古代100岁被称为（80岁叫耄耋）

古代100岁被称为

01

期颐

古代满100岁称为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养"。

古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。

方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”

垂髫之年：泛指儿童。因为古代小孩头发下垂，由此引申指未成年的人。

黄口：指十岁以下的儿童。

幼学：指十岁的儿童。

金钗之年：指女孩十二岁。

豆蔻年华：指女孩十三岁。

冠者：指成年人。

桃李年华：指女子二十岁。

期颐：一百岁老人。

80岁叫耄耋

耄耋是指年纪很大的人。

耄耋：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，“期”是期望、指望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐人瑞”指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养他。

90岁叫什么

被称作耄耋。出处：《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”意思时，八十九十岁可以成为为耋。在《尔雅·释言》注：“八十为耋。”意思是说八十岁成为耄。综上所述可以知道八九十岁都可以称作耄耋老人

“九十”也有其他称谓，比如说叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。，又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

对老人的其他称呼：

耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

耆：古称60岁的人为“耆”。

下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

还历寿：61岁的寿辰。

从心之年：70岁。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

中寿：指80岁以上。

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

上寿：90岁为上寿。

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

期颐：指百岁高寿。

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

双稀、双庆：140岁。

满100岁被称为期颐吗

满百岁称为“期颐”。

读音：qīyí

意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为"期颐之年"。

引证：清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”

翻译：现在要送你回去，送你千金的财产，百岁的寿命，你觉得可如愿吗？

反义词

垂髫

读音：chuítiáo

意思：亦作“垂龆”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。

引证：晋·陶潜《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

翻译：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

100岁俗称什么

人满100岁被称为期颐、期颐之年。

期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

古时称百岁为“期颐之年”。期颐源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。

期颐有关的词语

方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”

古代一百岁称为什么

古代一百岁称为期颐之年。

期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。

语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》："人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期颐。"

人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年。"孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”

清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”

朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

人各个年龄段的雅称

不满周岁，称之襁褓。2至3岁，称之孩提。10岁以下，称之黄口。

女性：12岁，称之金钗之年。13岁，称之豆蔻之年。16岁，称之碧玉年华。20岁，称之桃李年华。24岁，称之花蓓年华。

男性：20岁，称之弱冠之年。30岁，称之而立之年。40岁，称之不惑之年。50岁，称之天命之年。

60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。又为“耆”，即进入老年之境。“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”

70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

77岁，称之“喜寿”。宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。

80岁，称之杖朝之年。在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。

80～90岁，称之耄耋之年。

88岁，称之“米寿”。因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。

90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。

99岁，称之“白寿”。因“百”字去掉上边的“一’堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。

100岁，称之期颐之年。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期颐。”“百岁”又称“上寿”，源于我国《庄子》一书中“人上寿百岁”，故名。

108岁，称之“茶寿”。因“茶”字上头为“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故称“茶寿”。

110岁，称之“百十”大寿。指大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”字为“十一”，相加为“一百一十”。此寿字象义：人人能度“百十”岁。“百十”寿翁赋诗曰：“九九又十一，寿翁话今昔。昔赐斑鸠杖，七十古来稀。今愿寿星多，盛世不为奇。”

120岁，称之“上寿”。源出《后汉书》诗：“即饮此水，上寿百二十，中寿百余。”

1、八九十岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年；百岁老人：期颐之年。

2、朝枚之年：《礼记》：钓渭，指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故，常用来标指八十岁的人。疑朝枚之年为杖朝之年在传播过程中的错写。

3、耄耋之年是一个汉语成语。读音为màodiézhīnián，形容年纪十分大的时候。出自曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

4、期颐之年，注音qi（旧读jī）yizhinian出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。

1 老祖过80大寿快乐的一天作文

星期天，风和日丽，天气暖洋洋的，爸爸妈妈带我去水库边玩儿。一路上，我哼着小曲，感受着扑面而来的春风，心里别提有多高兴了！

快到目的地了，我坐在车上就听到前方传来哗哗的流水声，就像一首动人心弦的美妙音乐。我恨不得插上翅膀，立刻飞到水边去看个究竟。到了目的地，我跳下车，径直向水边跑去。妈妈还在后边喊：“别跑，小心点……”我假装没听见，一溜烟似的跑到水边。

到了水边，我看到水从高处的橡胶坝上哗哗地向低处流下来，原来水声是从这里传出的。水面上波光粼粼，绿色的湖水中水草浮动。岸边有好多人，他们有玩水的，有钓鱼的，放风筝的，还有……可真热闹呀！热憋闷一边说笑，一边享受着和煦的阳光。

突然，听见有人喊：“上鱼了！”我赶紧扭过头，朝声音传来的方向望去，只见一位老大爷飞快地绕着鱼线，水面上荡起一串水花，一条鱼在拼命地挣扎，把鱼竿都压弯了。鱼线越收越短，一条拼命挣扎的鲫鱼被甩出了水面，太激动人心了！

我连忙回头摇着妈妈的胳膊说：“咱们也去捉鱼吧！”然后拽着妈妈跑到一片水浅的地方，只见一群群小鱼在水草间游动。我迫不及待地把双手放进水里猛地捧起，连一条小鱼也没有捉到。这时，妈妈在附近捡了一个空水罐，把它摁在水里，守株待兔。可一条小鱼也不进来，我很着急，忙问爸爸怎么办。他好像胸有成竹似的说：“咱们轰鱼去。”于是我跟着爸爸走到前面用石头击水轰鱼。小鱼受了惊吓，拼命四散逃走。有两只小鱼慌不择路，一头扎进妈妈的水罐里。妈妈高兴地举起水瓶，向我们晃动并喊道：“捉住了两条。”我跑过去，抢过水罐，仔细的欣赏着自己的战利品。

2 奶奶80大寿作文

一进入这里，就会觉得很舒服。喜欢的音乐轻轻的播放着。

今天是奶奶的八十大寿，我在QQ的个性签名里，写了祝福奶奶的话，在这里，我也一样的要祝奶奶长命百、天天开心。哈哈。虽然知道奶奶看不到，但是这也无所谓啦，自己祝福了就好。老天知道就好。奶奶明天一定是忙得不亦乐乎啊。摆了那么多桌酒席，那么多的亲戚陪奶奶，奶奶一定很开。昨天电话里，奶奶听到我的声音好开心，都打着哈哈的笑呢。好久都没有听到奶奶那么的笑过了。爸爸晚上的时候还打电话来问我，相机该怎么用，呵呵。明天，不对，就是今天了，爸爸就要肩负起本该是我的责任了--"奶奶寿宴全程摄影记者"哈哈。真是开心啊。

可是，不知道为什么现在头好痛哦，不知道是不是冰淇淋吃多了，晚上的时候，我一口气吃了三个。啊。不能想了，晚上吃得太多了，害我现在都不敢睡，还一个劲儿的觉得脸在膨胀。怎么办？。怎么办？。每次，吃完以后，都有种以后一定要绝食的想法，可是每次都做不到，活该我这么多肉啊。我！要！瘦！下！来！啊！哈哈！！。突然觉得自己是个开心的胖子！！！~~~~哈哈。

3 爷爷奶奶八十岁大寿,孙子辈怎么写贺词

令且今朝寿八十，高山景彻贺盈门。

青云曾阻鲲鹏志，赤胆何疏百姓亲。

绛帐展才争稼李，视台酣笔竞新闻。

夕阳无限霞光溢，俟庆期颐步步珍。

各位佳宾、亲朋好友：

大家好！

在这个温馨浪漫的季节里，我们相聚在美丽的大连，共同祝贺我尊敬的爷爷80岁大寿，我谨代表全家向光临现场的各方宾朋好友致以衷心的感谢和崇高的敬意。

今天高朋满座，意气融融。走过风风雨雨多少个日日夜夜，历经苍桑巨变的新旧两重天，我的爷爷迎来了80大寿的生日，这不仅仅是他老人家在时间年轮上的重大收益，更重要的是他那勤劳善良的朴素品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风以自己的一言一行潜移默化地感化着后人，激励着大家，为家庭支撑起一片生活的蓝天。他的健康对于我们家庭来说，无疑是笔宝贵的精神财富。

请允许代表全家及所有的朋友，一起举酒，共同祝福我尊敬的爷爷，您老人家健康长寿、生日快乐。

4 我爷爷过80大寿,哪位有文采的同学帮我写一篇贺词

尊敬的爷爷，各位长辈，各位来宾：大家好！

今天是我敬爱的爷爷八十大寿的好日子。在此，请允许我代表我的家人，向爷爷送上最真诚、最温馨的祝福！向在座大家的到来致以衷心的感谢和无限的敬意！

风风雨雨八十年，爷爷阅尽人间沧桑，他一生积蓄的最大财富是她那勤劳、善良的人生品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风。这一切，伴随他经历了坎坷的岁月，更伴随他迎来了晚年生活的幸福。

爷爷是普通的，但在我们晚辈的心中永远是神圣的、伟大的！我们的幸福来自于爷爷的支持和鼓励，我们的快乐来自于爷爷的呵护和疼爱，我们的团结和睦来自于爷爷的殷殷嘱咐和谆谆教诲！在此，我作为代表向爷爷表示：我们一定要牢记您的教导，承继您的精神，积极进取，在学业、事业上都取得丰收！同时一定要孝敬您安度晚年，百年到老。

让我们共同举杯，祝爷爷福如东海，寿比南山，身体健康，永远快乐！

^_^你借鉴一下吧~~~~

5 关于爷爷80大寿的演讲稿

寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松。

松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。

宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。甚今年，容貌八十，见底道，才十八。

莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。”

在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。

所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。

有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。

清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。

取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。

只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插。

睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。

上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。”

乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。”

在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。

这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”

此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。

时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。

龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。

七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。

连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。

金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。

根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。

6 奶奶80大寿请帖怎么写

尊敬的各位父老乡亲、亲朋好友们，大家好：

春秋迭易，岁月轮回，当丙戌新春以温暖的怀抱萦绕着我们的时候，我们欢聚一堂，为我的奶奶——我们尊敬的长辈 共祝八十大寿。

我首先代表所有的晚辈、所有的来宾向奶奶送上最真诚、最温馨的祝福，祝奶奶福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！

我的奶奶 ，生于 年农历正月 日。她一生育有6个儿女，她和爷爷含辛茹苦竭尽全力把5个儿女培育成人。早在30年前，我的爷爷就因病去世，奶奶忍悲含泪，以宽厚慈爱的母亲胸怀，把全部的爱给了儿女们，一人顶着这沉重的一片天。为了儿女们健康成长、成家立业，奶奶白天下地劳动，晚上回家织布纺线，缝缝补补，精打细算，操持家务，任劳任怨，把痛苦与困难留给自己，把快乐与方便让给儿女，使儿女们一个个成家立业，孙子们一个个长大成人。那个年代，是多么的艰难，多么的不易，奶奶受到了许多常人没有经受过的磨难，可奶奶无怨无悔，她为儿女们的高兴而高兴，为孙子们的成绩而骄傲。奶奶常教育子女要勤俭持家，诚实做人，实在办事，要我们好学上进，严以律己，努力工作，回报社会，报答家乡。她常教育我们要与人为善，好事多办，心要学长，。尊敬的各位父老乡亲、亲朋好友们，大家好：

春秋迭易，岁月轮回，当丙戌新春以温暖的怀抱萦绕着我们的时候，我们欢聚一堂，为我的奶奶——我们尊敬的长辈 共祝八十大寿。

我首先代表所有的晚辈、所有的来宾向奶奶送上最真诚、最温馨的祝福，祝奶奶福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！

我的奶奶 ，生于 年农历正月 日。她一生育有6个儿女，她和爷爷含辛茹苦竭尽全力把5个儿女培育成人。早在30年前，我的爷爷就因病去世，奶奶忍悲含泪，以宽厚慈爱的母亲胸怀，把全部的爱给了儿女们，一人顶着这沉重的一片天。为了儿女们健康成长、成家立业，奶奶白天下地劳动，晚上回家织布纺线，缝缝补补，精打细算，操持家务，任劳任怨，把痛苦与困难留给自己，把快乐与方便让给儿女，使儿女们一个个成家立业，孙子们一个个长大成人。那个年代，是多么的艰难，多么的不易，奶奶受到了许多常人没有经受过的磨难，可奶奶无怨无悔，她为儿女们的高兴而高兴，为孙子们的成绩而骄傲。奶奶常教育子女要勤俭持家，诚实做人，实在办事，要我们好学上进，严以律己，努力工作，回报社会，报答家乡。她常教育我们要与人为善，好事多办，心要学长，路要修宽，特别是要多帮有困难的人，办实事、做好事。要堂堂正正做人。她能带头维护好家庭和乡党，邻居间的团结与和睦，乐于助人，逢人笑口常开，把困难留给自己，把方便让给别人。奶奶是位知足常乐的人，更是一个自得其乐的人，也富有幽默感。奶奶的一言一行，为我们晚辈树立了良好的学习榜样，她是儿女们的好母亲，是儿媳们的好婆婆。我很爱我的奶奶，奶奶是一位伟大的母亲，又是一位伟大的奶奶。

八十年风风雨雨，八十载生活苍桑。岁月的泪痕爬上了奶奶的额头，将老人家的双鬓染成白霜。奶奶阅尽人间沧桑，奶奶一生中积累的最大财富是她那勤劳善良的朴素品格，奶奶那宽厚待人的处世之道，奶奶那严爱有加的朴实家风。这一切，伴随奶奶经历的坎坷岁月，更伴随奶奶迎来了今天晚年生活的幸福。如今奶奶内外孙子、孙女共有10个，外重孙已有6个，是子孙满堂，天伦之乐。现如今可谓儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报频传，后继有人。

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。今天，这里高朋满座，让这里暖意融融。让我们一起恭祝我的奶奶增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。福如东海！祝福我的奶奶生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康！最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成！

2000年，美国夏威夷。

骄阳似火，烈日炎炎。六月匆匆而过的海风，带来了夏日特有的气息。在这样一个美好的季节里，万物蓬勃生长，有一位特殊的老人，也迎来了自己的百岁诞辰。

他，就是大名鼎鼎的少帅张学良。

只见张学良一身西服，戴着眼镜，步伐缓慢而又坚定，尽管上了年纪，却依旧挺直了腰板，依稀能够窥见当年叱咤风云，纵横疆场的英姿。 他向从大陆来的亲友一一问好，其中，一位名叫谢雪萍的老人，引起了他的注意。

这位谢雪萍，是张学良四弟张学思的妻子，这是他们的第一次相见。

然而，见到这位有些陌生的弟媳后，张学良却难掩内心的激动，反反复复念叨着同一句话。正是这句话，令谢雪萍心生感慨，连叹张学良晚年凄惨。

张学良究竟说了什么？谢雪萍又为何有此感慨？他们二人之间，又有着怎样的机缘？

这一切，还得从那场特殊的生日宴会说起。

对于今年八十岁的谢雪萍而言，2000年的6月10日是一个极为特殊的日子。

飞机缓缓降落在夏威夷的土地上，海风吹拂，热浪滚滚，老人虽顶着一头银发，却依然目光炯炯，步履坚定。她此番前来，为的是给那位大名鼎鼎的少帅张学良庆祝百岁生日。

世人或许有所不知，她那故去多年的丈夫张学思，既是共和国的开国将领，也是张学良最牵挂的四弟。

然而，在见到这位素未谋面的大哥之前，谢雪萍的心中也充满了忐忑。

张学良的身体状况如何？是否欢迎她的到来？亲人相见，又会说些什么？怀着满满的紧张与期待，谢雪萍出发了。

谁料，此行最初，便不是那么顺利。

张学良的生日在6月1日，他的儿子特意提前联系了谢雪萍，希望她能够在父亲生日当天前来祝寿。

可临出行前，谢雪萍接到通知，她还不能立马动身，需要再等候一段时间。因此，当谢雪萍赶到夏威夷时，已经是6月10日。

初见张学良，两人都有些局促。

上了年纪后，张学良的眼睛不太好，再加上他先前从未见过谢雪萍，因此只能使劲地盯着看，在旁人的介绍下，这才认清了来者。先前，谢雪萍也只是在照片上见过张学良，这次见到真人，颇有些紧张。

好在不出片刻，众人便熟络了起来，因为他们谈到了一个共同深爱着的人：张学思。

谢雪萍的二女儿拿出了父亲生前的相片，交给张学良看。张学良凝视着相片上风华正茂的弟弟，久久说不出话，心中却有着千言万语。 良久，他才望着谢雪萍，告诉她，在这么多弟弟里，张学思是他最喜欢的那一个。

张学良说，张学思是一个有骨气的人，他佩服这个弟弟，因为张学思甚至比他还“凶”。

提到丈夫，谢雪萍的眼眶也渐渐湿润了。

张学思虽出身帅府，却心怀大志，加入了中国***，成为开国将领。他与妻子谢雪萍相识于延安，从此之后便成为了一对心意相通，灵魂相随的革命伴侣。

一个是军阀的儿子，一个是雇农的女儿，却毫无嫌隙地将生命相连，一同奔赴华北战场，抗日救国。

而在张家那么多的兄弟中，张学思也是最懂大哥的那个人。

1936年，张学良发动西安事变，正在中央军校念书的张学思受到牵连，当夜被军校扣押。但对于兄长的行为，张学思打从心眼里敬佩。一年后，张学良被囚于溪口，张学思几经辗转，前往雪窦山中探望。

他一共待了四天，除了陪张学良聊天散心之外，二人还借助纸条，秘密交谈了抗战的局势。长兄如父，临别前，张学良叮嘱张学思照顾好自己，他宽慰弟弟，倘若东北军能够团结，抗战范围扩大，自己就有恢复自由的可能。

那一年，张学良三十六岁，张学思二十一岁，兄弟二人都没有料到，这竟是他们此生最后一次相见。

音信再通之时，已物是人非，天人永隔。

而张学良接下来反复念叨的几句话，更是大大刺痛了谢雪萍的内心。

谢雪萍回忆，张学良其实是一个很幽默的人。他爱讲故事，爱给所有来看他的亲朋好友讲过去的故事。

从他小时候怎么淘气，再到长大之后有什么见闻，他的记忆力很好，说的话也有意思，总能娓娓道来，吸引所有人的注意力。

谢雪萍说：“在恨谁，在爱谁，在喜欢谁，在想什么，他都跟你讲。”

而正是这样能言善道的张学良，也有着几句口头禅，他总是每讲三四句话就要重复一遍。他说，他想他的爸爸，想他的老爹，他想要回去，想要回家，想要回东北。

父亲，家，东北，这三个关键词在张学良的口中来来回回出现，寥寥数言，思念之情溢于言表，每当张学良说起这些话时，总能让在场的人眼角湿润，千言万语凝在心头，不知如何回答。

望着眼前这位垂垂老矣的名将，谢雪萍心中酸楚。

在她自己的口述史中，她回忆起这一切时，提到了一个“惨”字。

谢雪萍感慨：“老人到这个年纪说这个话，哎呀，我听着都觉得很惨。有时候我一想这个，哎，有家回不得，英雄晚年就是这个样子。”

如此叹息，令人不忍细读。

那么，张学良为何有家不能回？他对阔别多年的大陆，又有着怎样的牵挂？

往事依依，还得从1946年说起。

实际上，张学良当年是被“骗”去台湾的。

西安事变后，蒋介石便辗转各地，囚禁了意气风发的张学良。张学良被囚后，无论是他的部下亲友，还是中共的热心人士，都曾经多次尝试搭救他，无奈屡次失败，只能想方设法，暗中帮助。

抗战胜利后，蒋介石有意发动内战，战争一触即发。在这一关键时刻，如何安置张学良，便成为了蒋介石最关心的问题之一。在此背景下，蒋介石于1946年秋天下令，将张学良秘密诱拐至重庆，然后转移到台湾。

就这样，张学良开启了在台湾颠沛流离的生活。

但是，他与大陆之间的联系从未中断过。张学良始终心系大陆，没有半刻忘却过故土。

1980年，张学良去往金门参观，透过一架高倍望远镜凝望大陆，久久不愿离开。他还曾引用于右任的诗来表达自己浓烈的思念。

所谓“葬我于高山兮，望我大陆；大陆不可多见兮，只有痛苦”，字字泣血，诉说着张学良对回到家乡的渴望。

张学良九十岁生日那年，邓颖超为其发来贺电，张学良收到后开心极了，特意将这封电文悬挂在了举办寿宴的宴会厅墙壁上。

直到1988年，蒋经国心脏病发，吐血而亡，蒋家王朝在台湾的势力逐渐衰落。两年后，张学良重获自由，他那颗渴望重回大陆的心，也随之而动。

也正是在那一年，张学良接受了著名史学家唐德刚教授的采访，进行口述史撰写。 他明确地告诉唐德刚，自己要在适当的时候，回到东北老家去看看。

面对外界的种种质疑，张学良也曾斩钉截铁地说，这件事与政治无关，他本人早已退出政坛，也早已脱离政治。

在这位叱咤传奇的老人心中，回家就是回家，只是为了看一看许久未见的亲友。他不希望人们把自己探亲扫墓的行为与政治联系在一起，言辞之恳切，足以说明张学良真切的思念。

在得知张学良的心愿后，他的老友王冀曾于1991年替其向各方周旋。王冀积极联系了中共中央统战部，告诉他们，张学良已经九十岁高龄，此生最大的心愿便是能回到东北看望家乡父老。不仅如此，他还希望能够将张作霖的墓地由锦州迁往老家海城。

中共方面十分支持张学良回乡，发出了一封邀请函。遗憾的是，张学良这次的大陆之行最终还是落了空。

然而，张学良始终不曾放弃。

台湾有他的家，但一个人总是会想要回到自己的老家，他的心中时刻挂念，只期待有一日成行。

那一年的年末，张学良还为远道而来的原东北大学代校长宁恩承题写了“东北大学”的校名。

尽管身处海峡另一端，但那片生他养他的土地却始终留在他的心里。就连中国京剧院首次访问台湾的时候，张学良也毫不避讳的告诉这些艺术家们，等身体好一些，自己非常想回去。

当他的老乡，著名笑星黄宏来到台湾访问时，张学良还向黄宏询问了沈阳这些年来的发展与变化。

他托黄宏向东北的人民传达自己的问候，甚至深情的用家乡话隔空喊话，要黄宏告诉东北的老少爷们，自己也很想念他们。

皇天不负有心人，张学良的大陆之行，在1993年迎来了又一次转机。

当时，丁中江在北京提议，让蒋纬国与张学良结伴返回大陆扫墓省亲，途径溪口、沈阳与西安，最终在西安召开 历史 研讨会，再度唤起国人对西安事变的认知。

这一次，海峡两岸达成了一致，可命运偏偏在此时，同张学良开了一个天大的玩笑。

没有人能料到，此事敲定后不久，蒋纬国与赵四**，双双因病倒下了。

蒋纬国心脏病发作，住进医院，不知何时能够康复。赵四**也因为老年性骨质疏松而入院，无法出行。独独只有张学良一人，此行无法展开，无奈之下，这一次返回大陆的计划，也最终取消。

但直到去世前，张学良都没有放弃过重返大陆的希望。

又过了两年，张学良身在美国，当新任东北大学校长询问他能否找机会回家乡探望时。张学良连声说：“我会回去看看，会回去的！”

一年后，校长再度飞往夏威夷拜会张学良，临走前，张学良还放心不下，再三叮嘱他们，一定要好好建设东北大学，多多为祖国培养人才。

然而，世事变化无常，随着年岁的增长，大陆之行一再蹉跎，而张学良的身体也逐渐无法承受如此高强度的旅行。在他去世之前，他终究是未能回到大陆，无怪乎谢雪萍在听到他的声声呢喃时，痛从心起。

实际上，在2000年之后，谢雪萍还在美国见过张学良两次。然而，这两次之间，便是生与死的距离。

在参加完张学良的百年寿宴后，谢雪萍与张学良道别。

临走前，两人做了一个约定。谢雪萍向张学良承诺，第二年他过生日的时候，再来美国看他。

然而，在谢雪萍临行前，意外再起，这让她不得不推迟了行程，陪伴张学良度过了最艰难的几天。原来，就在张学良过完百岁生日没几天，赵四**去世了。

谢雪萍和张学良一同围在病床前，眼睁睁看着赵四**离开。 所有人都在为赵四**的后事所忙碌着，只有谢雪萍推着张学良，孤独地行走在医院的走廊里。

眼见妻子离世，张学良痛苦万分。

世人眼中叱咤风云的少帅，此时却流露出了极为脆弱的一面。谢雪萍心中有着无限感慨，她告诉张学良： “大哥，你是顶天立地的男儿汉，你要挺得住。这没什么事，人都是这样的。”

听了谢雪萍的劝慰，张学良沉默着。

他没有落泪，也不曾开口说话，只静静的望着远方，不知在想些什么。谢雪萍有些担忧，不断安慰张学良，希望他能够挺住。尽管张学良缄默不语，但谢雪萍知道，他一定在思念赵四**。

赵四**一离开，将张学良的心也带走了大半。

后来，谢雪萍回忆起张学良曾对自己说，倘若赵四死了，自己也活不了，心中感慨更甚。

第二年，谢雪萍依照约定，再次来到夏威夷，为张学良庆祝101岁生日。

张学良见到她，依旧很开心。两位老人之间的会面，如同上一次那般愉快。张学良依旧有许多故事要讲，谢雪萍和亲友们也依然默默的坐在一旁，听张学良回忆往昔，无人打断。

这一次，张学良又说起了自己年轻时胡闹的往事。

而那消逝多年的童年记忆，似乎也逐渐回到了张学良的脑海中。

他给他们讲起了年少时在帅府包饺子的故事。张学良告诉他们，每年过春节的时候，沈阳都十分寒冷，因此他们一大家人总是包完饺子后将它们冻到房间里，一冻就是几大间房子。等到要煮饺子的时候，所有人都凑上来帮忙，热闹极了。

饺子，是中国人团圆时最好的图腾，也是张学良心中对家乡与亲人，最深刻的渴求。

他也依然会反复提起自己的父亲张作霖。

无论在谁面前，他都在夸奖父亲。他说，老爷子是第一有智慧，有战略眼光的。尽管此时的张学良自己已经成为了一个百岁老人，但在他心里，父亲永远都是光辉的，伟大的。他敬佩他的父亲，自始至终，从未改变。

而张学良也始终记得，在他离开家乡的时候，张作霖的棺材还在大帅府家里放着，都没落葬，连坟墓都没修成。直到九一八事变之后，张作霖的棺材才移到了驿马坊。

自当年一别，张学良便再也没有机会为父亲扫一次墓，磕一个头。

这一次离开时，他们二人再次定下了一个约定。谢雪萍告诉张学良，自己明年十月再来看他。因为谢雪萍的孙女在外留学，十月的时候正好有空，她想要多带一个亲人来看望张学良，张学良欣然应允，却再也没有了实现的可能。

在第二年深秋到来之前，张学良便离开了人世。

谢雪萍接到消息后，便匆匆赶往夏威夷。这是她与张学良的第三次会面，但这一次，已是生死相隔。她赶到的时候，张学良尚未下葬，直到谢雪萍带着亲人们前来，送了张学良最后一程。

2022年4月8日，谢雪萍也闭上双眼，与世长辞。

往事如烟，种种风云际会，最终都会成为 历史 长河中的一粒尘埃。然而，张学良晚年的声声呢喃，却如同烙印一般，留在了每个人的心里。无论是一声叹息，抑或是感慨万千， 历史 最终都会给予公正的答案，铭刻于众人心间。

参考文献：

1、谢雪萍：从延安出发 ——开国少将张学思夫人谢雪萍口述 历史 ，北京：万卷出版公司，2020年。

2、刘永路张学良与张学思[J]东西南北,1986,(第6期)

3、谢雪萍,朱洪海张学思：从大帅府走出的开国少将[J]江淮文史,2016,(第4期)

4、仁旻张学良终生 隐情未回大陆的[J]老年教育(长者家园),2018,(第5期)

5、赵东阜心系大陆的张学良[J]兰台世界,2000,(第1期)

6、史言张学良因何未圆“大陆梦”[J]文史月刊,2004,(第2期)

1 求一片孙子给爷爷80大寿的 祝寿词

春秋迭易，岁月轮回，当新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来之际，在此亲朋雅聚，宾主尽欢，为我们尊敬的爷爷共祝八十大寿。

在这里，我首先代表所有亲朋好友向爷爷送上最真诚、最温馨的祝福，恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。今天，这里高朋满座，让寒冷的冬天有了春天般的温暖。最后还是让我们献上最衷心的祝愿，祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！同时祝福在座的所有来宾身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意！

2 给我一篇外孙给外公的八十祝寿词

祝寿诗：寿比南山福如东海长寿百岁

福如东海长流水寿比南山不老松

松龄长岁月 皤桃捧日三千岁

鹤语寄春秋 古柏参天四十围

愿献南山寿 年齐大衍经纶富

先开北海樽 学到知非德器纯

绿琪千岁树 杖朝步履春秋永

明月一池莲 钓渭丝纶日月长

寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐

文明享大年 逍遥鸠杖天保九如

燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老

桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈

瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半

寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全

王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福

桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草

导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃

璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春

相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日

积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年

萱寿八千八旬伊始

范福九五九畴乃全

设悦溯当年喜花甲一周又半

称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇

祝寿词：[更休说便是个住世观音菩萨甚今年容貌八十见底道才十八莫道寿星香烛莫祝灵椿龟鹤只消得把笔轻轻去十字上添一撇"

今天是我们的敬爱姥爷八十寿辰，我们兄弟姐妹的心情十分激动，在这里我首先代表所有的晚辈向姥爷送上最真诚、最温馨的祝福！是二老用超过常人的艰辛养育了我的妈妈姐妹七人，是二老用成龙成凤的严爱供养他们读书成人，奠定了她们人生的起点。风风雨雨八十年，姥爷阅尽人间沧桑，她一生中积累的最大财富是他那勤劳善良的朴素品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风。这一切，伴随他经历了坎坷的岁月，更伴随他给我们迎来了今天的幸福生活。而且这笔宝贵的财富已经渐渐被我们晚辈所继承虽然我们家不是高官显贵、社会名流，但二老的一生却是奋斗的一生，刚强的一生，姥爷是普通的，但在我们晚辈的心中永远是神圣的、伟大的！ 祝外公身体健康，万事如意……

3 求一片孙子给爷爷80大寿的 祝寿词

春秋迭易，岁月轮回，当新春迈着轻盈的脚步向我们款款走来之际，在此亲朋雅聚，宾主尽欢，为我们尊敬的爷爷共祝八十大寿。

在这里，我首先代表所有亲朋好友向爷爷送上最真诚、最温馨的祝福，恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。

今天，这里高朋满座，让寒冷的冬天有了春天般的温暖。最后还是让我们献上最衷心的祝愿，祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！同时祝福在座的所有来宾身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意。

4 祝寿用的文言文

由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”

纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。

甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。

只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。

在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”

寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。

以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。

但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。

兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。

将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。”

观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。

在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。

清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。

民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。”

据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。

寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。

本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。

李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。

曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。

如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。

桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。

师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。

文言文是否太文邹邹，实用价值不如白话高，毕竟老人听懂文言文的少，给你几个模版，学习一下，相信可以找到你需要的，希望可以帮到你哦~~~~^^ 第一个： 各位来宾、各位亲朋好友，大家下午好： 又是一个万物争荣的季节，在公元。年月日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为我们的老寿星卢老太太举行八十大寿仪式， 在此，我谨代表。

先生同乡会所有会员及在。地的同乡人士，祝愿老太太增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥 诸位朋友，各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。

前来祝贺的有老朋友，老乡亲，还有不少海外特地归来拜寿的亲友人士。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。

不知道大家注意没有，老寿星的脸上始终泛着红光，寓意就是福寿满堂，欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。

在六十年的风雨中，老太太含辛茹苦的将她的子女抚养成人。六十年的风风雨雨，六十载生活沧桑。

岁月的泪痕悄悄的爬上了她的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都撒向老人那宽厚慈爱的胸膛。

“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，。

5 求孙子孙女为爷爷的70大寿祝寿词

祝爷爷寿比南山、福如东海、长寿百岁

福如东海长流水，寿比南山不老松。

松龄长岁月 皤桃捧日三千岁

鹤语寄春秋 古柏参天四十围

愿献南山寿 年齐大衍经纶富

先开北海樽 学到知非德器纯

绿琪千岁树 杖朝步履春秋永

明月一池莲 钓渭丝纶日月长

寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐

文明享大年 逍遥鸠杖天保九如

燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老

桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈

瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半

寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全

王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福

桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草

导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃

璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春

相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日

积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年

萱寿八千八旬伊始

范福九五九畴乃全

设悦溯当年喜花甲一周又半

称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇

6 爷爷的80大寿上做为孙子该说些什么

对老人，还是传统一些好！

福如东海长流水

寿比南山不老松

值此春回大地，万象更新之良辰，敬祝您福，禄，寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥！

您心灵深处，积存着一脉生命之泉，永远畅流不息祝您长寿！

"满目青山夕照明"，愿您老晚年幸福，健康长寿

与天地兮比寿，与日月兮同光

福如东海，寿比南山。年年有今日，岁岁有今朝。其实无所谓说什么，有心就行了，活着的时候对她好点，才是最实际的

两个人在一起只要是真爱，只要是互相都是单身不管多少岁都可以在一起的。

两个人虽然都过了60岁，但是两个人都是真爱，但是都遇到了，其实这个时候两个人还是一样可以在一起的，因为真爱是不分年龄的，因为真爱是可遇不可求的，所以只要两个人都是单身遇到了就可以在一起。

我小区有一个60岁的女人，因为经常喜欢跳广场舞的原因，而在跳广场舞的时候遇到了62岁的男人，但是他们都是单身，而且他们都有共同的爱好就是跳广场舞，因为这个原因他们两个就走在了一起，因为他们是真爱，因为他们有共同的兴趣爱好，最后他们结婚了。

所以现在这个 社会 只要两个人是真心在一起不管年龄多大，只要互相都是单身，互相都是喜欢对方都可以在一起。

朋友你好，书生为你解答。

这个问题应该一分为二来看待。

假如双方是有家庭的人，60岁的老人即便遇到了真爱，也不能搞婚外情。传出去不但名声不好，而且还会破坏原来的家庭。

去年我们小区就发生了一件60岁老人搞婚外恋的丑事。现在的大妈不是都爱跳广场舞嘛，楼下的一个60岁大妈就特别热衷于此。每天晚上吃完饭，总要去乐呵乐呵。谁曾想，这一来二去竟然勾搭上了一个65岁退休的老大爷。老大爷以前是政府公务员，退休工资高，老给大妈买水、买吃的，大妈可能是感觉到了来自陌生人的关心和温暖，渐渐就对老大爷产生好感，遂发展为情人关系。就这么大的城市，没有不透风的墙，后来被大妈的老伴知道了，两人闹离婚，儿女们也跟着丢人。最后婚是没离成，但她们一家子却成了人们的笑柄，见谁都耷拉个脑袋。

假如双方都是离异或者丧偶，没有家庭、孩子、金钱的牵绊顾虑，这样的真爱本人是非常支持他们在一起的。

我的亲舅爷，早年丧偶。七十多岁的人了，找了一个六十来岁的老太太。老太太也是丧偶，两人见了几次面，感觉聊得来，各方面挺合适，儿女们也没啥意见，就组成了一个新的家庭。老太太农村来的，人勤快老实，没有什么坏心眼，对我舅爷那是一心一意地好。家里收拾的干干净净，又做的一手好菜，把我舅爷照顾的妥妥当当。我舅爷已经七十多岁的人了，自从老太太进了家门，他整天眉开眼笑，好像年轻了十多岁。不管是搭伙过日子，还是的的确确遇到了真爱，反正看着舅爷每天开开心心、容光焕发，我们做晚辈的也高兴，打心里祝福他们。

何为真爱？这是个永远也讲不清楚的话题。但伦理道德我们必须遵守。60岁的花甲老人，如果为了所谓的真爱去做拆散别人家庭的祸事，那她就会被贻笑大方；如果他们都是独身且相互看对眼，那也是美事一桩。

我讲一个真事，来印证我的观点。我有一个同学，她父母上世纪六十年代结婚。由于父亲出身不好，身体又很差，母亲跟着他受了很多苦。在父亲五十岁的时候，又得了中风，瘫痪在床。母亲辛辛苦苦伺候十来年之后，父亲去世了。

后来，母亲跟着女儿进了城，老人家在遛弯时，被一个单身老汉看中了。老汉是电力局退休职工，早年丧偶，一直未娶。后来偶然发现同学的母亲，他认定自己找到了真爱，便托人去说媒。

两位老人经过一段时间交往，就搬到一起生活。他们有没有结婚证我不知道，反正现在已经过了十几年。我听同学说，两位老人生活很幸福，经常一起做饭，下棋，遛弯……同学母亲得过一次面瘫，需要用鳝鱼血涂抹脸部。老汉就去市场把鳝鱼买来，他不怕脏累，一边放血一边对同学说，咱们下一个决心，一定要把你妈妈的病治好。

后来母亲的面瘫果然好了，两个人的感情更加深厚。现在他们已经八十岁，真正进入了暮年。有一次母亲对同学感叹：“你爸爸一生坎坷，心情一直很坏，实际上我和他生活几十年并不幸福。而你大爷这个人脾气很好，尤其对我更没说的，我这一辈子，幸亏还有后来这十几年。‘’

六十岁如果还能遇见真爱，真是上天的眷顾了。如果是单身为何不紧紧抓住呢？

曾看过一个笑话，说是一对百岁老人去民政局办离婚，工作人员问他俩既然已经在一起这么多年了，为何选择离婚？他俩回答说：他们唯一的孩子昨天过世了，现在没有什么能阻止他们各自寻找幸福了。虽则是一个笑话，看完却不免让人心酸。

现在多少人的婚姻不都是靠孩子在维系的。每年高考后离婚率的攀升，不就是说明了这些夫妻为了孩子忍耐到了这一天，而那则笑话里的百岁老人却是忍耐了一生。

我知道就有这样一对中年夫妻，男的属于文化人，平时喜欢读读书，摆弄花草，退休后参加的都是书法协会。而他老伴却是比较粗的人，从不看书写字最大的爱好就是打麻将。两人从年轻时就因为三观不同，经常吵架冷战。吵得最厉害的一次，是他老伴把他一盆兰花拔了种了蒜苗，据说那兰花的品种很稀有，是他费了很大的劲弄来的。没想到不到一个星期就被老伴拔了扔掉了，那次差点就闹得离了。

最终为了孩子没有离掉。男的一直郁郁寡欢的，后来，女的得了中风，过了几年去世了。男的在书法协会里认识了一个单身老太太，两个在一起后，有次我在公园遇见，两人一起参加协会举办的书法大赛，那男的看上去年轻了不少。满脸都写着幸福。

现在生活水平提高了，人的寿命也越来越长。按照新的年龄分段，六十岁还是中年，如果你的前半生都没有遇见对的人，现在遇见了是该好好珍惜的。

我给你两个答案：

如果你和真爱是单身，可以考虑在一起。

如果都有家庭，或者一方有家庭，那就不要在一起。

01

人生苦短，遇到真爱不容易，尤其是人到60岁，往后看，来路漫漫，往前看，隐约到岸。

这个年龄了，还有几天好日子可过呢，如果遇到了真爱，当然不要放过。

但是，不放过要有条件，你们必须都是单身，谁也不能伤害，这样的爱情才完美。

如果家有配偶，这种想法就不要有了，没准一任性，一折腾，闹得众叛亲离，自己的老命也会搭上。

02

60岁的人，虽然身体真的不年轻了，但是如果保养的好， 健康 还没啥大问题，还可以享受晚年生活。

爱情发生在任何年龄都正常，因为上帝造了男女，就是让男女寻找配偶的。单身只能是一个阶段，一辈子单身的人不正常。

爱情可以让人的晚年生活更丰富，年近耄耋的老人，如果晚年，身边有个知己老伴，共度余生，是一件很幸福浪漫的事。

所以，不要纠结你的年龄，年龄不是问题，是不是自由身才是问题。

祝您遇到幸福！

六十多岁了，遇到真爱，还要不要在一起？我想还是应该的。

要不要在一起，我认为并不是真爱假爱，而是你需要我，我需要你而已。这并不叫真爱，叫生理需求。

看现在的年轻人，处朋友期间，那个不是真爱，而且还山誓海盟，要死要活的。当一结婚，立刻真爱就没了，你嫌我干的少我嫌你花的多，一言不合，就是大打出手，过了没有几天，就闹的要离婚了。就是不闹离婚你在外边找一个情人，我在外边找一个靠头，同床异梦，混天度日。所谓的真爱，就显了原型。

你们俩都六十多了，都是丧偶之人，久旱逢甘霖，也只是碰到一个能够吹灯说话的人而已。你们应该是走到一起，来解决各自的孤独问题。但是，还是应该把婚前财产分割情楚，省得过了几年，维持不下去了，财产无法处置，到那时，谁也不会为现在的真爱而退缩一分的。

老年人结婚，搭配过日子也好，最好写个协议，把以后可能发生的事情以及解决办法都写进去。如果发生纠纷，甚至出现离婚和散伙的事情，都按协议办事，别到时候毫无思想准备，乱了阵脚，甚至为此而大动干戈，两败俱伤。

遇见了，自己觉得的真爱，就爱吧，人生多难，能让自己，燃烧的时候，莫让年华付水流。人生不长，享受的幸福的机会很少，多数时候，都在奋斗中成长，感觉累的时候，就给自己，放个“五一”长假。四处走走，看看由东向西，由南向北，祖国大好河山，真的称的起是锦绣中华。

六十岁的现在，还很年轻，正是人生好年华，精力依然充沛，所有的一切，真的更加完美。六十岁充实而又 时尚 ，正在时代潮流的浪尖上。用自己毕生心血，奋斗的家园，充满着爱，温馨浪漫时光。我们可以读书，朗诵，用歌声与微笑，唱响心中飞花的儒雅洁白，飘逸潇洒端庄，唯美意境时光。

有多少爱可以重来，有多少梦，已成为空想，让我们在遇见的，唯美唯幻的时光里，畅享今生今世有约。再见的岁月里，品味人生最爱，似品一杯香茗，拟或一饮而尽，让情绪咆哮减压的老酒，绵柔里升腾爱的芳菲四溢，氤氲弥漫的思想火花，如万里晴空，碧蓝洁白无瑕，芳菲心头方寸妖娆！

在不违背伦理道德的情况下，支持在一起。

人都有 情感 需求，不论年龄大小。60岁也算步入老年生活了吧，对于还单身的人来说，能够遇到与自己极度契合的人，那该是怎样的幸运？！

往后余生，没有谁愿意孤单一人。很多七十多岁失去伴侣的人都有继续找个人一起过的念头，何况是60岁里可遇不可求的真爱。与真正的爱人携手更能体会到生活真滋味，相互扶持依赖，甜蜜共享，苦难同当，对 社会 稳定都是贡献。

当然，有儿女们祝福最是完美，倘若不被晚辈接受可能比较麻烦，看自己取舍吧。

真爱面前，不要顾虑年龄。因为在 情感 上坚持自我勇于付出的人，才最有可能获得终极幸福快乐。

祝大家都幸福！！

我的姨夫94岁和92岁的老太太不顾子女的反对，一定要在一起生活!这是什么精神？本来姨夫的生活子女照顾的非常周到，还有保姆伺候，但是姨夫一定要和那位老太太在一起生活，子女奈何得了啊？该疯狂就疯狂吧!自己感觉幸福快乐别在乎子女的感受!本来表姐和姐夫照顾一个老人，这下好了照顾90多岁的俩个人。人老了自私更可恨，吃饭得吃烂乎的没魂饭菜，洗衣做饭收拾家卖菜样样都干不了，只想着自己有个伴儿聊天唠嗑打发日子，就没想想照顾你们的子女每天干的活多累，多辛苦啊!？60岁的老人年龄不大，找到挚爱组合家庭俩人身体都 健康 ，生活自理且有质量，我支持！

人过六十遇到真爱，那要先弄清楚什么是真爱。

可以为对方付出生命的爱，那才叫真爱。除此以外，都是阶段性的爱。自私的爱。

中外 历史 上那么多伟大永恒的爱情故事被传颂，被写成小说拍成**。比如《梁祝》，《罗密欧与朱丽叶》为什么？就是因为真爱太稀缺了，真爱太短暂了。人们太渴望真爱了。

人过六十，好多人的 情感 经历都是复杂的。少数人是的 情感 经历仍然是单纯的。过了六十岁还能遇到真爱，那他一定是对爱的真谛有了深刻的理解。 情感 经历复杂的人遇到真爱，应该拼了老命也要在一起。因为生命对他们来说已经倒计时了。两个人不在一起怎么爱？不在一起拿什么爱？不在一起那不成了“柏拉图”式的恋爱吗？如果遇到真爱却不想在一起，那就不是真爱。遇到真爱却不能在一起，那就是个悲剧。

真爱是无可名状的，是人类最高级的爱。什么金钱物质，什么风花雪月在真爱面前统统显得那么俗气。“遇到”真爱这句话没毛病。真爱基本都是“遇到”的，不是找来的。真爱是可遇不可求的。既然老天这么眷顾你，在你六十多岁时，给你机会遇到了真爱，那就惜福吧！遇到真爱，没理由不在一起，不管多大年龄。

巴西100岁老人在同一家公司任职八十多年，这也说明了这位老人对一个工作的执着和热情，也可以表现出这位老人对这份工作是喜爱的，所以他才能在这个岗位坚持这么久。但是现在许多年轻人频繁换岗的现象越来越严重，他们很难可以在同一家公司待很长时间，因为他们对工作缺乏热情，当自己工作的新鲜劲一过，他们就会选择跳槽去另一个公司工作，这种现象对于公司来说也是非常不好的，因为他们培养一个人才需要大量的时间，把许多时间都花费在培养人才上面，所以就需要培养年轻人对工作的热情，然后他们可以一直在一个工作岗位上工作，首先需要找到在这份工作中的乐趣，我们要享受其中，这样我们每天工作都是开心快乐的，我们不会把工作当成一项任务去完成，而是把它会当成自己生活中的一部分，自己因为热爱，所以才去完成他们，许多人在工作中是充满干劲的，因为他们把工作当成自己生活中的一部分，他们觉得每天可以把这些工作完成，就会很有成就感，但有的人就会觉得日复一日的工作对于他来说就是一种任务，他们是为了生存，所以才不得不去工作的，这样的工作方式就会是一种煎熬。首先我们需要找自己感兴趣的工作，然后尝试去在工作中寻找快乐，不要把工作当成任务，要把自己沉浸进去，这样自己工作起来也会开心很多，我们可以把工作当成自己的一个目标，每天坚持去完成的话就可以让自己很有成就感，觉得自己每天都在冲关，每过一关就会让自己上升到另一个阶段，这样自己浑身都是充满干劲的，每天就不会觉得煎熬，生活也会开心起来，自己的工作效率也会高很多。