在生活中总有一些和亲人爱人同学同事产生矛盾的时候,没有谁的一生是可以过得安安稳稳的,俗话说,人无千日好,花无百日红,每个人都有意见产生分歧的时候,生活中产生一些小摩擦,也是在所难免的,但是产生矛盾需要助力处理方式,有非常多的人在处理方式上是非常的不认同的,是非常的过激的。
因为一旦以过激的方式来处理矛盾的话,那就会产生非常可怕的后果,只有合理的控制自己的情绪,才可以更好的生活,若是行为被情绪控制了的话,那就会导致杀人,对社会造成不安定的因素在四川省资阳市发生了一起惨剧,一名年仅27岁的女子被当街杀害了,而嫌疑人也在过后自杀身亡,这简直是一件令人无法想象的事了。
位于四川省资阳市雁江区马山路发生了一起惨烈的命案,一名年仅27岁的女子被一名男子当街持刀杀害,在杀害这名女子之后,这名男子也紧随其后自杀身亡,事发之后警方接到了热心群众的报警,在第一时间到达了现场并及时的布控处理。
随后调查发现这名男子对和这名女子是有感情纠纷的犯罪嫌疑人,刘某31岁受害者李某某27岁因感情纠纷发生了冲动之后,李某也是一个非常冲动人,对这个女子实行了杀害,其实我们从这件事情中也看出现在的男孩子性格冲动的有很多,但是如果不能。控制自己的性格,那将会造成不可挽回的损失,做任何事情之前都需要考虑一下,产生的后果就像这件事产生的后果是非常严重的,当遇到矛盾时应该先努力的冷静下来,哪怕两个人先暂时分开一会儿了,如果这么不理智的话,产生的后果需要自己的家人来承担了。
王褒是西汉时期著名的辞赋家,与扬雄并称“渊云”。下面是我为你 收集 整理的王褒简介,希望对你有帮助!
王褒简介
王褒(前90年—前51年),蜀资中(今四川省资阳市雁江区昆仑乡墨池坝)人。西汉时期著名的辞赋家,与扬雄并称“渊云”。王褒一生留下《洞箫赋》等辞赋16篇、《桐柏真人王君外传》1卷,明末收集有《王谏议集》11篇。
王褒和他的作品对后世是有影响的。明代杨慎不仅在他编辑的《全蜀艺文志》里选有王褒的作品,还专门作了《王子渊祠》诗,诗云:“伟晔灵芝发秀翘,子渊擒藻谈天朝。汉皇不赏贤臣颂,只教宫人咏洞萧。”该诗用比喻的手法,赞誉了王褒的才华:文采秀发,擅长辞赋,谈耀一代;全诗对王褒表示惋惜,对汉主予以讽刺。
王褒僮约
王褒《僮约》讲述的是作者王褒在四川的时候亲身经历过的事情,他便用文章将这件事情记录下来,这篇文章也是王褒的所有作品中最有特色的作品,从这个作品中不仅能看到王褒的文采,还能看出当时西汉社会的一个关于奴隶的 文化 ,这个作品也是作为研究西汉时代四川社会情况的重要资料。
话说当时王褒经过四川一带时,遇见一个名叫杨舍的寡妇家奴隶和主人之间发生纠纷,那个奴仆很懒惰,老是和主人顶撞、狡辩。王褒便机智地拟定了一份契约,其中明确规定了奴仆必须要做的事情。
王褒在契约中说,家奴要听从主人的各种使唤,不能挑三拣四,主人说往东你不要往西,绝对服从主人的 命令 。照顾主人的衣食住行,不得马虎和偷懒。早上起来奴仆要打扫卫生,奴仆吃饭只能吃豆饭喝清水,不许喝酒。饭后奴仆要洗碗。平时奴仆的工作很多,菜园子里的草奴仆要割,路要奴仆去平整,编牛皮、造架子、制造农具、松土,喂牲畜、推磨子、收粮食、 种植 瓜果等等农杂活都要奴仆去干,不得有怨言。平日里不许满口脏话,不许呆头呆脑,手脚要灵活,不许和邻居吵架,自家的主人跟别人打架的时候,奴仆要上去帮忙,保护主人。家里的一切事务都要向主人 报告 ,不许藏私,不服管教的就要打一百大板,白天做不完的活计,晚上接着做,做不完不许睡觉。
王褒《僮约》让当时的奴仆听完,再也不敢和主人狡辩,乖乖听话了。
王褒洞箫赋
王褒《洞箫赋》是以音乐为题材的一个作品。因为是现存的赋文中的首创,所以人们称之为“诸音乐赋之祖”,其中详细记载了 乐器 箫制作的材料、产地、工匠的技艺、乐师的高超演绎技术和音乐的效果、作用等,是一篇结构合理、布局非常完美的赋文,对后世的文学和箫的鉴赏有深远意义。
王褒《洞箫赋》的整篇文章基本是按照箫的材料、制作箫的器械、箫的 发声 、箫的声音、对箫声的感叹、对箫的赞美这样的顺序来写的。首先写适合制造箫的环境是山、水、猿、禽,表现箫是吸收环境中的精华而制作出来的乐器,继而写鲁班制器,箫的定律和箫上面的装饰、文饰等,然后写了箫的发声,古代有很多的盲人乐师,作者写了为什么盲人能做乐师,因为“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”。还写到吹奏箫的时候身体各方面的动作,及箫吹出的的声音特点。紧接着作者再具体写箫声音的美妙,即箫的音乐美感。用孝子服侍父亲的感觉来表达箫声音的清和流畅,非常有创意的比喻,还用南风吹杨柳的景象来描写箫的“仁声”的特点。继而转到对箫声音的赞美,作者写自己聆听箫声的感受,如痴如醉。最后作者对箫来一个总体的赞美,赞美箫声音的强弱和高低。
总体来说王褒《洞箫赋》开创了音乐赋写作的先河,后世很多的音乐赋都是依据这篇文章而写的。
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