为什么说“半生已过，从此不生气了”，有道理吗？

一个人，要争取做上等人，别整天气呼呼，气坏了自己的身体，只是自己吃亏，别人却躲着旁边看你笑话。

往后余生，不生气，好好活，想开、看开，一笑而过。一辈子，也就几十年，最多就是一百多年，除了生死，其它的都是小事一桩，不值一提。

往后余生，先要学会不生气，然后学会看别人生气。

有一次，和朋友豆子去附近的百里仙寺玩，走到仙寺门口，发现两个小和尚在吵架，你一言我一语，两个人闹得不可开交。原来，他们两个人在清扫落叶的时候，一个和尚把扫帚一舞，一些泥土就飞到了另一个和尚身上，衣服都脏了。

就在两个和尚吵架的时候，老和尚走出来，但是他并没有训斥小和尚，而是在一旁看着他们吵架。也许是看到老和尚来了，小和尚就不好意思继续吵了，都走到老和尚面前，请老和尚评理。

老和尚说，“你们生气的时候，是不是很难看？”小和尚点头，面面相觑。老和尚又问，“我在这里看你们吵架，还有一些香客，也在围观，你们两个是不是就毁掉了形象？”小和尚又点头。老和尚继续追问，“你们吵架的时候，是不是很难受？看你们吵架的人，是不是幸灾乐祸？”

一连串的问题，让两个小和尚若有所悟。真正聪明的人，从来不生气，就是别人生气了，也无法影响到他的心情。因此，往后余生，希望你是“生气”的看客，而不是“参与者”。当你把“生气”置之度外的时候，心情就豁然开朗了。

往后余生，想要生气的时候，问一问自己还能活多少年？

同事伍斗坤，动不动就发脾气，还拿着笔记本摔来摔去。有一次，他一个人生闷气，就乱敲打电脑键盘，导致键盘都烂了，一个正在编辑的程序，因此就被破坏了。这个程序，可是他辛辛苦苦一个月的劳动成果，结果因为一次生气，就全部搞砸了。他一个月的努力，都白费了。这样的生气，不就是浪费时间吗？如果伍斗坤不改变自己，估计他在工作越来越糟糕，还可能被调整岗位，给他一个更低层次的岗位。

很多人都有这样的口头禅“气死人了”。事实上，生气会导致一个人的心情变坏，还能破坏一个人的工作，如果是有心脏病的人，生气的时候，是最危险的时候。气急败坏的人，往往一事无成。

草木一秋，人生一世。几十年光阴，一晃就长大了，一晃就人到中年了，一晃就变老了，再一晃就没有了。你生气的时候，过得很糟糕，感觉人生的痛苦的，这样的日子，就是在浪费生命，如果你总是生气，浪费了很多年，相对来说，你的人生就“少活了几年”。

人生不是用来生气的，是用来享福的，生气一天，就是没有福气的一天。

看过一个哲理小故事。一位父亲要去外地出差一个星期，把自己最喜欢的盆景交给儿子保管。儿子才九岁，拿到盆景后，当成了玩具，把里面的小树根挖出来，洗干净了，用小刀修理了一下，就变成了一个“小木马”。父亲不在家的时候，儿子玩得不亦乐乎。

一个星期后，父亲回家了，到了心爱的盆景不见了，连花盆都洗得干干净净。他对儿子说，“你干得漂亮。”儿子很纳闷，自己犯错了，父亲却表扬自己，一点都不生气。父亲看出来了儿子的疑惑，说，“盆景弄坏了，没有关系，如果我生气了，气出了病，才是大事。再说，你用盆景做的小木马，也很漂亮，好像我小时候用木头做的小手枪一样精致。”一件不开心的事情，被父亲这么一说，就变成开心的事情。

胡适在《我的母亲》中写道：我渐渐明白，世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。聪明的父母，一定不会给孩子一张生气的脸，哪怕孩子做错了事情，也会努力控制心情，和孩子讲道理，“微笑”才是对孩子最好的教育。要知道，“家和万事兴”啊。

很多时候，我们就是缺乏换一个角度思考的能力，总是一根筋，结果自己天天对自己生气，对别人发火，回家看谁都不顺眼，出门看天气也不对劲。这样的日子，每天都是没有福气的，如果累计起来，一辈子是不是很多天都是在“白活”呢？

往后余生，学会富养自己，有钱过好日子，没钱过好心情。

熟花生，“穷养儿子，富养女”。其实一个家庭，不管是儿子还是女儿，都要按照家庭条件来养，有多大的能力，就给儿女多少东西，而不是超过自己的能力范围去富养儿女。

当一个人到了一定的年纪，也相当于是了孩子，就是“老小孩”了。如果一个人不懂得富养自己，这辈子就白活了。上半生拼命赚钱，下半生还是拼命赚钱，没有一天是过成自己。

富养自己最好的方法，并不是“腰缠万贯”，而是保持好心情。当你走到街上，看到一个坐轮椅的老人，虽然身边有保姆陪伴，还有金项链在脖子上，但是他一定没有你快乐。因为你可也自己走路，自己去看风景，不需要求任何人。

很多人，不愁吃不愁穿，但天天哭穷，手里有银行存折，但是从来都不舍得去取钱用。那么钱有什么用？赚钱不就是为了花钱？虽然一个人不能乱花钱，但给自己一个计划，后半生慢慢花钱，总是可以的。

梦见听和尚或僧人说教，自己的事业会走上正轨。

女人梦见与和尚说话，代表家庭和睦，婆媳关系良好，生活愉快。

梦见和尚在念经，是暗示你有苦闷，但如果你还是坚持在传统老旧的观念，你将会受到更大的精神磨难。

梦见和尚，表示你很想跳脱这段痛不欲生的感情，重新找回自己的灵魂。另一方面也暗示你将会发现自己的过失，并与自己的好友或是同事们重修旧好，忘掉不愉快的过去。

不吵。和尚鹦鹉和虎皮鹦鹉一起关系融洽，并不会吵架。和尚鹦鹉是鹦鹉科、和尚鹦鹉属的物种，体长在28-30厘米之间，翼展43-48厘米，体重90-140克。虎皮鹦鹉是鹦形目鹦鹉科的鸟类，又名娇凤，属小型攀禽品种，原产于澳大利亚的内陆地区。

1梦见与和尚吵架,可能预示家人中会遇到困难或欺侮，或声名受损。

2梦见自己出家当和尚,表示你对于生活现况感到痛苦，对于复杂的人心感到害怕，你已经身心疲惫，想要逃离现实生活，建议你可以让自己休息一下，出外渡过假，心情会有所平复。

3梦见和尚来拜访,这是一个很不吉祥的梦，你家里最近可能会遇上困难麻烦事、或是发生什么意外，请多注意小心、不要多管闲事，并留意身体状况，以保平安。

4梦见和尚在念经,是暗示你有苦闷，但如果你还是坚持在传统老旧的观念，你将会受到更大的精神磨难。

5梦见和尚在灵堂,表示你在工作事业上、或是家庭之中将会发生一些争吵。

6女人梦见与和尚说话,预示家庭和睦，婆媳关系良好，生活愉快。

7梦见听和尚或僧人说教,自己的事业会走上正轨。

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问题描述:

唐朝池州南泉山上有位叫普愿禅师的高僧，世人称他为南泉和尚。一天，寺庙里的和尚抓住了一只美丽的白猫，谁都想拥有它，引起了争执。于是，南泉和尚把镰刀架在猫的脖子上说：“众生得道，它即得救。不得道，即把它斩掉。”无人回答，于是南泉和尚一刀下去，把猫斩了。后来他的徒弟赵州知道后，立即脱下自己的草鞋，把鞋顶在头上走了出去。南泉和尚当即感叹说：“今天若是你在场，猫儿就得救了。”

赵州为什么要把草鞋顶在头顶上这当中的禅意是什么

解析:

南泉斩猫，赵州戴履这是两宗禅门公案，其实这两件事都是因为一只猫引起的，两家寺院比邻，一只猫穿梭于两家，颇有些齐女二嫁的意味，好在这猫不仅混吃混喝，还附带着抓抓老鼠。

某天两家寺院的和尚突然讨论起猫的归属，占有欲是人的天性嘛，和尚不好意思占有女人，那就占有猫，按照弗洛伊德的潜意识理论，猫与女人异曲同工，猫的毛如同女人的头发，既是信物又是暗示，猫的娇憨乖巧如同女人的温柔贤淑，猫的皮毛得体如同女人的曲线玲珑，猫的庸懒姿态如同女人的凤眼媚惑，猫时而甜腻怡人时而杀机暗藏如同女人时而婉转可人时而大发雌威……男人如狗女人是猫，所以打狗要看主人面，打猫要看主妇面。

为这只千娇百媚的猫，两家寺院的和尚吵得不可开交，南泉普愿禅师从外面溜达回来了——南泉指的是他所在的寺院南泉寺，普愿是他的法号。我们看古代禅师们的名字如同看日本人的名字，比如马祖道一——马祖是后世对他的尊称，这位俗姓马，道一是他的法号，这位身份太高，所以罕见地以俗姓入了法名；荷泽神会——荷泽指的是他来自荷泽，法号神会；还有赵州从谂，也就是后面即将戴履的禅师，来自赵州的从谂法师——赵州禅做为禅门五宗之外的分支，赵州从谂可谓发源。

南泉普愿禅师看两家寺院的和尚为猫吵架，二话不说一刀把猫给劈成了两半，这好，一家一半，不用吵了吧。

猫劈了不久，赵州从谂也从外面溜达回来了，从谂曾师从于普愿嘛。赵州从谂听说这事，二话不说把鞋子脱了当帽子戴在头上——正所谓青出于蓝而胜于蓝啊，自此本狐狸完全认同了这句话，赵州从谂的道行就是比南泉普愿高。

这两则公案，关系因果关系着相，这猫是相，鞋子也是相，不要只看到这两件东西的表象而忽略它们的内涵——不要只看到具体的行为而忽略了行为背后的意义。

这些玩意有些高深，先搁一边，我们还是先从相着手——见性成佛嘛，不着相如何悟性？因情见色，见色入相，入相明性，明性悟空。

从表相看，这两则公案关系到本末，猫，于和尚来说，它存在的价值体现在它是抓老鼠的，争论猫的归属等于是抹杀了猫的价值，所以南泉干脆一劈两半，反正你们只看中猫的归属无视猫的价值嘛，那好啊，一家一半，公平合理——和尚争猫，本末倒置。

赵州自然也知道南泉的用意，但是南泉斩猫已经是犯了杀戒，为了劝导别人而毁了自己的修行，颇有些我不入地狱谁入地狱的意味，但是！还有更好的办法，为什么不用两全其美的？比如说把鞋子当帽子戴——多好的行为艺术，很形象地表现了和尚的本末倒置。

赵州的行为艺术，不仅针对着争猫的和尚，也针对着斩猫的南泉，毫无疑问，一怒之下的南泉与争吵不休的和尚一样，都本末倒置了。

南泉和赵州，都是唐代的著名高僧，在当时就看到了世人本末倒置的荒唐，很可惜，千年后，世人还是这么荒唐——先秦诸子之后，中国已不再有哲学，有的只是专制文明的内化， 大于人权，虚名大于生命，人为的道德高标和意识形态成为主流，自然的人性与权益受到压抑……这不都是本末倒置么？

修身齐家平天下，孔子早就说过，人，家庭，社会这三者的顺序关系，可有人却偏要把国家凌驾于个人之上，把集团凌驾于人民之上……已经本末倒置得荒谬了。

本末倒置到今天，我们终于开始正本清源了，这本从那里正？当他们把末置于本之上时，我们要做的是恢复原来的本末。

从那里开始，在那里结束，他们是从人开始颠倒的（五千年专制文明的内化），那么我们也就从人开始回归。恢复常态，颠覆权威，你本来就是个人，所有的人都是一样的，都是平等的，都是自由的，大家都想通了，大家都做到了，这个社会的意识形态，也就回归了——意识形态决定上层建筑，上层建筑反作用于意识形态。，本末关系，应该是一目了然了。

希望不要再出现本末倒置的现象，仿佛盖房子需要打地基，不打地基的房子，那是海市蜃楼，；地基不牢固的房子，那是危房，随时都会坍塌扭曲。

一、屎壳郎吵架——臭骂

二、老太婆吵架——难听

三、夫妻俩吵架——没有事

四、母猪吵架——笨嘴拙舌

五、阎王殿里吵架——鬼闹

六、大腊月吵架——冷言冷语

七、宴席上吵架——不欢而散

八、秀才吵架——为笔；未必

九、结巴郎吵架——张口结舌

十、兄嫂吵架——大不了的矛盾

十一、酒壶里吵架——胡闹；壶闹

十二、十五个婆娘吵架——七嘴八舌

十三、十五个麻雀吵架——七嘴八舌

十四、婆媳吵架儿子劝——左右为难

十五、狐狸吵架——一派胡（狐）言

十六、两个和尚吵架——都抓不到辫子

十七、小两口吵架——不碍事；不记仇

十八、两只狐狸吵架——一派胡（狐）言

十九、哑巴吵架——是非难分；指手划脚

二十、老两口吵架——公说公有理；婆说婆有理

二十一、老两口子吵架——公说公有理，婆说婆有理

二十二、夫妻吵架——没什么好看的；没有事；一会儿就好