大怎么读

大怎么读：dà

本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用。

大怎么读拼音：dài

用于某些专称，如“大夫”、“大王”。用同“代”，世代。

大怎么读 拼音

扩展资料：

大，是汉语通用规范一级汉字（常用字），读作dà、dài、tài，此字始见于商代甲骨文及商代金文，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用

大，汉语通用规范一级汉字（常用字），读作dà、dài、tài，此字始见于商代甲骨文及商代金文。读dà时指容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申又作为敬词来使用。

读dài时，可组词大夫（医生）、大王（戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼）。读tài时通“太”“泰”。

形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对大，天大地大人亦大，故大象人形。古文大也，籀文介，改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君，皆尊词。

达到很广范围或很高程度，大肆。约以连兵大举。文天祥《指南录·后序》此臣所课大患也。苏轼《教战守》想闻风节，望其（袁可立）乘时大展。

大的例句：大一些后，我就能拉着奶奶的手到处跑了。有时和小伙伴吵架了，我就会抹着眼泪到奶奶那里告状，这时，奶奶就会放下手头的活，伸出温暖的手，给我擦泪。这时，我就会扑到奶奶怀里，拉着奶奶的手撒娇

“行吧”代表赞同，在不同语境下有不同含义。

1、如果两人因为某事吵架，一方不愿意跟你多争执，所以用“行吧”来敷衍。

2、两人相处平淡如水，没什么激情，但也不想分手。用“行吧”来迁就对方。

3、两人相处愉悦，一方提出某些想法时，“行吧”也可能是爽快的回答。

4、如果一方追求另一方，另一方回复“行吧”，可能是碍于不好意思直接回应，“行吧”表示腼腆的答应。

行，汉语一级字，读作xíng或háng、hàng、héng、hèng，最早见于甲骨文，其本义是十字路口，后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”。

扩展资料：

行，象形字，三千多年前“行”字的图形文字是十字大路。

商周两代铸在钟鼎盘彝上的金文中的“行”字，二者都还不失“十字路口”的样子。

嬴政在秦王政二十六年（前221年）统一六国以后让李斯统一文字，李斯把“行”字讹改，全不像十字路了。

之后的汉儒许慎则说“行”字是“人之步趋也，从彳，从亍”。其中，“彳”和“亍”都是小步走路、走走停停的意思。后来把“行”字当作动词来使用，“十字路”的本义渐失。

-行

《微笑迎奥运》主题班会

方案一、歌曲：《歌声与微笑》

二、福娃自我介绍-------北京欢迎你

我传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

我的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。我温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

我是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。

我来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。我的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。我憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

我是福娃中的大哥哥。是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。我是运动激情的化身，将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。我所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

我的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。我性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

我是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。我是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

我的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。我身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中**的一环。

我来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。我把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的我将在体操比赛中闪亮登场，代表奥林匹克五环中绿色的一环。

同学们，你们知道把我们兄弟姐妹的名字连起来是什么吗？-----北京欢迎你！今天，我们兄弟姐妹来到这里，把微笑的魅力传达，微笑的意义，微笑的瞬间，微笑的故事 ，微笑的歌声，微笑与奥运，在这里展示，微笑迎奥运主题班会现在开始。

三、班长讲话：

微笑迎奥运主题班会，在同学们的精心准备下，今天终于召开了。课下，同学们积极搜集资料，撰写身边的微笑感人故事，学唱微笑北京手语歌曲，理解微笑与奥运的关系，在准备中，我们认识了微笑的意义，在实际生活中，我们展示着微笑的魅力，微笑之花，在我们一张张幼稚的小脸上绽放，让我们用微笑迎接2008年奥运会。最后，祝微笑迎奥运主题班会圆满成功。

四、活动开始

贝贝主持：-------微笑的意义

贝贝：微笑是什么？有人说，他是一种国际语言，不用翻译，就能打动人们的最好语言，她也是一种艺术，具有穿透和征服人的能力，表现出特有的自信，一种无法抵挡的魅力。

贝贝：同学们，你们说，微笑是什么？（自由发言）

①人与人交流的通行证，传达着人与人之间的真诚友好。

②微笑是化解矛盾的良药，淡淡的微笑使冰雪消融，

③微笑是一个人，一个学校，一个国家文明的象征

④微笑是爱心的家园，带给你我幸福与真诚，哪里有微笑哪里就有阳光的生活。

⑤挂在脸上甜甜的微笑是绽放的礼仪之花。（略）

贝贝：是的，微笑是人与人之间的心灵交流的钥匙，当你的心中装有他人，就会充满爱心与关怀，你的脸上就会自然地流露出那一份喜悦之情，无需外人教会，这种微笑就是天下最美的微笑。接下来，请听张凤一等同学的诗朗诵《你在微笑吗》

京京主持-------微笑瞬间

京京：微笑是一盏明灯，前进中黑暗的道路；微笑是一股暖流，温暖受伤者冰冷的心田；微笑是一把钥匙，打开迷途中理想的大门，善良在心里，微笑就在脸上，让我们微笑迎接幸福的瞬间！

京京：请欣赏同学们搜集到的微笑瞬间，它留住了一个个最美的微笑。（演示文稿）

孩子：孩子们天使般的微笑，像绽放的花蕾，充满天真和稚气。

青年：年轻人的微笑，像七彩的泡影，令人向往，充满朝气与自信。

友人：你看，外国朋友展示了他们友好的微笑，那么热情那么亲切。

老人：老年人的脸上充满了幸福的微笑，他们迈着稳健的脚步，一个个依旧英姿飒爽，笑迎2008年奥运会的到来。

冠军：奥运冠军的微笑，是灿烂的微笑，是胜利的微笑，祖国因他们而骄傲而自豪。

京京：一张张照片，留下了一张张幸福的笑脸，记录下微笑的瞬间，此外，在我们的身边，还发生了许多微笑的故事呢！

欢欢主持----微笑故事

欢欢：微笑是和谐的音符，善意的微笑鼓舞人心；满意的微笑，自信人心；你的微笑，感动人心。请欣赏林志豪等同学讲述身边的微笑故事。

1、微笑给人带来友好；

2、微笑给病人带来勇气；

3、微笑给人自信；

欢欢：冯志华等同学用身边的故事告诉我们，微笑是宽容，微笑是坚强，微笑是自信，是的，作曲家用优美的旋律，歌唱家用甜美的歌喉，赞美微笑，请欣赏歌曲《微笑》。

迎迎主持------微笑与奥运

迎迎：微笑是最美的花朵，绽放在你、我、他的脸上，微笑是最近的沟通，搭起各国的友谊桥梁，微笑也是我们最好的表达，来构建2008和谐奥运，让我们送出自己的微笑，让微笑传递北京对世界最真诚，最热情的欢迎，请2组同学为大家讲一讲微笑与奥运的关系。

1、古老的北京------青春的微笑

2、微笑是北京奥运的符号；

3、微笑是人文奥运的最好体现；

4、微笑是和谐中国给予和谐世界最好的礼物；

5、微笑点燃奥运圣火。

世界上最美的莫过于微笑，微笑是人类最浅显、最简单也是最深沉、最生动的表情，她还是友谊与情感的桥梁，更是我们生活中不可或缺的养分。《蒙娜丽莎》矜持而神秘的微笑令人沉醉，慈眉善目的观音一抹静谧微笑感化善良，东方女子含蓄深情微笑迷人万般。中国是“笑”的国度，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”乃笑之感染力，笑脸相迎八方贵客是中国人热情好客的流露。如今，古老的北京再一次发出青春的微笑。

微笑是北京奥运的符号。微笑焕发着北京的博爱与和谐的气质，体现着北京成熟与强健的境界，彰显着拥抱08年的自信与活力。经过5年的磨练，北京如期实现了奥运筹备工作的各项预定目标，奥主席刘淇向世人骄傲地张扬着北京的魅力：“成功举办奥运会的条件越来越成熟，我们有信心举办一届有特色、高水平的奥运会”，我们以微笑的线条创造勾勒着08年圆满的弧线。

微笑是人文奥运的最好体现。因为人与生俱来就会微笑，一个面带真诚微笑的人，往往是一个奋发进取、乐观向上的人，也是一个热爱生活热爱世界的人。5年来中国人积极参与国际社会，雅典奥运上32金第2名镌刻了中国式的微笑：自强不息，奋勇拼搏……5年来为08年的辉煌，56各民族团结一致克服了重重困难，全民健身、全民参与奥运事业也欲发高涨，这一天，北京市民、全国各地的人们自发以各种活动庆祝，抒发着欢迎奥运到来的喜庆心情。

微笑是和谐中国给予和谐世界最好的礼物。北京奥运标志物犹如“微笑”一样形意结合，富有活力，体现着中国文化内涵，昨天，08年奥运会体育图标面带微笑、出神入化地走向世人。他们以篆字为基本结构兼具意趣横生的甲骨文、金文和现代图形，圆润流畅、秀美典雅、刚柔并济，散发着中国武术神韵，犹如一群灵动的健儿。体育图标再一次展现出中国人民欢迎世界、祝福世界的热情。

微笑能感染人，今天你微笑了吗？“微笑”与奥林匹克精神一样是世界人民共同的语言与活动，因为微笑也能强身益智，套用顾拜旦的话说，通过“微笑”（体育）能促进人的身心和谐发展，增强体质、意志和精神，并使之全面发展。北京奥运不仅是中华民族五千年灿烂文明的绽放，也是世界人民共同的人文盛会。微笑的中国人，微笑的北京，Smiling Peking，正用“微笑”营造与实现08年的“同一个世界、同一个梦想”，从今天开始，我们与微笑的北京一道，用那最富有活力的体育活动——微笑，激情点燃08年的奥运圣火火种，在08年盛放。

妮妮主持------微笑北京

妮妮：微笑是北京奥运的符号；微笑是人文奥运的最好体现；微笑是和谐中国给予和谐世界最好的礼物，同学们，还记得我们是怎样用微笑来迎接2008年奥运会的吗？

学生：我们开展了争做微笑之星的活动。

妮妮：是的，在争做微笑之星的活动中，同学们用微笑化解矛盾，用微笑送去温暖，用微笑微笑园增添一抹绿色，为奥运增添一缕阳光，看，一颗颗微笑之星在我们班诞生了，下面请我们的微笑之星代表发言。

理解的微笑----赵朝鲁

我在不久前学校组织的微笑之星评选活动中脱颖而出，下面，我给大家讲讲我的微笑故事。

教室里安静极了，只听到沙沙的写字声，同学们都在专心致志的写着作业，只听见啪的一声，穆春林的钢笔水瓶掉在了地上，顿时，钢笔水四溅，洒了一地，坐在邻座的我可遭了殃，我的校服上，鞋子上溅了许多墨点，穆春林见了，惊呆了，我连忙站起来，对他微微一笑，说：没关系，你又不是故意的，咱们快把地上的钢笔水擦掉吧，要不渗入地板里，可就擦不掉了。我没有埋怨穆春林，没有和他吵架，而是用微笑安慰了他，因此，我被评为微笑之星。

鼓励的微笑----董天铖

我所讲的微笑之星故事的主人翁是王天意。他曾送我一个鼓舞的微笑。一直以来，我的体育成绩都不理想，而且特别惧怕800米以上的长跑，那天，体育老师让我们跑800米，我一听，心想：这下完了，又要倒数第一了。我无奈的走上跑道，听到体育老师一声令下，我也跟着同学们跑起来。前200米我还勉强追上，400米后，我被同学们远远的甩在后面了，到了600米处，其他同学都跑到了终点，只有我还在跑道上艰难的跑着，这时，我看见一张微笑的脸，听到一声高过一声的加油声，他是王天意，我的好朋友，他的微笑，他的鼓励，使我终于坚持到了终点，同学们也送给我热烈的掌声。直到此时此刻，每当想起那次800米跑，王天意那张微笑的脸，总浮现在我面前，他给我的鼓舞，将使我受益终生。在这里，我要说声谢谢你，王天意。

淡淡的微笑----宋雅楠

微笑之星经过重重筛选，终于诞生了。没想到其中竟然有我，回忆自己往日里平淡无奇的微笑，竟然为我带来了如此殊荣。

清晨上学路上，遇到同学我会冲他淡淡一笑，问声：同学你早。来到学校门口，看到老师急匆匆的身影，我会甜甜的一笑，说声：老师您好！可见游戏时，同学们快乐的游戏，难免碰撞到你，此时，我会温文尔雅的一笑，说声：没关系。那个同学会连连说：“对不起”。放学回家，打开房门，我会对忙碌的妈妈感激的一笑，说声：“妈妈，辛苦了”。正是我脸上时刻流露着的微笑，使我被评为了微笑之星。

京京：微笑的奥运，微笑的北京，微笑的我们，同学们，你们看她们是谁？她们笑得多甜，你们想不想知道为什么？

（请赵文文介绍）

（请张含介绍）

妮妮：微笑是春风，我们要把春风吹向全世界；微笑是雨露，我们要把雨露散向全世界；微笑是火把，我们要用火把照亮全世界；微笑是北京最好的名片，我们要把它送给全世界。齐唱手语歌曲《微笑北京》

五、福娃少年宣誓

贝贝：同学们，我们是北京少年，是笑迎奥运的少年，我们要：

微笑，扬起时代的帆；微笑，架起友谊的桥，让我们用微笑的脸迎接2008年。

六、班主任总结：

微笑是人类最美丽的表情，无论你经历着风雨，还是沐浴着阳光，无论你攀上了兀立的顶峰，还是被困于峡谷深渊，美丽的微笑都会感化潮湿的心情，正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”微笑迎奥运主题班会，在同学们的精心准备下，开得圆满成功，在今后的日子里，同学们不妨笑一下，用你天真的笑容，用你天使般的笑容，传递北京，顺义对世界，对2008年奥运会最真诚，最热情的欢迎。

七、活动结束：

我参与，我奉献，我快乐，同一个世界，同一个梦想，让我们用最甜美的微笑，铸就和谐北京，打造成功奥运：微笑迎奥运主题班会到此结束。

汉字的来历

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

汉字来历的故事：

“被”是一个形声字兼会意字。如果从形声字的角度来看，“被”字左边的“衣”字旁表示意义，说明被子是属于衣物一类，右边的“皮”字在造字的时代和“被”的读音相似，表示这个字的读音，但是随着时间的推移，“皮”和“被”的读音变得不一样了，逐渐失去了它表读音的功能。如果从会意字的角度来看，用皮做的衣物就是“被”。被的最初意义指的是一种小被子，到了后代，在被的本义基础上又引申出“蒙受”等意义。

在我国的古籍《尚书》中曾有“岛夷皮服”的记载，意思是说，当时有海岛上的居民向中央进贡由皮做成的衣服。由此可见，我国远古的先辈们的确有穿兽皮的事实。既然远古的人们有皮衣，那么当时出现用兽皮做的被子也就不足为奇了。皮在古代是专门用来指有毛的兽皮，如果除去了毛就称为革了，毛皮温暖舒适而且比较容易获得，作为远占人类的御寒工具是再合适不过了。清代文字学家段玉裁曾解释道“大被为衾，小被为寝衣”，说的是大小不同的“被”的名称。“被”在最初是和“衾”对立的概念，“衾”专门用来指大被子，而“被”专门用来指小被子。这可能与被的材质有关系，一张兽皮如果从面积上来看，不正好就是一床小被子吗这也可以从一个方面来证明，被在最早的确是用兽皮制成的。

今天的人们为了方便清洗被子，通常会在被子上缝上被头，而这种做法早在晋代就有了。西晋文学家左思在他的《娇女诗》中写道：“脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。”这首诗说的是一个年轻的小女孩因为涂抹胭脂粉而把被子和衣服都弄得油腻了，为了便于拆洗，她在被子上罩上了被头，尽管这样，被子还是油腻得甚至在水中也沉不下去。这显然是诗人的一种夸张写法，但从这首诗中我们还是可以看到，起码在西晋时，就已经出现了被头。为了不把被子上下头弄错，古人还会在被子的边缘缀上一条布条，这也是古代被子上的一个部件。古人外出的时候，没有我们现在的睡袋，所以有时候也会把自己的被子带上。专门用来装被子的袋子在当时就被人们称为“囊”。

每个人都有“好为人师”的自大心理，所以，在许多时候以低姿态，有针对性地去请教他人，以自己的普通甚至低劣凸显对方在某方面的高明或优势中，可以起到赞美他人的作用。恰到好处地使用此种方式，既成功地赞美了别人，又能给人留下为人虚心好学的好印象。

有位朋友金文，他认识许多学术界的泰斗，并常常得到他们的指点。

问及他们之间的相识，也是缘于赞美运用得法。因为有很多人也曾拜访过这些大师，但往往谈不了几句便无话可说，很快被“赶”了出来，而他竟成为大师们的座上客，其中自有奥秘。作为准备在学术领域有所建树的金文，自然也很仰慕这些大师，他得知拜访这些人不易，在每次拜访一位第一次见面的专家时，他先将这个人的专著或特长仔细研究一番，并写下自己的心得。见面之后，先赞扬其专著和其学术成果，并提出自己的想法。

由于他谈的正是大师毕生致力于其中的领域，自然也就激起了大师的兴趣，并有了共同话题，谈话中，金文又提出自己不理解的地方，请求大师指点，在兴奋之际大师自然不吝赐教，于是金文既达到了结交的目的，又增长了许多见识，并解决了心中存在的疑惑，可谓一举多得。

此例中，金文就在有求于人时，巧妙地运用了请教式赞语。金文所请教的，正是对方引以为自豪，并最感兴趣的，自然使对方高兴，使其心理得到满足，此时，金文的问题也就不成为问题了。当然，这个例子，只是生活中的一个方面，如果运用恰当，在生活的方方面面，都能行得通。

在现实生活中，人们常常因为这样那样的原因与别人产生矛盾，引起争吵和纠纷。对于人际关系中始料不及的纠纷，如果不及时解决，容易使双方积怨加深，妨碍彼此正常的工作、生活，甚至会给别人带来不良影响。

因此，巧妙地赞美他人能调解纠纷，化干戈为玉帛，避免不必要的损失，让人际关系变得和谐融洽。

1．维护双方形象

不对矛盾的双方进行批评指责，相反，分别赞美争执的双方，肯定他们各自的价值，使他们感到再争执下去只会损害自己的形象，因而自觉放弃争吵。

星期天，小陈一家包饺子，婆婆擀饺子皮，小陈夫妻俩包。不一会儿，儿子从外面跑进来：“我也要包。”

婆婆说：“大刚乖，去洗了手再来。”

儿子没挪窝，在一旁蹭来蹭去。妻子叫：“蹭什么!还不去洗手，看，弄得一身面粉，我看你今天要挨揍。”

“哇……”5岁的大刚竟哭起来。

“孩子还小，懂什么这么凶，别吓着他!”婆婆心疼孙子了。

“都5岁了还不懂事，管孩子自有我的道理。护着他是害他!”

“谁护着他了，5岁的孩子能懂个唁，不能好好说吗动不动就吓他!”

小陈一看，自己再不发话，“火”有越烧越旺之势，便说：“再说，今天这饺子可就要咸了哟!平日里，街邻、朋友都说我有福气，羡慕我有一个热情好客、通情达理的母亲，夸奖我有一位事业心强。心直口快的妻子，看你们这样，别人会笑话的。大刚还不快去让奶奶帮你洗洗手，叫奶奶不要生气了。”又转向妻子：“你看你，标准的‘美女形象’，嘴撅得都能挂十只桶了。生气可不利于美容呀!”妻子被他逗乐了。那边，母亲正在给孩子擦着身上的面粉，显然气也消了。

2．唤起当事人的荣誉感

讲述吵架者可引为自豪的一面，唤起其内心的荣誉感，使其自觉放弃争吵。

在一辆公共汽车上，乘务员关车门时夹住了乘客，但自己还不认账，这时一青年打抱不平，对乘务员说：“你是干什么吃的!不爱干，回家抱孩子去!”乘务员的“嘴”像刀子，两人吵了起来。这时，车上有位老工人挤了过去，拍拍青年的肩膀说：“小丁，你当机修大王还不够，还想当个吵架大王吗”青年说：“师傅，我可不认识你呀!”“我认识你，上次我去你们厂，你站在门口的光荣榜上欢迎我，那特大照片可神气呢!”小伙子一下红了脸。老工人说：“以后可不要再吵架了，这不是解决问题的办法。”一场纠纷就这样平息了。

3．恰当地“褒一方，贬一方”

人们在吵架的时候经常为了谁对谁错、谁好谁坏而争执不休。因此，劝架者应不对双方道德上的孰优孰劣作出判断，而是在二者个性、能力的差异上适当地“褒一方，贬一方”，使被褒的一方获得心里满足，并放弃争执，而又不伤害被贬的一方，使劝解成功。

小陈和小杨是某学校新来的年轻教师，小陈心细，考虑事情周到，小杨性情有些鲁莽，但业务能力较强。一次，两个年轻人发生了争执，小陈说不过小杨，感觉很委屈，跑到校长处诉苦。校长拍拍小陈的肩膀说：

“小陈啊，你脾气好，办事周到，这个大家都清楚，也都很欣赏，可是小杨天生是个爆脾气，牛脾气一上来什么都忘了，等脾气过去了就没事。你是一个细心人，懂得如何团结同事、搞好工作，你怎么能跟他那爆脾气一般见识呢”一番话说得小陈脸红了起来。

4．大事化小小事化了

缩小争端本身的严重性，使一方或双方看淡争端，从而缓和情绪，平息风波。

一对新婚不久的夫妻因家庭小事闹矛盾，女方一气之下跑回娘家哭诉告状，说男方欺负她。哥哥听罢心想：妹妹结婚不久就遭妹夫欺负，日后还有好日子过于是，气愤地扬言要去教训妹夫。这时，父亲对儿子说：

“教训他，别冲动!教训他就能解决问题吗好了，你妹妹家里的小事，用不着你操心，还有我和你妈呢。你多管些自己的事去吧。”

待儿子息怒离开后，父亲又劝慰女儿说：“别哭了，又不是什么大不了的事，都结婚出嫁了，还耍小孩子脾气，多羞人。小夫妻哪有不吵架的，我当初和你妈就常吵闹呢。不过，夫妻吵架不记仇，夫妻吵架不过夜。你不要想得太多，日后凡事要大度些，不要像在娘家那样娇气任性。好，快点回你们小家去，不要让他到这里来找你回去，他是个不错的小伙子。家丑不可外扬，以后，丁点儿小矛盾不要动不动就往娘家跑。”

女儿点头止哭，像没事一样，回她的小家去了。

夫妻吵架本是平常的事，而当事人本身却认为事情很严重。因此，父亲在劝慰女儿的过程中，始终强调夫妻闹别扭只是“丁点儿”小事情，促使女儿把争端看得淡一点。女儿在冷静思考之后，认同了父亲的看法，思想疏通了，气也自然消了。

丼，为古汉字。有两个读音：

1、jing 为投物井中所发出的声音。

2、dòng 姓。

“丼”实为甲骨文“丹”字，丹砂在上古时期是凿井所筛选出来的，所以这个字是个指事字，在井中的一点，就象征着丹砂，无奈甲骨文在古代就已经失传，在近代才被挖掘出来加以考证，故古人已经不识此字，以为此字是“井”的异体字，其实并非如此。

扩展资料：

字源考究：

中文丼字来源甲骨文，甲骨文即有丼字，或为今“丹”字，井中的一点，为丹砂的象征符号。又因为从“井”得字，所以也指井，金文则又通作“形、型”等字。东汉《说文解字》从小篆字形观察，以为是井的初型，其实失其本意，至于后代更是以讹传讹，不知古为“丹”字。只是读音尚且保留丹声。唐代传入日本，后来日本人引申此字，加以想象，就有了盖浇饭的含义。（实指器皿深厚，而一点恐指饭上的浇头）

日文里，丼字是来源江戸时代，说「悭贪屋（けんどんや）」是一家充满着单份的食品的店，这里使用的钵叫做「悭贪振り钵（けんどんぶりばち）」，于是就把这种钵简称为され「どんぶり钵」（比盛食物的碗更深的陶制钵）。

悭贪指吝啬，贪得无厌的意思，所以在「悭贪屋（けんどんや）」吃「どんぶり钵」，可以引申指那些为人又吝啬又充满欲望的家伙。

日文字典中同样解释说：汉字「丼」是「井」的本字，字面意思为向深井中投入物体时产生的拟音词，日文中采用「丼」作为どんぶり的中文写法更进一步表示了「大碗钵」（的深）。