我身边的挫折和矛盾有那些？

在北京，人们发现有这样一个乞丐，他叫鼎然，常来往于北京几大寺院道场间，时而居士林，时而通教寺，时而广化寺……

下面是这个乞丐与游客之间不同寻常的一段对话，通过这段对话，我们不难看出，真正的智者不分贵贱无处不在。

游人问：你这么年轻，为什么不找份工作，靠自己能力去吃饭，干嘛在这里乞讨？

鼎然答：我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子，无地自容。是让自己的虚假，彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣，自己的面子，自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我，依旧生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵，我活着，还有什么真真的自由可言？

问：你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧？

答：我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放，我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人，因为你们，才使我懂得了做人的真实。

问：你是乞讨钱呢？还是乞讨饭呢？

答：当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时，我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。

问：是什么力量促使你做乞丐？

答：我的虚假，我的虚荣，我的面子。没有它们，我还需要乞讨吗？我感谢它们，使我有了做乞讨的机会。

问：你乞讨多长时间了？

答：三年！

问：三年了，应该你的面子，虚假，虚荣，已经彻底没有了，干嘛还继续乞讨呢？

答：当我的面子崩溃时，可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了，可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了，可我的分别心还依旧存在。所以，我做乞丐，还没有真真做好。

问：你天天在这里乞讨吗？

答：不天天在这里。到处乱跑。走到那里，就乞讨在那里。

问：这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋？你乞讨来的钱，足够你买一双棉鞋了。

答：脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的棉鞋，也是徒劳的。虽然我的脚是很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再乞讨。因为，我的心，总是灼热的，她，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了啊。

问：我看你就不是乞丐，你到底是什么人？

答：纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人，而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的啊。

问：我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢？

答：当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己心里，慢慢来品尝。

问：当乞丐的滋味怎么样？

答：如人烧香，各自心明。

问：乞丐都是骗子，我见得多了。

答：人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗？

问：我怎么不知道啊？

答：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依据是无法看见得啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。

问：原来做乞丐，还没那么简单啊。

答：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点，乞丐，还是善良的。人心要放大点，放宽点，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元，几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您难道就那么的吝啬吗？

问：象你这样说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗？

答：人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。但是，正因为他们曾经当乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗？有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。

问：你乞讨来的钱，用在什么地方？

答：我把自己乞讨来的钱，又反回到别的乞丐手中。

问：你这个人，是不是有病？神经有问题？哪有象你这样的乞丐？

答：一切皆有因缘。

问：你以前是干什么的？

答：我只知道，我现在是乞丐。

问：别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨？

鼎然问：您吃饭时，喜欢站着还是喜欢坐着？

游人答：喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。

鼎然说：他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的工夫，没有躺的工夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点，就没有必要去揣摩了。

问：你看你的头发这么长，怎么不理发啊？脏兮兮的。

答：只要心干净，比什么都好。

问：你的意思是说我的心不干净？

答：在我心里，您就是菩萨。

问：你是宗教徒？

答：我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。

问：难得啊！

答：不得，就不难。

这首诗全部是用切实的语言，和细微准确的动作来表现的，没有夸张和虚构，这些朴实的语言都是艾青长时间的观察所孕育的，绝对不能改动一个字的。正是这些有生命的语言，才诞生了一个活的悲痛的正在乞讨的乞丐。

艾青，出生于浙江金华，现当代文学家、诗人、画家。艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。

这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。

有人宁愿跪地乞讨而不愿意找小时工做，可能涉及多个因素和个人情况的综合考虑，包括以下几个可能的原因：

收入和效益：一些人可能认为跪地乞讨可以获取更高的收入，尽管这并不总是事实。他们可能觉得在相同的时间内，通过乞讨可以获得更多的钱，而且可能没有劳动所带来的疲劳和工作压力。

资源限制和机会不足：某些人可能缺乏教育背景、技能或工作经验，这导致他们在就业市场上面临困难。在这种情况下，找到合适的小时工作可能变得更加困难，而乞讨可能被认为是一种更容易获得收入的方式。

社会压力和社会认可：乞讨在某些社会中可能被视为一种无奈的生存手段，而找小时工可能被认为是一种低质低收入的工作。因此，有些人可能会因社会认可和自尊心而选择乞讨，而不是从事被社会视为较低地位的工作。

心理和情感因素：个人的心理状态和情感状态也可能影响他们的选择。一些人可能感到失落、无助、沮丧或绝望，导致他们选择乞讨作为应对方式，而不愿意找到其他工作。

需要注意的是，以上只是一些可能的原因，具体情况因人而异。每个人的决策背后都可能有着复杂的个人背景和环境因素。为了真正理解为什么有人选择乞讨而不愿找小时工做，我们需要更深入地了解他们的具体情况和动机。

对于为什么有人会缺钱宁愿跪地乞讨也不愿意找个小时工做的情况，我可以分享一些我所了解的观点和解释。首先，每个人的情况都是独特的，涉及到个人的经历、背景和价值观等方面。有些人可能存在一些特殊的原因，导致他们更倾向于选择乞讨而非找个小时工做。一种可能的解释是乞讨可能给予了他们某种特定的满足感或心理支持。对于一些人来说，乞讨可能成为他们生活的一部分，他们可能习惯了这种生活方式，或者他们可能认为通过乞讨可以更好地满足自己的需求。此外，有些人可能认为找个小时工做不能满足他们的需求。他们可能面临各种问题，例如技能匹配、低薪水或工作不稳定等，这可能导致他们不愿意接受这种选择。另外，也有人可能存在一些心理或情感上的障碍。他们可能害怕接受正式工作所带来的责任和压力，或者他们可能感到自尊心受损，认为乞讨比找个小时工做更加自由和尊严。还有一些人可能面临着更加复杂的社会问题，例如缺乏稳定的住所、精神健康问题或家庭暴力等，这些问题可能影响他们的就业能力和意愿。总之，为什么有人会缺钱宁愿跪地乞讨也不愿意找个小时工做是一个复杂的问题，涉及到个人、社会和心理等多个方面的因素。我们应该尊重每个人的选择和情况，并为那些面临困境的人提供适当的支持和帮助，帮助他们走出困境，重新融入社会。

这个问题有很多个人和社会因素的影响。以下是可能导致一些人宁愿跪地乞讨而不愿意找小时工的原因：

1 就业状况和工作条件的不平等——一些人可能会发现自己没有受过太多教育，缺乏特殊的技能和经验。他们可能只能接受较低薪资、不稳定的工作条件，甚至可能会面临虐待和剥削的情况。在这种情况下，一些人可能认为跪地乞讨会有更多的经济收益和少些苦难，而不是被迫接受这样的工作条件。

2 心理和文化原因——在一些文化传统和社会经验中，乞讨可能被视为一种贫穷和缺乏社会支持的标志。如果一个人的家庭或朋友不支持他、或社会上对乞讨的负面评价让他感到无法接受，他可能不愿意找到小时工做，而选择缺钱而乞求救济。

3 精神健康原因——一些人可能有精神和身体上的健康问题，不愿意接受社会接纳、寻求帮助或自我康复。他们可能缺乏努力、自我尊重或自信，缺乏对职业道德和价值的认知，或对自己的承认和尊重。

4 他人支持和鼓励——有些人可能得到家人或朋友的支持和鼓励，以乞讨为逃避劳动和责任的方式。他们可能会因乞讨而得到更多的物资和情感支持，而没有任何些许的压力。

总之，每个人的情况都不同，必须从不同的角度去理解为什么 有些人会选择跪地乞求求救而不是找工作。为改善这一现状，需要全社会的共同努力，为有需要的人提供更多的支持和帮助，同时促进就业机会和氛围的改善。