《西游记》里八戒悟空吵架,为什么唐僧每次都偏向猪八戒?
唐僧是有私心的,想一想师徒几人,谁不喜欢孙悟空呢?是不是只有唐僧跟猪八戒,所以唐僧没得选了,他只能跟猪八戒成为友军!
你说沙僧是老好人,对孙悟空毕恭毕敬,白龙马人家不说话,但是对孙悟空也好,从头到尾处理事情都指望人家孙悟空,这个师傅表面上是师傅,实际上都干过啥事儿,不是让人抓走,就是让人抓走,指望他西天取经,早死一百回了!
那师傅就得有个师傅的样子,再无能我也是师傅啊,所以唐僧就得对猪八戒好一点儿,一行五人,三比二,也比四比一强!
唐僧偏向猪八戒是因为他喜欢猪八戒吗?
你觉得唐僧最喜欢哪个徒弟?猪八戒不是要分行李,就是见色忘义,唐僧这种人会喜欢他?
别闹了,唐僧都烦死他了,但是没办法,如果孙悟空撂挑子不干了,他还得指望猪八戒呢,制孙悟空他有紧箍咒,制猪八戒只能动之以情晓之以理!
唐僧是妈妈,孙悟空是家里的老大,猪八戒是老二,还有两个通情达理的老三,老四!
家里的大事小情都是老大在处理,什么盖房子啊,种地啊,家里发生啥事儿了,把老母亲给比没了,老二呢,会用嘴说,妈妈说的对啊,妈妈做得好,就应该听妈妈的,一个没能力的老母亲被没能力的老二给推上来了!
再说老三跟老四,人家知道咋回事儿啊,我哥累,我哥辛苦,我哥对我们好,啥事儿都得靠着他,哥尊重,妈也尊重,大是大非面前通常也向着哥哥说话!
你说这种情况,母亲更偏向谁?老大是金钱方面的支柱,老二是精神方面的支柱,缺一不可,但是她更在乎精神,毕竟金钱方面,我对他好不好他都会给!
就像孙悟空一样,无论唐僧对孙悟空好不好,孙悟空都得跟着他,但是猪八戒就不一样了,我回高老庄了,我要分行李,孙悟空能去哪?还去五行山下吗?若不能取得真经,他的归宿是哪里?五行山下继续压着啊!
要我说啊,整部电视剧就孙悟空的三观正,从未想过离开,从未做过错事儿,只有唐僧事儿事儿的,又想当婊子,又想立牌坊,恶心!
自从孙悟空捉弄了八戒,让他驮乌鸡国国王。八戒就一直想报复孙悟空,于是来到师父面前,告诉师父说孙悟空能医治好这国王,可悟空却说自己不行,这个呆头呆脑的猪八戒真的下手了(捉弄悟空),他让师父念紧箍咒收拾收拾这个调皮捣蛋的孙悟空,直到他答应治好乌鸡国国王。
孙悟空头痛难忍,连忙恳求师父停止念紧箍咒,答应了师父的要求。八戒这个小心眼,忒爱斤斤计较,为了报复就让师父不停地念紧箍咒,疼得孙悟空满地打滚,而八戒在一旁幸灾乐祸。孙悟空只好决定到天宫太上老君那里取一粒还魂丹给那个乌鸡国国王。
孙悟空临走时让八戒对着这位死去的乌鸡国国王嚎啕痛哭,一定哭的要有感情,不能停止,因为孙悟空跟顺风耳差不多,如果八戒不哭,可要吃齐天大圣的金箍棒哦!
来到天宫,孙悟空一眼就发现了太上老君和两名仙童正专心致志的炼仙丹,老君捡大圣来,告诉仙童们这个偷仙丹的贼又来了!孙悟空向老君恳求要仙丹,太上老君就是不给它仙丹,孙悟空气得无可奈何,只好使出一个杀手锏,来捉弄捉弄这个太上老君。悟空扭头就走,太上老君仔细一猜,知道了悟空的秘密,说悟空手脚不稳,只能送给他一粒还魂丹。
悟空高兴地蹦蹦跳跳,来到了人间。他把仙丹塞进国王的嘴里,又吹了口仙气,终于把乌鸡国国王救活了。
最后他们来到了乌鸡国,在这里孙悟空,八戒和沙僧与凶恶残忍地魔王展开了激烈的战斗,最终还是在文殊菩萨的帮助下把这个魔王制服了。
1故事
红孩儿从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒,龙王弟兄被请来向红孩儿喷水反使一使身烟火的悟空几乎被激死,八戒又去请请观音。
道理
人人都有用,悟空受伤了,八戒去请别人。
2故事
八戒下山大骂悟空,被众猴捉回。
道理
背地里孙悟空是猴子,说坏话,受到了教训。说明恶有恶报的道理。
3故事
猪八戒是猪!他们两个是师兄弟!
道理
任何不可能的事情,都有可能发生!
孙悟空经常与猪八戒打闹,他却很少与沙僧斗嘴,这是因为:01两个人的职位高低有所不同。02沙僧功夫好却是个老实人。03猪八戒平时爱聊,也爱抱怨。
01两个人的职位高低有所不同。虽然说沙僧之前的职位就是在玉皇大帝前面卷一下帘子,也就是卷帘大将。而猪八戒之前是天蓬元帅,掌握着八万水军,孙悟空也是大闹天宫的主,本事大得很。但其实这三个人当中,沙僧在天庭的地位最高。
沙僧的后台算的上是玉帝,平时手拿虎符,基本上应该是玉帝旁边的亲信将领。并不能因为他的戏份没有孙悟空多,就觉得他平凡。因此孙悟空吵架第一人选是猪八戒,斗嘴完了还有妖怪,可能还有唐僧,最后才是沙僧。
02沙僧功夫好却是个老实人。沙僧当时在流沙河被猪八戒引诱出来以后,孙悟空只能和他打个平手,并不能打赢他,功夫相当好。并且沙僧的师傅是赤脚大仙,德高望重,曾经来救过他,又是一个小后台。孙悟空不会没事找他吵架,也很难斗嘴。
因为沙僧性格老实,不爱聊天。平时默默无闻,脾气好,不大会生气。
03猪八戒平时爱聊,也爱抱怨。猪八戒挺会聊天,喜欢调戏美女,和神仙开玩笑。平时有点本事,胆子又大,都想试试看。并且当过兵,少不了有点,喜欢叽叽歪歪说点什么的习惯。话多就容易生事,跟孙悟空讲上几句。
猪八戒的懒,都是孙悟空看不惯的,总是要找他说上几句。猪八戒好哄,孙悟空转头又让猪八戒去当做苦力被使唤,因此猪八戒经常会有怨气,回头又要怼回来。
毕竟一本小说中,每个角色需要有不同的特点。如果三个人同时能斗嘴,这唐僧也带不动。
孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降妖伏魔,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。
生世及经历
·某年六月初一,出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生;
·为了寻求长生不老的方法,赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师,学会了七十二变和筋斗云;
·为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得定海神珍铁如意金箍棒;
·因阳寿已尽而大闹地府,修改了生死簿,返回人间。
·第一次天界招安,封为弼马温;
·第二次天界招安,封为齐天大圣;
·偷吃蟠桃、大闹天宫,被如来压在五行山下;
·五百年后被唐僧所救,拜其为师,踏上西天取经之路。历经八十一难,终于大功告成,封为斗战胜佛。
孙悟空的相关名称
美猴王——孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,有一老猴提出石猴不好,改名美猴王,孙悟空开心的答应了。孙悟空——菩提祖师所取的名字。
弼马温——第一次到天界时所封官职。
齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后,因自感受骗反下天庭,回到花果山中,自封齐天大圣,后天庭被迫承认该封号。
孙行者——是唐僧取的称呼,文言文的西游记中,也以“行者”称孙悟空。
斗战胜佛——取经任务功德圆满后,被如来所封
万佛之祖——南无大圣舍利尊王佛——孙悟空 (出自《西游记后传》)
法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被孙悟空收服,八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
猪八戒在《西游记》中原本看不出什么特殊的优点,还有多处毛病。他因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会点变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被收服后,八戒从此才稍归正道,成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但是好吃懒做,爱占小便宜,爱贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想害人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”呢!这与猪八戒的知错必改,能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头,在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有其八戒的美好的结果吧。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
猪八戒形象的意义
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活,他护僧取经是出于无奈的,所以在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。因为,随着明代中叶商品经济的发展,中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大,并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大,整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以,明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性,是个“充满人欲的艺术形象”,是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。
猪八戒的形象具有当代意义。猪八戒率性而为,张扬个性,其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子;一个普普通通、安守本分,一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子;一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象,一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象,因此,具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语:猪八戒背媳妇——费力不讨好;猪八戒耍耙子——就会一手;猪八戒掏耳朵——里面有货;猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品,如《春光灿烂猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎,主要是与他的亲和力有关,与当今人们的精神需要有关。所以,在当代社会,猪八戒的形象具有普遍意义。传说,吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子,名叫朱八,又懒又馋,又爱偷偷摸摸的。吴承恩觉得朱八这种人经过磨练才能变成好人,世人应以朱八为戒,别学朱八。这才结合野猪精的故事,取名猪八戒。
猪八戒在作品中的意义
在作品中,这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角,构成了鲜明的对比,互相映衬,相得益彰。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物,正如谢肇浙所说,孙悟空是“意之神”,尽管他躁动不安,但总是在追求一种崇高的精神境界,其间难免走弯路,但只要加以引导约束,就能达到至高至纯的人生境界。而猪八戒则是“意之驰”,表现了对现实的生活享受的向往,安于现状,不求上进。这两种心态,都不利于人生境界的提升。但与躁动的“心猿”相比,猪八戒身上常常体现出的消极情绪,更不利于人生境界的提升。因为前者毕竟是一种推动力,而后者则多是一种制动力。两者都基于传统文化的深厚土壤。孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素,如不畏艰险,勇往直前,不达目的绝不罢休的气概,这种宗教献身主义精神是积极的,与传统文化中的积极人生理想是一致的,给人以昂扬向上的力量,因此他是一个英雄主义的角色。但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素。这是一个享乐主义的典型。
作品人物评价
凡事都有因果,对八戒的成才经验,总结出与他的名字有关系,也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下,在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面,对八戒的及时监督和管理,猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。
八戒贪吃,险象环生。若不是悟空及时阻止,八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃,应该是八戒之一也。 八戒见到青年女子,总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育,孙悟空、悟净的善意捉弄,才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化,让八戒终生难忘。(不过他痴心不改地追求高**,嫦娥这种精神还是可嘉的。)此乃戒贪色,应该是八戒之一也。 取经路上每每遇到挫折困难,八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂,悟净的挖苦谴责,才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财,应该是八戒之一也。 别看八戒对除妖降魔一筹莫展,但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数,悟空、悟净的及时揭发谴责,才八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤,应该是八戒之一也。 针对八戒的弄虚作假行为,悟空采取变化紧盯,跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正,从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。戒做假,应该是八戒之一也。 在孙悟空被赶走的这些时候里,它又因为贪睡,害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时,悟空要么变化对其捉弄以示 警戒,要么以身用则吃苦在前,从而带动八戒积极工作。这样一来,弄得八戒心有余悸,不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒,应该是八戒之一也。 遇到困难后当八戒打退堂鼓时,老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲,从工作的为其排忧解难,激励八戒增强信心,心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难,应该是八戒之一也。 对付八戒的贪功恶习,唐僧的做法是实事求是,公开公正,论功行赏,悟空、悟净的态度是居功不傲,不卑不亢,心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功,应该是八戒之一也。
猪八戒的师傅与三十六变之谜
西游记中没有写猪八戒的师傅,但我猜测猪八戒的师傅是道教祖师 猪八戒的职位是天蓬元帅,统帅十万天河水军这么高的的职位, 他的师傅就算不是三清(太上老君,原始天尊,灵宝道君), 应该也是道德真君这一等级的人了
再说,为什么我肯定猪八戒的师傅是道教祖师这是因为他的法术: 天罡三十六变从孙悟空学艺可以看出,天罡地煞变化乃是道教神通 (菩提祖师就是道教地仙)所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师, 因为这天罡地煞学会是可以长生的,不是某个路人甲都能学到的
最后说下猪八戒为什么只会三十六变,这可能是因为猪八戒懒, 不肯多学,再加上资质有限,所以他学到了三十六变这也是我的猜测 书上并没这么写
三十六变不是说只能变三十六样东西,而是指三十六种形态,简单说, 就是动物类,食品类等等类别猪八戒学艺不精,他后来就变不了很多类别了,只会变些大石头,大树变个女孩(也就是一秤金)还得孙悟空帮忙
相关歇后语
猪八戒吃人参果——全不知滋味解释: 比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获 出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“你这奴才,‘猪八戒吃人参果,全不知滋味’!”
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒败阵——倒打一耙
猪八戒看唱本——冒充识字人
猪八戒戴花——越多越丑
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事
猪八戒吃肉——自相残杀
猪八戒结亲——一个喜来一个忧
猪八戒擦粉——遮不了丑
猪八戒咬牙——恨猴
猪八戒看唱本——假斯文
猪八戒的脊背——悟(无)能之辈
猪八戒吃西瓜—— 独吞
猪八戒嫁妹子——看我就行
猪八戒吃人参果——全不知滋味
猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅
猪八戒摔耙子——不干了
猪八戒啃猪蹄——不知自觉(脚)
唐三藏的书——一本正经
猪八戒见高**——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难
猪八戒进了女儿国——不想走了
黄花白菜,各有所爱。在取经团队中,猪八戒好吃懒做,好色且目光短浅,经常发表破坏团队凝聚力的言论,但这并不妨碍唐僧偏爱猪八戒。那么,究竟是什么原因,让唐僧舍弃出力最多的孙悟空,而宠信猪八戒呢?
首先,猪八戒有着良好的家世背景。猪八戒下凡之前是天蓬元帅,统领天庭八万水军,而孙悟空虽然官封齐天大圣,但只是个虚职而已,名不正言不顺,沙僧也只是御前侍卫的角色,与猪八戒的地位没法比。有这样一个徒弟,就算没有什么本领,面子上也是过得去的。
其次,猪八戒最听话,唐僧交代的事情,一向都是立刻照搬,从来没有提出过反对意见。在平庸的唐僧面前,猪八戒是一个称职的徒弟。不管是唐僧让他去巡山,还是去化缘,猪八戒从不推脱。而孙悟空则不然,经常将巡山化缘的活推给猪八戒,这样经常和稀泥的下属肯定会让领导十分不满。
最后,猪八戒是个段子手,经常能让唐僧开心。孙悟空讲段子虽然不比老猪差,但在唐僧因害怕妖怪而不敢前进的时候,孙悟空就拿出乌巢禅师的多心经来教育唐僧,有几次因为这件事,两人吵得不可开交。而猪八戒则经常讲一些荤段子供唐僧解闷,给枯燥的取经任务增添了不少乐趣。
我们举个例子,把这两个人物放射到职场上!西天取经比喻成生存吧!两人活在世上都有一个共同的目标——生存!孙悟空是一个有人脉,能力强,执行力高,且克服一切万难完成任务等等的打工者!他缺乏资本,所以他为了生存就得打工赚钱,他就得找一家公司然后又能符合自己薪水的公司打工!而唐僧就像职场的***!他可能能力不强,但他善于协调或者说即使没有,但他是拥有资本的领导者或老板!老板也离开不了他,他的意见也是为公司好,所以他会力争自己的立场!而领导则更大从利润最大化出发!由此两人就会经常出现争执。
沙僧在《西游记》中一直扮演着任劳任怨的形象,一直很有耐心,陪伴着唐僧,在孙悟空和猪八戒唐僧吵架时,他扮演着劝架的角色,如此老实的人,谁能想到其实在唐僧前几次取经时,都是被沙僧吃了呢?沙僧脖子上的九个骷髅头就代表着他吃唐僧的几次,最后一次也因此渡过了流沙河,也是因祸得福。
沙僧在《西游记》中一直扮演着任劳任怨的形象,一直很有耐心,陪伴着唐僧,在孙悟空和猪八戒唐僧吵架时,他扮演着劝架的角色,如此老实的人,谁能想到其实在唐僧前几次取经时,都是被沙僧吃了呢?沙僧脖子上的九个骷髅头就代表着他吃唐僧的几次,最后一次也因此渡过了流沙河,也是因祸得福。
沙僧在《西游记》中一直扮演着任劳任怨的形象,一直很有耐心,陪伴着唐僧,在孙悟空和猪八戒唐僧吵架时,他扮演着劝架的角色,如此老实的人,谁能想到其实在唐僧前几次取经时,都是被沙僧吃了呢?沙僧脖子上的九个骷髅头就代表着他吃唐僧的几次,最后一次也因此渡过了流沙河,也是因祸得福。
沙僧过去是玉皇大帝的保镖,卷帘大将,要知道能做到这个地位的,怎么可能就只是老实呢?所以说,沙僧为何任劳任怨,也许他就是这师徒四人中最懂得人情世故的呢?而且看《西游记》时大家总觉得沙僧是战斗力最弱的,其实不然,沙僧的战斗力和猪八戒可以相提并论,但是沙僧却在《西游记》中极少出手,对于他而言多一事不如少一事,他只是想结束这个任务而已。在唐僧眼中,沙僧就一直是这个形象,老老实实任劳任怨,不过沙僧自己也提起过以前吃过取经人,而唐僧的前世就是取经的金蝉子,会不会记起了沙僧呢?
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