凭”如何理解?这是一个什么句式?
4、这表现了作者什么心情?(悲愤)
师:“凭”是“靠”的意思,全句是一个反问句。意思是没有人来问。
满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力,可他忠不为用,报国无门。当年廉颇虽终不被重用,但尚有赵王想起,可如今自己呢?朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情,用它来结束全词,不仅使抒情达到了,而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。
三、总结:
分析到这里,就已经知道了一生致力于抗金收复中原,但终不被重用理想无法实现的辛弃疾在词作中用了这么多的典故,是用来“伤今”的。同时,他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。
至此,分析完了这首词,解决了本课的重点,突破了难点,即辛词是如何运用典故来表达他的理想愿望及主旨的。下面让学生齐背一遍,来再次感受一下作品中透出的那份豪迈,苍凉与悲壮!
四、作业布置
试分析苏辛二词的异同点。(2分钟)
苏轼和辛弃疾在词并称为:“苏辛豪放词派”。通过《念奴娇赤壁怀古》和《永遇乐京口北固亭怀古》的学习,试分析苏辛二词的异同点。
讨论后明确:相同点:结构上均为“地点+怀古”(赤壁+怀古;京口北固亭+怀古);意境上均为雄浑壮阔;主旨均为托古喻今,借古人酒怀浇心中块垒,还自我之情愫。
不同点:苏词中抒情多直抒胸臆;风格显得开阔明朗,旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄蕴藉,激愤沉郁。
篇二
一、教学目标:
1、知识与能力:理解《京口北固亭怀古》一词运用典故,借古喻今的写作特点;
2、过程与方法:提高赏析能力,了解豪放派宋词的风格特点;
3、情感态度与价值观:了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。
二、教学重点:提高赏析能力,了解豪放派宋词的风格特点
三、教学难点:提高赏析能力,了解豪放派宋词的风格特点
四、教学方法:诵读讨论教学安排
五、教学过程:
一、导入新课
今天,我们共同来学习南宋抗金将领兼词人辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》,走近这位悲剧英雄,去体会他内心的愁苦与愤懑
二、鉴赏这首词
(一)从题目入手,整体感知。
永遇乐是词牌子,京口北固亭是地点,怀古表明这是一首怀古词,怀古词是词人在阅读史书或游览古迹时有感于历史人物或事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古以喻今,或借古以讽今伤今之作。鉴赏这种作品,要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点,要知人明世,也就是了解作者的简历史实,创作诗篇时的背景以便感悟词情。
(二)知人明世,了解作者与写作背景。
辛弃疾,字幼安,他被迫隐退,空怀一腔忠贞热情却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤,我们今天要学的这一篇就是突出的一首。辛弃疾64岁,被重新启用,积极作北伐准备,可他的意见不能采纳,并给他一个降官的处分,后来又把他调离,辛弃疾施展雄才大略,为恢复大业出力的愿望又落空了。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃感慨万千写下了这篇千古传诵的杰作。
2.速读全词,找出词中的关键词。
引导思考、提示回答:在全篇中起领起作用的动词。明确:觅、想、望、问。
3.细读全词,此时的作者站在京口北固亭之上,觅到了哪些?想到了哪些?望到了哪些?问到了哪些?
引导思考、提示回答:
明确:觅是无觅;想到孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇;望到故国家园;问是谁来问我?
4.理解作者“怀”有什么样的感情?明确:这首诗表现了作者对英雄业绩的向往,抗金救国、恢复失地的热切愿望和壮志难酬的苦闷,也表现了对南宋统治者苟且偷安、不图恢复、不善用人才的愤懑,以及对韩侘胄的警告。
(三)鉴赏意象
1提问词中有哪些句子表明怀古的内容?概括这些意象。(学生提炼,教师归纳)
提示:追忆了三国时的吴帝孙权,缅怀东晋时的刘裕,回忆宋文帝刘义隆失败的事,想起佛狸建行宫祭庆的事,想到老将廉颇被人中伤的事。怀古的内容常包涵典故,何谓典故?
(四)鉴赏诗词用典的写法
诗词创作受到篇幅的限制,常要通过各种手法,或引用或化用或改用前人的成句,故事,使作品简洁含蓄有余韵,这种写法叫用典。词的用典在形式上看可以概括为用事,用诗句,用成语,用诗,用词,五种类型,本词主要通过五个影射现实的历史故事表现这种手法。
2提问请分析本词用的典故本事是什么?用意何在?
提示:第一个是孙权曾迁都京口的故事。孙权有雄才大略,敢于和强敌曹操、刘备抗衡,确保父兄基业,使东吴政权得以巩固,京口一度作为吴国的都城,是在孙权称帝后才发展起来的,借此追怀孙权建立的赫赫功业,寓意能抗敌守土的英雄今日没有了。
第二个是幼时曾在京口一带放过牛,后来两次率军北伐并一举平定桓玄叛乱,灭晋建南朝宋的刘裕的故事。借以表明人民包括作者对进行北伐收复中原的热切期望。
第三个是刘裕之子刘义隆仓促北伐大败而归的故事。借以表示不赞成韩侂胄的仓促北伐,警告朝廷不要重蹈覆辙。
第四个是北魏太武帝拓跋焘击败刘宋北伐军追至长江边在瓜步山上建行宫,大肆祭庆的故事,拓跋焘本事外族入侵者,人们竟在他的祠庙前祭祀,鼓乐喧天,闹得不亦乐乎,说明在百姓心里民族意识已经模糊,这都是南宋统治集团苟且偷安,执行妥协投降政策造成的恶果。借以发泄对南宋统治者抗金不力,不想收复失地的不满情绪。
第五个用廉颇的故事。廉颇为赵名将,赵王听信谗言不信任他。后秦攻赵,赵王想用廉颇,派人去了解他的情况,廉颇一心为国,当着使者的面吃下一斗米饭十斤肉,披挂上马,以表示可以上阵,而使者受人贿赂,却谎报廉颇“一饭三遗屎”。辛弃疾借以暗示朝臣流言中伤自己,难以尽展其才的苦闷心情。
(五)鉴赏词的主旨(学生总结的基础上教师归纳)
提问通观词的内容,分析通过这些意象及包含的典故借以表达了怎样的主旨?
提示:这首词通过五个典故表现作者对英雄业绩的向往,有着抗金救国收复失地的抱负以及不能实现的苦闷,也表现了对南宋统治者屈辱求和,苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满以及对韩侂胄的警告。
五、归纳总结
(1)写法特点:这首词写得沉痛悲壮,语言精炼深刻,虽然用典较多,但都关合时事,用得十分贴切,艺术感染力很强,词的结构严密,层次井然,既有写景叙事,又有议论,抒情,纵横开阖,一气贯注,思想性和艺术性达到了高度的统一,是稼轩词中很有代表性的作品之一。
(2)学法总结:学生根据本节课鉴赏的顺序总结鉴赏的方法。
六、教学反馈,学生交流本课收获。
七、试背诵该词进一步体会作者的思想感情。
感情,是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态,是对外界刺激所产生的心理反应,以及附带的生理反应。如:喜、怒、哀、乐等,感情是个人的主观体验和感受,常跟心情、气质、性格和性情有关。感是思维概念,是感觉,情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。感情是对一系列主观认知经验的通称,是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等,也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用,也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪,都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考,但实际上意识是产生情绪重要的一环。
《诗经》谷风里的女主人公对友达情感的描绘,表现出了一种深沉而真挚的友谊。她以慷慨深情的态度,对友达表达出深厚的感情,并以高贵的心态来把持这份友情,将友达视作自己心爱的人。她以真实而深切的感情,将友达放在心灵的极致,爱护他,深情的付出。这种感情是一种深沉而真挚的友谊,是一份温暖而持久的爱情。女主人公深深体会到了友谊的价值,她用一份热烈的爱意去爱他,从而让友谊之间的情感充满诚意。
《心理学大辞典》中认为:“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为:“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验,只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验,而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”所以我们习惯把情绪情感分为两类:情绪由于自身的一些基本需要而产生的,而情感则是由于社会性需要而产生的。所以情绪一般出生就有,但是情感则是由于自己在后天的社会实践中才会出现。总之情感出现比较晚,情绪比较早!在我们出现情感之后,情绪和情感慢慢的就会成为一个事物的两个侧面。比如看到有人随地吐痰,就会不开心(情绪),这则是由于情感在起作用。接下来就详细分析情感的分类,在考试中如何出题,如应对。
情感从反映的社会内容不同分为三大类,分别为道德感、理智感、美感。
其次,情感的分类
道德感
道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。
总结:常见的考试题干包括——义务感、责任感、羞耻感、自尊感;感动中国人物评选;最美。。。
理智感
理智感是在智力活动中,认识、探求或维护真理的需要是否得到满足而产生的情感体验。
总结:常见的考试题干包括——学生常见的(考试、做题),此外发明创造等等
美感
美感是用一定的审美标准来评价事物时所产生的情感体验
总结:常见的考试题干包括——自然美,艺术美,人格美
情感的分类也分为三类,分别是道德感、理智感和美感。
①道德感:是借用一定的道德品标准去评价自己或者他人的思想和言行时所产生的一种情感体验。比如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以及“最美女教师”,这都是一种道德感。包括我们的一些爱国主义情感,对社会劳动和公共事务的义务感,以及对社会现象的责任感、正义感,这都是属于道德感。
②理智感:是在智力活动中认识探索或维护真理的需要是否得到满足而产生的情感体验。比如学生在他做完一道难解的数学题后,所产生的一种成就感,这就是属于一种理智感。理智感是与学习活动有关与探索活动有关的一种情感。
③美感:是用一定的审美标准去评价事物时所产生的情感体验美感,它包括了自然美感、社会美感和艺术美感三类。比如说我们经常看女孩子,说这个女孩子长的非常漂亮,这就属于你所产生的一种美感;以及我们在欣赏艺术品的时候,你会觉得这个艺术品非常的精致,这也是属于你的一个美感。
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