《乞丐》读后感

　当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想好怎么写读后感了吗？下面是我帮大家整理的《乞丐》读后感范文（精选15篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《乞丐》读后感 篇1

　世界上有一种爱是平等的。正如阳光，它不管俊美丑陋，不分贵贱高低，他总是将温暖播撒在每一个人的身上，无私的给他们关爱。

　在《乞丐》这篇文章中，一位老态龙钟的乞丐，向“我”伸手乞求帮助。但是“我”一无所有。情急之下，“我”握着他那双肮脏、颤抖的手，给了他话语的温暖。

　读完了这篇文章，屠格涅夫的最后一句“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍”，让我感受到了他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是啊，任何施舍都是平等的，任何帮助都是相互的，施舍者给予他人物质上的帮助时，同时他自己也获得了精神上的回报，一个眼神，一个微笑，一个动作。都是一种满足。

　但是在我们的生活中，也有一些冷漠无情的人。去商场的路上，碰见了几个残疾人再卖艺。他告诉人们，他是从安徽来的。因为是残疾人，所以没有生活来源，为了生存，最后不得不去卖艺。有人上去给他们钱，然而，我听到有人说，那是骗子！为什么？为什么在他们眼里他是骗子？弱势群体所做的事情就是骗人的吗？还有大街上四处乞讨的老人。我宁愿相信那是真的。为什么我们不能以一颗温柔的心去对待他们？两块钱在我们眼里真的那么重要吗？我们不能发挥自己的一点点爱心吗？我们的一点点爱心还不值两块钱吗？我们的生活一天天变好，可是我们的心却变得越来越冷漠。于是，仅存的善良也渐渐麻木了。

　现在的我们因该学会用善良的心去看待世界，关怀那些需要我们的人。把心灵的灰尘擦掉，只要人人都献出一点爱，世界将会变得更美好。就让我们伸出双手，给那些需要我们的人送去温暖。

《乞丐》读后感 篇2

　今天我读了短篇小说巨匠契诃夫的《乞丐》，读了以后我不禁陷入了沉思。

　这篇小说主要讲了一个叫卢什科夫的人因为酿酒而丢了工作，从此在街上当上了乞丐，到处骗钱。有一天，乞丐正在向上帝倾诉他的不幸时，被一个名叫斯克沃尔佐夫的律师发现了，于是乞丐便向律师要钱，还编出一套谎话，说自己曾经是一名乡村教师后来丢了工作，但是斯克沃尔佐夫当场揭穿了乞丐骗钱的阴谋，并给他找了一份劈柴的工作，而且告诉他幸福生活是自己的努力换来的。

　当律师再一次见到卢什科夫的时候，他已经是一个很有成就的人了。卢什科夫感激地对律师说，当年自己的律师家劈柴时，身体很虚弱，所有的柴，都是厨娘奥莉加帮他劈的，奥莉加这样做是为了用自己的行动感动我的心灵，是奥莉加挽救了自己！

　是啊，当今的社会上不是也有许多装成乞丐骗钱的人吗？人们总是抱怨骗钱的人多，可他们想过没有，他们自己为什么不去用自己的行动去感动那些乞丐的心灵？这篇文章告诉我们这样一个道理：“世界上不是缺少给予别人帮助的人，而是缺少用自己的行动去感动别人心灵的人。”“幸福生活是靠自己的努力换来的！”

《乞丐》读后感 篇3

　《乞丐》中的主人翁尼古拉·图森，处处受到人们的厌弃、趋赶，一无藏身之地，二无生活来源，以乞讨为生，“他的头脑里只有一个念头：‘吃’”。“有时从四处乞讨来的食物够吃时，他可以一连四、五天躲着不出来。”他是病残得什么都不能做吗？不是的，他的躲藏和逃生本领很强。为了躲避宪兵，“他马上变得矫捷起来；为了找到藏身的地方，他简直象神话里的怪物那样灵敏。”他的双臂出奇地有力，可以单凭手腕的力量就能爬到堆放草料的顶楼上。“

　他的来历人们不知道，是弃婴，“从小靠慈善施舍长大，没有受过任何教育。”一开始人们没有抛弃他，施舍给他衣服食物，使他慢慢长大。后来由于车祸使他成为残废，靠着乞讨勉强延续着生命。天长日久，他和人们从不交往，“也不爱任何一个人”，所以人们厌恶他，不愿意再施舍他，实在饿急了，就偷了希凯大爷的鸡，被宪兵抓走，直至饿死。人们为什么不再施舍他，“女人们站在各自家门口发表意见：‘’大家总不能整年养着这么一个一事不做的人啊！”

　他的悲剧不仅仅是社会造成的，更重要的是，他没有自尊，因而也不可能自力，最后被社会抛弃，也是情理这中的事。

《乞丐》读后感 篇4

　今天，我阅读了由俄国著名现实主义作家：伊凡·谢尔盖耶维奇写得《乞丐》这个故事。

　这个故事主要讲了一个乞丐向作者乞讨，但是作者没有带钱，于是就很客气的向那位乞讨者说了句：“请别见怪，兄弟；我什么也没有带。”没想到作者说完这番话后，乞丐竟然紧紧握着作者的手对作者说：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢你了。这也是一种施舍！”

　读了这个故事，我真切的感受到了作者与乞丐之间的信任和爱。虽然在这个故事当中一个是一个著名的现实主义作家，一个是生活在下流社会的乞丐，但是从中我们并没有发现作者对这个生乞丐有任何歧视心理，反而从中显现出了人与人之间平等的关系。是啊，在现实生活中任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，正如作者听了乞丐的一番话之后反而觉得是乞丐施舍了他。只要我们在生活中多给别人一些帮助，多理解别人，那么我们这个世界将会变得平等、和谐！

《乞丐》读后感 篇5

　《乞丐》一文以一个乞丐的口吻记叙了自己的真实处境和悲惨遭遇——按理说，没有多少人愿意光顾“黑暗的小巷”，因此当“我走在黑暗的小巷”而无人理睬时也在意料之中，可是当一个乞丐出现在阳光下，其褴褛之衣与周围多数人的穿红戴绿不相称时却无人理睬不仅让人纳闷，当“他”走进公园并躺在椅子上时仍无人过问不仅又让人心中搭上一个大问号——实认识在逃避还是视而不见，难道人心真的冷淡到了极点？最后两句“我暴毙”在一家店铺的门口，却吸引成群看热闹的人，却笔锋一转，跑掉了原先的那份冷清，多了一个热闹的场面和成群看热闹的人，然而这一句却更能把世人对不幸者冷酷的嘴脸和充当看客的心态刻画的入木三分，读罢，一股悲凉之情涌上我悲哀的心头。

　柏杨在《丑陋的中国人》一书中也曾批判地剖析过国人爱当看客着一癖性。邵燕祥的《中国多看客》更把国人爱看热闹的姿态描绘的惟妙惟肖。“看遛鸟，看游行，看出殡，看出嫁，看车祸，看打假，看杀猪宰羊，看杀人流血”等等。看热闹若是看一些“好事”的热闹笔触看出嫁看满月倒还说得过去，但若是看一些令人不愉快的场面的热闹却未免让人吃惊。想想吧，当被看热闹的人正处于绝望或无助状态时，你却站在一旁指手画脚评头论足，人家心情也就可想而知了。在上述提到的集中看热闹的人中我最难忘的便是那群看送殡的人。

　在农村，家里有过世的人，自家人便身穿孝服顺着大街浩浩荡荡到土地老爷哪里去哭上几声，而在此途中得到两旁便站满了“看客”，他们看孝子们哭的姿态，听哭的声音，看他们悲痛欲绝的深情，看他们本家人口的兴旺——，尤其一些“资深看客”（一般是一些头发已经很白的那一类）可以触景生情，联想到许多许多。他们从不担心自己家也有送殡的那一天，因为他们在此已经看够了别人的热闹，即使将来有一天被别人看回去，自己也不舍本。

　看可以另一种表现形式便是与不利己的事逃避或者对发生事件视而不见。正如《乞丐》一文所写的，没有人可怜她，没有人同情他，更没有人施舍给他，哪怕是发自内心的一句安慰鼓励的话。不是人们看不见那个乞丐而是在极力逃避，打心眼不想面对，冷酷无情之风愈刮愈烈，一时的人们变成了“一世界的陌生人”。

　世界虽然并不十分像本事中描写的那个样。但诗是源于生活的。它是现实生活的浓缩和提炼。诗人将现实生活中的冷淡自私写入诗中，不能不让人感慨颇深。

《乞丐》读后感 篇6

　一个微笑，一句安慰，一声哀叹，都会让人永生难忘。俄国作家伊·屠格涅夫写的小说《乞丐》就应证了这个道理。

　故事大意是这样的：我在街上走着，一个看上去很衰弱的老乞丐挡住了我。我用手搜索了自己身上所有的口袋，结果令人大失所望。于是，我便握住他那双冰冷的手，说：“别见怪，兄弟，我什么也没带，兄弟。”那位老人也照样握住我的手，吃力地说道：“哪儿的话，兄弟，这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”读到这里，我不禁感受到，作者其实也明白自己也已从“自己的兄弟”——老乞丐那得到了施舍。“兄弟”这两个字可以看出作者并没有对乞丐有所厌恶和鄙视。正是作者简单的一句话而给予了老乞丐一种爱或是同情，而同时，“我”得到了老乞丐的给予——感激。

　在我们身边也有过像小说中的不幸者，你碰到后是否对他们有所同情和施舍呢？我想：应该有的吧。起初，当他向“我”伸出手，呻吟着、乞求着，而“我”什么都没带，可结果“我”和老乞丐都从对方那儿得到了施舍。通过这个小故事，不能不让我们感慨：人与人之间最难得的是同情和友善，不分身份和贵贱。

　在这个世界上总有不公平的时候，但只要我们心中有爱，就能把阳光照耀到每个角落。

《乞丐》读后感 篇7

　这周我读了叶圣陶这本家喻户晓的稻草人，我对跛乞丐这个故事深有感触，故事开头先写跛乞丐本来不跛，因为他的爸爸想让他当一个棺材匠，因为他的爸爸也是个棺材匠，但是他并不喜欢这份工作，就想去做个邮递员。

　跛乞丐上班的第一天，遇到了一位姑娘，她找不到她的情人，并求她给她的情人送信，他同意了，拿着信去找那个姑娘的情人，他找到了，可是当他回到邮递局时，因为三天没来上班罚去了跛乞丐一个月工资，可他依然羊一般的跑。有一次他又遇到了一个小男孩儿，小男孩儿想要让他去找小燕子，可是他不知道小燕子在哪儿说完，离开了小男孩儿。后来一位母亲找到了跛乞丐，说：“我的孩子很想给小燕子写信，因为没有人给他送信，便生病了，请你一定要给小燕子送去呀。”于是跛乞丐便同意了，找到小燕子后，把小男孩儿的信给了小燕子，然后，他飞快的跑回邮递局，可是他又因为五天没来邮递局又罚去了他一个月的工资，可是跛乞丐并不伤心，继续飞快的送信。

　有一次他遇到了一只野兔，野兔求他把信给他的朋友，他说：“猎人来到森林里啦，一定要把信转告给我的朋友们啊，我被猎人杀了没关系，可是我还有那么多的好朋友，他们一定不能被杀。”他同意了来到了森林，他把信交给了野兔的朋友们，突然，猎人的一颗子弹打中了他的左脚，当他走到邮递局时，又两天没来，跛子又不适合送信，他就成了一个跛乞丐。这个故事让我想起了在生活中默默奉献的人，比如警察叔叔，环卫工人……他们是神圣的，我们应当尊重他们！

《乞丐》读后感 篇8

　我读了一篇文章，这一篇文章可是让我感受很深刻，这篇文章的名字叫《人生无乞丐》。

　什么是坚强的人？在《人生无乞丐》一文中，我找到了答案。故事中的一个没有生存能力的小男孩坚强而不屈地承受生命，在被人辱骂为乞丐时，竟郑重而勇敢地说：“我不是乞丐，我是卖唱的。”

　这一刻，我们足以被打动。小男孩是坚强的，他拥用一颗坚强的心。而作者在文中表现出来的豁达，平等更是强化了一种人性美，他“把微薄的人民币完全没有施舍者的心态郑重地放在小男孩的手心“时，我们的心中也生出了一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。人生无乞丐！这是怎样的一句话！它犹如夏季的暴雨敲打着失落而浮躁的屋檐，而暴雨过后，将是一片晴空，丁冬的泉流将滋润我们的心田，让它开出人性的花，结出坚强的果。

　放眼望去，从古至今，只有坚强的人不会被生活淹没，不会被历史沉没。诺贝尔，爱迪生，冼星海，苏轼等都是坚强的人。他们都是勇敢地承担起不公的命运，最终靠着自己，在历史的长河中放射出耀眼的光芒。再想自己，我应该算是非常幸运的，拥有一个温馨的家庭，先天也没有什么障碍，可因为一次考试不理想，就生出了放弃的念头。这是多么可笑！而在《人生无乞丐》中，一个没有生存能力的小男孩已经不屈地承受生命，他是多么坚强！这样坚强的人，他不是乞丐，也不可能是乞丐，他值得我们喝彩！

　这就是坚强的人生啊！靠自己承担命运的人生，是最坚强，最值得喝彩的人生！刹那间，我可以感觉到偕趣与严肃交织起来的人生艺术，艺术人生。就让我们为这坚强的人生喝彩！

《乞丐》读后感 篇9

　我一直记得父亲曾对我说过：赠人玫瑰，手留余香。意思是你帮助了别人，你也同时拥有的快乐。爸爸的这句话，一直让我觉得快乐，带着这句话去帮助那些需要帮助的人，让我的心变得更加的开阔。

　也不知道从什么时候开始，大街上的乞丐，变得越来越多了，类型更是越发的千奇百怪，每一次，我都会想如果我们每一个人都伸出援助之手，那或许大街上有一天就找不到乞丐了吧。

　最近，一次偶然的机会，我看了毕淑敏的一本随笔，其中有一篇文章，突然让我开始怀疑我原先的那些想法。这篇文章的题目叫《坦然走过乞丐》，走过乞丐却可以做到坦然，那是一个什么样的人啊，于是我对它产生了浓厚的兴趣。文章中提到一个奇情女子——张爱玲，这位女子竟然可以做到坦然走过乞丐，真的很难想象，难道她在狠心走过乞丐的那一刹那，不觉得自己似乎违背了良知吗？

　常常有人听说一些关于哪个乞丐骗吃骗喝装可怜的传闻，当时的人应该是十分气愤的，可是当再次看到街上的可怜人，动了侧影之心，又掏钱帮助那些可怜的人。三字经开头两句则是“人之初，性本善”说明善良是人们的天性，不可否认的是，社会上的确有那么一小部分的乞丐却在利用人们的善良来博取人们的同情。他们不依靠自己的双手去获得财富，而是选择放弃做人的尊严，依靠别人的施舍来过生活。这样的人，不值得我们同情，我们的救助只会纵容他们，让他们变本加厉。

　有一个成语叫“嗟来之食”，它说的是一个发生在春秋事情齐国的故事，那时候齐国闹饥荒，有一个富人看饥民们可怜便煮粥给他们喝，有个饥民为了维护自己的尊严，不肯吃粥，最后饿死了。

　当然，这样的尊严也许有点牵强了，但是其实能够自己创造，却依靠别人生活的人，就真的为人说不齿。帮助那些需要帮助的人，我想乞丐们或许也是时候筛选一下了。风景需要去掉污点，那才完美！

《乞丐》读后感 篇10

　走过大街上，乞丐的身影随处可见，他们用令人顿生怜悯的眼神向路人行乞。也许你有一颗善良的心，所以对着他们释放。然后他们就用生命中最珍贵的尊严换来了你的几元钱。你的善良也在他们的一叩中体现。

　的确，你的施舍让他们换来了一顿充饥的食物，可你有没有想过，你的施舍并没有改变他们任何一个地方，你只让他们发现了一种赖以生存，不劳而获的生活方式。也许你自认为是慷慨解囊，街头善举，可事实助长了这种不正之风。社会的腐败就是因为你们有一颗“善良”心，乞丐靠出卖自己的尊严来讨生活，这难道不是一种悲哀吗？

　但是，我的鄙视并不是针对所有乞丐的。毕竟，那些在街头卖艺、身体残疾的人是上天对他们的不公，可是那些手脚齐全，年轻力壮的年轻人呢？上天给了他们健全的身体，成功的本钱，可他们宁愿在接受别人施舍时，在他们脚边叩一个头，也不愿意自信的昂首挺胸的站起来，为自己或为了其他打拼未来，难道生命里的一些亮点或暗斑都不能激起内心的那股勤劳的动力吗？坦然走过乞丐，并不是让你用一颗冷漠的心对待弱者。毕竟，善良也可以发挥在其他途径上啊！

　每个人的存在都有意义，可这种乞丐出卖自己的尊严，难道我们不应该嗤之以鼻吗？一个人能够好好的活着，完全是因为他有自尊，从不蹂躏践踏自己的尊严。而乞却成了乞丐的职业，他们已经没有任何形象可言。

　那么你的善良呢？你让他们发现了一种利用他们同情的妙方，促使他们做出了错误的人生选择。

　或许，他们也需要帮助。但就不是实质上的施舍，可能是帮助他们指点迷津，也有可能是给予他们重新开始人生的自信。体现你善良的是帮助，不是施舍。

　面对乞丐，我们的眼光必须坦然。不要带任何怜悯之情，这样对他们才会有些许帮助。

　一个民族，一个社会，一个国家的落后，是源于经济精神文化的，要从经济上，精神上，文化上铲除落后，“乞丐”才会不复存在。

《乞丐》读后感 篇11

　读完《街灯下的乞丐》这篇文章之后，我的心情久久不能平静，眼前呈现出一幅画面：一条罕有人烟的街道上，刺骨的寒风像只怒吼的狮子，不知疲倦地呼啸着，北风吹得雪花漫天飞舞，偶尔有几片雪落到脸上微微作痛。路上寥寥无几的行人都全副武装，把自己全身上下都捂得严严实实的，那身躯俨然一只笨重的大熊猫。在街的一角，有一个单薄的身影，穿着破破烂烂的单衣和一条脏兮兮的衬裤，嘴唇冻得发紫，在寒风中瑟瑟发抖，他——一个可怜的残疾乞丐。他蹲在那里，面前放着一个变了形的铁盒子，里边装着几枚硬币，很多人从他身边匆匆走过，没有一个人为他停留，甚至没有一个人多看他一眼，即使看了，流露出的也是鄙夷的神色。

　夜幕降临，万家灯火的时候，当人们坐在温暖的房子里吃着丰盛的热腾腾的晚饭时，街道上还有多少乞丐在流浪在乞讨着呢？他们饱尝辛酸，过着吃了上顿没下顿的生活。文中那个从幼儿园里出来的小女孩才五岁，都知道用自己有限的力量去帮助他们，可是，当我们吃着香甜可口的蛋挞，喝着可乐酸奶的时候，能不能伸出温暖的手去帮助他们一把，把人间真情像生命的火种一样传递下去呢？

　世间最美丽的不是风景，而是一个人的心灵。让我们以一颗善良仁慈的心对待这个世界，力所能及地帮助身边的每一个人。

《乞丐》读后感 篇12

　这本书非常有趣，它是美国作家马克吐温写的小说。此小说讲述了两个长得一模一样的儿童交换身份的故事，可这可不是普通的两个儿童，一个是街上的乞丐，汤姆，另外一个正是富有的王子，爱德华。

　小说中，作者把背景放在了19世纪的英国，那时候的英国跟现在的英国全然不同，那时的劳动人民生活有多么的穷困，然而在王位上的人又过着何等奢侈的生活。文中有一句话，是爱德华和汤姆交换身份的时候说的，让我印象非常深刻，那就是，“我们两个如果什么都不穿，光着走出去，没有人分的出来我们到底那个人是爱德华，那个人是汤姆。”

　不过，故事里让我最钦佩的还是汤姆。在交换身份之后，王宫里的人没有人发觉了，王子不是爱德华，而是汤姆，而贫民窟的人也没有发觉孩子不是汤姆，而是爱德华。在最后国王死了之后，要加冕新国王是，汤姆不但没有阻止爱德华重回王位，而是诚心诚意的帮助爱德华，重回他的王位，让他当新的国王。

　这本书让我恍然大悟，世界上各种各样的人都有许多，不过没有几个会像家人一样真心诚意的帮助你，和协助你。每个人在社会上的高低，并不能代表他们一定是坏心肠的人，或者是他们如果地位很高，他们就一定是好人。每个人都有自己的难处，但是真正会抛开自己的难处，去帮助别人的人，才是值得交的好朋友。

《乞丐》读后感 篇13

　一天，我在试卷上发现了一篇文章——《人生无乞丐》，读完文章，我被文中那个纯真的小男孩深深感动了。

　“一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地承受着生命，他怎么可能是乞丐呢？”是呀，一个残疾的小男孩，一个没有生存能力的小男孩，能够默默地、勇敢地承受生活的重担，是要比普通人多多少艰难险阻啊！

　“阿姨，我不是乞丐，我是卖唱的。”这样一句平平常常的话，却蕴含着一个人生的道理。对，小男孩的确是残疾了，但他并没有向命运低头，而是相信自己的能力，相信能够靠自己的双手创造一切。一个残疾的小男孩也能做到这些，那些平常人为什么不行呢？对于那些对生活总是不满意的人，好好地想一想吧，自己和小男孩的区别。我相信，当你们想通了，就能鼓起生活的风帆，努力地向前驶去。

　“当我把微薄的人民币完全没施舍的心态郑重地放在小男孩的手心时，我相信它同时还伴随着一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。”人生怎么可能会有乞丐呢？战胜困难，战胜忧郁，首先就要战胜自己。如果战胜不了自己，又如何鼓起勇气去战胜生活中的困难呢？

　生活在大都市里的人们，整天忙的不是票子就是房子。遇到困难的人很多，只有真正明白“人生无乞丐”的真谛的人，才能真正地排除困惑，面对人生。

《乞丐》读后感 篇14

　老虎，是一种勇猛的动物，它头上有一个“王”字，这正代表着他惟我独尊的王者风范；那你是否想过，一只身陷铁笼的老虎，又是怎样的呢？

　《乞丐虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行间都流露出老虎刚毅不屈的性格。这是一篇象征性文章，文中每一个写老虎的细节都象征着作者当时的心理活动与追求自由的渴望。所以事实上作者写的那只老虎就是作者本身，只不过是借着老虎的性格与自己相比。

　文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所当然，这只老虎是十分渴望自由的。他在笼子里挣扎，不屈服于所谓的命运，一味摆脱囚禁，追求自由。在人类看来，这种挣扎是一种十分可笑的行为。但是人类才是愚蠢的，他们不敢与命运作斗争，屈服于命运，宁愿做命运的奴隶，是懦弱的行为。笼中的老虎是勇敢的，也是伟大的，他身上所拥有的不羁的灵魂是与命运做斗争的最大武器，拥有它，便可以战胜命运，控制自我。

　人类应该因此得到醒悟，因为动物都懂得争取，为什么人类不能呢？难道人类不及动物吗？不是说人类是高级动物吗？为何连动物都做得到的，人类却做不到呢？我认为人类缺乏勇气，不羁的灵魂，坚韧不拔的精神，只要拥有他们，便可以让命运不再掌握自己，让自己来主宰自己，这才是人类最需要的。

《乞丐》读后感 篇15

　在寒假期间，我读了几本故事书，其中包括一本漫画系列《乞丐王子》，读了《乞丐王子》这本书后，我非常伤心，虽然长相相近，年纪也相同，但是两个少年却是出生在不同的环境里。这本书主要介绍了两个同年、同月、同日生的男孩，命运却大不相同，虽然面貌十分相似，一位是尊贵的王子，一位竟是三餐不继的乞丐！

　这两人的命运如果交换了（就是王子变乞丐，乞丐变王子），会怎么样？

　我先从王子说起吧：王子本来认为所有的人向他一样过着幸福的生活，根本无法想象贫穷人家的生活有多痛苦，他甚至羡慕汤姆能自由自在地在外面游玩。但当他变成乞丐汤姆后依然觉得自己很尊贵，受不惯别人的不服从，更受不得汤姆的爸爸的打骂。在没有变回王子前，他是怎样生活的我不说你们也会想到吧！

　再说乞丐变成王子：一向做事莽莽撞撞，做事不雅观的乞丐来到宫廷，吃饭时狼吞虎咽，而不是细嚼慢咽，糗大了。幸好汤姆是个有上进心的男孩，他会利用时间向神父学习读书、写字，汤姆心地善良、诚实，承认自己不是王子，却没人相信……

　《乞丐王子》的故事，传颂着许多永恒的美好价值：正直、诚实、勇气，以及困境中不失去梦想的信念。这本书还影响了很多人，主要是懂得换位思考，把两种极端的，差距不是很大的两者交换环境，所作出的什么事，什么举动。这本书，的确值得一看。

看到一则新闻，说民警在街上看到一男一女跪地乞讨，想帮助他们解决困难，便将他们带回了派出所。跟这两人的当地公安机关和居委会核实情况后得知，这两人是夫妻关系，40岁，当地家里有比较大的楼房，还有一辆轿车，生活条件和身体素质都不错，但就是一直不工作。网友调侃：他们哪是不工作，乞讨就是他们的工作。乞讨从一开始为无劳动能力的群体生存之道，演变到如今成为一种“职业”，让人感慨唏嘘。为什么在当下就业途径丰富的情况下，乞讨仍然能成为部分人选择的就业方向呢？01 乞讨收入不低，甚至还可能“暴富”乞讨者将自己伪装得可怜无助，利用路人的善良，来获得“收入”。印象中小时候遇见的乞讨者，大多是老弱病残，要么是年纪很大的老年人，要么是残疾人。但如今大街上，写着信息说自己没有路费学费，家人生病等乞讨者大有人在，正常着装，甚至有打扮成学生模样的。当下社会，找不到正职工作，兼职总有吧，最常见的送外卖送快递，身体健康，手脚勤快点点的人总能挣到钱，为何没有尊严地下跪乞讨呢答案就是乞讨工作比兼职打工来得轻松，而且收入不低。虽然现在人们的防范意识提高了，但还是有很多善良的人们 ，愿意尽自己的绵薄之力，帮助这些悲惨辛酸的群体。大学时认识一位家境良好，品性善良的男生，每次遇到乞讨者，他都会拿出10块钱给对方。我很不解，好心提醒他，也许这是个伪装的欺骗者。他告诉我，他何尝不知道也许帮助的是职业乞讨人呢？但是他怕因为自己的过分小心警惕，而错过了真正需要帮助的人。所以，他宁愿救错，也不愿错过。而职业乞讨者利用了人们的善良爱心，大打“感情牌”，越来越多的人识破这种骗局之后，便会逐渐收起自己的善良，变得警惕，甚至冷漠。社会上，陌生人之间的信任感降低，这样造成的后果一是人心变寒变冷，二是真正需要帮助的人，得不到帮助了。这样的社会，没有温情善意，也是大家不愿意看到的。02 乞讨是没有门槛，不会失业的“职业”乞讨没有门槛限制，任何身份，任何年龄的人，都可以参与，真可谓是“零风险创业”了。当下社会，我们有着“35岁职业分水岭”一说。不少用人单位将招聘门槛设置为“年龄在35周岁以下”。而35岁后的职场人，是处于上有老下有小，为家庭顶梁柱的中年人，劳动力性价比却远不如刚踏进社会工作的年轻人，被企业裁员下岗的就越来越多了。新闻中这对80后夫妻，经调查核实，他们现龄40岁。不愿工作说明他们没有一技之长，面对着年龄职场的困境，于是他们选择了门槛最低，风险最小的“工作”，便是乞讨了。异地乞讨，如果不是被民警戳破家境真相，这对夫妻大概率可以一直进行跪地乞讨，佯装父母病危，小孩残障等等的各种“情有可原”。随便找块人流量大的地方，信息一放，跪地低头，二维码一摆，就完事了。这种没有门槛，也没有技术含量的“工作”，让部分心怀不轨的人，萌生了牟利的心思。03 乞讨不犯法，法律约束不了惰性知乎上有位网友这样回答了职位乞丐出现的原因：“如果此时给你一个躺着赚钱还不违法的工作，你干不？”“人心都是有惰性的，而且不管你认不认，就在这里，无可避免。他们无非就是惰性的最佳代表。”正如这对80后的乞讨夫妻，被民警调查戳破真相后，也只是被批评教育一番，仅此而已。他们的思想不被触动改变，法律又没有明文规定禁止乞讨，这种行为就可以一直延续下去，职业乞讨队伍也因此不断壮大。法律管不了惰性。惰性是一个人好吃懒做，思想有问题，属于个人问题。杀人犯火，伤天害理，造成社会恶劣影响，才会被法律制裁。惰性是人性的一种，也许每个人都有，只是程度不同，方面不同。而选择职位乞讨，是既没能力用脑力赚钱，也不愿意劳动力交换价值，把惰性发挥到了极致。04 写在最后在我们个人能力范围内，减少职业乞丐现象，可行办法是不要盲目献爱心，学会简单辨别。老弱病残是否真的有困难需求，是否被拐骗威胁而乞讨我们无法快速识别。但对于健康的成年人，只要思想端正，手脚勤快，怎么也沦落到不至于出卖尊严乞讨为生。所以，不要让我们的爱心成为助长惰性的无形之手。但这并不能实质解决这个社会问题。毕淑敏有篇文章《坦然走过乞丐》，讲述了与朋友路过乞丐，却未施舍的讨论。朋友说：“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。”毕淑敏问朋友该如何正确施舍，朋友认为要有正式的慈善机构来负责这些事务，接受各方面的监督，既把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。真正的救助，需要国家的社会救助体系得以完善，但目前红十字会等机构的公信力还不足以让民众信服，可我依旧期待和相信，我们的国家，会做得越来越好。

因为从古到今，中国的百分之九十九的乞丐都是骗子。并不是中国人没有同情心，不愿意施舍乞丐一些散钱。但是这些乞丐根本就不是乞丐，而是一些骗子假扮而成的乞丐。

我们见到太多这样的新闻，也见到过太多假装残疾的乞丐。在我们中国从古到今都有存在乞丐，没有那个城市是没有乞丐的。但是很多时候这些乞丐并不是我们想象中的那么可怜，他们有的明明是身体健全的却假扮残疾，明明是有妻子儿女的却假扮成无家可归的样子。

中国人大多都觉得大家都是有手有脚的人，为什么乞丐要向我们乞讨，所以现在的乞丐并不值得同情了。我们同情乞丐是因为他们无依无靠，衣不遮体，三餐无温饱，居无定所到处漂荡。但是现在的乞丐已经成为了一种职业，他们的工作就是要假扮的非常可怜，然后让人们施舍钱财给他们，这样他们就不用做任何体力劳动就可以得到钱财了。所以对于这样的乞丐我们已经没有了同情心了。

现在很多乞丐都发展成了一个团体，他们背后都是有人在操控的。为了让乞丐成为乞丐去博取人们的同情心他们会拐卖一些儿童，残忍地将他们弄成残疾，然后让他们上街乞讨。而对于这样的乞丐其实我们的施舍就是在纵容那些在背后操控他们的人。但是流浪猫流浪狗却不一样，它们确确实实是无家可归的还面临着被人类虐待的小可怜。

俄罗斯伟大作家屠格涅夫有一篇著名的散文诗，叫做《乞丐》：

我在街上走着……一个乞丐—— 一个衰弱的老人挡住了我。红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……啊，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊!他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。

这篇美丽的散文诗包含了很多层意思，它写到了平等、爱心和同情，还写到了一层别的意思，屠格涅夫的最后一句话是：“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。”为什么说，施舍者非但没有给乞丐什么东西，反而从乞丐那儿得到了施舍？读者大约都能回答这个问题：因为他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是的，本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧，但他没有采用居高临下的傲慢态度，而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意，这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是，乞丐也感到了满足，我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。但问题是，接下来，当施舍者听了乞丐的话以后，竟觉得这是乞丐施舍了他。这里似乎包含了这样一层意思：任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的，比如被施舍者对你说一声谢谢，你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖，一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。

我们前面讨论过，人类的爱心来自生物进化过程中的集体劳动实践，同情也是爱的具体显现和互助原则的具体行为。那么，互相帮助则是人类进步最重要的伦理原则之一，由互相帮助滋生出爱和同情，也滋生出自我牺牲的精神需要。

我们不妨把这种精神需要称作为“牺牲”的本能。这里所说的牺牲，并不是“生的伟大，死的光荣”的舍命牺牲；也不是堵枪眼、炸碉堡的英雄壮举。这里所说的牺牲，是一种普普通通的人的精神需要，或者说是人寻求快乐的伦理原则。我们每个人似乎都有过这样的体验，当你突然面临一种巨大幸福的时刻——你终于考上了名牌大学，你在运动场上获得了最高名次，你的父母送你一件你非常喜欢的礼物，甚至是你在春天的田野里散步时突然看到某种大自然的美景……总之，是你沉浸在欢乐之中的时候，你会迫不及待地跑出去，找你的好朋友来分享这一欢乐。“分享”是多种多样的，特别是一个青年人，他所拥有的精力、智力、体力、热情都远远超过了他的身体所需要的能量，所以，无论是喜悦，还是其他因素，他都会生出一种本能去寻求他人的分享，由此来获得一种心理的满足。

从这一意义上来说人类的互相帮助的品德是一种高尚的品德。互相帮助，是我们从上小学开始就提倡，并在同学之间积极开展的一种活动。通常的互相帮助都是由一个成绩好的学生来帮助成绩比较差的同学，为什么成绩好的同学帮助成绩差的同学叫互相帮助呢？成绩好的同学决不会说，我帮助你提高学习成绩，你必须帮助我回家做家务，这才叫互相帮助啊。不会的。如果是这样，那就说明那位成绩好的同学没有真正理解互相帮助的意义。因为“互相帮助”的意义，并不是商业买卖关系，更不是金钱借贷关系，那种冷冰冰的、恨不得从对方胸脯上割下一磅肉的态度，完全不配做“互相帮助”那样美好的事情。互相帮助的“互相”即表现在人的自我牺牲的快乐本能上。当你有了获得知识的快乐时，你应该有这种本能，要将这种快乐分享给你的同学。就像当你看了一部好的影片以后，会立刻想到把这盘录像带或VCD介绍给你的朋友去看，这样才叫“分享”，才叫“自我牺牲”。当你帮助了你的朋友，看到他因此而获得快乐的时候，你将会享受到这种高尚的精神上的满足。因此，互相帮助并不能理解为物质上或者知识上的交换原则，而是精神上的自我欢娱和自我满足。

这样，你就不难理解屠格涅夫为什么说，他从乞丐的那里得到了一种精神上的施舍？

互相帮助的原则在生物进化过程中是一种求生的本能和形式，许多动物在与自然环境的搏斗与求生存的过程中都会采用互助的方式，但由此而产生出来的诸如爱心、同情、自我牺牲等伦理原则，则是人类特有的精神需要，也可以说是人类的特权。所以我们应该珍惜这样的权利。在现实环境里，我们被社会上各种自私自利的原则所腐蚀，常常会让腐朽的思想道德来模糊人类真善美的本性，比如，当你乐于帮助别人的时候，就会有人（可能是你很亲近的人）出来劝阻你，会说你“太傻了”、“吃亏了”等等，这时候，你最好的办法是问一问自己，你心里是怎么想的？你是否在帮助别人中感受到了快乐？如果你确实能够感受到帮助人的快乐，那说明你是个有着高尚情怀的人，你就要坚定地做下去。

有一个非常有趣的故事：那是一个寓言，说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里。在地狱中，众人（鬼魂）围着大桌吃饭，他们手上都拿看长长的筷子，用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己嘴里，于是人人挨饿，个个愁眉苦脸。可是在天堂之中，众人（天使）也围着桌子在吃饭，他们手里的筷子也同样的很长很长，但是他们夹着食物就送进对方的嘴里，于是人人饱食，个个开心。

以上摘自百度网友，谢谢。

现今的社会中当乞丐之人还值得同情吗？

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现在的乞丐，真的值得同情吗

我们帮助别人，其实真正帮助的，是自己！

施舍出去的钱或感情，自己会获得好的心情，这本身就是一种收获！

何况，假乞丐虽然冠了个“假”字，其实他也是贫穷的，精神贫穷！道德贫穷！我们施舍的同时，往往并不只是在财物上，同时施舍过去的，还有我们的善良！

我们施舍的物件中，哪怕10个乞丐里只有一个是真的需要帮助的，那我们的10次施舍，就是值得的！

最后说点玄的，若不信就随便看看吧。我们一生所做的功德福德，其计算方法，其实是我们的记忆啊！百年之后轮回殿堂，功德簿上记载的是我们曾经以慈悲之心布施了多少，而不会记载我们布施出去的东西起到了多大作用！

乞丐到底值不值得同情？

乞丐，不值得同情。

人存在这个世界上就有劳动权利和义务，哪怕双手双脚都没了，照样可以凭借自己的劳力劳动去帮助别人。

而那些四肢健全的人还去当乞丐，简直就是可耻！

劳动永远都是光荣的，而做乞丐，永远都是可耻的！

乞丐值不值得同情作文

作文思路：

社会变了,现在很多乞丐都是职业的,根本不是生活不下去,相反生活很不错,他们为了钱丢掉了尊严不是人们没有同情心,只是在发现乞丐比正常工作的人还要有钱的时候,感觉收到了欺骗,不愿意再让那些有能力却不愿付出努力的人不劳而获

乞丐不值得同情的理由

要分辨真假,普通老百姓很难“看”出。所以,这主要靠相关专门机构的人员来识别李鬼。然而,目前对乞丐问题的相关法律尚未完善,很难很好地去辨别真伪并采取措施

现在街边的乞丐能行吗？值得同情吗？

如果是老人 小孩 残疾人 ，我觉得还是需要帮助的 ，不要因噎废食哦

一个带着孩子的乞丐，值得同情吗？

何来值得不值得？我知道是职业乞丐1但我会同情，同情那个小女孩。被人当做乞讨的工具，没有正常的童年，每天在乞讨中生活，受着人们的白眼，这是何等可悲，为什么不同情？我们要反思自己，应该感谢我们拥有的一切。

乞丐值得同情吗？口语交际70字以内

要看这个乞丐的处境，现在好多乞丐都是假扮的，还有一些年轻的乞丐是不值得同情的，要是一些老奶奶爷爷就可以伸出援手帮他们一下

乞丐同情值得还是不值得同情简写你是如何看的

是应该同情，但是现在真真假假太多了，加上我们在不断完善救助，他们就应该去救助，而不应该到社会上流浪

·你觉得乞丐老人值得同情吗？从哪可以看出？乞丐老人值得敬重吗？从哪可以看出？

要是真的乞丐 值得同情 可是现在社会上乞丐十之八九都是假的 因此 还是别同情了

这种问题可以成为辩论题问题,因为影射社会问题,涉猎面较广,能锻炼思维,具有开放性,有存在必要,并没有绝对答案

无论答案是同情还是不同情都有理由,同情是人之初性本善的最本质体现,不同情是因为现在由社会问题衍生出许多希望不劳而获的人群,无论乞丐是主观执行者还是“被”执行者,背后推手都是由金钱导致（CCTV已经披露多次）,多给一分钱给这种乞丐,都会助长他们觉得有利可图的苗头,多给一分钱就有可能会有更多的这种乞丐,所以不能给钱他们,不能同情他们,因为一分钱事小,爱心受欺骗事大