帕尔瓦蒂为什么吃了湿婆

帕尔瓦蒂吃了湿婆的原因是想引起湿婆的注意。根据故事的传统版本，帕尔瓦蒂是湿婆的妻子，她在一次湿婆沉思冥想的时候，尝试用各种方式引起湿婆的注意，但湿婆没有回应。于是，帕尔瓦蒂决定通过极端的修行来达到自己的目的。她决定不再吃任何食物，这引起了众神的担忧。为了阻止帕尔瓦蒂的修行，众神派遣了一位女神给她送去食物。帕尔瓦蒂拒绝了这些食物，但众神告诉她，这些食物是湿婆的神圣精华，如果她吃下这些食物，就等于吃下了湿婆。出于对湿婆的深爱和奉献，帕尔瓦蒂最终接受了这些食物，并吃下了湿婆。

萨蒂后来后来死了。确实太可惜了。

关于萨蒂和帕尔瓦蒂，我认为她们两人大概就是初恋和现任的真实写照。初恋，得到过又失去，是心里永远的白月光。代表着曾经记忆中的美好和后来无尽的遗憾。

我相信，萨蒂一定是湿婆心中最浓墨重彩的一笔颜色。而帕尔瓦蒂，她是湿婆最终选择的爱人。帕尔瓦蒂让湿婆的生活从一片灰暗孤寂重新变得鲜活起来。未来无穷的岁月里，她永远陪伴在湿婆的身边，相知相爱相守。

众神之神：

众神之神，是西方神话中对最高神的尊称，意为诸神的领袖，众神之上的存在。而在中国神话中，众神之神并不是最高神，只是对某位没有职位，但权力却与天帝相等的圣人的尊称。

所以地位要略低于天帝，但同样可以号令诸神。其他神话世界，没有众神之神的说法，他们只有天主的说法，只有天主才能号令诸神。

在中国神话中，唯一被称为众神之神的只有姜子牙一人，因其曾经主持封神大业，所有天界的诸神都是他所赐封的，因此他有号令诸神的权力，但地位要低于三清和昊天上帝。又因为他有最高神权，却没有最高的职位，但能号令诸神，可是不能称帝，因此后世尊称他为众神之神。

在西方神话中，众神之神指的就是神话中的最高神，他们不但有权力号令诸神，还有正式的职位统治世界，最具代表性的人物就是：希腊神话中的宙斯、北欧神话中的奥丁。

这位衣衫褴褛的流浪汉大神湿婆，他的一部分自身转世投胎为仙人的女儿萨蒂，为了世界的稳定，湿婆必须和萨蒂结婚，尽管神仙说媒团不懈努力，萨蒂也苦苦追求，但是湿婆一直拒绝，因为一是他是个弃世修行者，不拘泥于婚姻和浅薄欢乐，二是萨蒂还没提升人的局限性。另外，萨蒂的父亲仙人达刹自诩为造物神梵天的儿子，供奉保护神毗湿奴，极端讨厌湿婆神。只是最后萨蒂要被嫁掉湿婆才不得不娶了她。结婚后也越发觉得萨蒂人性太重没品位，心里嫌弃她，认为她只是妻子不是灵魂伴侣，整天冥想好基友毗湿奴，当着老婆面说世上只有毗湿奴好我心里都是他。不过分别很快来了，萨蒂的父亲举办仪式，邀请很多神仙仙人，亲朋好友，就不邀请湿婆夫妇。湿婆很看得开自己也不想去，萨蒂的局限性来了，她是被娇宠的女儿，觉得这样自己丈夫太没面子了，于是跑去父亲的典礼上责备父亲侮辱自己丈夫并投火自尽，湿婆赶来已经晚了，哀痛后悔发疯杀掉了丈人和典礼上袖手旁观的仙人们，本来还要继续杀幸亏毗湿奴来制止。湿婆陷入行尸走肉形态，抱着烧焦的萨蒂尸骸在人间游荡了几百年，嘴里念着，我总是嫌弃你配不上我，却没有让自己去配得上你啊。其实，作为主神，湿婆是知道自己的这一部分不会消灭，还是会转世再来相遇的，但是这一刻，他不是爱着自己的部分，而是爱着这个叫萨蒂的女孩，知道她的不足正是她的可爱之处。印度教神话故事会持续地刷新我们的三观，但也不乏温情感人之处。后续就继续狗血了，萨蒂是大地女神，尸体必须回归大地，湿婆抱着没人敢去抢来下葬，好基友毗湿奴就上去把尸体砍成很多块扔到大地各处，湿婆哭着去追，从天上追到地上一块也没追到，彻底疯了。再后来湿婆的这一部分分身又转世成为雪山女神，毗湿奴怂恿雪山女神去追求湿婆，湿婆又不答应，丈人山神又不喜欢不想答应。但是这个时候的雪山女神帕尔瓦蒂也同样爱上湿婆，一定也要嫁给他，于是湿婆又开始拼命作，哦，不，让她修行提高，出了各种非人考验给帕尔瓦蒂，娇生惯养的雪山公主一关关参悟，衣衫褴褛不吃不喝，最后衰竭都挂了，湿婆才满意走来迎接她与她结婚，湿婆结婚后成为了妻管严老婆奴。

原因

她是印度教湿婆的妻子雪山神女帕尔瓦蒂的一个化身，为降魔相。

有一天世界上出现了恶魔，该恶魔法力高强，他的每一滴血落到地上，都会出现成千上万个自我的复制品。

帕尔瓦蒂为了保护大地与生灵，决心与恶魔死战到底。她化身为邪恶的迦梨，为了防止恶魔的血滴到地上祸害苍生，她直接将他的血一口气喝干。

这是信徒认为迦梨嗜血的原因。

终于，迦梨打败了恶魔。由于过于愤怒（一说过于开心），她失去了自制。她抬起双脚，反复震颤大地，令众生颠倒痛苦。

湿婆为了缓解苍生的颠倒之苦，就过来躺在迦梨的脚下，任由妻子践踏泄愤。

于是，迦梨女神的塑像或画像中，她脚下就总是踩着湿婆。

历史来源：

迦梨（Kali），是印度教中的一个女神，有漫长而复杂的历史。尽管有时表现为黑暗和暴力，她最初作为灭绝化身出现仍然有相当影响，而更复杂的Tantric信仰有时将她的角色延伸为最高存在和生命起源。

最近的虔诚运动将迦梨想象为正直慈善的母神。因此，除了与提婆（deva，天神）湿婆有关，迦梨还与许多提毗（devi，女神）有关。相信如果重复她们的名字和咒语能使崇拜者得到特别的能力。

《帕尔瓦蒂与湿婆》的结局：

梵天之子达刹对湿婆神不敬，湿婆的莎克蒂（性力）重生为达刹之女萨堤，与湿婆相恋。却因为达刹的各种阻挠，最后为维护湿婆投火自焚而亡，灵魂转世为雪山神女帕尔瓦蒂，经过一般周折让心已死的湿婆神再次爱上她。

相关介绍：

萨克蒂女神，印度神话中宇宙至高神三相神中湿婆大神的妻子，是湿婆的半身，宇宙太初之母。她无始无终，是一切行为与能量的源泉。创世之初，萨克蒂女神为了创造世界造福人类，且为了世界的创造供给能量。她顺应梵天的请求，与湿婆分离，从此以能量体的形态游离在三界之外。

在创世的许多年后，梵天为了自己所创造的世界能得以圆满。他又祈求萨克蒂女神，希望她可以降世成人拥有实体与湿婆结合。于是萨克蒂女神一次次的降世，开始了她的觉醒之旅。

《鬼哭魂》　

主 演：Pietro Martellanza Anja Gebel Magdalena Ritter　

类 型：恐怖片　

上映时间：2012　

剧情介绍

　　1980年代，传说印度浦那有一个叫做泰勒‧埃里克森的秘密灵修组织，他们信奉印度最暴力嗜血的破坏女神伽梨，并自创一种心理疗法，自称能解决任何「西方世界的疾病」，透过各种性交、暴力、及各种心理掌控手段，探索心灵最深处的黑暗秘密，但是所有接受该疗法的灵修者，却是鲜少有人能重获新生…。　

**透过三个看似毫不相干的恐怖故事，道出最骇人听闻的黑暗过程…寻求心灵的升华，竟演变成为最血腥的屠杀！本片荣获恐怖片指标影展「西班牙布鲁塞尔奇幻**节」评审大奖，保证让你惊骇不已、情绪紧绷到最后一刻，没那个胆，千万别看！

[1]影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀 德国2005年最佳恐怖题材影片，影片血腥暴力。名为TaylorEriksson的神秘组织盛传着一个有关人性的灵异传说，其成员都会被告知与此传说相关的三个事件——SHAKTI，KALI，DEVI。一直以来，该组织都试图破解其中的谜团，他们通过性与暴力研究人的天性，可没想到，原本只是精神领域的折磨，却变成现实世界中的恐怖杀戮……

幕后

　　影片分为三个部分—Shakti，Devi，Kali。这三个看似没有多大关联的故事都与一个名叫Taylor-Eriksson组织有关。他们通过某些方式探寻自己灵魂的阴暗面，并试图将其驱除最终得以发现新的自我与极限。然而，一场对于心灵的升华却演变成最血腥的屠杀　

解析：影片中涉及了诸多印度神话。　

湿婆：印度的三大主神之一，兼具生殖与毁灭，创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的林伽（男根）则是湿婆创造力的象征受到性力派和湿婆派的崇拜。　

帕尔瓦蒂：她是湿婆钟爱的妻子，又叫乌玛。代表光明与美丽。然而，帕尔瓦蒂也像湿婆一样兼具创造与毁灭双重性格，即难近母杜尔枷以及黑女神kali。　

杜尔伽：帕尔瓦蒂被湿婆派去消灭将众神逐出天国的魔鬼，她化身为十臂骑虎的愤怒相，这个时候的帕尔瓦蒂叫做戴维（devi）。 后来黛维又因杀死征服三界的魔鬼杜尔伽而改名杜尔伽（难进母）。　

伽梨（kali）：印度神话中最为黑暗和暴虐的黑色地母，她皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛。　

四只手臂分持武器，戴着蛇和骷髅的项链，舌头上滴着血。有她的传说总是与杀戮和鲜血相连。 上曾经用过活人献祭，是印度教派中最为隐晦和神秘的一派。迦梨产生于湿婆的妻子，雪山女神帕尔瓦蒂的化身杜尔伽。　

性力派（Saktism ）：从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。　

此派认为这些女神从男神所得性力是宇宙万物的创造根源。经典是《坦陀罗 》，大约与后期《往世书》同期产生 ，　

现只存约7世纪产物的残存本。性力派女神显现性力有两种形象，一是贞洁、慈爱和吉祥；一是丑恶、狰狞和凶残。　

性力派分两支，一支为左道派，出现较早，仪式秘密，有4种主要仪礼 ：　

①牺牲 。用动植物甚至人身向神祭供，常用的是五M，即酒（madya）、肉（masma）、鱼（ma-tsya）、谷物（亦作印契 ，mudra）和性交（maithuna）。　

②轮座 。 同数目的男女在深夜轮座杂交。　

③亲证，作特殊的瑜伽实习。　

④魔法和咒语。此派反对种姓歧视和歧视妇女。有名道场是加尔各答的时母寺和雅鲁藏布江上游的伽玛吉耶寺。　

另一支为右道派，13世纪从左道派中分裂出来，其祭祀和仪式公开，遵从吠陀的仪轨，祭祀一般在寺庙举行，用花卉和米粉等做供品，信徒较多，流行于印度、孟加拉和尼泊尔等。南印度的喀拉拉邦也有部分信徒。

毗湿奴和帕尔瓦蒂都是印度教女神，但两人没有直接关系。

1、毗湿奴：

毗湿奴（Viṣṇu，也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威西努，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延，佛教称为那罗延天或遍入天），印度教三相神之一。

2、帕尔瓦蒂：

Parvati是生育、爱情、美丽、婚姻、孩子和奉献的印度教女神。她是最高印度教女神Adi Parashakti温柔养育的化身，也是女神导向的Shakta教派的中心神灵之一。

帕尔瓦蒂的故事：

帕尔瓦蒂与湿婆之间的爱情故事是印度古文化里最动人的篇章之一。她不仅仅有着绝世的美貌，需要的时候在战场上也会变化为狞猛的战神。从她的化身里又产生了印度神话里最凶猛恐怖的黑女神伽梨。帕尔瓦蒂为湿婆的妻子，穆卢干与象头神格涅沙的母亲。