《秋天》 诗歌写出了秋天什么样的特点？抒发了作者怎样的感情

这是一个美丽的乡村秋景。诗不长，只有三班的幽谷，农舍，渔舟，牧羊女各种意见的收笔。这是栖息在农场秋天，秋天在渔船上的游戏，是一个梦想中的牧羊女眼中的秋天，秋天的诗意。

在清晨的露水下降十足的恐惧打扮

？？登录的声音飘出幽谷丁丁。

？下饱食稻香的镰刀

？加载他的背包里，并在竹篱笆丰满的果实。

？秋季栖息地的农业家庭。

江面的冷雾塞缪尔圆网

？减绿色的团头鲂的中国乌桕树的叶子像影子。

？罗天篷装有霜

？轻轻晃动归泊的小桨。

？秋季钓鱼比赛。

草野蟋蟀的声音，寂寞宽。

？流枯涸见石清冽。

？长笛后面的牛市哪里去了，

？，流香和炎热的夏天夜晚的笛孔？

？牧羊女的眼里秋梦。

？“全面披露”的生动。 “飘”这个词是容易的，生动的。记录声音的清晨，露水图像构成一个干净的，丰富的声音和图像。 “稻香”，导致了一口香气。 “饱食”写丰收景，拟人化。 “丰满的水果也看到一幕幕的收获。最后，梁总，画龙点睛的作用。拟人化的”栖息地“，意味隽永。

？？渔人秋天的风景线。 “冷雾”，表达出一派朦胧的诗意，与季节相吻合。 “绿色鳊鱼像中国乌桕叶的影子”比喻似乎笨拙的，奇妙的，有趣的。 “归一停”画的肖像，还暗示，如“晨”相呼应。 “游戏”虚拟的和真实的。

秋季独到的见解。诗意。语言摇曳多姿的问题出现。 “全流程”和“香港热”笛孔的比赛，“夏之夜”诗味和郁郁葱葱的映衬下。 “牧羊女”可能已经看到栖息在农业家“游戏钓鱼船秋天吗？长笛，后面的牛市表示，和带回到了女孩的感情吗？她的眼睛必须被充满秋天的场景，她的心脏必须有一个轻微的颤抖与欢乐与梦想。

？

练习说明了

情绪读到这首诗，认为写景的顺序，然后背诵这首诗。

这个问题需要学生有感情地朗读和背诵这首诗的诗。这是主要形式，重点从诗歌的欣赏要求，应引导学生反复吟咏。

两味下列加点字。

1。放下饱食稻香的镰刀

秋季栖息地的农业家庭

秋季钓鱼船

这个问题是引导学生品味语言的诗的意境的具体情况相结合的经验，可以发现在文本的讨论“。

三会这首诗后的文本进行比较，和说说两位诗人来表达想法和感受，共同的地方。 （诗篇省略）

这个问题的目的是引导学生比较赞赏，但也为学生提供同样出色的外国诗歌。在许多共同的想法和感受的图像，艺术风格，从表达的想法和感受的爱与赞美秋天的诗。

教学建议

把重点放在阅读。引导学生反复有感情地朗读全诗，直到熟悉到了呗。

，设计了一定程度的开放性，让学生自由发挥的话题，引导学生欣赏这首诗。如：你喜欢这首诗吗？为什么呢？你最喜欢的诗哪一句话？为什么呢？你的注意力到现场看球的秋天呢？秋天的诗你的印象是怎样的？你也可以到了秋天，上面刻有一首诗吗？

三，引导学生比较赞赏。升值的材料，应充分利用文本，引导学生欣赏比较。比较欣赏，应仔细阅读，然后进行比较的相似性和差异发现了一些共同的东西，如果从比较的，当然，更好的。

信息

中，作者介绍（吴栽敏）

何其芳（1912年至1977年），散文家，诗人和文学评论家。前身为诚信网络，出生于四川万州一个保守的家庭。小时候最喜欢的中国古代诗歌，小说，准备进入中国到上海的公立学校在1929年的研究，阅读了大量的新的诗歌。 1931年至1935年在北京大学哲学系，研究。大学在“现代”杂志上发表诗歌和散文。他出版了李广田卞之琳诗歌总集“汉园集”，1936年，他的散文集“画梦录”出版于1937年，“大公报”的文学金牌。何其芳从大学毕业后，曾任教于天津南开中学，山东莱阳乡村师范学校。

抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一边继续写作诗歌，散文，杂文。于1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，他曾担任鲁迅文学部门的负责人。

新中国成立后，主要从事文学的研究和审查，并在文艺界长期的领导参加。的一名前成员，中国文学艺术界联合会，中国作家协会会员，邮局秘书处的成员，并担任主任的文献研究所。

诗何其芳的喜爱和使用的文学风格。他称自己开始写一些美丽的温柔“生动地表现了一个小资产阶级的思想感情和个性的年轻知识分子的早期作品”整天梦想。他不满的丑陋的现实，他们不知道的出路，热切向往的生活的好东西，但缺乏的热烈追求。然后徘徊在怀旧，孤独感和抑郁症，只留下了希望和梦想。

何其芳表现为持续追求完美的艺术形式。在诗歌中，开始了他的创作，是非常讲究完整的形式，严格的节奏，和声节奏的美国，要注意的诗的形象和心情的表现。因此，他的诗歌具有细腻和华丽的功能。散文写作，他自称是“我的工作抒情散文发现一个新的花园”，他的特点很好的融合的诗歌，写的文字丰富的缠绵借小说的隐喻和典故，渲染色彩之美，模式，因此，他的散文的独特风格。

真正明显的思想和艺术风格的变化，尤其是到了延安，在抗日战争时期日本。在这个时候，他越来越远的梦想，面对现实，诗歌和潮流风格朴实的不确定性。

六卷“何其芳文集”（人民文学出版社），的着何其芳最有创意和理论的集合。

（摘自“中国文学百科全书”1992）

其次，大气 - 读“秋”（刘有福了）

“秋”选自选自何其芳早年创作的诗歌“预言”（1931-1933）。这是不喜欢那个时期的诗人爱书面神秘的象征意义，或喜欢玩味的哲学，认为深高的重，不像他前进的诗已收到个人的狭窄在男性和女性的私人情况，缠绵悱恻，幽怨，试图想出期待。罕见的诗人的眼光去投资在农村，投资于普通百姓的活动现场周围的人，作为一个观众的话每个人的业务，学校的清澈纯净的诗意诗的性能。写成诗直陈的表面，这似乎是一个简单，直接，没有深奥的象征，但在现实中的意思是感动，深而长的。诗露出那种气氛，一种魅力，这是最能勾读者惊人的东西。

所谓的气氛，尤其是文学作品的抒情作品，通常指的作品，风神的整体背景下，艺术的。艳遇“气象混乱，难以句摘要天气有点相似，但不同的，气象提及更多的个人资料，包括所有方面的内容，形式，气氛似乎主要涉及的内容，涉及意象，情绪，情感，大气意义，但不是在所有如司空图表示：“上帝，我不知道，已知的和困难的喜欢。”这同样适用于唐说：“蓝田日暖，良玉烟高不可攀摆在即将到来。”读觉得自己明确的心，话也应该是能够恢复的心灵，文字的形状。

在“秋”，诗人，语言描述的农场生活的本质，每首诗是一幅画，三首诗组成的三层复合。屏幕的组合，不仅造成流动性，但也集成的特殊氛围。

第一张照片是的农场丰收图。这里就不多写一个农民，但是写一个一般的农业活动。写两个场景，第谷伐木，栅栏之间的背部和水果。谷日志放在第一章，丁丁远处飘来，诉诸听证会的声音轰然清凉的露水，诉诸视觉和触觉。真是世外的风景，启发人们纪念苗吁广印象，“诗经”是不是“，伐木丁丁历险记，鸟嘤嘤，从山谷，移动在树上的句子吗？”飘“和”幽谷“，何其芳的诗早年经常出现，但就是写虚拟的，隐喻的含义，引申义，它是现实的，不会有一些情绪。背部水果心情表达的诗，不是冠军，但读者认为，该公司得到了一些，面带微笑。“人居”，这用来描述物种的生命，和现在的秋天在本节结束，总结的条件在回家的农民，虚无的东西（秋季）的图像，并创建放松，安静的气氛。

第二张照片是一个“霜上午归渔图”雾“性能”奶油“的氛围字（”露“），但也何其芳早期多年的诗，往往会出现传达一个凉爽，安静和孤独的，朦胧的气氛。该屏幕还包括一个系列的活动：网，关闭渔业，姚江，这些平常活动的画面，在诗人的行包含一个光及远，的明确和静态神韵。“轻轻的”是往往什么诗的出现，如如果“得心应手”，渔人轻松和满足的心情。何其芳的心目中可能是在最初几年，秋天真的是那么的安静和遥远的。

第三张是女孩长图。写这节杂草，蟋蟀和溪流，相当于古人称为环境的措辞“感”，就是整理他的遗物时，他的第一句话，通过性和责任感的国王到的情况。无边的杂草，清冽的流，这是不是人的活动，必须于其后继续的话，它是女孩心中的浪漫。自然繁华的夏天过去了，秋天的到来变得安静，大多数人，另一方面，当沉默，倾听灵魂的声音。牧羊女听了后面的牛市长笛夏天，突然不能听到，一个角落里的头脑开始萌芽了，真的振动“作为树的根在炎热的夏季夜香”（何其芳诗“夏夜” ）。写特别喜欢的爱的早年诗歌是什么好，这一次，他曾经编写一个更微妙也更令人兴奋的。这部分是唯一的五行，写，写一个爱从头开始的过渡过渡到内情的位置。诗人选择了这个特定的角度牧羊女的眼睛，虽然没有写眼睛，读者看到的王国的，纯粹的，干净的，特别的爱，爱的女孩都喜欢爱的眼睛。 ，比较三首诗，我们可以看到，前两个部分主要是写外部场景和人事科的灵魂深处真正写入，写全诗的收束感真正意义上的一个微妙的。不写那么难成爱情，欣喜若狂，诗歌，“浮”起来。

总之，这首诗“秋”描绘了不同的场景，画面，创造一个从这个世界上，从超凡脱俗的气氛。这里的气氛有一个安静，清远，甜，清秀的功能。后把它写在繁忙的夏季松弛现场，所以有一个安静的氛围，把它写世外桃源般的生活，但不是农场一些困难的仇恨，所以清远气氛;男孩和女孩写朦胧而纯真的爱情如此甜蜜的气氛;它喜欢何其芳的诗软语写清丽意象，避开喧嚣的景境避免笨拙重量的话，这样一个清秀的气氛。因此，这首诗的每一张，和屏幕图像，没有不和谐的统一;依靠的和平与安静的这种气氛，清远，甜的，秀美的，和许多其他功能的形成，都上升到了极点。技术弥补了这一点，非专家不能。但是，何其芳写这首诗是20岁的大学生！

①诗人将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。

②诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。

③在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。

这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。诗不长，只有三节，却将幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致皆收笔下。这是栖息在农家的秋天，是游戏在渔船上的秋天，是梦寐在牧羊女眼里的秋天，是充满诗意的秋天。

震落了清晨满披着的露珠，

伐木声丁丁地飘出幽谷。

放下饱食过稻香的镰刀，

用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

秋天栖息在农家里。

第一幅画面是“农家丰收图”。

“满披”形象生动。“飘”字贴切传神。伐木声与清晨、露珠等意象构成一幅清净润泽的有声画。“稻香”使人心情愉快。“饱食”写丰收之景，拟人。“肥硕的瓜果”也见出丰收之景。最后一句总束，画龙点睛。“栖息”一词意味隽永，是拟人。

这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁之声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉。真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，而这里却是写实的，别有一番情韵。农夫背瓜果的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣欣然、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西（秋天）视象化了，创造出松弛、娴静的氛围。

向江面的冷雾撒下圆圆的网，

收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。

芦篷上满载着白霜，

轻轻摇着归泊的小桨。

秋天游戏在渔船上。

第二幅画面是“渔家秋景图”。

“冷雾”烘托出一派朦胧的诗意，又与季节吻合。“青鳊鱼似的乌桕叶的影子”比喻似拙实妙，耐人寻味。“归泊”既写景，又暗示时间，与上文“清晨”呼应。“游戏”一词虚实相生。

画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动的画面，在诗人笔下都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。

溪水因枯涸见石更清洌了。

牛背上的笛声何处去了，

那满流着夏夜的香与热的笛孔？

秋天梦寐在牧羊女的眼里。

第三幅画面是“少女思恋图”。

原野上一片蟋蟀的鸣叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年？姑娘的心事谁能猜得透？

秋天特有的景致。充满诗情画意。以问句出现，语言摇曳多姿。“满流”与“香与热”“笛孔”搭配，在“夏夜”的映衬下，诗味盎然。“牧羊女”可曾见过“栖息在农家里”“游戏在渔船上”的秋天？那牛背上的笛声是否表达过、勾起过少女的情怀？她的眼里一定写满了秋天的景象，她的心里一定微颤着喜悦与梦想。

总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世外桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无不和谐统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！

3．难点精讲

①作者写景顺序：由远及近的顺序。

②第三节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变得清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，心灵的某一角落开始萌动起来，写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这一次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋的特殊眼神。

③“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。用倒装句体现渔民悠闲的心情。

美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。4“仙人掌”：既不美，也不雅，也不论那一盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气

。“海棠，月季，文竹”：美丽，但不容易生存。

艾青诗歌的感情色彩分析如下

艾青诗歌的感情色彩 农民的忧郁， 加上流浪汉的悲愤和知识分子的殉道感， 形成艾青诗歌特有的感情色彩。

(一)艾青诗歌以散文美， 创造了现代自由体诗的一座高峰。艾青的诗感情真挚、语言朴素、 不求外在形式的整齐，也不注重押韵，比以往某些自由体更自由。 艾青诗歌是现代新诗发展了近二十年后的新成果，所以， 它在成长中，吸取了现代新诗的广泛的营养。这时， 自由体诗已经有了很大发展，既有蒋光赤、殷夫等的政治抒情诗的实践，也有冰心等的小诗形式可供借鉴，而且更重要的是， 新诗还经过了格律诗的提倡、探索和象征派诗的介绍、 实践，他同时也广泛接受了惠特曼、马雅可夫斯基、叶遂宁、 波特莱尔、蓝波、凡尔哈仑等外国诗人的影响，这样， 在艺术上就比以前的自由体诗有了很大的提高。

(二)艾青注意意象的捕捉，诗意含蓄， 绝少直抒胸臆之作。艾青诗中的意象， 是他主观感情与客观形象的一种契合，由此而触发了一种诗情画意。 “雪落在中国的土地上”，是一种景致，也是当时中国的写照。 艾青的诗因为意象捕捉得准确、恰当，虽然也一泻无余地表露感情， 却因为意象本身的象征性与联想作用， 而颇能引人思索与回味，这一点是他的诗高于一般自由体诗的地方。 就连叙事诗中的号兵等形象，也仍然包含着一定的象征意义。

(三)艾青的诗虽然不拘形式，但却十分重视技巧， 讲究艺术性。在《雪落在中国的土地上》和《北方》中， 用刻绘的方法来描写风和地，在《乞丐》中， 用白描的方法来表现饥饿者的神态，在《除夕》中， 用拟人的方法来比喻枯涸的池沼等等。在语言的运用上，不仅注意修辞， 而且也讲究色彩。

何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川万县人。1929年考入上海中国公学预料，曾发表新诗。1931年入北京大学哲学系，开始在京、沪的《现代》、《文学季刊》等刊物上发表作品。其诗收入与卞之琳、李广田合集的《汉园集》。散文集《画梦录》以绚丽的文采表现象征的诗意，创造出独立的抒情散文体，因而获1936年《大公报》的文艺奖金。1935年大学毕业后，先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校执教。在现实影响下创作的《还乡杂记》等。抗日战争爆发后，回到家乡和成都任教员，创办《工作》半月刊，发表了《成都，让我把你摇醒》等诗文。1938年与沙丁、卞之琳一起奔赴延安、在鲁迅艺术学院工作，这期间有诗集《夜歌》，散文集《星火集》。1944年后两次被派往重庆，进行文化界的统一战线工作，任《新华日报》社副社长等职，写下不少散文、杂文和评论文章。1948年调中央马列学院。从1953年起，长期领导社科院文学研究所，并任中国作家协会书记处书记，主要致力于文学评论和文学研究的组织工作，论著有《关于现实主义》、《西苑集》、《关于写诗和读诗》等。

著作书目：

《汉园集》(诗集)与卞之琳、李广田合著，1936，商务

《画梦录》(散文集)1936，文生

《刻意集》(小说、戏剧等合集)1938，文生；增删本．1940，文生

《还乡日记》(散文集)1939，良友；又名《还乡杂记》，1943，桂林工作社

《预言》(诗集)1945，文生；增删本，1957，新文艺

《夜歌》(诗集)1945，诗文学社；增订本，1950，文生；增删本又名《夜歌

和白天的歌》，1952，人文

《星火集》(散文集)1945，群益

《星火集续编》(散文集)1949，群益

《关于现实主义》(论文集)1950，海燕

《西苑集》(论文集)1952，人文

《关于写诗和读诗》(论文集)1956，作家

《散文选集》1957，人文

《诗歌欣赏》(论文集)1962，作家

《何其芳诗稿》1979，上海文艺

《何其芳选集》(1—3卷)1979，四川人民

《一个平常的故事》(散文集)1982，百花

《何其芳文集》(1—6)1982—1984，人文

《何其芳诗文选读》1986，四川教育出版社

《何其芳散文选集》1986，百花

翻译书目：

《何其芳译诗稿》1984，外国文学出版社

《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。

所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。

在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。

第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。

第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。

第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变化清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”（何其芳诗《夏夜》）。写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。

总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世处桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！

何其芳(1912—1977)，现代散文家、诗人、文艺评论家。原名何永芳，出生于四川万州一个守旧的大家庭。幼年时即喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。

抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。

新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。

诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。

何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。

真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。

小文：林徽因是否曾经爱过徐志摩？两人的心灵在伦敦和剑桥大学国王学院上空碰撞过怎样的火花？徐志摩生前逝后，林徽因对他到底怀有着多么微妙的情愫？

这些问题世说纷纭，直至今日仍然各有观点。其实，只要我们真正研读林徽因的诗，像本文作者这样仔细地体悟，不难发现隐藏在种种“他说”之中的真相。

任何一份深藏在内心的深刻而隽永的感情，哪怕当事人本人不愿承认，但是在诗歌之中 —— 那是来自心灵的呼唤，都会勃勃而发，无法掩盖。

《秋天，这秋天》发表于1933年11月19日，我们可以从林徽因寄给沈从文先生的信中的知道，这首诗是为了纪念逝世2周年的徐志摩而创作的。信上说：”初二回来便忙乱成一堆，莫名其所以然，文章写不好，发脾气时还要讴出韵文。11月的日子我最消化不了，听听风知道枫叶有凋零不堪只想哭，昨儿哭出的几行，勉强叫它诗，日后呈正。”

《秋天，这秋天》一诗最值得注意的是，林徽因把“秋天”拟人化（personify），让“秋天”变成了“他”。林徽因在这首诗中的“你”却是专指诗人徐志摩，而诗中的“我”就是诗人自己。先明白这一要点就能明白全诗要义，也能明白为什么“秋天”的“他”与“徐志摩”的“你”，到了1947年《给秋天》一诗“他”和“你”合二为一，“秋天”就与“徐志摩”完全等同！

“秋天”、“徐志摩”和“我”这个三角形是他们悲伤的故事，这个悲伤的故事开始于1920年11月19日伦敦的深秋，而终结于1931年11月19日济南开山的另一个深秋！

01徐志摩像，这张罕见的徐志摩照片，是第一次发表

《秋天，这秋天》

这是秋天，秋天，

风还该是温软；

太阳仍笑着那微笑，

闪着金银，夸耀

他实在无多了的

最奢侈的早晚！

这里那里，在这秋天，

斑彩错置到各处

山野，和枝叶中间，

象醉了的蝴蝶，或是

珊瑚珠翠，华贵的失散，

缤纷降落到地面上。

这时候心得象歌曲，

由山泉的水光里闪动，

浮出珠沫，溅开

山石的喉嗓唱。

这时候满腔的热情

全是你的，秋天懂得，

秋天懂得那狂放，——

秋天爱的是那不经意

不经意的凌乱！

但是秋天，这秋天，

他撑着梦一般的喜筵，

不为的是你的欢欣：

他撒开手，一掬璎珞，

一把落花似的幻变，

还为的是那不定的

悲哀，归根儿蒂结住

在这人生的中心！

一阵萧萧的风，起自

昨夜西窗的外沿，

摇着梧桐树哭。——

起始你怀疑着：

荷叶还没有残败；

小划子停在水流中间；

夏夜的细语，夹着虫鸣，

还信得过仍然偎着

耳朵旁温甜；

但是梧桐叶带来桂花香，

已打到灯盏的光前。

一切都两样了，他闪一闪说，

只要一夜的风，一夜的幻变。

冷雾迷住我的两眼，

在这样的深秋里，

你又同谁争？现实的背面

是不是现实，荒诞的，

果属不可信的虚妄？

疑问抵不住简单的残酷，

再别要悯惜流血的哀惶，

趁一次里，要认清

造物更是摧毁的工匠。

信仰只一细炷香，

那点子亮再经不起西风

沙沙的隔着梧桐树吹！

如果你忘不掉，忘不掉

那同听过的鸟啼；

同看过的花好，信仰

该在过往的中间安睡。……

秋天的骄傲是果实，

不是萌芽，——生命不容你

不献出你积累的馨芳；

交出受过光热的每一层颜色；

点点沥尽你最难堪的酸怆。

这时候，

切不用哭泣；或是呼唤；

更用不着闭上眼祈祷；

（向着将来的将来空等盼）；

只要低低的，在静里，低下去

已困倦的头来承受，——承受

这叶落了的秋天

听风扯紧了弦索自歌挽：

这秋，这夜，这惨的变换！

●

●

《秋天，这秋天》全诗分成一短一长的两节（stanza）去展开。诗的第一节是短的一节，记述徐志摩在1920年11月19日这个美丽的深秋在伦敦与林徽因邂逅，由相识、相恋变成了不能自已地、狂放地将满腔的热情透过诗歌唱出来，

“这时候心得像歌曲，由山泉的水光里闪动，浮出珠沫，溅开/山石的喉嗓唱。”

这一点，我们可以对照徐志摩本人的话获得证明，他在散文《自剖》里说：“原先我在人前自觉竟是一注的流泉，在在有飞沫，在在有闪光。”而徐志摩在《猛虎集序》中说：“我们都是受支配的善良的生灵，哪件事我们作得了主？整十年前我吹着了一阵奇异的风，也许照着了什么奇异的月色，从此起我的思想就倾向于分行的抒写。”

究竟吹的是什么样的风？照的是什么样的月色？秋风吗？黄月吗？林徽因在1936年秋天写的《山中》一诗上说：

“当时黄月下共坐天真的青年人情话，相信/那三两句长短，星子般仍挂秋风里不变。”

我们要问：为什么这奇异的风一吹、奇异的月色一照之后，会让一个原先父亲希望他日后进入金融界、自己却想成为中国的Hamilton的二十四岁青年人，一下子竟变成了一个分行抒写自己思想和感情的诗人？为什么？

北宋大词人欧阳永叔在他的《玉楼春》一词中说：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”确然无疑地，假如欧阳修不是因为深深地爱着对方，那么，离愁别恨也只不过就是人生的无可奈何的一种日常现象罢了。正因为深爱着对方，当前的离别便造成了内心无法祛除的悲痛，这又跟风月有什么关系？欧阳修生命里永恒的悲痛既然跟风月毫不相干，那么，徐志摩会成为诗人、甚至后来林徽因也成为诗人，难道跟秋风、黄月就有关系吗？答案当然是否定的！他们之所以成为诗人，不正是因为当初1921年他们在剑桥时深陷情网与在拜伦潭前指水为誓吗？《山中》一诗里的那像“星子般仍挂在秋风里不变”的“那三两句长短”的话不就是明证吗？

我们要问，“那三两句长短”的话是什么？除了是“我爱你，爱你。 – I love you， love you”（他们常常用英文交谈！）之外，还可能是什么？林徽因在1933年岁末所写的《忆》一诗早已透露了这一点，她说：

“是你在笑，仰脸望/多少勇敢话那天，你我全说了， 像张风筝/向蓝穹，凭一线力量。”

可见那些“勇敢话”不是一个人在独白，而是两情相悦的年青人的情话！他们的初恋，首先让徐志摩变成了另一个人，他把他的“满腔的热情”，全化为“分行”的诗句，狂放而缤纷。林徽因在《秋天，这秋天》里却说：

“秋天懂得，秋天懂得那狂放， 秋天爱的是那不经意，不经意的凌乱！”

那不是她自己懂得，她自己爱吗？当你十六、七岁时，一直不停地收到你所爱的人写给你的“半成熟的未成熟的意念”化出的诗行，你会有什么反应？你当然理解他奔放的感情、当然爱听、爱读，哪怕它们是多么不成熟的、不经意凌乱的诗作！那么不就是林徽因本人懂得和爱吗？又干秋天底事？

林徽因在1936年2月26日写给沈从文先生的信上说：

“我方才所说到极端的愉快，灵质的、透明的、美丽的快乐，不知道你有否同一样感觉。我的确有过，我不忘却我的幸福。我认为最愉快的事都是一闪亮的，在一段较短的时间内迸出神奇的，如同两个人透澈的了解：一句话打到你心里，使得你理智感情全觉得一万万分满足；如同相爱：在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福；如同恋爱，在那时那刻，眼所见，耳所闻，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然的流动，如花香那样不知其所以。这些种种，便都是一生中不可多得的瑰宝。世界上没有多少人有那机会，且没有多少人有那种天赋的敏感和柔情来尝味那经验，所以就有那种机会也无用。”

人与人的相遇、相识以至相恋，终极发展至这种灵质的无间相契，以至于达到了一种诗化生活一类的理想境界，试想想，这还存在着你我之区分？不止你与我相即相入，甚至连秋天也融化进了那无人我的纯情世界之中！这样一来，在1921年，本来是林徽因自己懂得、自己爱，而说成秋天懂得、秋天爱，岂不就成了不证自明的道理？

躬尝了自由恋爱的初恋甜美，亲灸了剑桥人文的启蒙熏陶，体验了英国浪漫派诗歌的热情奔放，于是，徐志摩便脱胎换骨似地变成了一个完全不同的人。他树立起了一种对诗化生活的理想之追求，他迷恋于对纯粹美感的终极向往，并且他为他的生命确立了一个“单纯信仰”，这个单纯信仰就是英国浪漫派开山祖华兹华斯在《远游》一诗所说的：“We live by Admiration, Hope and Love”（“我们靠着活命的是：敬仰、希望和爱情。”）而林徽因在《激昂》表白得更为明确，诗上说：“献出我最热的一滴眼泪，我的信仰，至诚，和爱的力量，永远膜拜，膜拜在你美的面前！”

对徐志摩所说的“单纯信仰”有了一个扼要的了解之后，我们便能明白，林徽因的《秋天，这秋天》一诗的第二长节，主要在阐述徐志摩在现实生活与感情生活跟他的“单纯信仰”所产生的巨大落差。初恋是甜蜜的，然而隐藏在这甜蜜的背后却是痛苦和悲哀！1921年年底林徽因由英国返国之后的感情上的转变，导致人还在剑桥学习的徐志摩于1921年至1922年这一整年，既活在愉快欢欣中，也同时真切地感受到人生的痛苦与悲哀。他后来在他的散文《我所知道的康桥》一文中追述说：

“我这一辈子就只那一春，说也真可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！（虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期）。”

这种痛苦与悲哀到了1923年徐志摩的日记《西湖记》里更为明确，而到了1924年林徽因选择了与梁思成一起赴美升学便等于为他们那一段初恋爱情故事画上了句号，辗转发展到1928年林徽因与梁思成在加拿大结婚，徐志摩的感情世界便完全崩溃，1928年徐志摩的《我不知道风是在那一个方向吹》中的“我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！”正是这种痛苦与悲哀的真实写照！

但是秋天，这秋天，

他撑着梦一般的喜筵，

不为的是你的欢欣：

他撒开手，一掬璎珞，

一把落花似的幻变。

然而林徽因在本诗里却说，“秋天”他撑着梦也似的喜筵，并不单为徐志摩的“欢欣”，“秋天”他还把双手一撒开，便魔术似的让满掬着珠玉串成的项链 --璎珞，像花雨般展现出那不能用理性去捕捉的幻变，这缤纷的背后，便是通向痛苦悲哀，并且也指向“夜”与“死亡”，徐志摩在他的最后一首长诗《爱的灵感》上说：“

有时候/我自己也觉得真奇怪，心窝里的牢结是谁给/打上的？为什么打不开？那一天我初次望到你，你闪亮得如同一颗星，”

《爱的灵感》一诗上又说：

“那天爱的结打上我的/心头，我就望见死，那个/美丽的永恒的世界。”

所以，林徽因说：“还为的是那不定的悲哀，归根儿蒂结住，在这人生的中心！”这难道不是造物之神奇？谁让徐志摩的心窝打上牢牢的结？这个结为什么再也无法打开？

一阵萧萧的风，起自

昨夜西窗的外沿，

摇着梧桐树哭。

正由于这悲哀在1921年早已种下，1931年深秋，起自西窗外沿的一阵秋风，已在昨夜吹起，萧萧拂向梧桐树发出阵阵凄然的哭泣声，可是，当事的两个人，竟没有一个警觉！

徐志摩的灰心失望的根源事实上是来自林徽因的感情转变，一直到了1928年12月在北平重逢林徽因而有所改变，1930年秋，徐志摩把当时在东北感染肺结核病的林徽因接回北平养病后，他又重新点燃起当年在康桥时对林徽因的爱情的火炬（他的诗歌创作的一个重要动源之一！）。

然而，林徽因当时刚生下长女，生活感情都处在人生高度的顺境中，她是不可能再接受徐志摩感情的，只是在诗歌中跟徐志摩惟仿惟佛、高来高去地“神交”而已。1932年农历年年初一，林徽因给胡适之先生的信信末便清楚地说明了这一点，信上说：“这几天思念他得很，但是他如果活着，恐怕我待他仍不能改的。事实上太不可能。也许那就是我不够爱他的缘故，也就是我爱我现在的家在一切之上的确证。志摩也承认过这话。”

然而徐志摩并不死心，他认为能回到1921年那时的纯情，《秋天，这秋天》一诗从“起始你怀疑着”一直到“造物更是摧毁的工匠”便是讲述徐志摩本人的“认为”仍有可为，他期待的是“只要一夜的风，一夜的幻变”，那么，历史将会改写！

但是，在林徽因这方面来说却是：“冷雾迷住我的两眼”，她不会也不能再往前多闯一步，那么，“在这样深秋里，你又同谁争？”1931年11月19日清晨，那“摧毁的工匠”的更高存有 –“造物”，便宣告了“残酷的现实”，没有任何的疑问，这就是荒诞的现实，这就是人生不可信的虚幻！是谁导致了这“流血的哀惶”？为什么她的双眼会被冷雾迷住？

信仰只一细炷香，

那点子亮再经不起西风

沙沙的隔着梧桐树吹！

得不到林徽因感情上的充分肯认，徐志摩那像“一细炷香”那般“点子亮”的单纯“信仰”又如何经得起“西风沙沙的隔着梧桐树吹”？导致徐志摩很快地结束了他那短短三十五岁的人生的，岂不正是他不能忘情于1921年在康桥的初恋？

在如诗如画的康桥，“那同听过的鸟啼，同看过的花好，”是不是正因为徐志摩“忘不掉”，才种下了1931年深秋的济南开山山上机毁人亡的悲伤？为什么生命中美好的事物总是那么的短暂？为什么相识、相恋、心灵又如此相契，竟又会交臂而失之？难道这竟只是造物之弄人？

林徽因写这首诗时，徐志摩已去世整整两年，究竟是徐志摩忘不掉“那同听过的鸟啼”和“同看过的花好”还是另有其人？明确无疑地，林徽因本人也一样不能忘记，才会发而为诗！假如他们从没发生过什么初恋的爱情故事，那么，那同听过的鸟啼、同看过的花好，也只不过整整相隔十二年前的一桩往事罢了（1921年！）又何以会忘不掉？生命的悲哀不正是活着在一种内疚、自责、后悔与绝望之中？

秋天的骄傲是收获春来所开的花所结成的果实，受到生命的煎熬的徐志摩，他除了点燃自己去照亮别人之外，他还能做什么？自由恋爱的初恋爱情甜美与悲伤，是一种对生命本身的巨大震撼，这全在指顾之间化在他缤纷的诗行中。然而，曾经有一段时间，就像泉水枯涸了似的，他要写出八行十二行的诗句竟是无比的艰难！这就是徐志摩在《猛虎集序》上说的

“世界上再没有比写诗更惨的事；不但惨，而且寒怆。”

林徽因在《秋天，这秋天》一诗里说的：

“秋天的骄傲是果实，不是萌芽，—— 生命不容你，不献出你积累的馨芳；交出受过光热的每一层颜色；点点沥尽你最难堪的酸怆。”

依照林徽因这里对徐志摩的诗人生命的描述，在主观方面言，徐志摩除了“生命受了一种伟大力量的震撼”，需要通过诗的语言表达出来之外，客观方面言，徐志摩对于五四新文学运动的文学创作深具时代使命的自觉承担。

尽管说是“寒怆”或“酸怆”，他真的做到了衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴那般义无反顾地勇往直前，正因为他全力的投入，才会在当时一本诗集接着一本诗集的印出。并且，他也影响到他的朋友们和学生们加入这个在当时还在草创阶段的新文学运动，可惜的是，他竟在英年辞世！

切不用哭泣；或是呼唤；

更用不着闭上眼祈祷；

向着将来的将来空等盼；

只要低低的，在静里，低下去

已困倦的头来承受，——承受

这叶落了的秋天

听风扯紧了弦索自歌挽：

这秋，这夜，这惨的变换！

是不是哭泣、呼唤、甚至祈祷都将是枉然？难道我们只能默默地在静里低下那已疲乏不堪的头，来承受这摧毁的工匠之最后宣判而不能反抗？是不是在落叶的秋天里，萧萧的西风仅仅只是诗人自己为自己奏起的挽歌？是不是它根本不可能有任何变奏而它的主旋律只有黑夜与死亡这两者之交替？我们不禁要大声地问：难道他们已别无选择？

《给秋天》

正与生命里一切相同，

我们爱得太是匆匆；

好像只是昨天，

你还在我的窗前！

笑脸向着晴空

你的林叶笑声里染红

你把黄光当金子般散开

稚气，豪侈，你没有悲哀。

你的红叶是亲切的牵绊，那凌乱

每早必来缠住我的晨光。

我也吻你，不顾你的背影隔过玻璃！

你常淘气的闪过，却不对我忸怩。

可是我爱的多么疯狂，

竟未觉察凄厉的夜晚

已在背后尾随，—

等候着把你残忍的摧毁！

一夜呼号的风声

果然没有把我惊醒

等到太晚的那个早晨

啊。天！你已经不见了踪影。

我苛刻的咒诅自己

但现在有谁走过这里

除却严冬铁样长脸

阴雾中，偶然一见。

《给秋天》是一首英国民谣体裁的抒情诗歌，它保留了英国民谣体abab押韵方式，却舍弃了单数诗句抑扬四部格（iambic tetrameter）与双数诗句抑扬三部格（iambic trimester）交替的机械性，而使用深具中文特性的音顿、意顿来展示诗歌的声律。在这首诗里，“秋天”就是徐志摩的代称，“给秋天”即意谓着给徐志摩！徐志摩逝世于1931年，《给秋天》却写于1947年，相距已整整十六年之久。但是，他们当初在康桥的初恋故事，以及这个初恋故事最终带来的悲伤，对林徽因本人心灵所做成的巨大的创伤，却让林徽因久久不能愈合！我们可以这样说，只要林徽因一进入诗的精神世界里，她的内心世界中似乎就只有一个人！她似乎总是通过当前的一片静中，便能透过回忆，而让那早已不存在的人、事、物历历如新地重新呈现出来，她的诗歌很大一部分都是这样写出来的。

林徽因这首《给秋天》也跟济慈的同名诗作一样，把秋天拟人化，用“你”这个人称代词来称代秋天，所不同的是，林徽因在诗中承认了她和秋天的一段恋爱是短暂的，然而又是刻骨铭心的！呈现在宁静的回忆中的1921年春天四月、五月的短暂初恋故事，一幕幕的人、事、物，竞像发生在诗人林徽因昨天的窗前一样地清晰。

笑脸向着晴空

你的林叶笑声里染红

你把黄光当金子般散开

稚气，豪侈，你没有悲哀。

你的红叶是亲切的牵绊，那凌乱

每早必来缠住我的晨光。

最让她难忘的是徐志摩璀璨的笑声，甜、深而圆转，天真，灿烂而分散。这璀璨的笑声会将林叶染红，如金子般散发出迷人的光芒。显然地，这首诗里所讲的“红叶”，是指徐志摩为她而写的一篇篇让她淌泪的诗歌言。“你的红叶”就是指徐志摩的诗，尽管是徐志摩在指顾之间将自己半成熟、未成熟的意念散开成缤纷的花雨般的凌乱，在《秋天，这秋天》已经确认了“秋天爱的是那不经意，不经意的凌乱！”这些徐志摩的诗句，每天早上必来缠住林徽因的晨光。到了1947年，那不经意的凌乱似乎逆向地化为半成熟、未成熟的意念，这些意念经过诗人林徽因在宁静中、透过她的回忆，似乎重新组合成一个完整的徐志摩！

我也吻你，不顾你的背影隔过玻璃！

你常淘气的闪过，却不对我忸怩。

1936年春天4月，林徽因在她的《无题》一诗上说：

“什么时候，又什么时候，心/才真能懂得/这时间的距离；山河的年岁；昨天的静，钟声/昨天的人/怎样又在今天里画下一道影！”

“昨天的人”，我已在该诗的诠释里指出是徐志摩。那首《无题》诗写成于徐志摩逝世后的五年之后，徐志摩让她难忘当然可以理解，但是，1947年距离1931年已经十六年了，她不仅忘不掉徐志摩，竟然还在他的诗歌里，对一个早已不存在的人，表达了那么强烈的思念与深挚的爱意，这除了是一种悲哀之外，还能是什么？

“可是我爱的多么疯狂”，林徽因在1933年写出《秋天，这秋天》时，她已正式面对了自己对徐志摩的感情，原来也是同样刻骨铭心的，但是，她是有家室的人，在她的诗歌、散文中，不能太着痕迹表露自己，所以她写得异常隐晦，尤其是诗！然而在这里，她却完全披露出来，在徐志摩逝世之后，她对他的爱越来越强烈，越来越疯狂！但这竟发生在徐志摩逝世之后，这真是生命的吊诡！

竟未觉察凄厉的夜晚

已在背后尾随——

等候着把你残忍的摧毁！

一夜呼号的风声

果然没有把我惊醒

等到太晚的那个早晨

啊。天！你已经不见了踪影。

为什么人世间许多本来是美好的事却往往在瞬间转变成哀伤的事？

为什么总是在失去了才能觉悟到拥有的可贵？

为什么对自己所拥有的总认为是理所当然而不知道珍惜？

不学会惜福与惜缘，等到福和缘消失于无形时，徒自悲伤又何补于事？

假如一个人的一生错过了她生命中最珍贵的东西，那她往后的岁月里又将会活在多么深的懊恼与悔恨之中？

我苛刻的咒诅自己

但现在有谁走过这里

除却严冬铁样长脸

阴雾中，偶然一见。

这就是林徽因《给秋天》一诗给出的结论！

（来源：民国文艺）

　　这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。诗不长，只有三节，却将幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致皆收笔下。这是栖息在农家的秋天，是游戏在渔船上的秋天，是梦寐在牧羊女眼里的秋天，是充满诗意的秋天。

　　震落了清晨满披着的露珠，

　　伐木声丁丁地飘出幽谷。

　　放下饱食过稻香的镰刀，

　　用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

　　秋天栖息在农家里。

　　向江面的冷雾撒下圆圆的网，

　　收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。

　　芦篷上满载着白霜，

　　轻轻摇着归泊的小桨。

　　秋天游戏在渔船上。

　　草野在蟋蟀声中更寥阔了。

　　溪水因枯涸见石更清洌了。

　　牛背上的笛声何处去了，

　　那满流着夏夜的香与热的笛孔？

　　秋天梦寐在牧羊女的眼里。

　　“满披”形象生动。“飘”字贴切传神。伐木声与清晨、露珠等意象构成一幅清净润泽的有声画。“稻香”使人满口生香。“饱食”写丰收之景，拟人。“肥硕的瓜果”也见出丰收之景。最后一句总束，画龙点睛。“栖息”一词意味隽永，是拟人。

　　渔家秋景图。“冷雾”烘托出一派朦胧的诗意，又与季节吻合。“青鳊鱼似的乌桕叶的影子”比喻似拙实妙，耐人寻味。“归泊”既写景，又暗示时间，与上文“清晨”呼应。“游戏”一词虚实相生。

　　秋天特有的景致。充满诗情画意。以问句出现，语言摇曳多姿。“满流”与“香与热”“笛孔”搭配，在“夏夜”的映衬下，诗味盎然。“牧羊女”可曾见过“栖息在农家里”“游戏在渔船上”的秋天那牛背上的笛声是否表达过、勾起过少女的情怀她的眼里一定写满了秋天的景象，她的心里一定微颤着喜悦与梦想。

　　练习说明

　　一 有感情地朗读这首诗，想想写景的次序，再背诵全诗。

　　此题要求学生有感情地朗读这首诗，并背诵全诗。这是从鉴赏诗歌的主要方式着眼提出的要求，应引导学生反复吟诵。

　　二 品味下列加点的词语。

　　1放下饱食过稻香的镰刀

　　2秋天栖息在农家里

　　3秋天游戏在渔船上

　　此题是引导学生品味语言，要结合全诗的意境和具体的语境进行体会，可参见“课文研讨”中的有关内容。

　　三 将下面这首诗与课文比较，说说两位诗人表达的思想感情有什么共同的地方。(诗略)

　　此题意在引导学生进行比较鉴赏，同时也为学生提供了一首同样优秀的外国诗歌。这两首诗在思想感情、意象组合、艺术风格上有很多共同的地方，从思想感情来说都表达了对秋天的热爱与赞美之情。

　　教学建议

　　一、注重诵读。引导学生反复地有感情地朗读全诗，直至熟读成诵。

　　二、设计一些有一定开放度、能让学生自由发挥的题目，来引导学生鉴赏这首诗。如：你喜欢这首诗吗为什么你最喜欢这首诗的哪些句子为什么你注意观赏过秋天的景象吗你印象中的秋景与这首诗是否一样你能不能也以秋天为题写一首诗

　　三、指导学生进行比较鉴赏。课文提供了比较鉴赏的材料，应充分利用，引导学生在比较中进行鉴赏。比较鉴赏时，应先认真阅读，然后再比较异同，若能从比较中发现几点带有共性的东西，当然更好。

　　有关资料

　　一、作者介绍(吴子敏)

　　何其芳(1912—1977)，现代散文家、诗人、文艺评论家。原名何永芳，出生于四川万州一个守旧的大家庭。幼年时即喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。

　　抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。

　　新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。

　　诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。

　　何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。

　　真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。

　　六卷本《何其芳文集》(人民文学出版社)收录了何其芳的大部分创作和论著。

　　(摘自《中国大百科全书·中国文学》1992年版)

　　二、那么一种氛围——读《秋天》 (刘真福)

　　《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》(1931—1933)。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前的诗作拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待。难得这位诗人将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。

　　所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的情境、风神、气韵。它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。

　　在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。

　　第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁之声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉。真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，而这里却是写实的，别有一番情韵。伴随背瓜果的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣欣然、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西(秋天)视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。

　　第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词(还有上一节的“露”)，也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动的画面，在诗人笔下都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。

　　第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变得清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”(何其芳诗《夏夜》)。写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这一次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在的景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。

　　总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世外桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无不和谐统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生!

1 初一语文上册（北师大版）试卷

初一语文期中测试题命题人：李小娟一、积累与运用。

（18分）1按要求填写诗句。（8分）（1）《观沧海》中展现海岛生机勃勃的诗句是： ， 。

（2）几处早莺争暖树， 。（3） ，小桥流水人家， 。

（4）《十则》论述学习态度，告诉人们不要不懂装懂的名句是： ，_____ ______，_____ ____。（5） ，思而不学则殆。

2下面字形和加点字注音完全正确的一项是（ ）（2分）A栖息（qī） 猝然长逝（cù） 酝酿（liàng） 昂然挺立B枯涸（hé） 心旷神怡（yí） 盘虬卧龙（qiú） 峰围蝶阵C扒窃（pī） 玲珑剔透（tī） 贮藏（chǔ） 擎天撼地D奢望（shē…） 抖擞精神（sǒu） 仙露琼浆（qióng） 明查秋毫3下列句中加点的词语运用不正确的一项是（ ）（2分）A当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。B从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪浅。

C当事情结束的时候，你要能怅然若失地说：“我已经尽我所能了。”D我的唯一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。

我从没有把这种权益视为理所当然。4我们走进四季，感受四季，你最喜欢哪个季节呢？请用“我喜欢……因为……”的句式写一句话，（如：我喜欢秋天，因为秋天吹熟了稻谷，吹红了果实，给大地披上了新装。）

（2分）我喜欢 ，因为 5综合实践活动。（4分）（1）下列几则公益广告，从主观情感和客观效果看，用语不够得体的一项是（ ）（2分）A把美丽留给大家共同分享吧！——花坛寄语折花者B别对我动手动脚。

——树木寄语C抽烟有害身体健康。——香烟寄语D我的形象全在你举手投足之间。

——墙壁寄语（2）阅读下面一段文字，回答文后问题。（2分）两个卖瓜人分别在各自的西瓜摊前竖了一块牌子，夸耀自己的瓜好。

甲在牌子上写道：“甜得舍不得卖。”乙在牌子上写道：“甜的舍不得卖。”

仅仅一字之差，结果却是甲的生意非常好，而乙的西瓜却少有人问津。请问，就只有一字之差，为什么甲的生意那么好，而乙的西瓜却没什么人买呢？请你从语文的角度来分析原因。

原因是： 二古诗文阅读。（12分）次北固山下客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？ 归雁洛阳边。6此诗第二联“潮平两岸阔”，有的版本作“潮平两岸失”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？（2分） 7解释第三联的意思，并说说它所蕴含的哲理。

（2分）童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。

心之所向，则或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。8用“/”划分下面句子的朗读节奏。

（2分）以丛草为林9解释下列句子中加点词的意思。（2分）（1）作青云白鹤观（ ） （2）观之正浓（ ）10翻译下面句子。

（2分）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中11作者从小就有如此闲情，以致后来成为文学家，你从中得到什么启示？（2分）二、现代文阅读（30分）（一）时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。

暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有一道手电光照来照去。

我听到了杰利和我父亲的声音！父亲的手电光照着我。“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”

“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。

你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗？”我慢慢地把身体移过去。

“看见了。”我说。

“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。

听我的话。”这似乎能办得到。

我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。

“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。

我的信心大增。“我能办得到的。”

我想。我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。

最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。

这是我永远忘不了的经历。我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。

我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。

12找出文中景物描写的句子，并说说其作用。（3分）景物描写的句子有： 作用是： 13朗读“你能办得到的”“这似乎能办得到”“我能办得到”这三句话的重音应放在哪个字上？朗。

2 初一语文上册（北师大版）试卷

初一语文期中测试题命题人：李小娟一、积累与运用。

（18分）1按要求填写诗句。（8分）（1）《观沧海》中展现海岛生机勃勃的诗句是： ， 。

（2）几处早莺争暖树， 。（3） ，小桥流水人家， 。

（4）《 十则》论述学习态度，告诉人们不要不懂装懂的名句是： ，_____ ______，_____ ____。（5） ，思而不学则殆。

2下面字形和加点字注音完全正确的一项是（ ）（2分）A栖息（qī） 猝然长逝（cù） 酝酿（liàng） 昂然挺立B枯涸（hé） 心旷神怡（yí） 盘虬卧龙（qiú） 峰围蝶阵C扒窃（pī） 玲珑剔透（tī） 贮藏（chǔ） 擎天撼地D奢望（shē…） 抖擞精神（sǒu） 仙露琼浆（qióng） 明查秋毫3下列句中加点的词语运用不正确的一项是（ ）（2分）A当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。B从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪浅。

C当事情结束的时候，你要能怅然若失地说：“我已经尽我所能了。”D我的唯一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。

我从没有把这种权益视为理所当然。4我们走进四季，感受四季，你最喜欢哪个季节呢？请用“我喜欢……因为……”的句式写一句话，（如：我喜欢秋天，因为秋天吹熟了稻谷，吹红了果实，给大地披上了新装。）

（2分）我喜欢 ，因为 5综合实践活动。（4分）（1）下列几则公益广告，从主观情感和客观效果看，用语不够得体的一项是（ ）（2分）A把美丽留给大家共同分享吧！——花坛寄语折花者B别对我动手动脚。

——树木寄语C抽烟有害身体健康。——香烟寄语D我的形象全在你举手投足之间。

——墙壁寄语（2）阅读下面一段文字，回答文后问题。（2分）两个卖瓜人分别在各自的西瓜摊前竖了一块牌子，夸耀自己的瓜好。

甲在牌子上写道：“甜得舍不得卖。”乙在牌子上写道：“甜的舍不得卖。”

仅仅一字之差，结果却是甲的生意非常好，而乙的西瓜却少有人问津。请问，就只有一字之差，为什么甲的生意那么好，而乙的西瓜却没什么人买呢？请你从语文的角度来分析原因。

原因是： 二古诗文阅读。（12分）次北固山下客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？ 归雁洛阳边。6此诗第二联“潮平两岸阔”，有的版本作“潮平两岸失”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？（2分） 7解释第三联的意思，并说说它所蕴含的哲理。

（2分）童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。

心之所向，则或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。8用“/”划分下面句子的朗读节奏。

（2分）以丛草为林9解释下列句子中加点词的意思。（2分）（1）作青云白鹤观（ ） （2）观之正浓（ ）10翻译下面句子。

（2分）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中11作者从小就有如此闲情，以致后来成为文学家，你从中得到什么启示？（2分）二、现代文阅读（30分）（一）时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。

暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有一道手电光照来照去。

我听到了杰利和我父亲的声音！父亲的手电光照着我。“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”

“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。

你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗？”我慢慢地把身体移过去。

“看见了。”我说。

“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。

听我的话。”这似乎能办得到。

我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。

“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。

我的信心大增。“我能办得到的。”

我想。我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。

最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。

这是我永远忘不了的经历。我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。

我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。

12找出文中景物描写的句子，并说说其作用。（3分）景物描写的句子有： 作用是： 13朗读“你能办得到的”“这似乎能办得到”“我能办得到”这三句话的重音应放在哪个字上？朗读这三句话的语气有什么不同？（3分）14“这似乎能办得到。

我小心翼翼地。

3 北师大版语文初一上册生字词,急

七年级上册 《阿长与山海经》 规矩（jǔ） 灸（jiǔ） 骇（hài） 烦琐（suǒ） 郝（hǎo） 懿（yì） 孀（shuāng） 《从百草园到三味书屋》 确凿（záo）菜畦（qí） 桑椹（shân） 后窍（qiào） 斑蝥（wú） 攒（zǎn）敛（liǎn） 人迹罕（hǎn）至 相宜（yí） 书塾（shú） 和（hã）蔼（ǎi） 宿儒（rú） 蝉蜕（tuì） 人声鼎（dǐng）沸（fâi） 掳（lǔ） 震（zhân）悚（sǒng） 诘（jiã）问 蟋蟀 倜（tì）傥（tǎng） 盔（kuī）甲（jiǎ） 拗（niù） 箔（bï） 秕（bǐ）谷 哉（zāi） 臃（yōng）肿（zhǒng） 陌（mî）生 觅（mì）食 多音字 间（jiān） 攒（zǎn） 《慈母情深》 疥（jiâ）疮（chuāng） 呵（hē）斥（chì） 号（háo）啕（táo） 绰（chāo） 桀（jiã）骜（ào）不（bù）驯（xùn） 内（nâi）疚（jiù） 积（jī）攒（zǎn） 虎（hǔ）视（shì）眈（dān）眈（dān） 惴（zhuì）惴（zhuì） 颓（tuí）败（bài） 怂（sǒng）恿（yǒng） 竹（zhú）篾（miâ） 耽（dān）误（wù） 龟（jūn）裂（liâ） 攥（zuàn） 毡（zhān）絮（xù） 茸（rïng）茸（rïng） 机（jī）械（xiâ） 忙碌（lù） 怪（guài）诞（dàn） 无精打采 非同小可 失魂落魄 《生命》 走廊（láng） 梧（wú）桐（tïng） 如法炮（pào）制（zhì） 调（tiao）侃（kǎn） 牢（láo）骚（sāo） 《雪地贺卡》 屹（yì） 颏（kē） 岐（qí） 恳（kěn）挚（zhì） 涕（tì） 嫉（jí）妒（dù） 襟（jīn）怀（huái） 圣（shâng）诞（dàn） 弩（nǔ） 痴（chī）痴（chī） 雪（xuě）橇（qiāo） 嘴（zuǐ）唇（chún） 臃（yōng）肿（zhǒng） 多音字 抹 《拣麦穗》 拣（jiǎn） 麦（mài）穗（suì） 积（jī）攒（zǎn） 跌（diē）跤（jiāo） 戏（xì）谑（xuâ） 嘎（gā） 葫（hú）芦（lu） 害臊（sào） 山坳（ào） 步履（lǚ） 蹒（pán）跚（shān） 陌（mî）生（shēng） 企（qǐ）望（wàng） 大言不惭（cán） 《童年絮味》 鬈（quán）曲（qǔ） 箧（qiâ） 羡（xiàn）慕（mù） 糠（kāng） 雷（lãi）霆（tíng）万（wàn）钧（jūn） 讶（yà）然（rán） 厉（lì）叱（chì） 譬（pì）如 撮（cuō） 绰（chāo）号 蹭（câng） 驯（xùn）良（liáng） 狼（láng）嚎（háo） 肆（sì）无忌（jì）惮（dàn） 黝（yǒu）黑（hēi） 噙（qín） 撅（juē） 《渔家傲》 嶂（zhàng） 浊（zhuï） 勒（lâ） 羌（qiāng） 悠（yōu）悠 寐（mâi） 黯（àn） 《天净沙•秋思》 嗈（yōng） 趋之若鹜（wù） 潺（chán） 《秋词》《采桑子•重阳》 寥（liáo）廓（kuî）寂寥（liáo） 碧霄（xiāo） 春（chūn）朝（zhao） 《登高》 渚（zhǔ） 萧（xiāo）萧 鬃（zōng） 潦（liáo）倒（dǎo） 浊（zhuï）酒 《秋颂》 鼾（hān）睡 罂（yīng）粟（sù）垄（lǒng）谷穗（suì）榨（zhà）机 镰（lián）钩（gōu） 《落叶》 翩（piān）翩绰（chuî）约（yuē） 妩（wǔ）媚（mâi） 嶙（lín）峋（xún）婀（ē）娜（nuï） 憧（chōng）憬（jǐng）蒲（pú）扇（shàn） 《背影》 狼藉（jí） 簌（sù）簌 踌（chïu）躇（chú）颓（tuí）唐 箸（zhù） 琐（suǒ）屑（xiâ） 惦（diàn）记 妥（tuǒ）帖（tiē）赋闲 栅栏 差使 祸不单行 惨淡 触目伤怀 情不能自已 情郁于中 多音字 差 《父母的心》 濑（lài） 褴（lán）褛（lǚ） 雇（gù） 函（hán） 庇（bì）护 《养母》 拮（jiã）据（jū） 煞（shà） 剜（wān） 祈（qí）祷（dǎo） 娇（jiāo）纵（zîng）熬煎 深明大义 大义灭亲 《我们是怎样过母亲节的》 力所能及 诸如此类 出乎意料 想入非非 折腾 多音折 《金色花》《农夫和蛇》 隆冬 怜（lián）悯（mǐn） 后患无穷 沐（mù）浴（yù） 祷（dǎo）告（gào） 《渔夫的故事》 巍（wēi）峨（ã） 头（tïu）颅（lú） 桅（wãi）杆 喜笑颜开 恩将仇报 庞大 《猫的故事》 嗥（háo） 如诟（gîu）如詈（lì） 万籁（lài）俱寂（jì） 跳（tiào）踉（liàng） 窗（chuāng）棂（líng） 鼎（dǐng）鼐（nài） 殚（dān）智竭（jiã）力赫（hâ）然（rán）箍（gū） 缓（huǎn）颊（jiá） 膺（yīng）惩 猱（náo）升 夤（yín）夜（yâ） 旁门左道 姑妄从之 念念不忘 高枕而眠 执法如山 《最后一片叶子》 墩（dūn） 莴（wō）苣（jù） 飕（sōu）飕 鬈（quán）曲（qǔ） 邋（lā）遢（tā） 藤叶 横行无忌 不屑（xiâ）一顾 凶神恶煞（shà） 鄙（bǐ）薄（báo） 不速之客 《天鹅的故事》 硕（shuî）大 扑棱（lãng） 伴侣（lǚ） 趔（liâ）趄（qie） 脸颊（jiá） 惦（diàn）记 咳（kã）嗽（sou） 栖（qī）息（xī） 遐（xiá）想（xiǎng） 琥（hǔ）珀（pî） 窟（kū）窿（lïng） 霰（xiàn）弹（dàn） 鬼使神差 《满腔热血已经沸腾》 圩（wãi） 堤（dī） 坍（tān）塌（tā） 踹（chuài） 瘫（tān） 围（wãi）堰（yàn）栖（qī）息（xī） 泵（bâng）消耗殆尽 筋疲力尽 《“小地主”》 气喘（chuǎn）吁（xū）吁 雏（chú）鸟 挑（tiāo）剔（tī） 掰（bāi）开 趾（zhǐ）高气扬 高亢（kàng） 怔（zhēng） 舆（yú）论 吹嘘（xū） 侥（jiǎo）幸（xìng） 声色俱厉 浩浩 故人 一如既往 《“诺曼底”号遇难记》 敦（dūn） 桅（wãi） 剖（pōu） 窟（kū）窿（lïng） 弥（mí）漫（màn） 刹（chà）那（nà） 赤（chì）裸（luǒ） 呛（qiàng） 搡（sǎng） 酣（hān）睡 肇（zhào）。

4 初一语文书上册文言文

（人教版）初一上册文言文：古代诗歌四首：1《观沧海》——曹操2《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》——李白3《次北固山下》——王湾4《天净沙秋思》——马致远5《世说新语》二则——刘庆义（咏雪，陈太丘与友期行）6《论语》十二章（附）课外古诗词诵读：7《峨眉山月歌》——李白8《江南逢李龟年》——杜甫9《行军九日思长安故园》——岑参10《夜上受降城闻笛》——李益11《诫子书》——诸葛亮12《狼》——蒲松龄13寓言两则：《穿井得一人》——《吕氏春秋》，《杞人忧天》——《列子》14课外古诗词诵读：《秋词》（其一）——刘禹锡，《夜雨寄北》——李商隐，《十一月四日风雨大作》（其二）——陆游，《潼关》——谭嗣同。

，谢谢。

5 初一上册的的文言文原文

童趣 沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

《论语》十则

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 2曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 6子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

山市 蒲松龄

奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。未几，高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈高，则明愈小；数（shǔ）至八层，裁如星点；又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

《世说新语》两则

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

《寓言》四则中的后两则

智子疑邻

宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智⑬其子，而疑邻人之父⑫。智子疑邻

塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。