Day18_艾宏【罗森塔尔效应—2大思维方式】

1、光明思维

2、激励思维

光明思维 是一种进取思维，它代表了一种积极向上的处事方法，这里面包含着执着、信心和勇气。我们常说的积极心态就是光明思维的结果。

光明思维的三个等级

一级：能看到世界有黑暗也有光明，即认识到自己与他人的优点与缺点，处事上也有失有得。

二级：看到黑暗可以转化为光明。塞翁失马，焉知非福。得和失之间可以互相转化。

三级：相信无论黑暗与光明都能充实人生。

案例参加70天坚持60S演讲练习，全员拿回励志币。

在第2期的活动中，成绩升级，全员拿回励志币，就是我将“进取思维“中的“光明思维”的充分运用。鼓励每个人都做优等生，众所周知，任何一个团队本着2、8法则原理，只有20%的人是积极主动而优秀的，另外的80%是需要帮助与助力的。

2期组里有2个组员是我最担心的，一个是刚20岁的小弟，心智还不成熟，玩心重比较又随性，她的姐姐为他报名也是希望他能突破自我。另一个组员是1期里仅有3个未完成坚持任务的组员之一，这次发誓要再尝试一次，请我相信她。

而第2期对这2位小伙伴，我也是不断地进行激励与鼓励，虽然操碎了心，但是结果是值得的。除了声音练习，他们收获最大的就是突破了昨天的自己，第一次把一件事儿坚持了这么多天，创造了属于他自己的奇迹。而这次的任务达成，为他对他的自我认知与建立自信是有着极大的收获与帮助。

通过上面这个演讲比赛的故事与案例，让我从几个不同思维的维度进行了再次的练习与实践，通过萌姐的书，让我更加系统化地梳理了不同思维的维度层次，并持续训练与践行激发自己最大的潜能，做出更加优秀与卓越的贡献。

激励思维 不仅是自我激励，还有对他人的激励。我们要锻炼激励思维，需要设置优等期待。

✅先肯定再否定

✅先表扬再批评

✅先自我激励再自我检讨

案例：读书会先肯定，再否定，充满能量内容谦虚适度，多呈现积极与策略。

      读书会第二周的作业涉及到自我评价和自我认知，我看到的80%小伙伴的文章都是在做“自我否定”和“自我检讨”。我们说谦虚要适度，别人凭什么会浪费时间和精力看一个汲取不到营养和收获的人写的东西呢？！所以先做肯定再做否定和自我批评时，更有助于别人对你的信任与能量体现。打个比方大家投票选举，本来占定优势，你却先把自己批判一番，即使你是优秀的，别人印象里记住的却都是你问题的一面。

运用罗森塔尔效应的2大思维方式“光明思维”与“激励思维”，学会自我肯定和积极思考，在此基础上对自己和他人设置优等期待，正向激励自己和他人，有益于我们个人提高和工作效率的提升。

1、评价的作用： 对他人的夸奖与鼓励要具体、有层次，而不是笼统而主观的评价。同时不要吝惜夸奖自己、鼓励自己。

2、激励的时机： 尤其是在计划的阶段，就要建立起激励，在那个时候鼓足勇气，可以增强信心。

3、情感的交互： 根据吸引力法则，我们用光明的一面吸引到的，总影响力一半光明的他人。

1、2大思维方式很好地诠释了罗森塔尔效应，你觉得收获最大的是什么？

2、2019年到来前，运用罗森塔尔效应的2大思维方式，做一下自我激励或者他人激励的规划。

问题一：什么是"匠心精神 我们常常用“独具匠心”一词来形容一件产品或作品的创造性、独特性。我们的制造者，技术研发者就是当代之“匠”，匠者就应该具备匠心精神。那么什么是匠心精神。

有这样一则故事： 德国殖民时期在青岛江苏路修建的基督教堂的钟表迄今运转正常。2010年，在华投资生产大型齿轮的一名德国商人陪父亲在青岛游览时看见了这座钟表，老人顿时认出了钟表所用的齿轮便是由他的家族企业供应的。在接受记者采访时，该德国商人表示：“根据目前的使用情况，这些齿轮没有任何问题，还能再用上300年，真要维修时，恐怕要到我的曾孙一代了。”

每当读到这个故事的时候，我都在思考，到底什么才是“匠心精神”？到底如何才能成为真正的匠者，做到真正的创造创新？

匠心首先是虚心。虚以待物，宽以待人。只有保持谦虚的心，才能有足够的心理空间去发现世界、理解世界。在读大学的时候，就已经学过PID算法了，后来研究生用PID算法做论文，后来工作了还在使用PID算法。但是每次设计控制系统，每次调整参数，每次研讨方法的时候，都会有不同的体会和理解。试问，如此简单的方法，我们真的研究透彻了吗？做技术工作，眼要放的高，心必须要放的低，唯有此才能更深的理解与感悟。

匠心是恒心。不管是学某种技术，亦或研发某种产品，再或者开发某个项目，大多开头的时候我们会信心十足，动力充沛。随着时间的推移，不断出现的课题，各种失败的打击会不断的蚕食我们的精力。我们还能像开始一样的坚持吗？恒心是什么，恒心是一种持之以恒的耐受力，恒心比更重要，如果是一场百米冲刺，恒心就是一场旷日持久的马拉松，而且很有可能是尚不知目的的马拉松，我们能做的只有奔跑。恒心更能考验匠者的毅力。

匠心是细心。细微之处彰显非凡品质。对于技术和产品精益求精的态度必不可少。我还记得上两个月中国游客到日本抢购马桶盖的新闻，从功能上讲，国产的产品并不差，但是常常细微之处方显功底，我们缺少的就是这细微之处的东西。也许有人会说，这只是部分国人崇洋 造成的闹剧。那好吧，我们用汽车去做对比，为什么合资车性价比较国产车低，但其仍然是很多购车一族的首选，你去问他们，他们大多回答是国产车小毛病多。小毛病多并不是什么大问题，却影响了产品的品味，进一步的影响了产品的品牌。

匠心是不断追求的执著心。不断追求，不断创新是当今社会永恒的话题。我不反对创新，但是我反对没有根基的创新。真正的匠者，一定要在某个领域做到虚心、恒心、细心，才能进一步的谈创新，才能完成真正意义上的创新，这种创新是浴火后的新生，是锤炼后的淬火，更是一种水到渠成的洒脱心态。

塌下心来，做一名真正的匠者，拥有一颗纯粹的匠心。

问题二：什么是匠心和工匠精神？ 匠心是暖的，生活方式也是！

徽州寻匠之旅开启

原创文字：杜锐华超级产品经理

历史传承的徽州古建筑留给我们什么？是被遗忘的风雅，还是值得领略的生活匠心？当下“新中式”大热，这意味着国人更愿意回归本源的生活方式，在这样的语境下，从根源寻找匠心传承的真谛，又何尝不是件值得倾注心力的事！

富兰克携手产品设计师杜锐华，带着寻匠的初心，探索悠久历史的徽州古建，用建筑洞察生活之源，用镜头还原亲身感受的历史传承，把历史的足迹与现代生活的步调得以融合，呈现富兰克全新的匠心世界观。（来源网络）

匠心是生活价值观

江山和疏影两大新中式系列的创造，开启了富兰克“匠心生活观”的新里程，也掀开与杜锐华先生战略合作的全新一页。系列产品与消费者之间，构建了全新的现代生活哲学，赋予了关于匠心传承的生活价值观，与追求精致、典雅、现代的精英生活非常吻合。

正如本次寻匠的策划人及主笔产品设计师杜锐华先生所说：“匠心是现在被谈论得很多的词，对消费者而言，匠心所代表的是什么？是技术还是价值观的共鸣？是材质还是生活方式的共同语言？当我们自身在思考的同时，消费者也在关注。”

杜锐华先生主创的疏影系列浴室家具：

为谁而创造，是最值得思考的问题之一，从时代的变迁中，找到永恒的生活共同点，找到与现代生活的共同语言，以产品来表达消费者内心无法用言语表达的真实情感，因此，这正是富兰克开启寻匠之旅的出发点，也是作为产品设计师获取生活灵感的最佳时机。

以匠心探寻生活的共同语言

富裕阶层对现代生活方式进入跃升阶段，传统意义的奢华已不足以契合新的生活愿景。我们希望通过产品，逐步兑现，为富裕阶层呈现匠心生活方式的承诺。我们也希望进一步探索生活方式的细微改变，创新产品价值，满足消费者的实际需求，工艺、实用、功能，还有更重要的情感投射。

正如富兰克创始人及董事长丁卫所说：“我们注重点对点的沟通，而不是行业的眼光。在富兰克看来，匠心的核心是人，是与消费者之间的情感关联，是关乎于生活方式的一切细节。作为保留传统木作工艺为制造核心，具有工匠精神的品牌，每一件产品都是打造一份承诺。但我们认为，用心制造更要用心聆听，关注生活方式的细微改变，关注浴室空间与人不断升华的微妙关系，关注情感与价值观的共鸣。因此，我们通过不断的探索、经历，提炼传承的生活精髓，探寻古韵，找出生活的共同语言。”

杜锐华先生主创的疏影系列浴室家具：（设计理念配图源自网络）

赋予了“匠心”的生活意义正式启程

匠心精神与生活方式才是不可分割的内在联系。匠心透过人，才能产生生动的价值，寻匠之旅正是借助这份匠心的关联，展现全新的生活方式，诠释富兰克独有的精神内涵。

什么样的生活方式才最适合我们？从徽州古建宅院的匠心，能读懂哪些生活智慧？我们又能如何把匠心传承到现代的生活中？寻匠之旅，十月启程！携同“寻匠”同名新系列浴室柜，悉数登场！

duruihua

fsfrank

问题三：“匠心”这个词是什么意思？ 匠心：精巧的心思，多指文学艺术中创造性的构思。

这个词语来自于宗匠的引申义，意思是造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。

这个“独具匠心”的“匠”字是个会意字。外框“匚”是口朝右可以装木工用具的方口箱子，其中的“斤”就是木工用的斧头，所以在上古只有木工才叫“匠”。

“匠”字的本义就是木工，亦称“木匠”，如：“匠石运斤成风。”(《庄子・徐无鬼》)也就是说：一位姓石的木匠抡起斧亥一阵风。

可是到了后来，具有专门技术的人都可以称为“匠”，如《韩非子・定法》：“夫匠者，手巧也，而医者齐(同“剂”)药。”

大意是：那些匠人都是手巧的人，而医生能够配药才行。古诗文中常有“匠心”一词，如张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”这里的“匠心”犹言“造意”，是指文学艺术上的构思。

另外，“匠心”也有“工巧的心思”之意，比如现在还说“匠心独运”等。

晋袁宏 《三国名臣序赞》：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而t才缉熙。”

《隋书・儒林传・包恺》：“于时《汉书》学者，以萧包二人为宗匠。”

唐 杜甫 《八哀诗・故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。制可题未乾，乙科已大阐。”

宋张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“ 韦苏州诗，韵高而气清；王右丞 诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。”

清 沈复 《浮生六记・闺房记乐》：“ 唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜 。”

唐 韩愈 《进学解》：“夫大木为n，细木为桷，罔淤儒，荜E楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”能z削柱梁谓之木匠，能穴凿穴晌街土匠，能雕琢文书谓之史匠。

唐 王士源 《＜孟浩然集＞序》：“文不按古，匠心独妙。”

宋・计有功《唐诗纪事》卷二三：学不考儒，务掇精华；文不按古，匠心独妙。

张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。”

明 胡应麟 《诗薮・古体中》：“两汉之诗，所以冠古绝今，率以得之无意。不惟里巷歌谣，匠心信口，即枚、李、张、蔡，未尝锻求合，而神圣工巧，备出天造。”

况周颐《蕙风词话续编》卷一：“各词调皆三十三字，并与字母双声恰合，无一复音。作者必倚声专家，即亦煞费匠心矣。”

周克勤《许茂和他的女儿们》五：“精巧的安排，不浪费一个小角落，细心的管理，全见主人的匠心。”

柯岩 《奇异的书简・阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”

木匠的工具很多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。墨斗，是木匠用来打直线的工具。从墨斗中拉出墨线，放到木材上，绷紧，提起，墨绳趁着弹力就打上了墨线。木匠的工具箱，忌他人乱动。

在汉阴县，木器行分大墨、小墨。大墨从事修房建屋，架设桥梁；小墨从事家具、农具制作。或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。乎墨从事家具制作；弯墨以事工艺雕刻、农具制作；圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作；寿墨专门从事棺,材制作。小墨、弯墨技术较精；大墨虽作工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚；圆墨流动性较强，四方奔走制作。

陕西省富平县的石雕工艺，源远流长，久负盛名。相传西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。富平流传着这样一首民谣：“画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。”此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子，都是陕西省的名产。自河县的泥水匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。他们认为，洗工具意味>>

问题四：什么东西或者环节可以体现匠心精神 也谈匠心精神

作者 好学长松哥

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”----北宋哲学家张载“横渠四句”

萌姐：以空杯的心态来学习。

开幕式萌姐带来了生命临界点的分享，在长跑运动中我们都应该有过这样的经历，在最开始的一定距离我们跑的非常累非常痛苦，但当到达一个距离值我们的步伐会变得轻盈，我们可以不停的跑下去，这个距离值就是我们的临界点。我们应当测试清晰自己的临界点，并且通过不断训练逐渐去缩短临界点的位置。

每天都非常忙碌的我们，为什么愿意来到创业营学习？创业营是一个反思的机会，让我们停下来反思和学习，不管是这次创业营还是以后听别人的分享一定要以空杯的心态去聆听和学习，虚心接受和提取有价值的东西。

总裁 洪明基：匠人精神是态度。

之前，一提及匠人我首先想到的是瑞士的制表大师和故宫博物馆的修缮师傅，总认为只有精湛的技艺者才可以称为匠人。在当代社会，我们赋予匠人的含义更加宽泛了。在洪先生的演讲中，我明白了匠人精神是态度。无论是一碗牛肉饭还是一桶安全食用油，洪先生告诉我们在互联网短平快的氛围下，企业家的匠人精神体现在用户至上的服务态度和产品研发的专注态度上。

在企业的长远规划中，企业家精神是追求质量，并且时刻保持与市场对话、与世界对话、与客户对话，要坚持创新研发，追求长远发展。

同仁堂 丁永铃 ：匠人精神是品牌文化的传承。

作为一家347年历史的老字号企业，同仁堂用“炮制虽繁比不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的堂训向我们展示他们的品牌文化。丁总的分享非常深刻，她用老话新说、老事新办、老理新讲来概括同仁堂的匠人精神。历经347年磨砺，今天的同仁堂向我们展示的是用户至上、关爱顾客、严谨负责、注重口碑、树立形象、弘扬文化。

长寿企业的秘诀在传承，即技艺传承和品牌文化传承。为工不易，为匠更难。同仁堂怀济世之心，持待人之美，持续用品牌文化教化敬畏之心。

在历史的长河中，唯有品牌可以传承，同仁堂身体力行，可谓大国工匠。

财经评论员 吴伯凡：匠心精神是心之注入。

日本70多岁的老板可以专注服务用户，做出最美味的寿司，是一种对美食艺术的追求。星巴克将心注入的理念让咖啡变得与众不同，但当他在心乱之后我们会看到他的平庸化。无论是富士康的亲近铁块，还是稻盛和夫修缮神庙时的与木头对话，吴老师用中国制造走进心时代告知我们，一切匠心都是将心注入。所谓心灵手巧，手巧只是表现形式，而本质是心要投入。

兼爱非攻，庖丁解牛，古代圣贤教诲我们要胸怀宽广，要熟于用心，这其实心之修炼。只有用心才可以达到官知止而神欲行的匠心。

前董事长 武田胜年：匠心精神是信仰。

日本的匠人精神跟儒道有关，他们崇尚王阳明的知行合一。江户时代，从武士渗透到农民、工人，他们秉持的理念是相信自己的信念，为自己的理想而付诸实践。大和民族善于重视微小细节，他们视匠心为信仰。

创始人 李泽乐：匠心精神是 诱惑，不忘初心。

作为创业者，应当时刻保持虚心，拥有足够强大的心理空间承受能力。互联网，O2O、2c、2b带来的商业模式追求很容易让创业者迷失。我们应当 诱惑，不忘初心。创业需要足够的细心和恒心，当然我们首先要先看清楚自己的实力再去选择证明自己。青年创业者心不沉，虽然很容易All in，但是是否能够坚持是很大的挑战。真正的创业是拼耐心。

创始人林志勇：匠人精神是不忘初心，战略上的专注和战术上的精益求精。

今天被提及最多的就是初心了。当下资本寒冬未必不是一件好事，凉意袭来可以让创业回归理性，回归商业本质。

时代缺少什么就会呼唤什么。

我们被互联网和资本带偏离了很多，创>>

问题五：独具匠心是什么意思 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

问题六：启辰汽车“匠心匠品，与你同行”的品牌宣言含义是什么？ 表达了启辰要用追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神，理解和满足中国消费者需求，为消费者打造高品质生活，与他们共同成长。

问题七：为什么那么多国人花大笔银子买耐克、阿的，就不能支持一下国货吗？ 中国有句话叫“一分钱一分货”，我想很适合用在这里。

nike,adidas，and1等，都是世界上很负盛名的品牌，我想不光是在中国，就是在其他国家，这些产品也都是卖的很好的。

我想你问的是“性价比”的问题。我想从几个方面来说一下。

首先肯定是舒适性，尤其是鞋。我想爱好运动的人都会有这种感觉，就是穿着一双adi的鞋和穿着一双安踏的鞋感觉会差别很大。国内的鞋还只是停留在“能穿”、“结实”的层面上，而这些知名的运动鞋，已经开始考虑的舒适、透气、保护的作用。一双鞋穿在脚上，会让人觉得很贴和脚面，很踏实，运动起来很跟脚，那为什么不选则这样的鞋呢？

其次，就是在鞋的设计上。外观和鞋底是两个关键的方面。外观会直接影响人对于鞋的接受程度，而鞋底则与穿着舒适与否有很大关系。国外的厂商都会用很大的精力来研发着两个地方的设计，这也就是为什么我们总能看到nike或者adi的新款不断的改进和发展。而国内的厂商，基本上只是在变换颜色和花样，或者就是在模仿国外的产品。让人看过去就没有想买的愿望。

还有，明星广告效应也是不能低估的。试想，你脚上传的和麦迪、加内特、乔丹穿的一样，是什么感觉？它已经不只是个人的喜好，也会变成周围人的崇拜和羡慕。而中国却远远没有打开运动员的市场，这又很大程度上与前面所说的两项有关。所以中国的鞋常常只能请港台的演艺明星做广告。这又怎能让买鞋是为了运动的人接受？

就价格来讲，国外的鞋的确很贵，大概是国产鞋的一倍。这一方面是我国就物价水平来讲还是比国外低很多，同样的价格，国外觉得便宜，我们却很难接受。另一方面，adi，nike等品牌还属于名牌，不属于那种平价的产品。

花了钱自然就想买到好的产品。其实国产货和nike,adi并不矛盾。现在双方还属于两个层面。我可以花几十买双国产鞋，然后穿一个月就扔了。同时，我也愿意花几百买双adi，穿上个半年，打球的时候舒服。

问题八：独具匠心是什么意思。 《独具匠心》成语意义如下：

具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。

成语出自 唐代 ・张祜《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”

问题九：众多匠心文化中，最具传承代表性的是哪个？ 经典系列代表了古老的文化和艺术的精神，是先辈们智慧的结晶，包含了多位名家最具典范性，权威性的著作。而经典系列产品其珍贵而数量稀少，它们能够经得住时光的流转，经得起时代的变迁，它们将特定时期鲜活的时代感与当下的意识交融在一起，融合成重要的思想文化传统，凸显出丰厚的文化积淀和人文内涵，无论时隔多久，它们依然是最具代表性的品质之作。

其中最具代表的就是名家系列，名家系列汇集了国内顶级大师的倾心之作，是名家大师们几十年来历经艰辛，不惜花费一生的心血创造出来的，也许一位大师终生只有一幅呕心沥血的大作，其珍稀性不言而喻。此系列的作品旋转婉约，诗意抒情，点点凝聚在字里行间，如潺潺流水，如群鸟随云，任其诗意徘徊，经久难撒。

篇一

有些书，年少的时候读不懂，读懂的时候已非少年，对我而言，《牧羊少年奇幻之旅》就是这样的一本书。

这本书从1988年出版之后便风靡全球，畅销160多个国家，荣获33项国际大奖，已经被翻译成68种语言，可以说是能与《小王子》媲美的故事。

这是一个关于冒险的故事，一个关于追寻梦想的故事，一个关于选择的故事。一个关于相信力量的故事。这个故事充满了隐喻。西班牙少年圣地亚哥本来应该去当一名神父，可是他为了看世界，当了一名牧羊人。有一次，他连续两个晚上做同一个梦，梦中引领他去埃及金字塔寻找一笔宝藏。于是，他卖掉羊群去追寻梦想。他遇到了一位自称是撒冷之王的老人，撒冷之王说：“在这个星球上存在一个伟大的真理，不知道你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望，最终一定能够得到。”

在撒冷之王的指引下，他踏上了寻找宝藏之路。他被小偷偷走了他的全部钱财，为此他不得不为一个水晶店老板打工。攒够了钱之后，他加入了横越撒哈拉沙漠的商队，遇到了一位一心求教炼金术士的英国人。在沙漠中，他遇到了少女法蒂玛，与她一见钟情。但是炼金术士告诉少年，他一定要穿过沙漠，寻找宝藏，要不然他以后一定会后悔。于是圣地亚哥再次踏上旅途，在沙漠中与被军队所俘虏，他在与风、与太阳的对话中，触动了天地之心，也成功脱身。可是就在金字塔的附近，当他挖掘宝藏时，又一次被难民夺去他的金子。他却在难民的嘲笑中发现了埋葬宝藏的真正地方就是他曾经熟悉的牧羊之地。他终于明白了炼金术士的话：“你的心在哪里，财宝就在哪里。”

关于梦想，水晶店老板跟圣地亚哥有过讨论：“你的梦想是羊群和金字塔，我的梦想是麦加。你希望实现你的梦想，而我只是想保有去麦加的梦想。我害怕实现我的梦想，实现之后，我就没有活下去的动力了。”所有的意义就在于你的选择本身，而不是你选择了什么。

圣地亚哥也曾怀疑过、动摇过，然而就像吉卜赛女人所说：“大多数人都找不到财宝，因为他们开始就认为财宝的故事是个笑话。”出走半生，归来仍是少年；

怀揣梦想，相信才能看见。

有人把这本书列为儿童文学，鼓励少年人去勇敢追梦；

有人把这本书列为哲学书，因此此中确实蕴含深奥的哲理；

有人说这是一碗鸡汤，适合在迷茫困惑时服用。不管是哪一种类型，我相信都会对你有所启发。

篇二

我们在营造书香家庭时，该在家庭书屋里收藏什么书呢？又让孩子读什么书呢？

著名作家阿来说：“我从一个很边远的小地方走出来，没有很高的学历，但是我读了很多书。我觉得读一本优秀的书，相当于自己多活了一辈子。”这使我想起了初一时自己囫囵吞枣读《三国演义》《红楼梦》《水浒传》这三本古典名著，其中对我印象最深的当属《三国演义》中的曹操，“对酒当歌，人生几何”，豪情奔放洒脱。这也影响我了之后的阅读习惯。人物传记，是我后来一直喜欢的图书类型。

著名作家马原说得好，“一辈子读过一本经典和没读过一本经典的人生整个都不一样，我不敢劝你们读一辈子的经典，但是希望你们至少认认真真读一本经典。”通过经典名著的价值阅读，培育青少年爱国、自信、勇敢等一生受用的品质，使名著阅读回归其本意，这既是阅读的本质，又是解决“读什么”的答案。

一个人的精神发育史就是他的阅读史。从《城南旧事》的阅读中，体味人性的善良美好；

从《骆驼祥子》的阅读中，懂得追求理想的可贵。一个人的灵魂，只有在独处阅读中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的蓬勃与丰盈。

篇三

当你置身于异国，尽管你费尽心思地向外人表达，但是对方却还是听不懂你说的话，甚至有时还会产生笑话和误会，这时你心里是不是无助、抓狂？

其实，在爱的领域里，情况也是相似的。夫妻之间之所以会产生误解、隔阂、争吵，很多时候是因为不了解或者忽略对方的主要爱语。比如，你在用英文跟你的伴侣沟通，但是他却只能听懂中文，那么你们将很难真正了解对方的感受。想要积极处理婚姻中的冲突，发展亲密关系，我们就必须以对方爱的语言来表达。

那么，情感的需求是如何影响两性关系的？爱的基本语言有哪些呢？我们又应该如何发现自己和伴侣的主要爱语？《爱的五种语言》给了我们答案。

本书的作者盖瑞·查普曼博士是享誉全球的婚恋辅导专家，他所提出的“爱的五种语言”，温和而有力，被广泛运用于两性关系中，帮助了无数的家庭解决婚姻问题，扭转不幸局面。在书中，作者向我们详细讲述了爱的五种语言，以及如何发现自己和伴侣的主要爱语，并提出了一系列爱语的运用方法，帮助我们创造完美的两性沟通，改善婚姻关系。

作者首先提出了一个全新的概念“情感爱箱”。作者认为，我们每一个人天生就渴望与人亲近，被人所爱，在我们心里，都有一个“情绪的箱子”等待着被填满爱。它就像是汽车里的油箱一样，只有保持适量的汽油，汽车才能正常向前行驶，如果油箱空了，汽车就会出现抛锚，无法前行的情况。

那么，我们究竟要怎么做，才能填满“情感爱箱”呢？这就需要我们学习爱的语言，用对方想要的爱语进行表达。由于生活环境和境遇的不同，每个人在情感上爱的语言也大有不同，大致上可以分为以下五种：它们分别是“肯定的言词”“精心的时刻”“接受礼物”“服务的行动”以及“身体的接触”。

“肯定的言词”，顾名思义，就是用肯定的字句称赞对方或是表达你对对方的欣赏。比如“这个发型很适合你”“你今天看起来很帅”等等。不要小看这些看似简单的话语，它不仅能让人感觉愉悦，同时也能激励对方，让对方更愿意进行情感回报。“精心的时刻”，简单来说，就是和喜欢的人在一起做喜欢的事情，并给予对方全部的注意力。它可以是一次精心的对话，也可以是一场精心的活动。

需要注意的是，“精心的时刻”的核心思想是“同在一起”，它不仅仅指的是两个人共处，长久呆在一起，它更强调的是彼此注意力的焦点在一起。

第三种爱的语言：“接受礼物”。礼物是爱的视觉象征，同时它也是我们最容易学到的爱的语言之一。对于一个主要爱语是“接受礼物”的人来说，礼物是否昂贵其实并不是最重要的，重要的是礼物背后的所传达的爱意。

与“接受礼物”相比，还有一种很常见的爱语，那就是“服务的行动”。所谓“服务的行动”，指的是当伴侣想要你做事时，你设法为他服务，借着这个行动表达你对他的爱意。

最后一种爱语，“身体的接触”。身体的接触是沟通情感的有利方式。对于主要爱语是“身体的接触”的人来说，拥抱、接吻等这些身体的表达远胜于千言万语。

每个人的生活环境和表达能力不同，受用的主要爱语也会不同。这就需要我们找到自己和伴侣的爱语，对症下药。你不妨和伴侣一起尝试探索以下几个问题：你和伴侣经常抱怨的是什么？什么事情时会深深地伤害你们？你和伴侣经常提出的请求是什么？你们通过会用什么方式向伴侣表达爱？回顾你的婚姻，认真思考，也许你就能从中找到重要的线索。

篇四

俗话说，无巧不成书。作文、写书即便最好的题材，都需要巧与趣的参与。如此，才能成就一部好作品。反过来说，好作品，都是富于趣味之作。喜读吴世林长篇报告文学《永远的白海豚》一书感觉他体现出来的文趣有三。

一是选题之趣。

三娘湾遁迹多年的白海豚重返故乡家园，这本身就是一桩奇趣；

钦州现代港口建设如火如荼，白海豚在三娘湾海域自由嬉戏，这是人与自然和谐发展的故事，它无疑引起人们的广泛兴趣；

有故事的著名生物学家研究有故事的白海豚，是有故事的人与有故事的保护动物结合，更能吸引人们的眼球。白海豚的身前身后事，海洋生物中的稀有动物白海豚的生活方式、特点、习性之谜，它们与人类又有什么必然的关系？也是为人们关注的有趣知识……可以说，多趣多味的糅合，便成为这部趣味盎然的著作创作的基础和看点。作者选择在众趣所归之点上落笔，体现了他选题的明智和创作匠心的深沉。选题好，题材棒，作品自然成功了一半。

二是结构之趣。

《永远的白海豚》共有八章和引子、尾篇组成。从初识白海豚，到寻找白海豚；

从研究白海豚，到保卫白海豚；

从保豚大合唱，到白海豚的神奇发展。故事不断步入纵深，引人入胜。其间，巧妙插入许多与此相关的对应知识、故事、材料、，无不使作品增加了丰满与厚度。里面有书籍的、报纸的、发言的、影视的、网络的、国内国外的，让人目不暇接。说这本书成了介绍、保护稀有物种白海豚知识的百科全书也不为过。

入题起始之趣。从找潘教授采访不遇，到随林二哥亲睹白海豚。从二哥讲述亲历的白海豚诸多故事中，目睹那一次白海豚生产过程众海豚保护母子，到作者看到一则新闻，男子搭孕妇妻子半路生产获得众人保护，预示着白海豚有着与人类相似的生存互助、爱护幼小的怜悯之心，进而引出本书我们如何保护白海豚的正题故事，一步一步抓住了读者的心，让故事在峰回路转中实现趣味横生的阅读快感。

结尾收笔之趣。尾篇“永远的白海豚”篇幅虽不长，但趣味浓烈，意味深长。在白海豚故乡成长起来的小男孩杨海涛，品学兼优，人小志大，更是热爱白海豚、保护白海豚的守护神。他心中装满的经常给小伙伴们讲述的许多白海豚的故事，既是他保护白海豚的志向理想，也代表了后一代人保护白海豚的理想志向。如果说，潘教授是白海豚之父，杨海涛就是白海豚之子。认识白海豚、保护白海豚已经后继有人，这是三娘湾之幸，也是钦州大工业之幸；

是白海豚之幸，也是人与自然共存共荣之幸。其意味可是深长至远。

三说语言之趣。

书中语言朴实里富有趣味，叙述之后更有哲理升华。偶尔的议论画龙点睛，哲理升华水到渠成又恰到好处。“丹尼尔的故事告诉我们，梦想引导命运，激励行动。有梦的人最快乐，守梦的人最坚强，追梦的人最努力，圆梦的人最幸福。”

意味理趣的表述，无不让人读了遐想连篇，滋味无穷，获得快乐的精神享受。如此的话语还有，作者回应潘教授的谈话，“你的故事我听明白了，保护白海豚也好，保护熊猫也好，保护白头叶猴也好，实质上您要保护的是人，保护一方老百姓，保护人类自己。”

报告文学，不能没有叙述，更不能没有议论，不能没有让人深思的哲言。叙述是厚实的土壤，议论是这土壤开出的思想的奇花艳朵。这奇花艳朵，体现的更是一种精神境界。正如潘教授所说：“《老人与海》《鲁滨逊漂流记》等文学作品为什么能受到那个时代的欢迎？关键是精神，写了一种精神。”《永远的白海豚》正写出了保护白海豚，就是保护人类自己的那一种精神。《永远的白海豚》写的是一个生态环保、人与自然和谐发展的严肃题材，但它是以趣味横生的艺术表达去实现的。而趣味又以故事为浓烈。再回过来看吧，从南方大港的开发建设，到白海豚的重新发现充满故事；

从白海豚的重新发现，到种群数量的不断扩大，充满艰辛与挫折的故事；

从有故事的教授到有故事的白海豚，充满人与自然故事的趣味。

故事的美，提升了三娘湾神奇的美；

没有白海豚的美去装点，三娘湾的美也会大为逊色。白海豚是三娘湾的精灵，它们是三娘湾最美丽的风景元素之一。作家在一系列的故事叙述中涉笔成趣，以趣味横生的笔触演绎了这部经典作品，实为可喜可贺！

篇五

记得，在我很小的时候，常和小伙伴躲在柴堆下，一字排开躺着，每个人轮着说自己的梦想。那个单纯的年纪，梦想都是天马行空、向着美好现实出发的。他们有说希望某天做出一个烟花能放上几个钟头；

有说希望能开飞机，搭大家上天看看；

有说希望能去北京，看看天安门……在那个物资匮乏的年代，连道路都是泥沙路，看见汽车都追着闻汽油味的年代，小伙伴们的梦超出了现实，在紧接着的游戏里，梦想被抛出了九霄云外。

我当时的梦想却非常简单，只是开学能交足学费。那样，我就不用每次都等到别的同学领完书才轮到我。这么简单的要求，一等就等了十几年。虽然每次领书我都排到后面，但我却从来不让成绩和我一样排队，我始终相信，读书能够改变我的位置。当时要是问我那么拼命读书为了什么，我也不知道，也答不上来。你要真要一个答案，那就是喜欢。

在那时候，每次放学回家都要帮忙做家务。每天下午放学，先去打一捆柴回家；

回到家后，烧火煮饭，再热一些猪草之类的去喂猪；

做完这些就等母亲回来，帮忙烧火炒菜；

吃完饭后，就帮忙编织手工艺品，一直忙到晚上九点多钟。

或许是太忙碌的缘故，以至于我根本没有时间写作业。那个年代，我家没有电视，没有手机，也没有电脑，读书就成了我唯一的知识来源。那时的书，我视如珍宝，千方百计找书读。为了买一本一块几角钱的书，捡了一个月的废铜烂铁，上山找草药卖。在千辛万苦凑够了书钱后，我就只身一人走到街上买书，来回十几公里的路硬是让我没到一个钟走完了。去的路上我是跑着的，什么都没带，不时停下来翻开口袋看看钱还在不在。回来的时候，我就像出了笼子的鸟儿，一路狂奔，停下来就掏出书来闻一下那油墨味。

那时的生活很苦，但书却照亮了我的路，让我知恩，懂恩，感恩。

读小学那会，是我人生最苦的时刻。有一次，班主任把我叫到办公室，问了我一个简单的问题：她问我为什么不剪头发。从她拿出的镜子里看到，我的头发都已经披肩了。我没有回答，就静静地站在那里。她看着我紧紧抓着衣角的手，莫名其妙的火气上来了，说了一句：“今天你剪也得剪，不剪也得剪。”之后就拉着我到那唯一的、简陋的理发店里，叫师傅帮我剪了头发。

看着清爽的发型，我内心却愁了。说出来没人相信，那时候我家连剪头发的一块钱都没有。班主任看到我的眼睛，抛出了一句话：“这下我还治不了你，我让你长发，不要钱我也要让你的头发变短，让你坏我们班的班风！”后来我才知道，那天班主位是故意发的火，因为她从我眼里读懂了这披肩的长发。

读懂了班主任的关心，我学习更加用功。我经常去她家里借书看，无论是什么书，我都喜欢通读，连教师参考书我都不放过。得益于我的嗜书如命，我的成绩越来越好。在六年级那年，我被学校选中，代表学校去参加语文、数学竞赛。能够代表学校参赛是一件很光荣的事，可对于我来说，并没有那么值得高兴，因为那五块钱的阅卷费可算是天文数字。

我本想放弃，回家里也没跟母亲说起。到了最后一天，在去学校的路上，我一直找不到任何借口跟班主任说不参赛。这忐忑的心却随着我打开书包时得以释放。也不知道母亲怎么知道这回事，那天早上她偷偷地把钱塞进了我的书包。当我看到一沓零钱整齐摆放在书包里时，内心一酸，眼泪狂奔而出。我拿着钱到班主任的办公室给她，看到那厚厚的一沓零钱时，她先是一愣，然后笑了笑，接过我手中的钱，轻轻说了一句：“明天早点来学校，准时出发。”我点了点头，不好意思地跑了出去。

那天下午回到家，那一沓厚厚的零钱又重新出现在我的书包里，还夹了一张纸条，上面写了两个大字——“加油”。那刻，我的眼泪又肆无忌惮地狂奔而下，滴在纸上，穿过纸背，又重重地落在了地上。

就这样，在那往后的岁月里，生活常常露出那白白的长长的重重的獠牙，阻碍我前进的脚步。但我绝不妥协，我也常常以裸露那童年的梦反击，让其光环围绕，鞭策我负重前行。

篇六

你对你的前半生满意吗？

如果你还年轻，你最想做点什么？

你觉得你跟马云、比尔盖茨、扎克伯格的差距在哪里？

你有没有想过这些问题？普通如我们，每天想的是：上班时如何能够按时完成工作，下班后可做点什么消遣一下；

周末去哪放松呢，最近有什么好**……工作、买房、结婚、生子、养老，最后到人生终点。

可是有些人不一样。比如《人生效率手册》的作者张萌，人称萌姐。张萌非常年轻，是全球青年领导力（gyl）的创始人，被博鳌亚洲论坛授予“全球青年领袖”“首都十大教育新闻人物”的称号。行走近40个国家，四次出席apec峰会，并三次参加达沃斯世界经济论坛。

一个出身普通的女孩子，是如何通过努力成为如此优秀的人？张萌在书里给大家讲述了自己的成长经历。为了当上奥运会志愿者，张萌从浙江大学退学，再次考入北京师大英文系，但是，入学后的英文摸底考试是全年级垫底。于是，她启动“1000天小树林计划”，每天早上5点起床到小树林里读英语。这般死磕，让她包揽了大学期间的一等奖学金，并且参加了apec全国英文比赛，并获得了第一名，因此可以随同***参加apec的ceo峰会，从此开始了她灿烂的人生。

张萌在《人生效率手册》中说，人生就是一本效率手册，你怎样对待你的时间，生活就会给你同比例的回馈。如何高效地利用这一生？书中从五个版块提出了建议：目标建立、时间管理、高效学习、修炼硬本领、自我输入和输出。这五个版块中，我认为最重要的当属第一个：目标建立。没有目标，就没有方向，没有方向的努力都是浪费时间。

一生的目标要如何建立？张萌提供了7个人物法。想一想，你梦想成为什么样的人？你的偶像又是谁？写下7个这样的人，把他们身上的硬本领提炼出来，每个人物写3个，总共21个。从这21个硬本领中把相同的选项圈出来，并按照从多到少的顺序排列，取最前面的三项，这三项本领就是你要树立的人生目标和奋斗方向。确定了大方向之后，再对自我进行分析，选出一个你当前最需要修炼的本领，集中精力去攻克它。如此，我们就能相应地制定出年度目标、月度目标了。只要有明确的目标，再付诸有效的行动，日积月累，你就能像其他成功人士一样，达到自己的人生目标。

有人说，有目标、有规划的人生就像旅行，没有目标、没有规划的人生就像流浪。如果你找到了目标，如果你想努力，你人生最坏的结果，不过是大器晚成而已。