《东门行》有关赏析

《东门行》属于乐府诗的《相和歌辞·瑟调曲》。

诗

中一开头便写主人公出了东门，再也不回来了。还是事件发展的最后结局。在写法上属倒叙的方法。下面接着就回过头来交代他为什么要出走。首先写他进入自己的

家门，迎接他的不是欢乐、幸福的生活，而是“怅欲悲”，这是因为家中“盎中无斗米”，“架上无悬衣”连维持最起码的生活水准都不可能。在这种无望的绝境

中，消极只有待毙，拔剑而去、拔剑而起才有生路。所以走险拔剑而去。他不是去追求富贵，而是去追求生路。《东门行》在这里深刻地揭示了人民被迫“犯上作

乱”的社会根源。

接下来写他在出门前妻子对他的劝阻与哀求。从妻子的话里可以知道她是一位能吃苦耐劳，

安分守已的贤妻良母，她不奢求富贵，只要有碗稀粥喝就足够了。她劝丈夫不要去做那“伤天害理”的事，劝他为孩子着想，不要连累了儿女，但是她这样的苦苦哀

告，并没有动摇丈夫出走的决心。丈夫也并不是不理解妻子的一片苦

心。割弃妻儿，置身于生死未卜的境地，对他来说并不是一件轻而易举的事，这是他在经过较长时间痛苦的思想斗争后，在万般无奈的情况下，才下定的最后决心，选择的仅有的一条生路。“咄！行！” 二宇，维妙维肖地勾勒出他拔剑而去时的坚毅神态。这首诗从一开头就抓住了读者的心，使人不禁一看开头就想知道为什么他一定要“出东门”。诗篇运用多种的表现方法，既有言谈举止的描写，又有复杂心理的揭示，还有简短有力的对话，从而既掲示了人民反抗的正义性，又揭示了官逼民反、民不得不反的必然性。

各朝代与太原的历史事件

春秋末年，晋定公十五年（前497年）显赫于世的晋阳古城问世于汾河晋水之畔，迄今已有2486年的历史。晋阳古城在战国初期，曾做过赵国的都城。秦始皇统一中国后，分天下为36郡，又在这块古老的土地上设置了太原郡，郡治晋阳。从始晋阳就叫做太原了。汉代并州刺使部设治晋阳，这也是太原称并州之始 ，太原简称并亦来源于此。是时，太原已成为全国十三部治所之一，闻名遐迩。

北齐皇帝高欢定都太原！

公元617年，隋炀帝大业十三年，唐高祖李渊和秦王李世民起兵太原，最终定鼎天下，建立显赫数百年的唐王朝！

公元979年，宋太宗平定五代十国中最后一国北汉，攻克其都城太原，因为太原历来是真龙涌出之所，为了防止太原再出皇帝，一把火焚烧了旧太原城。数年后在汾河西岸重建新太原城！在新太原城的规划中多采用“丁”字路口的设计，意味钉死太原的真龙之气！

太原的历史故事

太原城，在历史上代表了顽强和不屈。作为北部边防重镇，依托太原，可称王争霸，而宋朝则“钉破并州渠亦亡”。

岁月，让太原城改变了容颜，具有保家护园功能的老城已退出了历史舞台，代替的是一座座现代高楼和一条条宽阔的街道。城门楼是老人们嘴里的故事。总有一个念头萦绕在心，挥也挥不去：想看看老城曾经的风采。很多人都会想：如果太原城还在，那……

厚重的城门缓缓打开，此刻，相信大家和我们一样惊喜，这些定格时空的老照片，变幻出百年前那座青色方城，大气恢弘，锦绣壮丽。站在太原最高点鼓楼上，极目远眺，远处山峦叠嶂，汾水玉带；俯瞰城内，商铺林立，街市繁荣。穿迎泽门，出拱极门，一下子经历了百年的历史。

今日的太原城，是否还能辨出往日的印迹？

大南门

明太原城南西门。初名朝天，后改迎泽，俗称大南门。大南门内旧有大南门街，有 寺、弥陀寺。1955年大南门街并入解放路，大南关中街并入解放南路。

新南门

明太原城南东门。初名太平，后改承恩，俗称新南门。辛亥革命太原起义军从此门入城，此后新南门改为首义门。首义门街旧有基督教青年会、关帝庙等。首义关外有正太铁路、铁路警察局以及众多汽车合作社。1951年五一劳动节前，残破城垣首义门被拆除，辟为五一广场。

大北门

明太原城北西门。初名镇朔，后改镇远，俗称大北门。旧日大北门街有天主教堂、明原学校及平民工厂。大北门外有西北机车厂、西北电化厂、西北修造厂、西北化学厂以及牧羊场等。

小北门

明太原城东北门。名拱极，俗称小北门。小北门街旧有观音堂一座，民国年间又建起山西省立国民师范学校和一些军营操场。小北门外旧有太白铁路管理所、西北木材厂等。

大东门

明太原城东南门。初名来春，后改宜春，俗称大东门。大东门在太原城八座城门中军事位置尤显重要，戒备森严，著称“军门”。旧日大东门街有陆军医院，大东门外有三教圣道会。

小东门

明太原城东北门。名迎晖，俗称小东门。旧日小东门里有中华实业协会、中华实业季刊杂志社、山西省 汽车管理股及大校场，小东门外有同蒲车站、铁路管理局等。

水西门

初为宋太原城西金肃门，明初扩建太原城沿用作西南门。初名阅武，后改振武，俗称水西门。清代水西门街南为旧满洲城，后来又有方山县会馆、第五实验小学及镔铁祠；水西门外真武庙后有镇河楼，相传有两头铁牛，还有旧教场、演武厅，后增模范畜牧场。

旱西门

明太原城西北门。初名通汾，后改阜城，俗称旱西门。旱西门低洼潮湿，城西北一带的雨水、污水大多退积于此。街南有饮马河，街北有西泽园、黑龙池、黄河套等积水湖。所谓“旱”，只是与地势更低的水西门相对而言。旱西门外即宋代柳溪遗址，明清时堙为荒滩野坟，民国年间曾置牧牛场

急求

春秋战国时期，太原地区是以晋国为主的华夏民族与以狄戎为主的北方游牧民族之间、晋国各种势力之间控制与反控制、较量与反较量的战场与舞台期间，雄才大略的赵简子看重太原地区重要的位置，命令其家臣董安于在太原盆地晋水之阳修筑了晋阳城。其子赵襄子依托晋阳的险固，联合韩、魏打败智伯，三家分晋，一举揭开了战国时代和中国封建社会的序幕。

2500多年来，处于中华文明的中心地带、农耕文明与草原文明的过渡地带的太原，创造了风云激荡、波澜壮阔的辉煌历史。在封建社会的初期，太原是诸侯称雄所依托的基础，是汉民族向北拓土殖民的堡垒，在古代政治中发挥了重要作用；在封建社会的鼎盛时代——两汉、隋唐，太原是中原王朝防犯游牧民族南下侵扰的军事重镇，是中原王朝融合、接纳游牧民族，使其接受较为先进的农业文化，化牧为犁的前沿阵地，更显示了其在中国历史上的不可比拟的显著地位。当封建社会步入后期，太原仍然作为雄蕃重镇，踞守中原的北大门。古老的太原与封建社会共进退，为华夏文明作出了自己的贡献。 ；

2500多年来，太原孕育了悠久灿烂的文化，也造就了一大批在中国历史上耀眼夺目的文人才俊。特别是唐代边塞诗人王昌龄、王之涣将细致委婉的内心情怀融于雄壮豪放之中，形成了独具苍凉之美的诗文，千古绝唱；新乐府运动的****白居易创作了《琵琶行》、《长恨歌》等一批现实主义名篇，至今传颂不衰；太原人罗贯中撰写的《三国演义》，开创了我国语体章回小说的先河；明末清初的大儒傅山，其渊博的学识与高尚的气节，为后人所敬仰。还有元好问、阎若璩等等，均是太原这片热土上成长起来的学术大家，他们是太原灿烂文化的代表，为中华文明增添厂—页页不朽的篇章。

山西的历史大事有什么

原始社会时期

约180万年前

西侯渡人生活在芮城一带

约60-70万年前 he河人生活在芮城一带

约20万年前

丁村人生活在襄汾一带

约10万年前

许家窑人生活在阳高县一带

约2万8千年前

峙峪人生活在朔州一带

约 4千年前

传说中的黄帝和蚩尤战于“涿鹿之野”。尧都平漾，舜都

蒲坂，禹活动在晋南一带。

奴隶社会时期

约公元前21世纪 禹传子启，一度迁都安邑

约公元前11世纪 商先世一度活动于山西

公元前1046年

周成王封其弟叔虞于唐

公元前 636年

重耳归国继晋国君位，是为晋文公

公元前 453年

韩、赵、魏三家联合灭智，三分晋国公室

公元前403年

周王室承认韩、赵、魏三家为诸侯

封建社会时期

公元前445年-公元前396年 魏文侯在位，任用李悝等人进行变法

公元前127年-公元前119年 卫青、霍去病反击匈奴，解除了匈奴对西汉的侵扰

308年 匈奴贵族刘渊建汉，迁都平阳

398年 北魏迁都平城

399年 法显赴天竺研究佛教

617年 太原留守李渊与子世明等起兵，渡河入长安

690年 武则天称帝，改国号为周

951年 刘崇在太原称帝，建北汉

986年 杨业率军收复云、朔、寰应等州。后因潘美指挥失当，败兵朔州狼牙村

1126年 金兵攻陷太原，而后南下，攻占开封，北宋灭亡

1357年 北方红巾军进军山西

1630年-1644年 明末农民起义军三次大规模的进入山西

1660年 潞安机户“焚机罢市”，反抗封建剥削

1853年4月 赵城曹顺领导农民起义

太原的历史

太原历史悠久，为中华文明最早的发源地之一。晋阳城前之太原历史，亦有2000年以上。笔者撰写此文，希望将一段行将为人遗忘的太原远古时期之各段历史大事公之于众，以飨乡人，并慰先人在天之灵。约公元前2554年或公元前2538年到公元前2453年间少昊金天氏在位。金天氏在位期间，封其孙台骀于太原。按《左传·昭公元年》：晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沉、台骀为祟，’史莫之知，敢问此何神也？”子产曰：“……昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处太原。帝用嘉之，封诸汾川。沉、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也……”按：金天氏，即少昊。商务印书馆1988年版《辞源》：“少昊，传说古部落首领名，名挚，字青阳，黄帝子，姬姓。以别于太，故曰少昊，以金德王，故也称金天氏。邑穷桑，都曲阜，号穷桑帝。春秋时郯自称为少昊后代。”据晋代皇甫谧《帝王世纪》、宋代苏辙《古史》、清代马 《绎史》等，少昊是黄帝的继承者。少昊在位年限，皇甫谧《帝王世纪》认为“在位百年而崩”，《外记》则说“在位八十四年寿百岁纪年”。继少昊在位的是黄帝的儿子昌意之子颛顼高阳氏。皇甫谧《帝王世纪》认为：颛顼高阳氏在位七十八年，享年九十八岁。上引《左传·昭公元年》中之“太原”，即为太原。《春秋左传正义》卷四十一，于“以处太原”四字下注曰：“太原，晋阳也，台骀之所居。”又，上引《左传·昭公元年》中的“帝”，另有人认为，是指帝颛顼，是帝颛顼封少昊之裔孙于太原。颛在位之年，剪伯赞《中外历史年表》记为公元前2450到以元前2373年。约公元前2376年到公元前2307年帝喾高辛氏在位。帝喾高辛氏，据《史记》等书，为黄帝的曾孙。黄帝之子玄嚣的孙子。商务印书馆1988年版《辞源》：“帝喾，古代部落首领，相传为黄帝的曾孙，尧的父亲，居亳（今河南偃师县），号高辛氏。商代卜辞中以帝喾为高祖，参阅《史记·五帝记》。”在位期间，高辛氏分别封其子实沈、阏伯于今之太原与今之河南商丘。按《左传·昭公元年》：晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沉、台骀为祟。’史莫之知，敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰虞，遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沉，参神也……”按《竹书纪年》曾云：“四十五年帝锡唐侯命。”按唐侯，今有人认为即指实沉，实沉，有人认为即为今人熟知的帝尧。帝尧究竟是受封于其父还是受封于其兄帝挚（见下则），历史上说法不一。约公元前2306年到公元前2298年帝挚在位期间。帝挚，帝喾高辛氏之长子，尧之兄。关于帝挚之经历命运，历史上记载颇有不同。按皇甫谧《帝王世纪》说：帝挚之母于四人中班在下而挚于兄弟最长，得登帝位。封异母帝放勋为唐侯。挚在位九年，政微弱，而唐侯德盛，诸侯归之。挚服其义，乃率群臣造唐而致禅，唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚于高辛。司马迁《史记》则记载云：“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而帝放勋立，是为帝尧。”清人马 《绎史》卷八《高辛纪》引《纲目前编》则说：“挚荒*无度，诸侯废之，而推尊尧为天子。”马马肃并在后加按语云：“按帝挚或崩，或禅，或废，诸说各不同也。”关于唐尧，清人马 《驿史》卷九《陶唐纪》引皇甫谧《帝王世纪》说尧：“年十五而佐帝挚，受封于唐，为诸侯，二十而登帝位，都平阳。”约公元前2297年约在公元前2297年，尧在今太原地区建都（据剪伯赞主编《中外历史年表》），后迁都平阳。尧名放勋，号陶唐氏，在位期间，命羲和观测天象，制订历法，以三百六十六日为一年，置闰月正四时，尧时洪水为患，命鲧治之，九年而功不成，四岳又举舜。舜流共工于幽陵，放欢兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山。四罪定而天下咸服。按：东汉郑玄（生当公元127—200年）《毛诗谱·唐谱》说：“唐者，帝尧旧都之地，今日太原晋阳是。尧始居此，后乃迁河东平阳。”又：《毛诗正义》据此评《诗经》中之《唐风》“有尧之遗风”曰：则尧都之也。《汉书·地理志》云：太原晋阳县，故《诗》唐国，晋水所出，东入汾，是汉时为太原晋阳也。《史记·晋世家》云：唐在河汾之东，方百里。言百里则尧为诸侯所居，故云：“尧始居此”。《地理志·河东郡平阳县》应劭云：“尧都也”，则是尧为天子，乃都平阳，故云后迁河东平阳也。……成王封母弟叔虞于尧之故墟，曰唐侯，南有晋水，至于燮改为晋侯。另：西晋皇甫谧（214—282）《帝王世纪》说：“尧始封于唐，今中山唐县是也，尧山是也……尧之都后。

古东门行原文：

汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心，悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功，韩国讵明深井里。绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土。

古东门行翻译及注释

翻译 亚夫平叛，天兵发威；横扫千里，所向披靡。鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。少年刺客，杀人无忌；官兵捕快，丧失警惕。歹徒一吼，护卫逃逸；可怜冯敬，遇刺归西。凶手得逞，狞笑窃喜；文武噤声，惊若木鸡。魏王救赵，虚情假意；子西被害，可痛可惜。相如讽喻，车轼防断；吴起劝谏，修德第一。袁盎枉死，真凶难辨；聂政行侠，深井认尸。忠良殉国，人头落地；厚葬犹可，宠赠予谁？

注释 1古东门行：乐府旧题，多写时事。2汉家三十六将军：汉景帝三年（前154），吴王刘濞纠合六个诸侯王叛乱，史称「吴楚七国之乱」。景帝命太尉周亚夫率领三十六位将军前往讨伐。东方：本指吴楚等国，这里是藉以暗指叛将吴元济盘踞的淮西地区。吴元济叛乱后，朝廷下令削去其官爵，命令宣武等十六道进军讨伐，一时战云密布，形势紧张。3鸡鸣函谷：《史记·孟尝君列传》记载，战国时齐人孟尝君到秦为客卿，受到秦王的猜忌和扣留，后设法逃出，半夜潜至函谷关。按关法规定，要等鸡叫后才能开关放行。孟尝君的门客中有善为鸡鸣的，他一学鸡叫，引得周围的鸡跟着大叫起来，关吏打开关门，让孟尝君逃出了关口。客如雾：指当时过关的人很多。4貌同心异：指人群中的人虽然貌同常人，但各自怀有心事，有的心怀鬼胎。数：计算，这里转意为识别的意思。5赤丸：据《汉书·尹赏传》记载，长安城里有谋杀官吏为人报仇的组织，雇用少年当刺客。行动前摸取弹丸分派任务，摸得红色弹丸者杀武官，摸得黑色弹丸者杀文官。夜语：指刺客夜间联系的暗号。飞电光：形容凶器闪闪发光。6徼（jiao）巡司隶：掌管京城巡逻和缉捕盗贼的官吏及其手下。7一叱（chi）：一声大吼。百吏走：护卫们四散逃跑。8冯敬：汉文帝时的御史大夫，因奏议淮南厉王谋叛，被刺客杀死。函：剑匣，这里用作动词，刺进的意思。这两句是暗指武元衡被害事件。9凶徒：指王承宗、李师道派出的刺客。侧耳：躲在一旁探听。潜惬心：心里暗暗高兴。十悍臣：强悍的大臣，指朝中有权势的文武官员。杜口：不敢开口说话。⑾「魏王」句：据《史记·信陵君列传》载，公元前257年，秦国攻打赵国，魏王应赵国请求派晋鄙率十万兵马救赵，但魏王和晋鄙并不真心相救，屯兵不前。魏王之弟信陵君应赵国平原君的请求，听从侯嬴的计策，说动魏王的宠姬如姬，从魏王卧室窃得兵符，锥杀晋鄙，夺得魏军的指挥大权，解了赵围。⑿「子西」句：《左传·哀公十六年》载，楚平王太子建为郑国所杀，其子胜为白公，数次向令尹（相当于宰相）子西请求伐郑，未行。后晋人伐郑，梦国前往相救，白公怒，遂于哀公十六年作乱攻打楚惠王，「杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂（mei，衣袖）掩面而死」。⒀羌胡毂（gǔ）下：羌胡，是中国古代西北部少数民族的泛称，统治者往往把他们看作威胁自己的危险势力。毂：车轮。据《史记·司马相如列传》载，司马相如向皇帝上《谏猎疏》说，陛下喜欢打猎，难免遇上特殊的野兽，就会像胡人出现在车轮之下，羌人接触到车后的横木一样危险。一朝起：突然出现。⒁敌国舟中：据《史记·孙子吴起列传》载，吴起曾在同魏武侯乘舟游览时，在舟中劝说魏武侯：「君若不修德，舟中之人尽为敌国也。」拟：比拟。⒂「安陵」句：据《史记·袁盎晁错列传》和《史记·梁孝王世家》载，汉景帝时，大臣袁盎向窦太后进言，不宜立景帝的弟弟梁王为储君，以免发生祸端。梁王便派刺客把袁盎杀死在安陵门外。事后，经磨制刀剑的工匠辨认刺客丢下的剑，查出了刺客及其幕后指使者。但景帝碍于窦太后的面子，不得不将梁王解脱，杀其宠臣羊胜、公孙诡等了事。削砺功：磨制刀剑的工匠。⒃「韩国」句：《史记·刺客列传》载，战国时期，韩国的刺客聂政，刺杀了相国侠累，为免累及亲人，毁面自杀，韩国的人分辨不出是谁，便暴尸于市。结果，刺客的姐姐前来认尸，才查出刺客是家住河内轵县（今河南济源县）深井里的聂政。讵（ju）：哪里。⒄绝胭断骨：割断咽喉，砍断骨头。胭，一作「咽」。那下补：哪能补救。下，一作「可」。

古东门行创作背景

　元和九年（814）闰八月，割据淮西的藩镇军阀吴少阳死，其子吴元济匿丧四十余日，自领军务。元和十年（815）正月，朝廷发兵征讨。吴元济纵叛军侵扰，直到东都洛阳郊外。河北承德节度使王承宗、山东淄青节度使李师道遥相呼应，上表请赦吴元济不果，便暗中派遣刺客，于六月三日清晨在靖安坊东门将力主平叛的宰相武元衡杀死于上朝途中，力主讨藩的御史中丞裴度也在通化坊被歹徒刺成重伤。事件发生后，朝野哗然，一些当权的朝官畏惧强藩势力，不敢追捕凶犯，有的竟上疏请求不予穷究，只以宠赠厚葬了事。而另一些主战的官员如许孟容、白居易等，则坚决要求缉捕罪犯，追查首恶。主战、主和两派针锋相对，斗争激烈。唐宪宗则首鼠两端，莫衷一是。刚到柳州上任的柳宗元得知这一情况，无比悲愤。他一向反对藩镇割据，但由于此时诗人身处逆境，官微言轻，不能直抒己见，于是用乐府旧题《古东门行》的形式表明了自己的政治态度。

古东门行鉴赏

　此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。

　众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《古东门行》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：

　一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事，暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功，歌颂了这场战争的正义性。

　三、四句明写孟尝君赖门客「鸡鸣函谷」之力出关逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵测，意浑水摸鱼，刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗，因为「客如雾」，因为「貌同心异」，潜伏著的危险多，因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用「鸡鸣」之典便有了一箭双雕的作用：既是一种否定，又是一次警策。

　第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西「以袂掩面而死」的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是「究天人之际，通古今之变」，却又不露痕迹，可谓妙绝。

　又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：「潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！」这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。

　基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《古东门行》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《古东门行》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《古东门行》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。

　章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价：「柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。」读《古东门行》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过「徼巡司隶眠如羊」，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁， 唐代 刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读「子西掩袂真无辜」一句，读者分明体会到诗人既惋惜 「掩袂而死」的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，「二王八司马」如此，古往今来，几概莫能外。「念天地之悠悠，独怆然而涕下」，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。

　此诗最后两句「绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土」，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对「宠赠厚葬」的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。

诗词作品： 古东门行 诗词作者： 唐代 柳宗元 诗词归类： 借古讽今、讽刺

1、梦见爸要去北京大概和妈吵架的预兆

三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。大吉昌

吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见爸要去北京大概和妈吵架的宜忌

「宜」宜主动埋单，宜看中医，宜游泳。

「忌」忌还信用卡，忌坦诚相对，忌购物。

3、梦见爸要去北京大概和妈吵架是什么意思

恋爱中的人梦见爸要去北京大概和妈吵架，说明双方职业安定、薪水阶级婚姻可成。

梦见爸要去北京大概和妈吵架，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是5，开运食物是绿豆。

本命年的人梦见爸要去北京大概和妈吵架，意味着平顺而过，勿盲从他人而致破财。

梦见爸要去北京大概和妈吵架，或许会有一些你觉得没什么趣味、没什么意义的事情落到你头上。但真正去做了之后还是能学到不少东西呢。只要对周围的人多加关心将是平稳的一天。而高尚有品的遣词用语更能使_遭的人以不同的眼光来看待你。恋爱运佳，中午约喜欢的人共进午餐吧。即使不是情人关系，这两天多与异性接触交谈也可由他们为你带来幸运呢。

出行的人梦见爸要去北京大概和妈吵架，建议延期两个月再出外为佳。

怀孕的人梦见爸要去北京大概和妈吵架，预示生男，秋占生女，慎防流产。

做生意的人梦见爸要去北京大概和妈吵架，代表可得财利，慎防朋友背信（主、客）打官司。

出行的人梦见大概，建议可延后一、两天再出行。

上学的人梦见爸打妈，意味着成绩理想，欠缺一、二题无妨，可得录取。

梦见死去的爸和妈，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在正东方向，桃花位在西北方向，幸运数字是1，开运食物是蘑菇。

怀孕的人梦见妈爸不和，预示冬占生男，慎防流产。

做生意的人梦见要去北京东门，代表忽停忽作不很顺利，无法持久，有亏损。

本命年的人梦见爸杀妈，意味着稍在流动中得财，未能稳定，大致平顺。

怀孕的人梦见去世的爸和妈，预示生女，秋占生男。难产小心。

怀孕的人梦见妈爸，预示生男，饮食小心，忌动土。

梦见妈爸不和，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是9，财位在正西方向，桃花位在正北方向，开运食物是花椰菜。

恋爱中的人梦见大概，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

本命年的人梦见妈爸不和，意味着要有恒心，谨慎处事，可顺利平安。

梦见大概，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，财位在西北方向，桃花位在西南方向，幸运数字是0，开运食物是冬瓜。

做生意的人梦见和妈吵架，代表内部意见不合，谣言散布宜重新整顿。

你好：

没有，只是瞎传的

灵异事件，指的是各种非自然，无法用科学解释的类似“幽灵”一类的怪事。但是，经过心理学家证实，灵异事件大部分是发生在一些狭小的空间，在这些空间里，通过人体的气流很急，而那些发现所谓灵异生物的人，大多数是由于人们的恐惧心理以及了解过以往的历史而产生了心里方面的“暗示”。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。但从未有过能够被证实真实发生的异灵事件。

其实这种状态看似有一点分裂，好像是两种完全不同的风格和性格，但是，一个男生如果能够对你温柔，但是在你不高兴的时候又能表现出很逗逼的一面，去逗你开心的话，也能证明他真的是一个好男人了。

在这一点上，一个男生他对你的态度决定了他是否真的是爱你，是否真的站在你的角度考虑问题，如果他对你就是很冷漠，时时刻刻的只是在做他自己的话，可能她真的是表现出真实的自己了。

但是对于你来说难免会有一些不舒服存在，就像你会觉得为什么她好像时刻的去以自己为中心而并没有考虑到你的感受。

相反一个对你很温柔的人，而且又很有趣的人，从根本上就会吸引你，对他的一个注意，你便会更加的去依赖他。这对于两个人之间的感情来说，也是很有利于两个人之间感情的一种发展的。

可能对于男生来说，逗逼的本质是一种天生由来的吧，但是更多的还是要会看你的脸色，很多人的有趣，只限于他很欠，会让你觉得更加的不舒服。

但是一个对你很温柔而且又有趣的人，从本质上就会很加分，并不会让你觉得他很讨厌，甚至于说你有意的想要去靠近他。

这也就是为什么有的女生会觉得男生的玩笑开的很不合时宜，这样会让自己更加的去难受，由此并不能够走出这一段难受的感觉，反而会给自己更加添堵。

所以说性格其实是一个男生很有力的武器，一个温柔且有趣的男生会更加的吸引女生注意。