澄海3C解说小智复出了吗

小智不会复出以下是小智土豆的最新留言 " 也有一些网友对我经常在某论坛上骂人表示反感。说我不像个名人，又说我大牌。虽然我知道骂人是不对的。但遇到该骂的人不骂，那是万万不对的。而小智呢，一直没拿自己当成名人，因为名人有一个最大的特质，就是说话不算数。这是小智最难满足的条件。像某些名人，昨天跟队友因为几百块钱吵架退出ＣＨ，今天就因为１０００多块钱，又回归ＣＨ了。这样的人，不值钱。我不是在这里标榜自己如何如何，当初我刚退出ＣＨ的时候，也有某个游戏公司以一个视频２５０元，找我做视频。当时我觉得，我既然已经走了，就要说话算数，退就退的干净些。像个男人。至于有些人说我是偶像，这我承认。毕竟长的帅，哈哈哈～～人格有魅力，哈哈哈～～难免被人当成偶像。我自己也从不否认自己是个偶像。而我也一直认为自己是有偶像包袱的男人。 "

不吵架、不骂人、不做口舌之争：有点类似过年的讲究，结婚前经常被老妈训。只有过年，我再怎么惹她都不会生气，而是等到年后一起算账。立春过后就是年，关于立春的风俗和禁忌，你都知道吗？

01、立春到底是个啥？

立春是二十四节气中的第一个节气，在2月3、4或5。“立”的意思是“开始”，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。

虽然立春是很重要的节气，但是立春过后就是年，家长忙于工作、家务、购物，准备过年的东西，所以这个节气常常会被忽视掉。而且近些年来，人们对传统节日越来越不讲究，很多都被遗漏掉了。

因为孩子的好奇，找到了之前准备的几本关于节气的书，恰好有一本介绍立春的。在这本书里，学到了不少知识，比如立春的几个风俗。

1、打春牛

据清嘉庆本《澄海县志》载：每年的立春日，官府必须率人马到郊外举行迎春大典，然后举行“鞭春牛”活动。

打春牛意在策励农耕。

古时候，农耕的最佳帮手是牛，现在农耕的最佳帮手是各种机器，牛早就变成了我们的食物，牛奶、牛肉，各种牛产品。打春牛的活动也早就被忘却了。

2、抬春色

据《粤游小志》载，清朝时，潮汕地区还有一种称为“抬春色”的活动。在立春日的游行队伍中，必有装饰过的台阁，上坐歌妓，由两个人抬着走。嘉应梅州地区还有高春、矮春的分别：矮春为一人坐台上；高春用两人：一人立在台上，然后扎着一根直木，隐藏在那人的长衣中，与这人肩平齐。然后再横扎一根木棍在直木上端，这横木隐藏在宽袖中，横木上再站一个人。保险起见，将两脚牢牢扎在横木上，两个人装扮成某个故事中的人物。另有一个人持缠着布条的长棍子叉支在上面的那个人腋下，随着迎春队伍游行。如路上遇到障碍，则由持长棍子的人用混子拨开障碍物。

3、吃春饼、春卷

据《四时宝鉴》记载：“立春日春饼、生菜，号春盘。”

立春这天，很多地区有吃春饼、春卷的习惯。看到这里，孩子吆喝着想吃立春的美食，赶紧定了盘春卷，虽然看起来不太精致，但是味道不错，而且符合了立春这个节日，感觉很不错。

02、立春有哪些禁忌？

说起立春不能回娘家的风俗，其实也有不少地方是可以回娘家的。比如运城地区，娘家要接新嫁女回家“迎春”；临汾地区则习惯请女婿吃春饼。每个地区风俗不同，按照各地区即可。

立春不回娘家的原因有很多，都是古代传下来的，现在看来，多是无稽之谈。

1立春过后就是年，家家户户非常忙碌，出嫁女回家父母没时间招待，回去也是麻烦，就别回去了。

2担心出嫁女回去借耕牛。在古代，耕牛可是家里的主要产力，如果被借走耽误种地，交不上税就是大事情了，为防万一，还是别让出嫁女回家了吧。

3古时候，女人嫁人就是婆家人，立春回家会把婆家的运气带回娘家，因此这一天出嫁女不能回娘家。

现在社会，生活条件越来越好，很多问题都不再是问题，而且很多家庭都是独生子女，女儿女婿立春回家陪老两口过节，反而是一件非常开心的事情。

除了不能回娘家，立春还有很多禁忌，比如：

①不看病：立春看病意味着一年都没有好运气，跟大年初一不看病是一个道理。不过今天路过医院，发现医院门口排队的车辆还是跟往常一样，多的离谱。

②不理发：立春不能理发，我婆婆也是这么说的，而且小年也不能理，只得三四天以后再理了。今天理发店有不少烫发染发的，难道也是受“立春不理发”的影响，理发的都打算过两天再来？

③立春不躺着：其实也不是不能躺着，而是起来走走，站站，溜达溜达。

④不吵架、不骂人、不做口舌之争：有点类似过年的讲究，结婚前经常被老妈训。只有过年，我再怎么惹她都不会生气，而是等到年后一起算账。

⑤不搬迁：立春忌搬迁，否则新的一年都不会有安稳日子的。靠不靠谱不清楚，但是搬家又不用非得这天，避开可能更好一些。

03、一年之计在于春，春天是万物复苏的季节，也是孩子长高的黄金季节

世界卫生组织有项报告显示：春天的身高增长速度是秋天的2-25倍。

担心孩子长不高，想要孩子个子往上窜一窜，父母可以抓住这个长高的黄金季节，通过饮食、睡眠和运动来增加宝宝身高。

批发玩具的地方：浙江义乌、广东广州、河南郑州、辽宁沈阳、阿里巴巴。

1、浙江义乌

义乌的玩具行业经过多年发展，形成了生产、加工、贸易配套发展的格局。目前义乌的玩具批发主要集中在义乌国际商贸城一区，玩具商户达1000多家。义乌玩具市场不仅辐射浙江本省及周边多个省市，同时也是众多国际玩具采购商的第一选择。无论从玩具商户数量，市场辐射面及知名度上，浙江义乌作为全国玩具流通中心的地位已经确立。

2、广东广州

广东是全球最大的玩具礼品生产基地，广州作为全国玩具市场南大门的重要地位不言而喻。 其中，广州一德路玩具商圈是全国最重要的玩具礼品流通贸易基地之一，国际玩具精品城、中港玩具精品批发城、万菱国际玩具精品广场、嘉乐斯精品玩具城等多家专业玩具市场集聚于此。一德路商圈不仅辐射华南周边省市，还是东南亚、非洲等地区玩具商的重要采购地。

3、河南郑州

郑州位于中国腹地，具有贯通东西、连接南北的战略作用，是重要的物流中心。其中玩具批发主要集中在火车站商圈，以河南金林市场、郑州国际小商品城、金智万博商城等市场组成的小商品商圈汇集了众多玩具商户。

但由于火车站受制于仓库、摊位、停车等问题，南三环盈合万货城近年来起逐渐兴起，发展成为郑州玩具批发市场另一集中之地。交通便利、市场面积大是其优势。

4、辽宁沈阳

沈阳位处东北枢纽位置，是东北玩具市场的中心，并辐射内蒙古及河北等地。玩具批发主要集中在小商品大世界市场和五爱市场，东北玩具城以玩具零售为主。

小商品大世界是沈阳最重要的玩具批发市场，目前有玩具商户100多家；五爱市场有玩具商户数十家，主营毛绒玩具、智能娃娃等。

5、阿里巴巴

阿里巴巴是最大的批发网站，里面大部分都是厂家直销，不管是玩具还是其他商品。如果要批发玩具，直接在阿里巴巴搜索即可，在上面还可以看到流行的款式，可以货比。如果有问题或者想了解哪一家，直接跟店家联系咨询即可。

注意事项：

1、批发玩具款式要新颖，作为儿童玩具，如果没有靓丽的外形，新鲜的外表，是很难吸引儿童的注意力的，儿童不注意，当然买的人也就少了。款式新颖了，关注的小朋友多了，买的人也就多了。

2、因为是儿童玩具，不能为了赚钱而忽略了产品的质量以及材质，如果太劣质的玩具还是不要售卖了。

每天都接触潮州人。在其他地区看来，整个地区的人都一样，懒的去分清楚你是普宁还是澄海，其实内部各个市县差别还是比较大的。

一谈起潮州人，脱口而出的就是做生意，爱生孩子，重男轻女，拜老爷，传统种族文化，抱团排外，喝茶等等。现在我们来聊一聊具体的。

潮州地区有三条大江和一些小江河，三条大江是韩江，榕江，练江，以三条大江为分界，古代潮州分为海阳(现潮州市)，揭阳，潮阳。三个地方的人从口音，性格各方面有明显差异。一直说的中国较罕有的海洋型性格主要指的是潮阳地区的人。潮阳人大多性格外向，内在更拼更狠更横，说话大声，闯劲更足。有句话叫宁可跟潮州人吵架，不要跟潮阳人说话。就是说的潮阳人说话比潮州人吵架还热闹。而揭阳人则是这片地区最有小聪明的。俗称三个农村识(聪明的意思)比不过一个榕城憨。

也是因为性格上的差异，所以三者在做生意的胆量上也是截然不同。同样一种生意，潮州人想做先问违不违法，揭阳人想做先问犯不犯罪，潮阳人想做先问赚不赚钱。

在商业巨贾对比上，以前大多出自韩江流域，如林百欣，李嘉诚，刘銮雄，吴清亮，谢易初等等，而近二三十年练江流域大佬井喷，黄光裕，马化腾，黄楚龙，姚振华等等。

生孩子方面，主力军是练江流域。广深传说中的潮州人生多少多少个孩子的基本来自这一片区域，潮阳，普宁，惠来。潮阳普宁以前长期在中国第一第二人口大县霸榜，不过现在年轻人的观念也变了，除了极个别情况，大部分只会要2，3个小孩。而韩江流域则完全不同，从八十年代开始就生育率不高，特别是潮州市区汕头市区，独生子女率非常高，比内地大多数省份都高。也因此，在珠三角地区，潮阳人普宁人的占比较大，是整个地区最大一股力量。

排外现象现在基本没有，在很多本地企业外来工作人员所受的待遇还要比本地人员更好。而各市县内部则会有点鄙视链。其实各区域都各有优点，放下成见，放下高人一头的想法，像当年在马六甲，在暹罗，在黄浦江，在香港，在深圳，一个个奇迹诞生。

好了，先写到这里，有不同意见欢迎讨论。

我就是土生土长的潮州人，且一直生活在潮州。

潮州给人的印象是： 崇文尊教、善于经商、团结勤劳 …当然，也有一些狭隘的地域主义和重男轻女的现象，但是，随着 社会 和经济的发展，交通的便利，此现象已逐渐消失和消除…

潮州，一座 历史 文化底蕴浓厚又美丽的城市。潮州，因唐朝韩愈在潮为官八个月为潮州做出的丰功伟绩，从此，潮州山水皆姓韩。

团结，经营，刻苦，勤劳，拼搏，精明 …太多的特点在远离故土的潮州人身上更表现得淋漓尽致！一句“ 胶己人 ”就缩短彼此的距离，众多潮人潮商在世界各地焕发着光彩…

潮州依山傍水，一年四季不明显，蔬菜水果一年不间断。由于自然条件优越，食材广泛，养成了潮人对食材要求新鲜，重视刀工和造型，善烹调海鲜。在口味上追求清中有鲜，淡中有美。形成了潮州菜色香味型俱全，也使潮州菜成为海内外闻名的高档菜系。

潮州的 瓷器，潮绣，木雕，婚纱，手工艺品 也同潮州菜一样，闻名于世界。

潮州：是一座 历史 文化底蕴浓厚又美丽的城市 。潮州的 美食 、美景、民风民俗；说着潮州话，喝着潮州工夫茶，听着潮剧的潮州，是否打动了你？！

潮州欢迎你！

潮州人实在，讲义气。

人很团结，当年香港**演的，就是这种团结。奉行的是“我不犯人，人不犯我。人若犯我，我必还之”。

潮州人是分广义还是仅仅指潮州市的人？如果是广义的潮州人也就是潮汕人，那其实和其他广东人差不多，毕竟也是广东人。勤劳勇敢能吃苦，比较务实，和所有中国人一样爱面子但更甚，在本地不团结，出门就很团结，尤其是商人，所以在海内外有各种各样的潮商会。过去不重视教育，不上大学就出来做小生意起家，现在很重视教育，越富有越想把孩子送到顶级学府，就算花钱贿赂也要送过去读书。过去爱生四五个小孩，现在也不愿意生了，这是中国基本国情了。计生办可以关门了，根本不需要宣传计划生育政策了，应该新立一个催生办。

如果单单说潮州市市区里的人，我印象就不好了。可能自古是潮汕地区的行政中心，和全国大部分其他区域中心的人一样，比较个人主义，比较自私，做事一板一眼非常死板僵化。办事效率极低，遇事推诿扯皮无担当，潮汕其他地区称潮州人为九窍玲珑，来了潮州领教了前人的总结是基本准确的。

当然我说的不是全部潮州市民，是我目前接触两三年遇到的大部分潮州人是这样。不过通过观察，明白了很多潮州人就是老实巴交的善良的人，迫于潮州糟糕的经济生存环境，为了不丢工作，人们不得不保护自己而衍生出小心翼翼无担当的性格。和潮汕内的潮阳普宁人性格完全相反，潮阳普宁的人直爽爱冒险，出去赚钱拉帮结派，好兄弟一起上，打架也是一呼百应非常直和霸道，在潮州人眼里是最土最横的人群，但国内外的富商也在潮汕内最多。但胆子大，办事就利索，效率就高。不过因为这些特性，也十分好赌，花钱大手大脚，花完了，小部分人就往歪路上走，也有超级富豪除了稳定的收入外，总爱去澳门豪赌，赢了没人知道，输了一栋楼或一个小区输出去就成了新闻，还有炒股是巨额流量的，有操纵的嫌疑的或被官方认定为事实的，被罚被抓的也不少。所以很难说广义的潮州人怎么样，人就和荔枝一样，每个果子都大小不一、红绿不一、歪果的方向也不一、甜度也不一，只能说荔枝是荔枝，它不是龙眼。

去过潮汕吃过牛肉丸，看过制作过程木锤击打力气活，潮汕话不好懂，在深圳时邻居老婆子说潮汕话听不懂，我们说话她也听不懂，我们只有哈哈一笑，她儿子说他母亲在家时看电视只看潮汕台，所以普通话也不知道。

大潮汕区名满天下。

李嘉诚：问香港人。

马化腾：问工信部。

黄光裕：问司法部。

姚振华：问董明珠。

汕头特区：问发改委

潮州汕头人会做买卖，和气，礼貌，文明，做的饭菜很好吃，清，鲜，淡，久吃不腻。适合东西南北中的人。天下第一。

本人生于潮州湘桥区古城核心，正宗府城人，不过在外的时间比在潮州的时间还要久。每次回潮，接触的都是自己家人。小时候接触最多的外人也就是同学，几十年没联系过。

现在的潮州不是以前的潮州，以前是大潮州。

阿弥陀佛，看的出您是位正信的佛，同时用佛法来孝敬家人，您是真正的大孝之人。以下是为您汇集的有关往生的法师开示希望对您有所帮助：你修行真有功夫，行，有超度作用。如果自己都超度不了自己，你怎么能超度别人？这个道理要懂。所以古时候，超度在佛门里面兴起很晚，佛教传到中国来是教育，寺院确实是学校。当时是两个工作，一个是翻译经典，就是译经院，第二个，培养弘法人才，指导大众依教修行，所以它是纯粹的教育。至于超度事情是很晚，在古时候这个超度事情真的都是有修有证的高僧大德，他们行！普通人没有这个能力，不是依照仪规念念就可以，众生就得度了，这个道理要懂。古人笔记小说里记载就很多。凡夫僧，我们修行没有证果的，但是戒律持得很严的，鬼神也尊重你。你依照仪规如法的来做超度的佛事，虽然没有那些修行证果的人效果大，他也得点小利益。这就是诚则灵，如果你没有诚意就不灵。　　我们在古人笔记小说里头，我曾经看到一个故事，我记不清楚在哪个书上看到的，好像流传很多。明朝戚继光，这是个将军，他是虔诚佛，每天都念《金刚经》。有一次他的部下一个小兵过世了，托梦给他，请他念《金刚经》给他回向。当然他也很欢喜，第二天醒来的时候，他知道这个士兵过世没多久，就给他念《金刚经》。大概念到一半，侍奉他的人端了茶来给他，就是看到端茶来给他，他就摇一个手，就摇摇手，也没有说话，还是念他的经，摇摇手。那天晚上鬼又来托梦，他说将军我很感谢你，你念的《金刚经》我只得到一半。他说为什么？因为当中有个"不用"，他说下面就没有了，下面就得不到。他摇手是不用的意思，没有说出话来，可是意念里面有，底下效果就没有了。由此可知，所谓诚则灵，诚是什么？不起一个妄念。你一部经念下去之后，一个妄念都没有，他能得受用。　　所以我们今天家里有老人过世，请法师们来诵经、来拜忏，来做佛事，有没有效果？很难讲。要怎样才能收到效果？自己家的人跟法师一起做，我们不会做，让法师带领做。自己有真诚心，法师领导，我们跟他念，我们念这堂佛事没有一个杂念，有效。所以你请几个法师，只要当中有一个是真的一个杂念都没有，得效果。自己的亲人比较容易做得到，希望他真正得这个利益，一堂佛事一个半小时、两个小时，一定要专心一致，一个念头不起。这个很有道理。

超度有没有效？确实是有效，但是一定要用至诚心来超度才有效。最好法师诵经，家亲眷属跟着一道诵，这个效果就非常之殊胜。如果请几个法师念经，自己不念，这个效果就很少。

我在初学佛的时候，刚刚接触佛法没有多久，对佛法还没有信仰的时候。我曾经有一次在一间寺庙里游玩，星期天我们去游玩，就看到有一家人在做佛事，有几个法师在念经，他们家亲眷属就在佛堂背后的客厅，佛像背过去就是客厅，他们在客厅里面打麻将，有说有笑。我看到非常奇怪，这好像是庆祝家里老人死了，死得好！这是大不孝。这种诵经超度在我看是没有什么用处，为什么？家里人超度的心不诚恳，好像请几个法师念念经，敷衍敷衍的样子，这不可能得到超度的效果。所以超度要讲求真诚，用真诚之心，他决定能得到感应。　佛门里面的超度是很晚的事情，释迦牟尼佛在世的时候没有这个事情，也没有请法师来超度。佛教传到中国也没有这个事情。究竟是怎么起源的？从前曾经也有学生问过，在我办的大专讲座中，道安法师在上课，有些学生提出这个问题。道安法师的解答，我觉得很有道理，但是他依据什么我不晓得。他说中国超度起源于开元年间，唐朝唐明皇，唐明皇遭安禄山，几乎亡国，幸亏出了一个大将郭子仪，把这个乱世平定了。平定之后，国家死难的军民很多，所以以后国家就在每一个主要的大战场建寺，叫开元寺，开元年间建的，每一个战场都建一个寺，统统都叫开元寺。国家礼请法师诵经超度死难的军民，就好像我们现在开追悼会一样。大概从这个地方兴起的，国家请法师做诵经超度死难军民，所以民间老百姓有了伤亡，也请法师回家念念经，可能就是这样开始的。所以在唐明皇以前没有听说这个事情，这是以后的事情。纵然是超度，一年偶尔一次、两次，不是天天做，也不是常常做。寺庙里主要的还是讲经说法，还是指导修行。现在完全变了质，讲经说法是偶尔，附带修行也是偶尔的，一年有个一次、两次；超度是天天有，一年到头都不间断。这是佛教从教育变成了宗教，我们要知道这个缘起，它是怎么变的。　所以超度最好是靠自己，你们念一念《地藏经》就知道，《地藏经》是讲超度亡人模范的经典。你看看光目女、婆罗门女超度她的母亲，她的母亲造的业重，堕在地狱，你们在《地藏经》上仔细查一查，她有没有请法师来念经？没有。怎么超度？自己念经、念佛，主要是念佛。因为那时候是觉华定自在王如来出世的时候，她就念本师觉华定自在王如来。怎么超度的？你看她们两个人，上写得很清楚，一个人是念佛念到一心不乱，一个是念到功夫成片。如果虽然念，念得没有功夫，还是超度不了，诸位要懂得这个道理。念到一心不乱，她的一心不乱是"事一心"，也就了不起了！念到事一心，就是菩萨，就不是凡夫了。本来自己是凡夫，因为念佛念成了菩萨，得事一心不乱。就小乘上讲，就是证阿罗汉果；大乘像圆教，就是七信位的菩萨，她才有能力超度。因为我们看这两个人，一个是定中到地狱里去参观，遇到鬼王跟她讲她的母亲前三天已经生天了。她一开始发心要念佛的时候，她的母亲已经就生天了，这个功德不得了！另外一个是得功夫成片，功夫成片是相似定，虽然没有得到一心，她是相似定，所以她在梦中见到这个境界，这是真的，不是假的。梦中见到境界是相似定，定中见到的，那是没有话说。　如果大家要问：凭什么我们念经就能超度他？这个道理很简单，天上、人间、鬼道的社会都很相似。譬如说你在家庭里，你是你家庭一分子，你做子女，你能够勤奋的读书，你拿到一个博士学位，你将来在社会上非常有地位了，你的父母走出去很光彩，人家一看，这是某某人的父母，对他都特别恭敬，就是这个道理。你的父母现在要是堕在地狱道了，你现在成了菩萨了，鬼王一听说他的儿子是什么什么菩萨，这还得了！马上请他到天上去了，就是这么超度的。　所以《地藏经》上说，你念经七分功德，六分是自己得，他只得一分，他就是沾这个光，儿女成菩萨、成佛了，他沾光，所谓是"一子成佛，九祖生天"，所以诸位要明白这个道理。真正超度，真实的超度，就是你自己要修行，修到自己有了相当成就了，你的家亲眷属不必另外做超度佛事，统统都超度了，道理就是这样。　所以佛法里讲超度，不是迷信，并不是我们念经给佛菩萨听，不是这个意思。是自己的成就，他得到的光荣，他得到一切鬼神对他尊敬，是这个道理。因此超度，请法师超度不如自己。请法师超度当然也有好处，为什么？你不请他，他不念经，你请他来，他总得要念一卷经，是这个意思。但是请别人念经、念佛，人家成就了，我自己没有成就。所以超度决定是自己念、自己修、自己成就，你的家亲眷属才得到真正的光荣，那才是名副其实的超度，这个要知道。『在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，命终皆得解脱』。1 我们学佛，说实在话，目的何在？不死。我们念佛求往生，往生是活着去的。所以，往生真正是永生，往生不是死。 2 有很多人误会，以为念佛人都是求死，这大错特错！这个误会太严重了，所以有很多人不敢念《弥陀经》，他以为念《弥陀经》是送死的，这是很大很大的错误！ 3 往生西方极乐世界，诸位要知道，是活着去的，没有说是死了去的。活着去的，没死！ 4 你是活的，你没有断气，你的头脑很清楚，眼睛也看得见，耳朵也听得见，嘴巴也会说话，哪里叫死人？ 5 福报大的，身体还很健康，六根很清楚，看到阿弥陀佛来接引，他会告诉旁边的人：“佛来接引我了，我跟佛去了。”你看，是活着走的，哪里是死了去的？ 6 福报差一等的临终生病，他头脑也清楚，只是体力不够，说话没有声音。他嘴巴在动，不是在念佛，而是告诉大家：“我看到佛了，佛来接引我了。”这也是活着走的，不是死了去的。 7 你要是仔细观察，你就可以判断：这个人是不是真的往生？断气的时候相貌不好看，好像很痛苦，好像有恐惧，这就是没有往生；往生的人一定欢喜，欢喜一定面带笑容，这是决定往生。 8 在这些年当中，我们见到的、听到的，站着走的、坐着走的，预知时至，没有病苦，很多！所以，这个法门是不死的法门，大家要知道！

1 往生要靠福报！经论里常说，“临命终时，心不颠倒”，这就是大福报。我们所修的一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享福，愿意在什么时候享？留到临命终时享。 2 临命终时没有病，神智清清楚楚、明明白白，这是大福报。我们俗话说“好死好生”，一个人如果头脑很清醒，生死关头自己能做得了主宰，他会选择，决定不会堕恶道。 3 到三恶道去投胎的，都是糊里糊涂去的，所以人在临命终时害病，不认得家亲眷属，甚至不省人事，这个很危险！在这种情形之下，纵然我们帮他助念，这是尽到我们的心力，他有没有受用，很难讲！ 4 假如他临命终时清清楚楚，我们帮他助念，这个很有效果。可见得临终那一着，关系到来世的福报、来世的因果，非常的重要，所以祖师大德苦口婆心地劝导我们，还有一口气在，就要很认真努力修福。

1 人在病重、生命垂危的时候，他神志清楚，这个时候要帮他助念。病人在家里，是在他家里助念；他在里面，就在里助念。 2 病人还没有断气，这个时候是关键时刻，善知识要在旁边照顾他。照顾什么？照顾他不能失掉正念。 3 正念就是一心跟着大家念佛，一心一意求生净土。这时候就是一句佛，其他的，什么都不要。 4 人在病重的时候，所有这些经咒都不要，让他专心念佛，佛跟阿弥陀佛起感应道交的作用，就能往生。不要去打闲岔，不要去引起他的杂念！

1 我们冷静观察，无论是出家在家，临命终时有几个人神智清楚？这是值得我们警惕的。 2 如果临命终时迷惑颠倒，不省人事，给诸位说，佛菩萨来给你助念都没办法，这是要知道的。 3 靠人助念的，未必往生，究竟他是不是真去，谁也不敢说。 4 死了烧出舍利或者留肉身，只能证明他修行有一点功夫，不能证明他往生。

1 《饬终津梁》里面说，人断气之后八个小时不能碰他。为什么？你碰他，他会感到很痛苦，他会生烦恼，这个烦恼就是分别、就是执着，这个念头一起，不能往生了。 2 人断气后八个小时，决定不能够碰触他，怕他起嗔恨心。不但身体不能碰，他的床都不可以碰，最好是十二个小时到十四个小时，不要去碰他，这是最安全的。 3 真的！在这个时代讲缘分，现在人临终时多半在病院，病人一断气，马上就被，放到太平间去，放到冰柜里去冰起来，那个冰就叫寒冰地狱，苦不堪言！ 4 临终的时候，受人摆布，自己做不了主，不能往生，你就晓得这多么恐怖！

1 有同修跟我讲，他说他到殡仪馆去助念，我说那不是助念，那是去超度。殡仪馆是做超度佛事，不是助念，我们必须要辨别清楚。助念是病人还没有断气，这个时候是关键时刻，我们在旁边照顾他，不让他失掉正念。所谓“正念”，就是一心跟着大家念佛，一心一意求生净土。 2 人在临终的时候，他一生所造的善恶业，统统会在这个时候现前。所以我们看到许许多多病人，在弥留状况之下，也就是在临终前三、五天，或者是一个星期，看到许许多多过世的家亲眷属。 3 这些家亲眷属是不是真的？诸位念念《地藏经》就晓得，不是真的，是冤亲债主变化的。他们变成他的家亲眷属来诱惑他，来把他带去，带去之后就报复他。 4 我们今天冤结太多了，要怎样把冤结解开？《观经直指》告诉我们，念佛求生西方是解冤释结的秘诀、超生脱死之良方。所以，我们一心一意念佛、念经，所有冤亲债主自然都得利益，这才是真正解冤释结的办法。自己没有德行，没有功夫，以为请几个法师来念经超度就能解决问题，这个不一定有效，这个靠不住！ 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。

不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。

《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。

你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛给他回向。佛的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！

用泥土做成春牛，立春日用红绿鞭抽打。

打春，是立春节气习俗之一。立春为二十四节气之首，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。旧时人们在立春岁始前一天用泥土做成春牛，立春日用红绿鞭抽打，因此该习俗活动称为“打春”。在民间有在立春日举行“鞭打春牛”仪式迎立春，祈福五谷丰登。

在漫长的农耕社会中，廿四节气发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵，衍生出大量与之相关的民俗文化。作为廿四节气之首的立春曾是隆重盛大的岁节，在历史发展中立春“岁节”民俗被挪到了阴阳合历的元月朔日，因此立春成了单纯的节气。一些地方还有立春节气的习俗传承，如“立春祭”、“咬春”、“打春”等。

我开始的时候很讨厌这个游戏

因为我男朋友因为这个游戏很少有时间再来陪我

我们因为这个游戏吵架不止一次

后来我渐渐发现 他在游戏里有一些固定的朋友

我发现他可以和朋友们很开心的在一起

我就开始接触这个游戏 我开始跟着他们在HF里混

那会儿我觉得最厉害的英雄是白虎

接着开始跟他们一起玩55 从头到尾一个英雄晃悠着 连个传送也没有

不过一般就是对方5个人打我们4个 我直接就忽略不计了

后来渐渐开始看录像 渐渐开始控制多个英雄

然后跟我男朋友开始打11 遇到他灭我团的时候就真人PK他

后来技术渐渐好一点了 敢在上海专区跟人打33了

一般都是我被人骂个狗血淋头的 然后一肚子郁闷的ALT+F4

再后来有个战队 大家关系都很好 一起野战一起聊天一起比赛

我开始跟着他们打33 有次比赛

我们黑暗 我男朋友ES 我小Y辅助 我朋友47

那边光明 AM GA LS

我们打了一半 对面的AM说

草 我们这边的GA真TM菜 不玩了

结果退了 后来我们赢了 他们又找了个人来

我们继续33 打了一个多小时

我们又赢了 我们站在对方的血池 把AM血到传都传不走

他们退了 那会儿我才知道 原来这个游戏是需要配合的

我开始每天跟队友们混迹在一起

有人约战的时候叫嚣着谁去

没人约战的时候在群里吼着谁来RPG谁来RPG谁有新黄片种子

后来我记得论坛有个人说 我宁愿站在自己的家门和你们一起奋力反抗

也不愿孤独的站在对方的血池

怎么说呢 玩这个游戏两年多了吧

很多朋友AFK 但是 我们一直有联系

很开心 不是么

对于太多数企业而言,从开会的流程就可以看出该公司的管理现状,开会的时候你的员工会畅所欲言吗,还是只有一二个人在说,其他人都在听,这不叫开会,这叫听会好的会议,能让员工们思想步调一致,将自己的努力方向和公司的发展目标有效统一,这样才会给公司创造最大的效益很多企业看似每个人都很忙,但在年终结算,老板发现,赚的钱全栽在仓库和应收账款里,而仓库里的东西一塌湖涂,很多都得折价,呆账坏账很多,应付账款不少瞎忙,乱忙,在澄海的生产制造企业是很普遍的现象