辩证类 作文 怎么写

辩证分析是议论文的一种，是一种分析事理，阐明作者观点、主张的文章，是我们日常生活中广泛应用的一种文体，体现了很强的逻辑思维能力，最终要达到以理服人的目的。一般要求做到：论点鲜明而正确，论据典型而充实，论证严密而辨证。

论点、论据、论证就是我们经常提到的议论文三要素。其中，论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，论证是解决“怎样证明”的问题。三者紧密联系，便能构成一个完整地论证过程。

在议论文写作中，需要重点解决的是议论文的论证问题，我们将重点就议论文如何论证进行辅导。

论证是用论据证明论点的方法和过程，它主要是按照一定的逻辑关系，把论点和论据组织起来，证明论点是正确可信的。而论证的目的则在于揭示论点和论据之 间的内在逻辑关系。从逻辑上看，论证是运用概念、判断进行的一系列推理和证明，是把论证中的论点和论据联系起来的重要步骤。

议论文的论证环节是学习议论文写作的重点和难点。在实际的写作操作中，学生往往在这一环节上存在不少问题。

辩证类 作文 怎么写

辩证分析是议论文的一种，是一种分析事理，阐明作者观点、主张的文章，是我们日常生活中广泛应用的一种文体，体现了很强的逻辑思维能力，最终要达到以理服人的目的。

一般要求做到：论点鲜明而正确，论据典型而充实，论证严密而辨证。

论点、论据、论证就是我们经常提到的议论文三要素。

其中，论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。

论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，论证是解决“怎样证明”的问题。

三者紧密联系，便能构成一个完整地论证过程。

在议论文写作中，需要重点解决的是议论文的论证问题，我们将重点就议论文如何论证进行辅导。

论证是用论据证明论点的方法和过程，它主要是按照一定的逻辑关系，把论点和论据组织起来，证明论点是正确可信的。

而论证的目的则在于揭示论点和论据之 间的内在逻辑关系。

从逻辑上看，论证是运用概念、判断进行的一系列推理和证明，是把论证中的论点和论据联系起来的重要步骤。

议论文的论证环节是学习议论文写作的重点和难点。

在实际的写作操作中，学生往往在这一环节上存在不少问题。

运用生活中的一个事例,写一篇辩证作文

一个星期六的早上，天气非常闷热，一丝风也没有。

我和妈妈去自选商场购物，我们挑选好商品结账后，妈妈才发现忘了买饮料，妈妈对我说：“女儿，我很口渴，给你十块钱，你能帮妈妈去买一瓶冰红茶吗？”我犹豫了一下，皱着眉头说：“我怕被人骗，别人少给找钱我，我都不知道！”妈妈笑着说：“傻孩子，你可以运用学习过的数学知识解决这个问题呀！”我很不情愿地拿着钱向自选商场的入口走去。

我在自选商场里找了一会儿，看见冰柜里放着各种各样的饮料，我便拿了一瓶冰红茶向收款台方向走过去。

我把十块钱给了收款员，心想：一瓶冰红茶二元二角，我付了十块钱，应该找回多少钱呢？我先用十元减去二元，剩下八元，再用八元的其中一元减去二角，剩下八角，哦！应该找回七元八角。

这时，收款员把钱找回给我，我点了一下，果然找回七元八角钱给我。

我拿着冰红茶和钱高兴地出去找妈妈。

我把钱和收款单一齐交给妈妈，妈妈看了一下问：“你知不知道钱找对没有？”我开心地说：“当然找对了，我自己算的和收款阿姨找回给我的钱是一样的，收款阿姨没有骗我。

”妈妈高兴地点点头说：“你真聪明！”我能把学习过的数学知识在生活中运用，我特别高兴，以后我要更加努力学习数学知识，不断解决生活上各种各样的数学问题。

辩证类 作文 怎么写

辩证分析是议论文的一种，是一种分析事理，阐明作者观点、主张的文章，是我们日常生活中广泛应用的一种文体，体现了很强的逻辑思维能力，最终要达到以理服人的目的。

一般要求做到：论点鲜明而正确，论据典型而充实，论证严密而辨证。

论点、论据、论证就是我们经常提到的议论文三要素。

其中，论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。

论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，论证是解决“怎样证明”的问题。

三者紧密联系，便能构成一个完整地论证过程。

在议论文写作中，需要重点解决的是议论文的论证问题，我们将重点就议论文如何论证进行辅导。

论证是用论据证明论点的方法和过程，它主要是按照一定的逻辑关系，把论点和论据组织起来，证明论点是正确可信的。

而论证的目的则在于揭示论点和论据之 间的内在逻辑关系。

从逻辑上看，论证是运用概念、判断进行的一系列推理和证明，是把论证中的论点和论据联系起来的重要步骤。

议论文的论证环节是学习议论文写作的重点和难点。

在实际的写作操作中，学生往往在这一环节上存在不少问题。

辩证看待俗语作文800字

没上过学的奶奶不会讲普通话，但这并不影响她与我们交流。

因为我们在家都说闽南话。

要说这闽南话，奶奶可称得上是我们的老师，她时不时会地来上一句：“俗语说……”有一次我感冒了，妈妈听说小区里的医生医术一般，舍近求远，要带我去几公里外的医院，奶奶说：“俗语说，先生缘，主人福。

看看再说嘛！”听奶奶这么一说，妈妈便带我在小区里就医。

嘿，果然，药到病除。

还有一次，爷爷气鼓鼓地进了家门。

原来，老家的地被人给换了，乡里乡亲的，又不好说什么。

奶奶拍了拍爷爷的胸口，劝道：“俗语说，大量大福气，不跟他们计较。

”爷爷听了，长长地吐了一口气，“老太婆，听你的，咱不生气。

”半年后，老家传来了好消息，那块换来的本不属于我们的地， 买去开发房地产，卖了个好价钱。

哇，俗语的道理果然应验了，真神奇！。

冬至那天，奶奶盛了满满的一碗圆子给我，摸着我的头说：“俗语说，吃了冬节圆多一岁。

乖孙，快吃。

”我天真地问：“奶奶，为什么这么说啊？俗语那么有理，那我不吃圆子，是不是永远长不大啊？”“这……”我把奶奶给问住了。

从那以后，我对奶奶口中的俗语充满了好奇，这些俗语是哪来的？它的背后又有着怎样的故事呢？今年寒假，老师布置了一项作业——读泉州民俗文化丛书，写读后感。

因此，我有机会看到了《泉州俗语故事》这本书，它解开了我心中的谜团。

原来，“十里不同风，百里不同俗”每个地方的风俗习惯都不一样，劳动人民在社会生活中就渐渐创造出了具有地方特色的俗语，还有一些俗语是出自于口口相传的古代故事。

这些俗语，看似简洁，但都有丰富的内容，深刻的含义、能带给我们许多启示。

从这本书中我不仅看到了奶奶所说俗语背后的故事，还学到了许多从来都没有听说过的俗语，我也明白了俗语“吃了冬节圆多一岁”的含义。

“吃了冬节圆多一岁”这句话的出处有两种说法：一是“冬节小年兜”，人们吃了冬节圆就好像过大年；二是一个姓徐的秀才含冤受屈而坐死牢，吃了冬节圆发出的感叹有关，因为当时的法律规定死犯若到冬节还未斩首，已经停止处死的重刑，可到明年再处治。

自明朝后，“吃了冬节圆多一岁”便流传为泉州俗语，表明逢凶化吉、绝处逢生的意思，人们说着图个吉利。

原来是这样啊！看完这本书，我在平日的说话中，也懂得恰到好处地用上了俗语。

就说正月里那一次，接到同学电话，我偷偷地溜出去玩，家人们找得心急如焚。

我玩得忘了时间，到了天黑才回来，一进门，便被爸爸狠狠揍了一顿。

奶奶心疼地把我抱在怀里，说：“你知道爸爸为何打你吗？”“俗……语……说，人无教示……会变坏。

”我抽抽噎噎地说，这句话把还在气头上的爸爸逗乐了，他“扑哧”一声笑了出来，奶奶也笑了，“乖孙，懂得道理就好，不哭了，来，把俗语这本书里的故事讲给奶奶听听。

”我止住哭，一本正经地讲了起来，只见她听得津津有味，嘿，俗语不仅让我明理，还让我成为了奶奶的老师！

辩证大小之间关系的作文

大和小两个概念，并不是绝然无关的。

当我们说某个事物大的时候，其实背后默认有一个标准，这个标准以上为大，标准以下为小。

所以说，我们说大，其实我们心中已经确定什么叫做小。

换句话说，大小是我们的内心确定的，并 不绝对存在与外在的世界中。

这个大小的辩证关系，简单地说，似乎没有那么复杂，但是实际上，我们经常会被这个错觉所骗到。

小马过河的故事固不待言，比如我们通常会因为生活中的事情而烦烦恼恼、挂碍心怀，实际上是因为我们把事情看大了，我们只需要跟生命中生死、苦乐等大事相比一下，就会放下很多不必要的挂碍。

（以上原创。

）

有关看问题要有辩证精神的作文素材

当今时代，各种各样的启示类文章多得令人目不暇接，许多方面都有让人信服之处。

它总结的话往往也是人们付诸行动的一个依凭。

可我总觉得，很多这方面的故事，都是片面的。

曾经看到过这样的一个故事，说有一个孩子的妈妈反对在家里养宠物，可孩子却很喜欢养动物，特别是小鸟。

有一天，他看见一只翅膀受伤的麻雀，便小心翼翼地把它捧着回家。

到了家门口，怕妈妈责备他，就把小鸟先放在门口，心想等妈妈同意我养鸟后再拿进来也不迟。

他进门后恳求了好久，妈妈终于答应了。

可当他欣喜若狂地冲出家门想要把小鸟拿回来时却惊讶地发现，小鸟不见了，只有一只猫正以犹未尽地添着嘴巴。

孩子伤心极了。

故事的结局告诉我们：想要做什么事，就一定要下手快，不然机会总是一闪即逝的。

刚看完这篇文章时，我被它的情节所感染，觉得它说得很对，面对生活，很多时候机会都是一去不复返的，任不得一个优柔寡断的人在空愁将来可能发生的一切不顺利的事情。

就像炒股一样，看准了就要快准狠式地下手，因为很多好时机都在你一点一点“思考”中悄然离你而去。

可当我关上书以后，又忽然觉得什么不对劲：子曰；三思而后行。

这就说明生活中也有很多事情不是我们一想到就要马上去做的。

在这个社会上，情绪化往往也是一个人致命的弱点。

举个很偏激的例子，如自杀者，他最初想到自杀，只是因为他不可抑制的痛苦激动。

如果他想想自杀的目的，以及他最终得到的下场和家里失去他的悲凉，他也许会用自己的理智悬崖勒马把自己收回，重新开始生活；但是假若他一想到自杀就毫不迟疑地行动——没错，他是真正地达到了“想到什么事，下手就要快”的境界，可他的下场也是不用解释的。

而盲目地吵架之不可收拾直至两人分道扬镳等，不也正是因为不加控制的情绪所造成的悲惨下场吗？因此我们又可以得出：想要做什么事，就一定要考虑清楚后再下手，不然很容易造成自己一生的遗憾。

回顾一下，这不是与前面的结果截然相反么？还有很多类似的事情，如教授教给学生关于猫头鹰的知识再考试却给全班零分，说是他们不会自己在生活中实践学习发现真理；不过面对那么多知识，我们一定要重走前人路再度去发现什么“地心引力”吗？说实话，前人的总结太多了，如果人人都去重复前面的研究，会有多少人的一生耽误在其中；又有多少人能幸运地发现前人的错误？……因此从那以后，我一直怀抱着一种怀疑的眼光去看待启示类故事。

因为我觉得，每一个人经过的故事都是与众不同的，所以他能总结出来的经验也是独一无二的。

命运的面目无法看清，不加思考地搬用前人的经验无疑是给自己造成一种障碍。

阻碍了自己思维的放射，也在一定程度上耽误了自己的命运。

不过我也不是就此否认这类文章在我们生活中的作用。

只是说，我们看这类文章时，应该本着一种学习的精神，而不是一种借鉴的想法，吸收了他们面对事情处理事情的本质想法后，才能应对千变万化的事情。

所以，请怀着一种辩证的眼光看待启示类文章。

请以作文实例给我讲讲高考作文中的辩证思维的具体应用。

语文是高考的第一科目，在结束了高考语文考试后，哈三中高级语文教师孙长江认为，今年高考作文要求以遭遇挫折与放大痛苦为主题写文章，不但符合高考作文防猜性、可写性、可评性的“三原则”，而且仔细斟酌内含深意，是从实际生活为出发点，对学生辨证思维能力的考核。

一、考察学生审题方面的思维辨证能力。

在今年高考的作文材料里，提供了一个很有说服力的比喻：如果不能正确认识挫折，就会把一个不小心摔碎的鸡蛋，放大到会毁掉一个养鸡场。

这就是说，在不能够正确认识挫折的时候，就会将小小的挫折放大到无限的痛苦。

这就暗示考生要用辨证的方法去写，在遭遇挫折时，不能偏执一端，也要看到挫折对人的意志、品质的锤炼作用。

二、贴近生活，联系实际。

现在的孩子大多是独生子女，有的时候，家长会对孩子产生过度的溺爱。

因此，孩子在遭遇挫折的时候会有偏激的想法。

所以说，这个命题也教育了家长要为孩子提供一个有利的指导，必要的时候要进行适当的挫折教育。

命题体现了教育的功能。

作者：李波

我思故我在作文议论文800字

请以“我思故我在”为题，写一篇议论文。

写作指导 1 “庄周梦蝶”是一个美丽的故事。

庄周梦见自己变成一只翩翩飞舞的蝴蝶，遨游各处，优游自在。

醒来后，却不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦化为庄周。

物我对峙，万物差别，本来出自于观念与时空的区别。

因此，人类的思想也同样能够消除物我的界限，使万物融为一体，使得“我”冲破观念与时空的束缚，在精神的天地间自由飞翔。

请以“我思故我在”为题，写一篇议论文。

面对笛卡尔这句广为人知的“我思故我在”，要想写成一篇出色的议论文，对高中生而言，实在有相当大的难度。

但是任何深奥的抽象道理，一旦回到日常生活场景中，特别是与我们日常经历的行为发生联系时，就变得通俗易懂了。

而且我们会感觉哲学家所说的话，也不外乎是为解决我们现实生活中遇到的困惑而存在的。

从这个意义上说，笛卡尔的这句话，事实上是要我们反思自己的学习行为。

也就是说，看看我们天天循环往复的学习行为是不是体现了真正的思考，或者说，我们的学习行为是为我们锻炼或储存思想而进行的吗？这样把笛卡尔的话同我们的日常学习行为对接起来，就会发现我们的感性材料真是不少，就会觉得想要说的话有很多。

而这些宝贵的感性认识正是笛卡尔的话发生作用的最好体现。

一般情况下，只要我们顺着这样的思路，即笛卡尔的话所蕴含的道理何在？我们平常的学习行为是一个什么样的状态？我们该如何建立正确的学习观念？那么，一篇文章大致也就成形了。

篇二：《高考议论文范文精选》答案 ⑵感谢挑错 ⑶梅兰芳 ⑷章太炎 ⑸“怎么样” ⑹原一平的做法 ⑻反面例证 名师点评本文是一篇从 、莫言闻过则喜、感谢挑错的角度来立意的高分作文，中规中矩，成为阅卷时的一类卷样卷，深得评卷者的好评。

原因有三：一是立意精准，素材丰富。

考生匠心独运，题目是“感谢挑错”，短短四字，既概括了文章主旨，更彰显了作者的概括材料的能力。

本文素材丰富，选取了三个正面事例：梅兰芳先生的事例详尽且形象生动，简洁而富有镜头感，让人印象真切；章太炎先生的事例叙议结合，要言不烦，注重假设说理，事例论证效果好；原一平的事例运用了因果论证方式，先果后因，突出了文章核心观点的论证力度。

反面事例孔庆东微博事件则略写，形成集束式正反对比的论证力量。

二是逐层递进，章法有序。

“感谢挑错”，这种提取材料关键词组合而成的观点直抵材料的核心内涵，立意准确，切题；且在论述中形成了从“一种姿态”到“一种行动”的层进式的说理。

“感谢挑错”的姿态与智慧已是难能可贵，易于除谬守正；“感谢挑错”的态度与行动更显非凡风釆，更能体现追求卓越的精神。

层层深入，使得行文论证由平面化走向了立体纵深化。

三是善于扣题，且行文质朴中透着生动形象。

除去题目外，仅在文中“感谢挑错”一词就出现了十一次之多，显示了强烈的扣题意识。

行文总的来看，质朴刚健，但不乏比喻句、反问句、感叹句等。

如“铲去错误的毒瘤，让真理之花绽放” “成功路上的垫脚石”等比喻贴切形象，也给文章添彩不少。

答案 ①笛卡尔 ③人只有通过思考，弄明白生命的本质，看明白生活的真谛，悟清楚世界的过去未来，才能成为哲学意义上大写的人 ④所要付出的代价 ⑥陈寅恪 ⑦挺直脊梁 名师点评这是天津卷中的一篇高分作文。

文章之所以能得高分，主要有三大优点：1思路清晰。

开头通过对“我思故我在”的质疑，引出“思而知之”的具体内容，巧妙点题，明确题旨。

接着“歪解”帕斯卡尔的话，指出一个清醒的、独立的思想者可能面临的困境与危险，从而自然过渡到下文对“士”的精神与风骨的赞颂，最后表达了成为思想者的美好愿望。

{我思故我在议论文800字}2详略得当。

文中举了大量的典型事例，注意到了详略的处理。

陈寅恪的例子叙述较为详细，解析也比较到位；而孔子、庄子、苏格拉底、哥白尼、顾准、巴金等因多为读者所熟悉故只是列其名，以扩大习作的容量。

3庄重大气。

语言表达凝练厚重，与本文所谈的严肃郑重的话题相得益彰。

答案 ①平凡世界 淡淡花开 ②平凡的月季花与沙子的追求 ④段首 ⑤外国⑥杜鲁门弟弟 ⑦“望子成龙” ⑧甘愿平凡，安于平凡 ⑨收束全文，呼应题目名师点评这是辽宁卷中的一篇标杆作文。

文章之所以能得高分，主要因为以下三点：1立意具体鲜明，见解新颖独特。

开头以对比方式表明观点，结尾以简洁生动的语言明确观点：取一叶淡泊，在平凡的世界，淡淡花开。

在具体的论证过程中，亦时有新颖深刻之语。

2论证方法多样，论证充分有力。

文章除了采用例证法，还采用了比喻论证、对比论证等多种论证方法，对文中观点进行了多层面的充分论证。

3语言生动形象，语意含蓄隽永。

文章的语言极为生动形象，充满浓郁的诗情，显得含蓄隽永，如“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”等诸多句子给人的印象极为深刻。

答案 ②“唯有拥有一颗积极面对别人的批评与挑错的心，人生境界才不断升华，生命才日益趋向不朽与伟大” ④正面 ⑤曹禺 ⑥反面 ⑦李经纬

采用辩证手法,,以中华文化为话题的作文

在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵、一台春晚和几条拜年的短信所取代。

当韩国的端午祭申遗成功。

西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面？ 中华的文化有深厚的历史背景，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。

在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的 中觉醒。

我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。

那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时。

张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭。

然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现

古人也有“家书抵万金”的诗句。

可今天，我们用手机有多少人会与家人通话，维文可以在一个星期内拨一次平安回家。

而在那手机没有出现时 辩证看待进步于退 常言道：猫是老鼠的天敌，猫以老鼠为食，我们却勿视了这一切；就是那最为基本的能力不就是在社会中的进步中悄然消去。

曾有人调查过：有许多的人提笔忘字，然而这一切的起源就是那代表时代进一步的电脑。

再回想当年的四大文明古国，这不禁令人深思——时代进步了，猫却失去了捕鼠的能力，以便应反思这种事态！ 汉字——文化伤 同样的，如今许多人都用上电脑，有了个“拼音打字法”于是人们动手写字的能力越来越差？可是我们可能都勿视那人类独有的亲情，而今天的人们却勿识了多少本该应有的能力，那万年的传统的消失也许正是我们的退步啊，平安也是常常报，可那千里的相思！ 一封书信，一份亲情。

因为那些个节目的出现，不会让那文化淡淡散去。

可想我们人类在社会进步中失去了多少，或许多年之后，我们也会成为那只猫吧。

可见在这些年的发展中我们失去了多少本该应有的能力。

得到的太多或社会失去更多，渐渐地家人的亲情也就淡了。

我国以百善孝为先，世间万物都在改变，只是我们无法在取名之间正确选择。

或许一时的得到和享受，信是常常写。

同样的，然而失去行动能力却是人类的退步，那失去本能的猫又将再次大放光彩！ 手机——文明的退进 如今，对于当时来说，机器人的产生是社会的进步，一个一手机、走，今天各种交通工具的发展虽增大了人们的脚程，缩小了两地间的距离。

可是人们的行动能力却大大减弱。

今天的科技发展过快、别字，让我们那流传千年的文化受到了挑战，而亲情没了。

因为手机，我们几乎忘了如何写信，而是看一个国家的人民是否忘记自己的文化，那手机从只能通话发展到今天的功能，它的发展又何尝不是时代进步的缩影。

再有太多的错字。

而我国书信有几千年的历史了，而今天。

机械——行动的退化 以前曾看过《哆啦A梦》里的片段：人类发明了机哭人。

而前久在电视上热播的《汉字英雄》、《成语桥》等，何来的孝，那干文的文化不就退步了吗，渐渐的人类失去行动能力，那万年的传承兑在悄悄没去。

时代是进步了。

上面出现的许多字，词我们竟完全没见过、听过，如今却只剩下中国。

有学者这样说过：一个国家的头亡不是拥有经济的多少。

从那甲古文到象形字再发展到今天的汉字。

那字字深涵着文化的世界。

那一个全球使用人类最多的文字，失去我们失去更多，认清事态轻重。

可是如今即出现了猫被老鼠咬死的现象

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鲁迅先生有句名言，“ 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 。”这句名言道出了鲁迅先生一生 地 性格，他从来不会委婉和退缩，永远都在爆发 的 路上。

虽然他是一位有素养的文人，但他却与其他的文人不一样，没有哀怨低沉，只有不断的如同岩浆一般爆发，而爆发的方式就是骂人。

不过鲁迅先生和网络喷子的区别在于，喷子为了喷而喷， 而鲁迅先生则是为了天下，为了一种理想，为了一种信念而去骂。

唐伯虎先生会笑天下可笑之人，而鲁迅先生会骂所有该骂之人，用骂声来唤醒民众，用骂声来表达自己的坚持。但怪异的是，鲁迅先生骂遍民国人物，但却没有波及到慈禧，袁世凯还有蒋，那么这又是为何呢？

鲁迅先生和章太炎先生都是如此，章太炎先生表面痴狂，但实际上却暗指时弊，鲁迅先生大体也是如此，他的愤怒是对于整个时代与错误的反抗，同时也表达了他本人的政治观点。

曾有人做过一个统计，在鲁迅先生骂人的名单里面，足足有数百人之多，从学者一直到政界要员，甚至到大学教授，以及自己的兄弟周作人。鲁迅先生可谓是一时兴起就不会停下，而且一旦开骂，根本不管对像。

在诸多被骂人物，被骂得最狠的莫过于 郭沫若先生 。作为上个世纪的 历史 大师，郭沫若先生的学术修养可谓是很高。但是他却因为娶妻的问题，所以遭到了鲁迅先生的疯狂贬低。据记载，郭沫若先生曾经因为讨厌原配妻子，结果写了休书之后与日本的贵族女子结婚，紧接着又抛弃第2任妻子，又娶了新人。

因此，鲁迅先生对于郭沫若先生这一行为极度厌恶，他甚至在《上海文艺之一瞥》中表示，远看 象 条狗，近看郭沫若。

紧接着就是骂胡适先生，当年两人在五四运动期间分道扬镳。自此以后，鲁迅先生对于胡适先生就格外不满，他讨厌胡适先生的背叛行为，认为胡适先生对于日本帝国主义的哀求和劝善是错误的，并且觉得胡适先生有太过于依赖症。因此鲁迅先生讽刺， 胡适是一个背叛者，他与自己的观念完全背离，并且，胡适先生做的事情都是一些恶心的事情 。

此外鲁迅先生还对梁实秋进行了批驳，两人的矛盾起源于当年1927年的关于卢梭问题的批判。梁实秋先生是卢梭的小迷弟，而鲁迅先生非常厌恶卢梭的资本家的走狗行为，因此反复进行批判，两者结果爆发，而鲁迅先生对此评价， 他们都是资本家的乏走狗 。

其实细看鲁迅先生骂的这些人，大体上也可以给人结论，鲁迅先生并非无聊而去骂人， 他只是为了针对一些不良现象而表达自己的看法 。对于郭沫若先生的指责，是因为他 希望婚姻平等，还有婚姻的忠诚 。

对于梁实秋先生的指责，则更多地体现于对于资本主义的抗拒， 以及对中国未来的思考 。至于说对于胡适先生的指责，那也表达了鲁迅的一些轻微的无政府倾向，这点和章太炎先生类似， 主张学者的独立风骨 。

因此鲁迅先生的指责其实不是单纯的骂人，而是想要唤醒 社会 ，想要如同一杆标杆一样，告诉众人哪些可以做，哪些不可以做。这一点在那个混乱的年代里面可谓是尤为重要，大家不清楚中国未来的方向，也不清楚中国未来的 社会 风气该怎么抉择。鲁迅先生勇敢地站了出来，与各路大师进行博弈，虽然未必全对， 但也的确起到了很好的讨论与反思的作用 。

而且当年鲁迅先生与各路文人的骂架，其实更容易激发思路，就好像当年的百家争鸣的大辩论。大家都在思考讨论的未来的方向，吵架也就变成了一种思辨的方式，而鲁迅先生又由于脾气暴又充当斗士，自然就成为了当时的众矢之的。

不过有一点很多人不能理解，那就是鲁迅先生针对所有的文人和政客，都进行针砭时弊，为何放掉了三个最重要的人选？这三个人分别是慈禧太后，袁世凯以及蒋。在我们的观念中，这三人都应该是罪人，慈禧毁掉了中国，袁世凯毁掉了民国，蒋是罪人。那么鲁迅先生的针砭时弊为什么停止在了他们身上呢？其实背后另有讲究。

首先来看慈禧太后。慈禧和鲁迅先生有一定的渊源，鲁迅先生的祖父周介孚，曾在慈禧太后北狩归来之时被大赦天下释放。而且慈禧太后大办西学教育，因此推举中国学生留学，鲁迅先生是受益者之一。因此慈禧和鲁迅先生之间有一定的交情。

另外鲁迅先生也明确表示，人人都骂慈禧太后，既然被骂得如此之惨，自己自然不必多此一举，对一个行将就木的老人再来一刀。 因此对于慈禧的态度是没必要骂，鲁迅先生是一个标杆，而不是跟风者。

紧接着对于袁世凯的态度。鲁迅先生对于袁世凯的态度是复杂，首先他非常认可袁世凯的能力。例如在1912年，鲁迅先生就曾经拜访过袁世凯，他自己评价，他对袁世凯的印象很深，认为 此人与其他军阀不大相同。

此外，袁世凯当年善待知识分子，是少数几个懂得搞实业并且有能力稳住政局的能人，因此鲁迅先生认为，袁世凯比后来的统治者见识要多很多。

但鲁迅先生对袁世凯也是抗拒的，正如鲁迅先生在《杀错了人》中所说，“革命后，大杀革命党人，但从袁世凯的角度来看，是一点都没杀错，因为他正是一个假革命的反革命者”。袁世凯在辛亥因此鲁迅先生 对于袁世凯的态度是复杂的，但虽然没有开骂，不过却最终还是反对 。

最后是对蒋的态度。个人觉得鲁迅先生对蒋的态度很好，并且从来都没有觉得他是罪人。一个是因为蒋与鲁迅先生有过情谊，他们不仅是同乡，而且还曾经高度赞赏蒋的革命行为。此外，鲁迅先生高度佩服蒋，能够在抗战期间不像汪精卫一样投降，并且对于蒋他寄予厚望，认为这是未来能够开创时代的人。

不过后来蒋的统治越来越趋向于黑暗，鲁迅先生很快也站在了他的对立面，但或许是曾经的期望，因此鲁迅先生虽然反对他，但却并没有再开口。并且还提议，要以韧性的方式与蒋斗争，要讲究策略方式。 因此到最后对于蒋的态度，鲁迅先生是明确的反对，但却没有激进的对抗。

因此总的来看，鲁迅先生是一位具有时代特色的斗士，他在那迷茫的年代里面一直在当一盏明灯，想要照亮前方的道路，并且还不惜以自身为冲锋号，大胆的去尝试与接触。在那段岁月里，鲁迅先生或许文学素养不是最高的，绝对是值得大家都敬佩的。

　　章太炎，字炳麟，自号圣人，别号疯子，是中国近代着名的思想家、革命家、国学大师。他为人狂傲、迂腐，好骂人，生平有许多趣闻轶事，也有不少的怪癖。　　他有一个人人皆知的怪癖，即三个月不洗澡。鼻子患有鼻炎，终年流着浓鼻涕。说话时鼻音很重，满口的余杭土话方言，且吐词不清，别人听了不知所云。他的手指甲喜欢留得长长的，其中黑迹斑斑，他一点不觉得难受。他还有一个爱好，喜欢吃有臭味的东西，其中臭豆腐是一日三餐不可或缺的常菜，别人闻都不敢闻，他却甘之如饴。他也不喜欢换洗衣服，衣服上经常有虱子。他的夫人在章太炎出外旅游、讲学时，嘱咐随从随时为他换洗衣服，他常常因此与随从吵架，认为这是干涉他的个人自由。但随从也不示弱，常常采用强迫手段，令章太炎换下衣服。　　章太炎喜欢吸烟，但他不象别人那样把烟头放进嘴里，而是把一只烟的大半含入口中。有时候边吸边谈话，谈兴所至，烟烧到了嘴唇，疼得以手拍口，喷出余火，似乎表演魔术一般。有时烟头偶然落到裤上，烧穿裤子直的其腿，痛得他大叫，骂“鬼烟”不已。但那条开了天窗的裤子，他仍然穿在身上。　　他以好骂人着称，常批评孙中山。但是他在骂孙中山时，别人只能听，不敢答，更不能附和，如果有人附和说骂得好，他马上给那人一耳光。说道：“你是什么东西？总理（孙中山）是中国第一等的伟人，除我之外，谁敢骂之？”　　章太炎晚年时，因身体不好，精神亦不佳，他写信给朋友蒋观云说：“我已潦倒数十年，依然无恙，天公盖欲多留一人讲话耳。”蒋回信说：“非天公多留一人讲话，乃多留一人吃饭耳。”章太炎阅后，拍案叫绝。洗澡怪癖