历史上有哪些好哥们反目成仇的？

历史上有这样两个人，他们被司马迁称之为刎颈之交，更是曾经生死与共。但最后却反目成仇，恨不得砍下对方的头颅解恨，并且最终他们中的一人也成功砍下另一人的头颅。这两个人就是历史上有名的张耳和陈馀。 

张耳和陈馀都是魏国大梁人，也就是现如今的河南开封人。在秦始皇还未统一天下之前，张耳曾经到信陵君魏无忌那里做过门客，并因为贤能被信陵君奉为坐上常客。

后来，张耳傍上一个死了丈夫的富婆，在她的资助下，张耳还在魏国谋了一个县令的差事，小日子也还过得去。 

在这段时间里，张耳经常混迹于黑白两道，还大肆招揽四方门客，名气也是越来越大，就连后来的汉高祖刘邦都特意跑来追随张耳，给张耳当小弟，还在张耳家一住就是几个月。

这个时候，还有一个人也跑来追随张耳，他就是陈馀。 陈馀要比张耳的年龄小许多，但两人都有一个共同点，就是都找了一个富婆做老婆，靠着老婆家里的资助，在黑白两道混出了一点名声。所谓惺惺相惜、臭味相投，两个人自然而然就混到了一起。

当时，陈馀就像对亲爹一样对待张耳，于是两人不仅成为忘年交，还建立了刎颈之交的深厚情谊。 后来，秦始皇灭掉魏国后，他为稳定统治，就在魏国境内搞起了轰轰烈烈的“严打”运动，作为常年混迹于黑白两道的的大小头目，张耳和陈馀都在通缉之列：捉到张耳赏金一千，捉到陈馀赏金五百。

在这种背景下，张耳和陈馀就改名换姓逃到陈县，也就是现如今的河南淮阳县。他们两个来到陈县后，为维持生活，就去给官宦人家看门，两人经常在大门口相对而站。

有一次，陈馀在站岗时打瞌睡，被小吏发现后用鞭子抽了他两下，陈馀年轻气盛，打算出手反抗。 这时候张耳跑过来用脚踩他，示意陈馀不动，接受鞭打。小吏走后，张耳就把陈馀带到桑树下，责备说：“当初和你怎么说的？如今这点小委屈都受不吗？你跟这种人斗气，弄出人命值得么？”陈馀认为张耳说的对，便连声道歉。

没多久，陈胜吴广在大泽乡起义，张耳和陈馀听说后，就前去投靠陈胜，陈胜听说过他们两人的大名，便让他们和自己手下的大将武臣一同前去进攻赵国故地。由于张耳和陈馀对赵国这个地方很熟，所以他们经过一番煽动，队伍马上壮大，很快赵国就被他们完全控制。

这时候他们看队伍已经颇具实力，便开始鼓动武臣自立为王，于是武臣便脱离陈胜的控制，自立为赵王，并封陈馀为大将军，张耳为右丞相。

但仅仅过去不到一个月，武臣的下属李良突然谋反，一举杀掉武臣，其后张耳和陈馀联手击败李良，复立赵歇为赵王，陈馀仍然为大将军，张耳为丞相，截至目前为止，这是两人同患难共富贵的友情岁月。

但是，两人的友情很快开始出现裂痕。

在赵歇被立为赵王后，秦国名将章邯就率领大军打到了赵国，并将张耳和赵歇围进了巨鹿城。当时陈馀领兵在外，手上还有个几万人马，但和章邯的大军相比，根本不堪一击，所以只好把军队驻扎在巨鹿的北边，伺机而动。

其后不久，秦将王离（名将王翦之孙）也率大军来到巨鹿城下，眼看形势越来越危机，张耳只好多次派人从城中潜出来通知陈馀来解围，但陈馀不敢去拿鸡蛋碰石头，便一直踌躇不敢向前。

这几个月下来，张耳由期盼到大怒到怨恨，最后他派出最得力的大将张黡和陈泽一道前往责备陈余，总而言之，当年我们约为刎颈之交，现在我和赵王马上就要被秦军杀死，你有几万大军却不肯相救，你我同生共死的交情究竟还在在？

于是，陈馀就对张耳的两个手下说：我现在去进攻秦军，不但救不了你们，反而会让我军全军覆没；况且，我不想和你一道去死的原因，是打算保存实力为将来给你和赵王报仇。现在，如果我和敌人同归于尽，拿以后就没有人帮你和赵王报仇。总而言之，如果你们不信，我就给五千人去试一试。

结果，张黡和陈泽带着五千军队尝试着进攻秦军，很快就全军覆没。秦军的气势，不仅陈馀裹足不前，齐国、燕国的救兵也不敢出击，甚至连拥兵一万多人的张耳之子张敖也和诸侯救兵一样，驻扎在陈余大营旁边观望。再后来，就是历史上最著名的“破釜沉舟”和“巨鹿之战”，我就不用再细说。

等到打败秦军后，张耳出城去找陈馀，两个老朋友在军帐中相见，见面就是一顿责骂。张耳先是责怪陈馀不来救自己，接着又追问张黡、陈泽的下落。陈馀就告诉张耳，他们两人攻打秦军时都已经阵亡。

但张耳不信，他认为是陈馀把他们杀了，所以不断追问陈馀。陈馀一气之下，就解下腰间的大将军印信和绶带，丢给张耳，气哼哼地出了军帐。当然，陈馀并不是气跑，他只是被张耳死缠烂打地骂了半天，尿实在憋住，所以便趁机离开营帐上厕所。

等他拉尿完后，又奔回大帐，准备轻装上阵继续和张耳吵架。结果他回到大帐一看，顿时傻了眼。原来张耳已经接收他丢过去的印信绶带，坐在了原来属于他的位置上。陈馀心里那个恨啊，总而言之，老子只是做个样子，你却真收缴了我的大印，看来果然是眼红我的兵权！

随后，陈馀便和张耳分道扬镳，他独自带着部下亲信几百人到黄河边的湖泽中打鱼捕猎为生。自此，陈馀、张耳的交情也不复存在。

后来，张耳跟随着项羽进入关中，被项羽封做常山王。陈馀因为没跟随项羽入关，只被封为侯，外加三个县的地盘。陈馀对此很不满，所以在齐王田荣造反时，就趁机率军偷袭张耳，并把张耳打得落荒而逃到刘邦那里。

陈馀赶跑张耳后，就趁机收复了赵国的地盘，他还把赵歇从北边的代国接回来，重新做回赵王，赵歇很感谢陈馀，就封陈馀为代王。这样，陈馀由侯变成王，并且留在赵歇身边，辅佐国事，相当于代国国王兼赵国国相。

第二年，刘邦出关攻打项羽，想联合赵国一起行动，陈馀便提出一个条件：要赵国派兵相助也可以，但必须把张耳的人头拿来才行。刘邦舍不得杀张耳，也不愿失去赵国这个外援，就找了一个和张耳长得相像的人斩首，然后派人拿着人头送给陈馀，陈馀这才答应出兵帮助刘邦。

再后来，刘邦遭遇彭城惨败，陈馀察觉到张耳没死，就又选择背叛刘邦。一年后，刘邦派韩信和张耳率大军围攻赵国，井陉一战，韩信背水一战，陈馀二十万大军全军覆没，陈馀本人也在泜水河畔被斩首。自此，他们两人的恩恩怨怨终于结束。

虽然麟德元年上官仪被诛后，武则天开始“垂帘听政”，上元元年更是与唐高宗并称为“二圣”。然而令人不解的是，为何手握大权独断专行的武则天却没在唐高宗活着的时候任命过任何一位宰相或大将？为何武则天的建言十二事只是被唐高宗“略施行之”？为何武则天要等到唐高宗驾崩后才敢将于自己有恩的李义府袁公瑜等人追封？唐高宗对武则天真的是“言听计从”吗？

事实上想要知道唐高宗对武则天究竟有多“言听计从”，最简单的方法就是看看武则天究竟都让唐高宗做了什么。

首当其冲便是废后未遂一事。

但凡是对这段历史稍有了解的人就会知道，这场废后风波的导火索便是麟德元年宦官王伏胜的告密，称武则天大行厌胜之事，然后宰相上官仪借机向高宗提出了废后一事。然而细心一点的人就能发现，掀起这场风波的上官仪和王伏胜有着一段相同的履历：此二人皆曾是高宗长子、废太子李忠的幕僚。李忠封陈王的时候，上官仪任陈王府咨议，王伏胜为陈王府内侍。

而纵观历朝历代的宫廷事件便能知道——一旦皇后被废，那么她所出的太子的地位也就随之不保。所以武后若是被废，那么她亲生的太子李弘以及其余三子将会面临何种境况已是不言而喻。上官仪身为宰相，又岂会不知此理？然而在这紧要关头，上官仪不仅不力劝高宗以保太子，反而如此积极主动地提议废后；而王伏胜告发皇后，其用意又是何在？这种种举动不得不令人疑窦丛生，所以紧接着许敬宗向高宗举报说上官仪、王伏胜暗中勾结废太子李忠图谋不轨，也是情理中的事了。

唐高宗的废后未遂一事看似是以武则天的大获全胜为告终——因为上官仪被诛，武则天也赢得了“垂帘听政”的机会，甚至与高宗并称为了“二圣”。然而这“二圣”的称呼并非前无古人之举，隋朝的独孤后就因为经常与隋文帝谈论政事，“往往意合，宫中称为二圣”。且再仔细看一看随后上任的宰相名单，就可以知道武则天的这场“胜利”以及所谓的大权在握，不过是笑话一则。

乾封元年刘仁轨拜相，紧接着戴至德、张文瓘、郝处俊等人相继拜相，上元中来恒、薛元超、李义琰也拜相了。这几位宰相除了戴至德、张文瓘与武后并无甚恩怨情仇外，其余几位可都是与武则天结过不小的梁子的。

比如刘仁轨，高宗一朝的重要人物，入则为相出则为将，既是唐高宗的肱骨大臣也同样是军事方面的代表人物，只可惜与武则天的爱将之一李义府是死对头。

比如郝处俊与李义琰，这二人在唐高宗因为风疾想要逊位于武后的时候是一唱一和，三言两语便让高宗打消了这个念头。

处俊对曰：“尝闻礼经云：‘天子理阳道，后理阴德。’则帝之与后，犹日之与月，阳之与阴，各有所主守也。陛下今欲违反此道，臣恐上则谪见于天，下则取怪于人。昔魏文帝著令，身崩后尚不许皇后临朝，今陛下奈何遂欲躬自传位于天后？况天下者，高祖、太宗二圣之天下，非陛下之天下也。陛下正合谨守宗庙，传之子孙，诚不可持国与人，有私于后族。伏乞特垂详纳。”中书侍郎李义琰进曰：“处俊所引经旨，足可依凭，惟圣虑无疑，则苍生幸甚。”帝曰：“是。”遂止。（《旧唐书·列传第三十四》）

又比如来恒，其弟便是著名的反武派前宰相来济；再比如薛元超，其父薛收乃是唐太宗的十八学士之一，姑姑薛婕妤则是唐高祖嫔妃。薛婕妤因为“妙通经史，兼善文才”，高宗年幼的时候曾“从其受学”，对其“礼敬甚重”。薛元超本人尚和静县主，一家人可谓是与李唐皇族关系密切非常。

更不用说军事上的诸位大将了。刘仁轨自是不用再提，裴行俭也是著名的反武派人士之一，还有王方翼，人家可是被武后取而代之的王皇后的族兄，薛仁贵更是唐高宗一手提拔上来的，还有程务挺、李孝逸等等这些尽与武则天不是一条心的。而武则天的另两位爱将袁公瑜与崔义玄，倒是在军事上还算有点本事，只可惜是被唐高宗流放的流放，贬的贬。

即便是武则天后来绞尽脑汁上书的建言十二事，唐高宗的反应也不过是“皆下诏略施行之”——好不容易搞出来的政令不仅要通过唐高宗的同意才能施行，而且还只是“略施行之”，可见武则天的意见对于唐高宗来说根本就是无足轻重。

事实上，与臆想中的唐高宗对武则天言听计从的场景截然相反，史书中处处可见的是武则天在一心讨好着唐高宗，小心揣摩着唐高宗的心思。

知道唐高宗一心想将母亲长孙皇后的亲蚕礼发扬光大，所以与王皇后从不举行亲蚕礼截然不同，武则天的亲蚕次数堪称是有唐一代之最。知道高宗提倡节俭，所以武则天主动将皇后裙子上的十三个褶子改成了七个。知道高宗不会任外戚坐大，所以武则天身为昭仪的时候就特意写过一篇《内训》，当了皇后之后更是制出一部《外戚诫》，还“以身作则”，并“以身作则”，唐高宗活着的时候，武家人在朝堂上不见踪影，直到唐高宗驾崩，武则天这才有机会将武家的人一个个全部安插在朝廷的要职上。

我们甚至还可以在高宗一朝的重臣花名册中扒拉一下，瞅瞅朝中究竟有哪位宰相是武则天钦点的，又或者有哪位大将是武则天任命的，借机欣赏一下唐高宗对武则天究竟是怎样一种“言听计从”的法子，顺便再观摩一下武则天又是如何生杀予夺大权在握的。

只是可惜的很，翻遍史书看到的却是当年力挺武则天登上后位的那些人，除了许敬宗外没一个落着了好下场，倒是那些屡屡被武则天视为眼中钉肉中刺的，备受唐高宗的青睐。

例如，武则天当年恨王皇后与萧淑妃恨得非得将这二人一一弄死才算完，死后对其子女家族的种种羞辱更是不用多提，唯独拿王皇后的族兄王方翼没有办法。是武则天宽宏大量吗？史书中可是明载了她对王方翼“欲因罪除之，未得也”的经过。然而，当王方翼在高宗一朝青云直上官运亨通的时候，“生杀予夺”的武则天除了眼睁睁地看着，还能做什么？

又如，长孙无忌对武则天立后一事多有阻挠，武则天对此也暗恨在心。虽然长孙无忌最后失势了，然而事隔不到四年的时间，长孙无忌的嫡孙长孙延便回京做了一名正五品上的官员。更具讽刺意味的是，就在武则天称“天后”不到一个月的时间里，唐高宗便下诏追复了长孙无忌的官爵，将之陪葬昭陵，又命其曾孙长孙翼袭爵赵国公。而此时“把持朝政”的武则天又在哪呢？

再如，扶持武则天登上后位有功的李义府、袁公瑜、崔义玄等人被唐高宗流放的流放，贬的贬的时候，“大权在握”的武则天又做了些什么呢？为何只能等到唐高宗驾崩后，才想起来这些人“在永徽中有翊赞之功”，这才大肆追封一番？

想来武则天若是真的对唐高宗有那么大影响力的话，真的是生杀予夺大权在握的话，那么想必处理掉王方翼、长孙延这些人绝对不在话下，而将李义府、袁公瑜等人好好提拔提拔更是举手之劳。然而纵观史书，唐高宗发话的时候偏偏看不到武则天的身影，唯有等到高宗不在了，武则天才敢出面收拾这些曾经恨之入骨之人，追封当初于自己有恩之人。

至于唐高宗活着的时候，武则天究竟能对军国大政了解多少，又有多少置喙的权利，实际上通过她当政后的种种政策便能略知一二了。

唐高宗驾崩后，武则天为了独揽大权采取了“攘外必先安内”的政策，将泰半精力都放在了铲除异己上，致力于平息徐敬业、琅琊王李冲等人的内乱。而面对边境上的突厥叛乱，武则天则奉行了消极放任的应对之策，除非突厥南犯到极有可能威胁自己统治地位的时候，武则天才会派将抵御。

如果只是清除异己也就罢了，只可惜偏偏武则天自己又没有那份军事才华，只知道将高宗留下来的那些高级军事将领，程务挺、王方翼、黑齿常之、李孝逸、张虔勖、泉献诚等人杀光，流放光，却不知道怎么才能打胜仗。而武则天亲自任命的那些将领，也都是些无军事指挥才能的平庸之辈，或是不懂兵事的诸武子弟，如武重规、武攸宜、武三思、武懿宗等；或是其嬖臣，如薛怀义等；或是被认为可靠的文臣，如魏元忠、狄仁杰、韦待价等；即便是真正的武职将官，也是临阵怯懦者如淳于处平。

再加上缺乏长远有效的战略构想和军事部署，这便导致了武周时代动辄可见上十万的军队，在一群庸将的指挥下沦为无数炮灰。武则天也因此一度企图以物资、金帛、和亲换取苟安，然而由于并未认清突厥的真正意图，武则天派自己的侄子淮阳王武延秀前往突厥迎亲时，反被默啜借口武延秀并非李唐皇族子弟而拒婚——好不容易推出的一个和亲政策，居然被羞辱不说，最后还能沦为突厥出兵的借口。武则天的“军事才能”，简直就是惨不忍睹。

所以武周时期的版图硬生生是比唐太宗唐高宗时期缩水了近五分之一，而武周时期的边境也堪称是安史之乱前最烂。可见唐高宗在世的时候，武则天根本就不曾接触到真正核心的军国大事——不然在长年累月的耳濡目染下，武则天的军事水平又怎会如此的不堪入目？

他曾经叱咤风云，他死后骂名最多。在演义中，为什么他是白脸的奸臣？在历史的记载中，为什么他的所作所为自相矛盾？他是奸贼，是奸雄，还是英雄？众多说法不一的形象中，哪一个是真实的曹操？《易中天品三国之真假曹操》即将播出，敬请关注！

在上一集中，易中天先生认为，任何历史人物都有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。而三国中，形象最复杂、分歧最多的当属曹操。从北宋的时候，人们谈起曹操，就非常痛恨。到了《三国演义》里面，曹操更是被看作是一个谋权篡位的奸臣。那么，历史上的曹操究竟是一个什么形象呢？厦门大学易中天教授用当代视角回顾三国史料，他心目中的曹操究竟是什么形象呢？

易中天：

今天我们讲曹操，讲三国是不可能不讲曹操的，所谓三国就是魏蜀吴嘛，而魏的开国皇帝实际上是曹操。当然曹操在位的时候没有称帝，是他死了以后他儿子曹丕才称帝，追认他为魏武帝，但可以肯定曹操是魏的实际上的开创者。曹操这个人在历史上的名声不太好，客气的说法叫奸雄，不客气的说法叫奸贼，但是鲁迅先生说，曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党，但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人，这样一来对曹操就有了三种评价——英雄、奸雄、奸贼，那么哪一个评价是准确的呢？

但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候，我们又发现了一个问题，就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候，曹操就是一个不讨人喜欢的人。那么曹操为什么不讨人喜欢呢？他又干了些什么不讨人喜欢的事呢？那么也无非是三条：

一个是曹操这个人为人奸诈。但是这个不能算数，因为兵不厌诈嘛，打仗的人总是要诈它一诈的，不过你说敌人你就说他是奸诈狡猾，说自己就叫足智多谋，实际上一回事，兵不厌诈。

第二件事情呢说他篡汉。这个事情跟我们没有关系，这个王朝的皇帝为什么一定要姓刘呢，为什么就不能姓曹呢？说这个姓曹的代替姓刘的就是奸，这个说不过去。

那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。那么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实；如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗。那么这个事情史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹操因为董卓要迫害他，曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。

这个故事有三个版本。第一个版本说的是吕伯奢不在，吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹操带着钱财很多，起了歹心，要抢劫曹操，而且拉走了他的马，这个时候曹操起来拔出剑来把这些人杀了。这个叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面？在《魏书》里，《魏书》是他们魏国人写的史书，所以也不一定靠得住，因为曹操是他们的太祖啊，那他们可能要给曹操打一个圆场，这个也很难讲。

那么第二个记载是说，曹操住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆，有声音，曹操自己又是受董卓通缉追拿的罪犯，他起了疑心，“疑其图己”，把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀。

第三个版本，差不太多，也是说曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了。杀了以后，曹操凄怆曰：宁我负人，毋人负我。我们现在来看第三种情况，就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话，看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己，当然这个疑心太重了一点，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀，然后凄怆曰，“凄怆”这两个字很重要，就是杀错了人，然后，唉，他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境，曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了。曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面，而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的奸贼。

所以曹操的奸险歹毒这一点，应该说是有疑问的。但是即便如此，《三国演义》的毛批还说了这样的话，他说什么呢，他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样，这也是曹操比一般人不一样的、超过我们的地方！他说为什么呢，他说如果换了别人一定说，宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的。他说换了别人都会这样说，但是实际上怎么样呢？实际上他们干的就是曹操的勾当，只有曹操一个人坦率地说出了这个话。那么也就是毛批认为，曹操虽然奸诈，但是奸诈里面也有坦诚，他至少敢把奸诈的话公开地说出来，他是真小人，不是伪君子。所以他说这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在是太多了。

奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。我们就来看看曹曹性格当中矛盾的地方。

先说曹操的奸诈，最能体现曹操这个人奸诈的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事。我们知道三国时期有三大战役，第一次战役就是曹袁官渡之战，第二战役是曹孙赤壁之战，第三大战役是孙刘彝陵之战。曹操就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位，这场战争打得非常地艰苦，非常地艰巨。当时两军对峙相持不下，而曹军军粮已经不多了，我们知道打仗拼什么？除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外，很重要的是拼粮饷，所谓“兵马未动，粮草先行”，没有粮食这个仗是打不下去的，曹操这个时候实际上是快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操，曹操听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”。什么叫跣足呢？就是光着脚，那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸是什么原因，什么意思，有两种可能：一种是叫做来不及穿鞋，可能在洗脚在干什么，一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望；第二种可能是表示尊敬，因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位很高了以后，汉献帝给了曹操一个特殊待遇，叫做带剑鞋履上殿，叫“剑履上殿”，剑就是带剑，你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋，这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢，看地位，地位高的人可以“袜而登席”，穿着袜子走到席位上，地位再低一点一定要光脚。所以光脚可能是表示尊重。

这个曹操光着脚冲出去以后怎么样呢？抚掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，说哎呀呀呀，子远你来了，“吾事济矣”，我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，你的情况怎么样啊，“军粮尚有几何”，还有多少军粮啊？曹操说呵呵呵，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹操说，半年。许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹操说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”，怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草，不出三日，袁军必乱。

曹操说太好了，然后自己亲自率领五千骑兵，连夜抄小路过去，换上袁军的服装，碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营。袁营一看，来了曹军烧粮食，当然也拼死奋战，当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说，曹公，敌人来了。曹操说，慌什么？敌人到我背后以后再说这话，上。然后把袁绍的粮草全部烧光，从而扭转了这个局势。

所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面，但是我觉得他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境，他如果事事都说老实话，这还能够克敌制胜吗？他不能不撒谎啊，他甚至养成撒谎的习惯了。

曹操也是一个温情的人。在曹操和张绣的战争中，他的长子曹昂在战斗中牺牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻，她是没有生育能力的，曹操的妾生下了长子，这就是曹昂，生下来以后曹昂的母亲就去世了，生母就去世了，就把曹昂交给丁夫人来抚养，丁夫人把这个儿子看作自己的儿子，情感非常地深。而曹操之所以打败这一仗，是因为他当时得意忘形，他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了，投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶，张绣的婶婶是一个美女，曹操这个人是很好色的，走到哪他都要收编一些美女，于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来，再加上其他的原因张绣后来就反叛他，对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了，曹操的侄子草安民也死了，还有曹操的爱将典韦也死了，丁夫人就不愿意了，就哭着闹着跟曹操要儿子，你还我儿子，你把我儿子弄哪儿去了！而且就是你这个家伙，一天到晚地泡烂妞，害得我儿子死掉的，不依不饶。曹操一烦，滚，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你过了，真回娘家了。

过了半年，大概几个月以后，曹操后悔了，然后自己驾着车子，就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦，小两口一吵架，老婆跑回娘家去了，那还不是老公最后赔个笑脸，说点好话，就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了，是吧，你想曹操那阎王脾气，他也这么做，也去接丁夫人。丁夫人在家干什么，织布，曹操来了以后她也不站起来迎接，也不搭理，曹操很没意思，讪讪地走过去：织布呢？……别织了，跟我回家吧。……曹操就走过去，用手摸着丁夫人的背：唉，别使小性子了，宝贝，跟我回家好不好？我们坐车子回家好不好？要知道这个动作是很重要的，这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很没意思啦：你不回啊？不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”。曹操就走走走，往外走，走到门口的时候又回了一次头：别闹了，跟我回家，好不好？“咔嚓”“咔嚓”。唉，看来我们夫妻缘分已尽，算了。然后找到老丈人：岳父大人，是我对不起你女儿，但是她也不肯跟我回去，这样吧，她还年轻，别让她守着，你把她嫁了，让她改嫁。

你想想以曹操那种铁石心肠、阎王脾气，做到这一步已经是非常非常不容易了，说明他是很重情的。当然，最后丁夫人的父亲也没敢把丁夫人嫁出去，丁夫人没有改嫁，最后也没有改嫁。估计老丈人也不敢嫁，丁夫人也不肯嫁，也没人敢娶，你说谁敢娶阎王的前妻？不是找不自在吗。这个事情曹操一直耿耿于怀，曹操临死的时候说了这样一句话，他说我这一生好事干过，坏事也干过，有成功的地方，也有错误的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休——子休就是曹昂的字，曹昂字子休，就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈，我不知道怎么回答。你想曹操这一生犯多少错误，他居然认为他最大的错误就是这个，就是把她的妻子气走了！说明曹操是一个多情的人，是一个儿女情长的人，是一个重感情的人，这是曹操的温情。

但是你要认为曹操多么温柔，那就错了。曹操是很狠毒的，可以说是翻脸就不认识人。比方说我前面说的那个许攸，许攸来投奔曹操是起到了关键作用的，所以许攸也很得意，许攸经常跟曹操说，哎，阿瞒，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相这些，他叫他小名。曹操有两个小名，一个叫吉利，一个叫阿瞒，叫他小名：阿瞒啊，要是没有我许某人，你可是没有今天啊！曹操只好赔着笑脸说，啊是是是，许先生说得对，没有你的帮忙我确实是没有今天。但是许攸不停地说，这个就很讨厌了，对不对，这好比说你送了我这件衣服，我穿上很漂亮我当然很高兴，但是我每穿这件衣服你就要站出来对着大家说，哎大家伙看看啊，他这件衣服是我送给他的，我要不送给他这件衣服他可是没衣服穿啊。我能高兴吗？那何况是曹操呢？有一次曹操打下邺城，许攸又在那儿对大家说，大家看，如果没有我的话，他们曹家人就进不了这个门了。曹操实在是忍无可忍，杀了，把许攸杀了，这就是曹操的狠毒。

曹操杀了于他有恩的许攸，却放了很多对不起他的人。比方说有一个人叫做魏种，原来是曹操的手下。曹操有一段时候我们知道他是不顺的，处于逆境，处于困境的，那个时候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地说让他们走吧，我的人不会走完的，比方说魏种，他就不会背叛我。结果呢，这个魏种也背叛了，魏种也跑掉了。曹操气坏了，曹操说好你个魏种啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北边有本事你跑匈奴去，南边有本事你跑到越南去，你只要跑不了那么远我就要把你抓回来，绝饶不了你。

后来在后面的战斗中，魏种被俘虏了，所有的人都给魏种捏一把汗，说曹操肯定要杀他。曹操怎么样？曹操想了一下，算了吧，魏种是个人才，放了，该做什么官还做什么官。这是曹操的宽容啊。

曹操确实是一个很宽容的人。曹操和袁绍作战的时候，袁绍找了一个文人，叫做陈琳，起草一篇檄文。什么叫檄文呢，就是声讨书，因为古代作战他讲究师出有名，就是你要打谁谁谁你总要有个名目，有了名目以后你这个军队才叫做正义之师，袁绍就请陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子，下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操。从哪骂起呢，从曹操的祖宗骂起，这实在说起来是在中国文化当中一种很不好的东西，一骂人就骂到人家父母亲，一骂人就骂到人家祖宗八代，动不动就是怎么你祖宗八代，这是不好的一个传统，陈琳也是这样。那么后来袁绍打败了，陈琳做了俘虏，下面人把陈琳抓到曹操跟前，曹操说：陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂骂我就算了嘛，你骂我父母干什么，我父母又没得罪你，不好吧！陈琳说，对不起啊，箭在弦上，不得不发。曹操说，好好好，算了算了，你也是个人才，还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹操的笔杆子，所以曹操是很宽容的。

但是曹操又是一个报复心极强的人，但凡是得罪了曹操的人，几乎没有不报复的。当时有一位名士，叫做边让，边让是个大学问家，也是大文学家，文章著作写得非常好的，看不起曹操。因为曹操这个人出身不好，曹操的祖父是个太监，这个东汉朝代是叫太监给搞坏的，所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。那么曹操的父亲是太监的养子，曹操就等于是太监养子的儿子，他们看不起，边让也看不起他，很说了一些侮辱曹操的话。所以后来曹操过去把那个地方打下来以后，毫不留情地就把边让杀了，和边让一案的还同时有好几个文化人，有的就跑掉，跑掉以后又逃不掉，然后又回来自首。其中有一个叫桓邵的向曹操自首，跪下来求，磕头，痛哭流涕，求饶，曹操怎么说呢？哼哼，呵呵呵呵，哭了，怕了，下跪了，求饶了，下跪就不杀吗？求饶就不杀吗？拖出去，杀了。这件事情影响极坏，当时就引发了一场叛乱，就是你怎么可以这样对待文化人？你怎么可以这样对待以前得罪过你的人？

其中有一个叫陈宫的，就是由于这个原因离开了曹操，投奔了吕布。《三国演义》里面说，陈宫离开曹操是因为曹操杀了吕伯奢一家。不是，史实是曹操杀了边让、桓邵这些人陈宫看不下去，离开曹操，死心塌地地帮助吕布打曹操。后来吕布战败以后，陈宫做了俘虏，曹操还不想杀他，曹操跟陈宫说只要你投降，既往不咎。因为曹操这个时候他也觉得以前的做法不对了，他也觉得宰相肚里要撑船，将军额上跑马，应该有一些大将风度了，所以他也不杀陈宫。陈宫坚决不投降，曹操没办法，只好杀他，临杀他之前曹操问了这样的话，陈宫的字叫公台，他说公台啊公台，你要是死了，你的母亲可怎么办啊？陈宫说，我听说以孝治天下的人不会杀害他人的父母，我的母亲怎么样，就靠曹公你看着办。曹操说好，公台啊公台，你死了以后你的老婆孩子又怎么办？陈宫说，我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女，我的老婆孩子如何，也请曹公你看着办。啊，曹操说好吧，那我送你上路。然后就开始哭，一边哭一边送陈宫上刑场去死，然后把陈宫的家人接到自己家里来，对待陈宫的家人比陈宫和他翻脸之前还好。

所以曹操这个人是个很复杂的人，刚才我们已经讲到了他的方方面面，这还不是他性格的全部，是他性格的一部分。他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他是这样的一个人，他身上好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条，不管哪张脸，都是曹操的，不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢？体现的是曹操的大气。什么叫大气？海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个能够容的，一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。

而且他奸诈一生，最后归于真实，曹操临死的时候留下了一个遗令。当时写这个遗令，就是遗嘱，写遗嘱，大人物写遗嘱有一个格式的，说说我一生做了哪些功劳啊，也检讨一下自己，然后说我要埋在什么什么地方等等，是这样的遗嘱。曹操的遗嘱不是这样，曹操的遗嘱对于自己的政治生涯提得非常少，他只说了这么一句话，他说我这一生做了很多的事情，有对的也有错的，总的来说是对的，至于犯的小错误、发的大脾气不值得你们效仿。就这一句话交代完了，下面讲什么呢？就唠唠叨叨地讲一些家务事，他说我死了以后，我那个房子里放的那个香，就是熏香，香料，你们把它分掉，不要浪费了。我的那些小老婆，还有我那些歌女，她们一生都很辛苦，为我服务得很好，很到位，不要亏待她们，让她们继续住在铜雀台，不要把她们赶走了，这些人闲着也是闲着，没有事做，可以学习做什么呢，学习用丝带编草鞋，万一将来我们曹家破产了，可以拿这些鞋去卖换点饭吃。唠唠叨叨讲了一大堆这种事，所以他这份遗嘱当时很被人看不起，说一个大英雄临死之前也不说点豪言壮语，也不说点励志的话鼓励一下我们后来人，“分香卖履，留恋妾妇”，成何体统！连苏东坡都给了八个字的评价，叫做“平生奸伪，死见真性”，说这个家伙一辈子狡猾奸诈，临死之前露了马脚，狐狸尾巴露出来了，原来是这么一个小人。

但是我对苏东坡先生一贯尊敬，对于他这句话是不以为然的，我认为这恰恰表现出曹操的大气。我就不说豪言壮语，我就不谈政治功劳，我就不谈国家大事，我就要谈这些小事，你们把我怎么样？你能把我咋地？你们说我是小人我就是小人又怎么样？我曹操就是曹操，我曹操才不在乎你们怎么评价我呢，我就是这样的人。这叫什么？“惟大英雄能本色，是真名士自风流”，曹操能够如此地本色，说明他是英雄，而且是大英雄！不过这个英雄是很狡猾的，很奸诈的，因此是奸猾的英雄，简称奸雄。而这个奸雄呢，又是非常可爱的，所以我认为对曹操的评价就是这五个字——可爱的奸雄，那么曹操又如何是个奸雄呢，他怎样地奸雄呢，他又怎样地可爱呢？请看下集奸雄之谜，谢谢。

金庸小说之中，若论装B之王，谁能排第一？有人说是鸠摩智，有人说是任我行，也有人说是慕容复。

但是看完所有的金庸电视剧或小说的话，你会发现，在里面最装逼的其实是，郭靖的大师父，江南七怪之首的“飞天蝙蝠柯镇恶。”

他有著名的三句口头禅：一，看我眼色行事。二，拿命来。三，要杀便杀。

说起这柯镇恶，实在是让人捧腹大笑。一见面，不管对方来头如何？名声如何？武功如何？就先把自己的“江南七怪”名声放出去，宣传一番。

往往非常自恋，先说一句：“我乃江南七怪之首，飞天蝙蝠柯镇恶是也。”往往对方其实还瞧不起这七个家伙，他们还自认为牛的不行。

在所有小说中，柯镇恶真是打嘴仗从没有输过。但若真打实斗，又几乎从没赢过，不信来看。

先看看《神雕侠侣》中的情节。

从最开始一出场，在路家庄，知道李莫愁就在面前，当即来一句：“我就是江南七怪之首，害怕的话，赶紧老实束手就擒。”然后又把自己名号吹嘘一番。

李莫愁当时不屑的鄙视的眼神，还嘲讽的说道：“哦，原来是飞天蝙蝠柯镇恶老先生啊。”

柯镇恶还以为在赞美自己，其实李莫愁主要是顾忌当时在场的郭靖夫妇，所以才不追究罢了。

再看晚上住在客栈时，欧阳锋过来看望杨过，被柯镇恶听出来，口气牛叉的不行说：“老毒物，今天我要取你狗命，为我的师弟师妹们报仇。”

欧阳锋根本看不起这家伙，大骂一句：就凭你这瞎子？结果郭靖黄蓉一起上，三人都被打伤。就这，柯镇恶还是嚷着要追上去打，简直是个知死不知惊的腊月猪，嘴上的功夫实在无人能比。

连郭靖黄蓉三人加起来都不是对手，还吹的自己很厉害一样。最后还想让几位徒弟一块去追赶，真是说大话说多了，自己都信了。

更搞笑的是十六年后，在杨康当年死的破庙之中，追杀杨康三个属下，句句义正言辞，成竹在胸，还扬言非要杀掉几人，吓得几人连忙求情。

谁知道转眼间，三人一个毒针打过来，柯镇恶直接中毒倒地，来了一句著名的名言：“要杀便杀，没什么好说的。”

前后不到十秒，装逼失败，嘴巴还硬的跟死鸭子一样，真是看了令人忍俊不禁。

跟欧阳锋决战之时，也被打趴下，又来一句：“既然技不如人，要杀要剐悉听尊便。”

前一秒牛的放狠话，要取对方狗命，下一秒直接认怂。即便是这样，柯镇恶依旧还是认为自己威武不能屈。

再看看《射雕英雄传》中的事迹。

在烟雨楼之时，柯镇恶在准备挑战黄老邪之前，放下狠话，扬言要杀了黄老邪。结果黄药师一出场，直接一招打趴柯镇恶。

柯镇恶当时以为师弟们，是被黄药师所杀之时，还特意赶到桃花岛，一口吐在黄药师的脸上。

“不等黄药师把话说完，柯镇恶一口浓痰，就直接吐在了黄药师鼻尖上！“

简直是无脑的平头哥，但话说回来，柯镇恶可真是天不怕地不怕，敢吐黄药师也是没谁了。

还有，柯镇恶在书中，口口声声说自己是名门正派，不会干偷袭卑鄙之事。但是在打梅超风的时候，就是通过暗算才得手了。

但柯大侠可是非常有理的：“你是脏人，我对脏人只能说脏话。”还理直气壮。

实际上，柯镇恶也有装逼成功的时候。

《射雕英雄传》里面，江南七怪曾以七人之力，干败淮阳帮一百多个人，就这一点足够吹上几年了。而当时十几岁的韩小莹，还出手杀了两人，这就为江南七怪打下了名气。

还有，当江南七怪围攻“黑风双煞”的梅超风和陈玄风之时，柯镇恶藏在棺材里面，竟然偷袭成功，一举将梅超风双眼打瞎，还让郭靖杀了陈玄风。

武林两大高手，一死一伤，一时传遍天下，江南七怪从此名气更响，一发不可收拾。

江南七怪的声名，其实也是自我宣传出来的。柯镇恶只要见任何人，第一句话就是：“我就是人声称飞天蝙蝠的江南七怪之首，柯镇恶。”

实际上，根本没有人这样称呼过他。从头到尾都是自己在意*自己的强大，说的多了，自己都相信是真的了。

当然，为人还算正直，虽然性格冲动，脾气暴躁，但是也恩怨分明，光明磊落。而且就凭那句：“要杀便杀，悉听尊便”这句话，也体现了他不向恶势力低头。

因此，就连北丐洪七公都称他是柯大侠，东邪西毒等人更是称他是“有骨气的柯瞎子”。

但就事论事，柯镇恶也确实有君子之风，一诺千金。

当初答应丘处机去大漠寻找郭靖，他确实做到了，并身体力行，在大漠待了整整十八年。对郭靖加以教导，影响还是比较大的，算是一个言出必行的侠客了。

而且，他在民族大义面前，从不含糊，嫉恶如仇，曾这样评价自己：“一生正直，数十年来无一事愧对天地。”

总的说来 ，他虽然武功平平，但也不失为一条光明磊落的汉子，而且在江湖上还是有一定的名气。

问题一：解释“硝烟四起”的意思。 就是说战争爆发或者爆发之前的那种紧张气氛，你这里是说有可能马上吵架了，然后外祖母就把你拉开，这样理解

问题二：自启动联锁出系是什么意思 我们敲碎果壳剥出时间，教它奔跑

寒冷而宏伟的夜晚。

不停地行走。

光线反映在他的血液，

金色的牧群，当阴影漫布硝烟四起

在空中飘浮不定，哈哈

问题三：初二词语解释 鸿沟是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河。战国魏惠王十年（公元前360年）开始兴建。修成后,经过秦代（公元前221年～公元前206年）、汉代（公元前206年～公元23年）、魏晋南北朝（公元220年～公元581年），一直是黄淮间主要水运交通线路之一。西汉（公元前206年～公元23年）时期又称狼汤渠。

它在今河南省荥阳北引黄河水，东经过中牟北，开封北而后折向南部，经过尉氏东、太康西、淮阳，分成两条支流：一条向南进入颍河，一条向东进入沙河，二条又分别汇入淮河，形成黄淮间的水运交通网。

隋代（公元581年～公元618年）开通济渠，即唐代（公元618年～公元907年）、宋代（公元960年～公元1279年）时期的汴河，成为黄淮间的交通干道，相当于鸿沟位置的蔡河仍部分起着沟通黄淮的作用。元代（公元1279年～公元1368年）开始，建都北京，开京杭运河，水运干线东移，蔡河就堵塞了。

楚河汉界这个词语中的河界指的就是鸿沟。

典故：当年楚汉相争，打仗八年，曾以鸿沟划地为界，东楚西汉。楚河汉界由此得来。

鸿沟这个名词到了今天，就引申为两个人在思想上有分歧，价值观有距离等。如称界限分明为“划若鸿沟”。

硝烟四起，指充满了战争

问题四：解释“硝烟四起”的意思。 就是说战争爆发或者爆发之前的那种紧张气氛，你这里是说有可能马上吵架了，然后外祖母就把你拉开，这样理解

问题五：鸿沟什么意思？硝烟四起什么意思 鸿沟：古代运河,在今河南省,楚汉相争时是两军对峙的临时分界,比喻界线分明。不可逾越的鸿沟

战火四起，战争爆发或者爆发之前的那种紧张气氛。硝烟：形容战火

问题六：硝烟四起和狼烟四起的区别 狼烟是古时候打仗用来毒死敌人的大面积毒烟，由于这种毒烟杀伤力很强像群狼后来被称做狼烟。硝烟就是后现代战争的枪械炮火。四起就不用说了，这个回答满意吗？

问题七：硝烟是什么意思 战争后的一片狼藉

问题八：言辞诚恳的箴言在荒芜相欺岁月里碰撞硝烟四起这句话是什么意思 真是不能够好好说人话了。这话简要来看就是箴言在岁月里碰撞。个人理解就是理想化的生活警句在真实残酷的生活里经过检验，才发现互相冲突，让人无所适从。

问题九：“我顶撞了几句，正当‘硝烟四起’时外祖母把我拉到另一个房间。”句中的“硝烟四起”是什么意思？ 就是母亲和我吵架，准备打我时，是一种夸张的写法，着力渲染那种气氛……

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却造福了子孙后代。因此，历史对他赞不绝口。当然，扬州的流行也有一些古老的诗歌IP：烟花将在三月降落到扬州，二分法是扬州。优美的诗句使三月的烟花汇演无数人涌向扬州。确实，在这个时候，花朵盛开了，温度既不热也不冷，到处都在蓬勃发展。但是实际上，即使您错过了三月份的烟花表演，在其他时间也有不同的口味。尽管有多种因素，这次扬州之行还是出乎意料的。人太多了，游客也太多了。屈原花园景观，屈原宝子，例如，屈原早茶已成为扬州的地标之一。如果要预订私人房间，则必须提前一个月预订。有时间限制。如果个别游客去吃饭，他们必须很早就去排队，否则很快就会出门。排队一两个小时是正常的。但是，屈原的环境确实优雅而

朴实。现代人吃的不仅是味道，还包括环境，魅力或一种文化。月饼如果说屈原早茶是近年来广受欢迎的尖端互联网名人，它的历史100年。烨春是互联网名人的传统代表之一。野春早茶也很受欢迎。即使是餐具，在古代看起来也像盥洗盆，在各处都彰显着历史的独特性。最让我感动的是，一些粤剧的自发歌迷在春演唱粤剧。唱歌的人很老，但是手势的严肃性特别吸引人。可能无法理解，但是在这种环境下，很少有两三根琴弦的声音和二胡的声音。俗话说扬州慢，是指扬州人生活节奏缓慢。他们在晚上装袋装水和水包皮浸泡在浴中。生活节奏很慢，我知道如何享受生活。但是，只是开个玩笑，我急着去火车站，

但是路上的车很慢，司机很着急，他说：扬州人做事很慢，开车也很慢。后来我差点错过了。淮阳美食因运河而昌盛，博大精深。对于招待外国国家元首的国宴，通常选择淮扬菜。淮扬菜注重美味而不油腻，注重外观。厨师必须对刀技巧有深入的了解。我的朋友开玩笑说，去扬州时不需要省钱，只需要吃饭和喝水，因为山海，新鲜海鲜和稀有的玉器等美味的东西太多了。这可能不是省钱的问题，而是有一些最喜欢的餐馆，即使您想吃饭也没有排名。换句话说，如果您有钱，您必须能够花钱，花很多精力。我的感觉是在烟花三月季节，其他时间段会更好。扬州宴是扬州最具代表性的淮扬菜之一它也被称为王增琪家庭宴会，谢霆锋也在这里煮熟。程序。我去过三大餐厅，而且菜式各有特色，并不是所有人都一样。

我在最受欢迎的西湖苗条餐厅用餐，当地朋友很早就预订了私人房间。当我去洗手间时，我看到走廊上挤满了人，排队等候鼓掌。我想我和屈原吵架了。醉酒的大虾，炒饭和牛肉块都很好吃。其中的一道菜是金蒜炒鱼马桥。我不太清楚，但这确实是滋补菜，鲍鱼和鳗鱼。以及蒸白鱼，香熏干的老切丝猪肉等。相对而言，扬州宴中的宋家城店认识的人不多，因此不需要排队。商店的名称是松城山庄。在宋家城体育公园，这是更深的隐藏，所以很多外人都不知道。这里的环境非常好，安静而优雅，有许多不同的菜肴。晚餐后，他们站在墙上。但是，让我也谈谈松家市。松家城市公园占地387公顷，是免费的公园。住在附近的扬州人真的很高兴。