罗翔老师曾经说过的经典名言

罗翔老师曾经说过的经典名言(篇一)

1人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

2古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过：我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本，各位同学有谁是自愿来到这个世界。有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学，有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本，老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力把你的剧本演好。虽然很痛苦但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中，也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，而每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人。

3“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”

4为善最乐，为恶难逃。

5这个世界不缺完美的人，这个世界所缺的是从你内心深处发生的真心、正直、勇气和良善。

6人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。

7要强化权力机制的免疫功能，必须将权力置于阳光之下，接受普罗大众的监督，才有可能从制度上遏制腐败。

8问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

9你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。

10很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。

11一个社会一定要有核心价值，天变地变，道义不变。

12“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

13如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。

14如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

15永远要对自己的偏见、伪善和盲目保持警惕，因此也必须要去倾听对立观点，狐狸而非刺猬是我一直的追求。人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。

罗翔老师曾经说过的经典名言(篇二)

16为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。

17卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

18城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

19在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

20法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。

21而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。

22马丁路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。

23我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话，他说什么呢？他说法律的生命是经验而不是逻辑，作为法律人我们要学会逻辑推导，但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识，我们在逻辑之外还需要有我们的常识，作为普通人的常情常感，法律的生命是经验，而不是逻辑。

24人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

25真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

26所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

27你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。

28遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

29我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小。

30会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？

罗翔老师说过哪些经典的话

罗翔老师说过哪些经典的话篇一

1如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

2所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。

3杀人可恕，情理难容。

4我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

5有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

6读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。

7城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

8《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

9刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

10但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。

11法律操守，对法律的尊重。

12一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

13司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

14我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

15当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。

16我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

17很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

18如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。

19怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

20法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

罗翔老师说过哪些经典的话篇二

21如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

22如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。

23律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

24对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

25因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

26人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

27“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

28任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

29每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。​​

30如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

31人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

32人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

33约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

34你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。

35如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。

36希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

37惜花须检点，爱月不梳头。

38只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

39当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

40老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

罗翔老师说过的经典句子 分享

罗翔老师说过的经典句子(篇一)

1“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”

2尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。

3但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。

4刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

5希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

6误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。

7人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

8以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

9我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。

10对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。

11不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。

12遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

13任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

14读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

15越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。

罗翔老师说过的经典句子(篇二)

16怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

17法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。

18“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”

19培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

20所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。

21而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。

22在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

23约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

24历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。

25虚荣，魔鬼最爱的原罪。

26每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。​​

27法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。

28康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。

29快乐是不能走捷径的。

30很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

那些罗翔老师说过的温柔的话语

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇一

1因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

2经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。

3人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。

4最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。

5律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

6你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。

7一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。

8更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？

9需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

10当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

11第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。

12人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。

13很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。

14“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”

15  凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇二

16人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。

17   “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

18与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

19这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。

20这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。

21人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。

22法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。

23很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

24法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

25《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。

26司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。

27人只能是目的，不能是纯粹的手段。

28真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。

29所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。

30法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

如何快速提高语言表达能力

3个技巧，跟着照做，不出十天，让你身边的朋友觉得你就像换了一个人一样。

1、说

说什么呢，从易到难。要从读开始，喜欢什么读什么。建议从一些叙事性强的文章读起。也可以背诵其中的一小段肉容不需要十分的准确。重要的是记住这种表达方式。

阅读书单：《城南旧事》《追风筝的人》《风声》《围城》《傲慢与偏见》

第二，可以读一些著名的演讲稿，我都打在屏幕上了，同样是熟读，然后选喜欢的背诵，他会帮助你实现情绪化的表达，比如说竞选。批评、汇报、吵架等等。

世界十大著名演讲稿

1、丘吉二一我们将战斗到底

2、林肯一葛底斯堡演说

3、马丁路德金一一我有一个梦想

4、曼德拉―一我是第一个被指控的人

5、威康·里昂·菲尔普斯一一阅读的喜说

6、艾米林·潘克赫斯特一一自由或死亡塔

7、伯里克利一一伯里克利葬礼演说

8、肯尼迪一一肯尼迪就职演讲

一、进阶

1要“说”自己的话可以给自己一个简单的题目，比如普通话命题说话”里的题目，难忘的一件事，我喜欢的菜等。

2激发出自己的表达欲望a要激发出自己的表达欲望，可以和朋友一起玩游戏

例如：狼人杀、剧本杀

二、进阶

这两个游戏，都是要求你短时间肉组织精简的肉容来说服别人，他都能锻炼你的表达欲望和思维逻辑。

b可以看综艺节目，比如：《奇葩说》《非正式会谈》《辩论赛》《开讲了》《超级演说家》等等

三、让表达更有魅力

1秘籍就是对镜子演练

首先，对着镜子演练，会很容易找到你肢体表达不恰当的地方，比如说频繁的眨眼睛，紧张地扣手指，撩头发等等。第二，是镜头录下来，然后不断的复盘自己的表达，哪里好看，哪里不好看，想让别人喜欢，要自己先喜欢自己的表达。

三、让表达更有魅力

2对墙演练

就是对墙演练，他和对镜演练的目的截然相反。你把重点都放在表达的肉容、情感、节奏上，实现更专注的表达。

天下事莫不有个时宜。 ----林语堂《啼笑皆非》

睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。 ----林语堂

悲剧中陷入情网的女子永远是引起人的同情的，尤其是文人艺术家容易受感动。最刺激人想象的莫过于受到挫折的爱情事件，或非法的恋爱，或热情的畸恋。 ----林语堂《红牡丹》

世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里装着美国的水电煤气管子，请个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。 ----林语堂

幸而世界上的悲剧都有滑稽的成分。古今中外，由冷眼细心人看来，没有一代不是像一座疯人院。古今中外，没有一代不出几位小丑。 ----林语堂《啼笑皆非》

既娶之，则爱之。既处之，则惜之 ----林语堂

人的一生之中，

不可能什么事情都是一帆风顺的，

总会遇到各种各样的困难、挫折，

无论是来自自身的，

还是来自外界的，

都在所难免。

能不能忍受一时的不顺利，

这就要看你是否有雄心壮志。

一个真正想成就一番事业的人，

志在高远，

不以一时一事的顺利和阻碍为念，

也不会为一时的成败所困扰。

面对挫折，

必然会发愤图强、艰苦奋斗，

去实现自己的理想，

成就功业，

这是一种积极的人生态度。

困难正是磨炼人意志的最好时机，

只有经受了困难挫折考验的人，

才能成大事。 ----华业《林语堂的半半哲学》

你以为不要紧，便什么都不要紧了。 ----林语堂《生活的艺术》

依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。 ----林语堂《生活的享受》

大战完了，花香鸟啼，世界还是世界，在啼笑悲喜之间流动下去。有时悲多喜少，有时悲少喜多，有时简直叫你哭不得笑不得。因为自有人生，便有悲喜啼笑，等到泪水干了，笑声止了，那尘世也就一干二净了。 ----林语堂《啼笑皆非》

要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。 ----林语堂

一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。 ----林语堂《生活的艺术》

孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都与你无关，这就叫孤独。（传为林语堂所作，周国平《孤独》一文中有引用） ----林语堂

当年一听陈友仁的英文，受了感动，就参加了汉口的革命政府，充任外交部的秘书，做了四个月，弃政治而去，因为他说，他“体会出来自己是个草食动物，而不是肉食动物，自己善于治己，而不善于治人。”他曾经写过：“对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。” ----林语堂《人生不过如此》

凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。 ----林语堂

世上没有不吵过架的夫妇。假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。假定你们不吵架，一点人味都没有了。你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯、口味、性欲、嗜好、志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。 ----林语堂《人生不过如此》

谁能给世人解释历史兴亡之迹，说明暴力必生强迫，压迫必生恐惧，恐惧必生仇恨，其必然性及反动作用，正如两牙球在球床上相撞，第二球必顺势滚到某向某距离，毫厘不爽？ ----林语堂《啼笑皆非》

一个人，

想活出自己的意思，

就不要在乎自己的渺小，

而是要努力地，

坚决地，

把画面上的所有描成烘托和渲染，

让它们反衬出你精神的可贵和人生的价值便好。 ----华业《林语堂的半半哲学》

在这世界悲剧之时哈笑有点不该。但是点醒戏文的人用心是纯正的，虽然他喊的声音太亮时，也无端多叫在座观众发笑，因为错误总是好笑的。每个时代有他的丑角，而这些丑角叫你发笑。大人大错，小人小错。然而大人最好指出小人的小错，而最不喜欢小人指出他们的大错。错误是大人可铸成的专利，也是等到大人已成千古后小人可以指出的专利。 ----林语堂《啼笑皆非》

一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。 ----林语堂《生活的艺术》

人遂很愿意容忍这种不平等,认为一种合乎天然的法则。 ----林语堂《吾国与吾民》

但不论理由怎样，其最大的原因，还是他们缺少健全的态度，使他们不能迎合结婚的理想。他们对于婚姻应负的责任，怀有恐惧，且不愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。 ----林语堂《人生不过如此》

人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。 ----林语堂《生活的艺术》

生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。 ----林语堂《苏东坡传》

中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。 ----林语堂

人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。 ----林语堂《吾国吾民》

全书写罢泪涔涔， 献予歼倭抗日人。 不是英雄流热血， 神州谁是自由民。 ----林语堂《京华烟云》

我要有做我自己的理由，和敢做我自己的胆量。 ----林语堂《我的愿望》

有时候我觉得我们无需四大自由，一个自由便够了——摆脱欺诳的自由。 ----林语堂《啼笑皆非》

他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。 ----林语堂《生活的艺术》

林语堂的名言名句

1、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

2、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

3、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

4、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

5、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

6、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

7、自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

8、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

9、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

11、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

12、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

14、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

15、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

林语堂名言名句有哪些

1、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

2、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

3、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

4、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

5、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

6、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

7、自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

8、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

9、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

11、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

12、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

13、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

14、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

15、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

关于感激母爱的名言名句 关于母爱名言名句

1、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

2、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基

3、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒

4、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。乔治艾略特

5、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

6、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚

7、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基

8、亲人不睦家必败。林肯

9、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

10、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

11、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达

12、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜雨果

13、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情——邓肯

14、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

15、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子

16、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的——夏加尔

17、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。马克吐温

18、母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰

19、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德

20、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

21、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

22、孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值——灏冰

23、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。萨克雷

24、母爱是一种巨大的火焰

25、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯

26、全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼

27、母爱是世间最伟大的力量。米尔

28、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。马克吐温

29、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森

30、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

关于乾隆名言名句

年代：清朝

乾隆简介：

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。

卒于嘉庆四年（1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

1、云塌茶烟书页舞半窗明月墨花香——乾隆

2、周遭闱棘院沉沉，景物当前总入吟。材拟圭璋方物达，文归雅正薄根深。禹门鱼变辞凡水，乔水莺迁出故林。寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心。——乾隆

3、而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心。——乾隆

4、花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花。最是春光萃西子，底须秋水悟南华！——乾隆

5、呜呼！悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽于此已，夏日冬夜兮知复何时？——乾隆《述悲赋》

关于迎难而上名言名句

将来：不是迎难而上，就是勇往直前。

爱情是一场绚丽多姿，春风拂面的旅行，婚姻是一场迎难而上，至死不渝的旅行。

迎难而上，我从来都不会畏惧！ ----战云轩《战神七**》

「迎难而上」

「无需畏惧」「还有你在」「我在这里」「请等等我」「没有问题」「我不会输」「我认可了」 ----《银魂》

不管未来多么辛苦，都要迎难而上。

昨天的我的样子就是今天的我的样子。

我把正因为有昨天的我才会有现在的我的事实刻在了心上，打算无论遇到什么苦痛都迎难而上，并勇往直前、决不气馁。我要铭记着每时每刻发生的多么琐碎的事情都是自我完善的珍贵经验，并以此告戒自己努力生活下去。 ----朴有天

勇气不是不害怕，而是即使你感觉到害怕，但仍能迎难而上：即使你感觉到痛苦，但仍能直接面对。 ----张国庆《火蓝刀锋》

我根本来不及想这些，所有人都指望着我，我却没有一个可以依赖的人。一刻也不敢松懈，因为我垮了，这个家也就垮了。

做好了独挑大梁的准备，拥有了可以对所有结果负责的霸气。具备了这些，你才由一个不知愁的少年，成长为一个顶天立地的青年人。成长总是伴随着惶恐不安，习惯于心安理得的人则永远不会成长。只有那份不进则退的焦虑，深怕子欲养而亲不待的惶恐，害怕赚钱能力追不上货币贬值的不安才是最催人奋进的皮鞭。暂时的头痛和乏力会让你感到无助和痛苦，但是挺过去后，你的免疫系统会更加强大。愿我们终能战胜焦虑，迎难而上。男人，就应该有男人的活法，让身后的女人孩子衣食无忧，自由自在。

选择往往伴随着困难，当然即使如此我们仍会迎难而上，因为这是必须要做的事。

什么叫团队 一起经历过风雨洗礼、跌宕起伏、浴血奋战、荣辱与共、艰难困境，依然迎难而上，创造奇迹，那才叫团队!

只因阴晴未必如我们所愿，

只因人们未必积德行善，只因作物欠收，计划流产我们中的一些人就终日抱怨。但即使经历忧虑与质疑，事情似乎终会好转。只因我们求胜之心落空只因我们受到少许痛楚，只因我们必须工作而未能玩乐我们中的一些人就一生嗟叹，黑夜之后必是黎明，我们的困难太多能圆满解决。只因我们无法永远微笑，只因我们要在泥尘中跋步，我们中的一些人就哀诉生活多磨难。但我们挺过来了守得云开见月明，一切事都终得顺利解决。所以，迎难而上，直面忧虑，因为乌云终将散去，天空必定晴朗。让雨洒下，它必须如此，不可逆转。但请继续努力并始终希冀。尽管到处都有发牢骚的人，但无论如何，一切事

生而为王，与其徒劳挣扎，不若迎难而上！

繁华三千，看淡皆是浮云；当我们心静了，我们就会发现，原来我们可以在风雨中迎难而上，我们可以在痛苦中坚强，我们可以在烦恼中了悟；当我们心静了，我们就会发现幸福其实唾手可得，快乐其实无处不在。

迎难而上，别把现在的事留到以后去做，那已然来不及了。

人如同生活在陆地上的鱼，空气温度，似水冷暖。生活如游水，有时迎难而上，有时随波逐流。

爱意阑珊，红尘路上，携一颗清新淡泊的心，淡看世间的得与失，不泣离别，不言沧桑。人生亦是如此，需要带上一颗淡泊的心，走过这一短暂而美好的旅途。时间如潺潺流水，一去不回，我们不必为时光的短暂而悲天悯人，而是在时间的海上逆水行舟，迎难而上。

爱情也不必轰轰烈烈，那样的爱情也仅仅只会如昙花一现一样过眼烟云。我喜欢那种平平淡淡的爱情。时间如潺潺流水，一去不回，我们不必为时光的短暂而悲天悯人，而是在时间的海上逆水行舟，迎难而上。

多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。 ----《少有人走的路》

摇摆不定，微风可摧；迎难而上，虽远志在。

因为稍纵即逝的，是想象；经年累月的，才是梦想。

因为花团锦簇的，是演绎；有甜有苦的，才是生活。因为知难则退的，是寻常；迎难而上的，才是坚守。 ----何亚娟《在追求梦想的路上，我们都一样》

1什么叫目标

朝思暮想、做梦都想、时刻都想，而且一想起就热血沸腾，那才叫目标!2什么叫信念经历过冷嘲热讽、人情冷漠、三番四次的跌倒打击、几乎绝望的境地且还咬牙前行，那才叫信念!3什么叫坚强经历过半夜抱头痛哭、经历过内心的孤寂与寒冷而依然坚定初衷，那才叫坚强!4什么叫淡定面对诱惑而毫不动心、面对打击而面不改色，纵然困难重重也微笑前进，那才叫淡定！5什么叫团队一起经历过风雨洗礼、跌宕起伏、浴血奋战、荣辱与共、艰难困境，依然迎难而上，创造奇迹，那才叫团队!什么是事业一群志同道合的人一起干一件一生都干不完的有意义的事，顺便赚点一生都花不完的钱!今天，你为自己的未来全力以赴了吗？

逃不掉 避不开

只能 迎难而上

女孩子并不在乎你有没有钱，她在乎的是你会不会发奋努力改变现状；女孩子并不在乎与你生活一起会遇到困难，她在乎的是你会不会迎难而上，不逃避；女孩子并不在乎你有多浪漫，她在乎的是能不能从生活的点滴中感受到你的爱；女孩子并不在乎你现在的境况如何，她在乎的是你能不能让她看到你们的未来

人活着就要饱受磨难、解决困难。逃避是个办法，但不是唯一的办法，也不是更好的办法，而勇敢面对、迎难而上往往成本更低。

生活，不能见难就避，要迎难而上。我们不能因为它是一块难啃的骨头就不用心去啃，我们不能因为它不够理想而不去努力付出，我们不能因为望见那山高就认为这山低。如果你没有把握让自己脱离这个平台会变得越来越好的自信，你就要试着喜欢你手上正在做的事，并且让自己慢慢喜欢上它。当你不喜欢的事成了你的谋生技能，你就要想方设法把这个技能锻炼成自己的爱好，唯有这样，你才能坚持走下去，越走越远，越走越高。

迎难而上，方为男儿本色，唯沧海横流，方显出英雄本色。

成功是甜美的，但也是青春路上的辛酸；失败是绝望的，但也是青春路上的财富。成败之间，当你有一天不在害怕失败，而是勇敢的迎难而上，成功，自然而然的就会来到你的身边。

窗户上起了水雾，我去擦，却没有擦掉，原来水雾是在外面，但外面会起水雾吗？

于是我打开窗户擦，还是没有擦到，这时我才明了水雾在窗的夹缝中，这是双层玻璃。有些人，看着这水雾，就去擦，自然没有擦掉；有些人，自作聪明，打开窗户擦，冻了手，也没擦掉；只有少数人才能发觉水雾在窗中，权衡利弊下，他也不会做打破玻璃擦水雾这种蠢事。有些人，迎难而上，但困难却一直挡着他；有的人，拐弯抹角，绕过了困难，聪明反被聪明误另一面有更大的困难；还有的人，了然于胸，迎难而退，明白这虽然懦弱，但毕竟没有自不量力。我认为，很多时候，自知的重要性大于自信。

活着总是要迎难而上 总是要再坚持 总是要改变

秦央，你就是那种人，遇到困难的时候，首先想到的就是能不能绕着走，如果不能，你就会昂首挺胸迎难而上。 ----公子欢喜《那些风花雪月》

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你好，本来是来给你选答案的，但感到几位朋友答得都不错，可又有些没答透，还是忍不住谈谈自己看法供你参考：1、你们夫妻吵架，你父母偏袒你媳妇，需要你正确看待。我觉得你父母非常有智慧，他们向着媳妇并不代表媳妇的理对，只是觉得小夫妻吵嘴，没有绝对的谁是谁非，必然要有一个受委屈，那让谁受呢？他们必须权衡，儿子受，受的再多还是自己儿子；媳妇受，受多了就会起二心，要么跟别人跑了心，要么真就会离婚，媳妇是别人家孩子，这个家必须拴住她的心才行。所以你父母是智慧父母；2、你是孝顺儿子，并没有因为父母向着媳妇你就生父母气，而且在容忍妻子方面是为了父母，有品有德；3、家里没有真理，只有责任和爱。建议你看看林肯对待蛮不讲理老婆的故事也许对你有所启发。你要是和老婆 论理，那就没有意思了。4、学会智慧地疏导、引导老婆。我可以肯定地说，更多的时候吵架是你有理，但夫妻不是靠吵架才能改变对方的，相反主要靠爱，让她从内心地去服从你，尊重你，在乎你。夫妻之间只有包容、理解和不断适应条件变化的爱，才可以培育灿烂的恩爱之花。期待你的采纳