记者采访成都9路公交车自燃的幸存者闹出的笑话

记者采访成都9路公交车自燃的幸存者闹出的笑话,第1张

(“锤子”:看场合来确定是不是算骂人,有时候就是一句自言自语,表示对现状的烦躁和不满,有时候和人吵架对着别人说这个词就是在骂对方了。这个词在四川人看来很平常的一个词哈,经常用。。。)

(铲铲意思差不多)

话说65 9路汽车自燃之后,幽默的四川人对锤子这一次又出了不少段子

以下有各版本的,综合起来就成了手机短信中的:央视记者采访9路车幸存者:车上有锤子吗?幸存者:有个锤子!记者:你们怎么不拿来砸窗子呢?幸存者:莫得,有锤子锤子!记者:到底有没有锤子?幸存者:有锤子!记者:那么为什么不拿来砸窗子呢?幸存者:敲锤子窗子!记者:是敲窗子不是锤子!幸存者:懂!你说个锤子!记者:我说窗子!

版本1: 央视记者(普通话)问幸存者:车上有锤子吗?幸存者(成都话):有个锤子!记者:你们怎么不拿来砸窗呢?幸存者:莫得,有锤子锤子!央视记者:到底有没有锤子?幸存者:有个铲铲央视记者:还有铲子?都没砸掉玻璃?幸存者:。。。。。。央视记者:???幸存者:你晓得铲铲,你就是个锤子央视记者:。。。。。。

版本2: 央视记者问幸存者:车上有锤子吗?幸存者:有个锤子!记者:你们怎么不拿来砸窗呢?幸存者:莫得,有个锤子的锤子!央视记者:到底有没有锤子? 幸存者:有个铲铲!央视记者:那也可以砸啊!

版本3: 央视记者:我说的窗子。幸存者:锤子! 记者:哪到底有什么? 幸存者:有个毛线!央视记者:哦,怪不得燃的那么快!

版本4: 央视记者问幸存者:车上有锤子吗?幸存者:有个锤子!记者:你们怎么不拿来砸窗呢?幸存者:莫得,有锤子锤子!央视记者:到底有没有锤子?

80后的爱情与奋斗

主持人:我就不用介绍了,因为10月份的时候石康老师刚来新浪聊天。聊的是《奋斗》这部剧,跟赵宝刚导演一起来的,这次石康老师带来了新书, 《那些不值钱的经验》。可能和《奋斗》不一样的地方,《奋斗》是以小说的形式展现80后这个话题的,这本书是用随笔的形式来阐述这样一个主题的。我想问一下石康老师,在您眼里80后是怎么样一个群体呢?

石康:我觉得80后和一切其他年轻过的群体一样,年轻过的人一样,只是他们比较年轻,他们处在人生的一个上升的周期里,没有什么不一样的地儿,我觉得。

主持人:就是说70后,60后就是年轻一点。

石康:对,就是年轻,缺乏经验。他有一点好像不同于其他年代的是时代赋予他的特征,比如二几年出生的人年轻的时候,他们会搞革命什么的,就是会极度的理想主义、浪漫主义,极度的现实主义,他的青春暴力直接拎着枪参军打仗去了。现在80后赶上这个时代不是一个战争时代,社会矛盾没那么激烈,视野比较宽,就上网、交友、挣钱,或者去争取当财富英雄。我觉得这是时代赋予他们的特征,但是要从年轻的角度来讲,就是任何一个年代的年轻人都有年轻人的那种特质,只有这一点是相同的。

我要重新定义奋斗这个词

主持人:您在《奋斗》里面是以80后这个群体为主角的,很多人就说《奋斗》里面的人物其实没有经历过真正的奋斗,但是您取了这样一个标题,就是这样一个作品的名字,怎么解释?

石康:我们想重新定义奋斗,就是不再用一个新词,我们还用一个老词,但是赋予它新意,我觉得现在很多80后把一个词语的意思理解得特别简单,比如他把奋斗就理解成创业,创业和奋斗不是一回事。

主持人:您是怎么定义的?

石康:我觉得20年代的人参军打仗建立新中国也叫奋斗,现在的年轻人去公司当白领,或者自己创业,或者说受雇于大公司,同样都是奋斗。每个人在自己的层面上只要他尽了非常大的努力,努力去把事情做好,我觉得这样的人都叫在奋斗。

主持人:就是您把这个含义扩大化了,只要是自己努力的都可以归纳为这个词。

石康:对,他的目标是不一定的,我觉得现代年轻人特别爱把社会价值单一化,比如奋斗就是成功、出名、发财,就是那几样。

主持人:就是比较具体。

石康:对,你看在《奋斗》那个书里,很多奋斗是内心的奋斗,而且目标不一样,为了得到一段好爱情,我觉得也叫奋斗。甚至对年轻人来讲比事业和金钱重要的多。比如像南方人,他就会说先把家给弄稳当了,这时候你立业起来比较扎实,踏踏实实往上走。如果你老在那儿挑选你的终生伴侣,老在感情漩涡里,你就没时间和精力去干事业,这样你事业就缺少那种可持续性的发展。

主持人:您能不能用一个比较感性的句子来形容?我看到网友最近讨论《奋斗》的特别多,他们用各种各样的比喻来形容《奋斗》。比如这一句,说奋斗就好向像驴脑袋的胡萝卜,你觉得你快吃到了,其实人家是忽悠你的,等你走出沙漠才明白奋斗是一种什么样的感觉。他们用这种比喻形容奋斗。

石康:我觉得每个人对奋斗的理解太不相同了。奋斗就像对爱情,甚至对数学、科学、宗教、信念,每个人的理解都不一样,它是不可能达成一致意见的。因为这个词语本身就有一种开放性。我老举一个例子,李嘉诚儿子的奋斗和一个农民的奋斗,或者是一个小白领的奋斗,从外在看那个差别是非常大的,或者再跟一个科学家的奋斗比,或者跟一个宗教家的奋斗比,你几乎很难找到他的共同点,我们能找到的就是他们在努力,在奋斗,在尽力为自己的目标尽自己最大的努力。

每个人面对的最具体的困难是最难表述的

主持人:我之前看您之前那些小说,《晃晃悠悠》,还有《心碎你好》,《奋斗》显得积极很多,这是不是很您自己的成长阶段有关系?

石康:我觉得其实也不全是。《晃晃悠悠》那一系列小说我觉得就是什么人从里边能读出什么东西来,它也是一个含义非常开放的文本。比如《晃晃悠悠》,那个小说里表现出来人的那种面对巨大的世界,或者宇宙的那种负面心情,实际上我觉得它本质上反而比《奋斗》更有一种积极性。因为人了解到自己的位置是多么的渺小、多么的可以忽略不计的时候,它会促使人去做非常长期的、艰苦的、巨大的努力,而不是短期的、心想事成的、梦想成真的爆发性的成功,他知道人生是非常艰苦的。我觉得那些书,像《晃晃悠悠》我是把人在这个社会上尤其是在年轻的时候,甚至对整个宇宙或者对整个社会相处的那种非常小的,非常脆弱的,非常不堪一击的那个位置做了一些描述。它的本意我觉得描述的虽然有点儿那个,就是从字面看好像是有点儿倾向负面,但我觉得正是因为你了解到你的情况多么不好,所以你才会激起人的斗志去努力,去争取成功。

主持人:那《奋斗》里面的人物可能就更加平顺一点,他没有小到那么低的一个位置。

石康:对,《奋斗》是讲的1975年到1985年的,人群比较特定,是大城市里的一小撮人。

主持人:更加一帆风顺一点。

石康:我觉得不是一帆风顺。一帆风顺是外边的人看一个人,比如我看李嘉诚或者看克林顿,我觉得他们就是一帆风顺:几乎不用干任何事。像两个小肯尼迪,你从外边看是一帆风顺,但是当你真的理解这个人的时候,你会发现他经历了很多很多常人无法想像的困难,而且那个困难是非常个人化的。这个例子你用在比如《奋斗》里写的那个人身上,如果他细看那个《奋斗》是能看出人面对的精神上、事业上的各种挫败和他如何克服一点一滴的挫败。

其实,个人面对的最具体的困难我觉得是最难表述的。比如讲爱因斯坦,你知道他发明了相对论定律,你只是知道他克服了这几个,比如说前人提出的问题对别人来讲是非常难以逾越,他克服过去了,在你嘴里只是这么一说就过去了,但你不知道这个问题有多难,你不知道一个人,一个天才的内心要凝聚多大的力量才有可能翻过那个障碍.这个常人,一,他不了解这个问题;二,他没有经历过跟爱因斯坦相同的努力,所以他怎么说怎么是错的,除非你发现你跟爱因斯坦是同等级别的天才,你才知道他的处境。很多人说《奋斗》那些人没奋斗,我觉得那是一些说闲话的人,他们在博客留言,说你应该写写我们这些白领,我说要真写你们就没人看了,我如果细写你,我一定会写到你为什么会到现在这么惨的位置,比如你小学成绩就不好,为什么你没努力学习,你没当过第一(笑)你就不知道什么叫超级努力,你不知道每天睡六个小时把一件工作做完美是什么意思,我顺着往下写,越写你会发现我要真实地表述一个,比如一个不让人感兴趣的人,他就会变成一个失败者。

主持人:那就不为难你了(笑)。您这本书里面有五个章节,第一个章节就是爱情,里面还分了十个篇章。我认为您有时候会把爱情和欲望等同起来,就是你觉得得不到爱情的时候,可能就觉得这是一种欲望,所以你要去克服。

石康:不是,我觉得我个人从头就是把爱情和欲望分得非常开。我有一本书叫《在一起》,里边花了很多篇章来讲爱情和欲望之间的差别,我觉得爱情是欲望的升华,而且爱情是一种,如果要从一种形而上的观点看,我觉得爱情就是一个生命对外在世界的一种感受——而那个感受用爱情的方式表达,它实际上又是一种策略。人面对一个世界他有两种选择,他可以恨这个世界,也可以爱这个世界。而恨这个世界会让人感到不适,是一个坏策略,因为你恨这个世界并不能导致你幸福,并不能导致你快乐,解决不了问题,所以你还不如干脆去爱这个世界,这是一个更好的策略。而爱情最后它对这么广大的宇宙,山川树木,星星,人,动物,所有这些东西要铺开了的话爱情太广大了,所以人们往往把它落实到非常具体的东西上,可能是一件非常精致的物品,有可能是一件物品,也可能是一个人,一个兄弟,一个朋友,一个姐妹,也可能是一个情人,或者是一个人生伴侣,都是可能的。无论这个爱情落到什么地方,就是当这种形而上的感情落地以后,落到一个非常具体的东西上的时候,人会表现出一定的相同的地方,就是当你对某种东西,也就是说我对某种东西产生了爱情。产生了爱情你必然会表现出一个特征,就是爱情有一段会让你产生忘我的感受,就是你突然会失去自我,一切以你的感情所投注的那个对象为转移,你的心随着他的变化而变化。

相反,另一类人是反过来的。当他的表现与你对恋爱对象投注的幻想不相符的时候,有时候你的估计、预判会失误,你恋爱的那个对象会产生出跟你不一样的想法,出乎你预料,往往这时候你就会赖别人,说对方多么不好。实际上是你自己的计算失误,因为你的爱情实际上并没有那么专注,并没有那么清楚,那么全面。你只是太封闭了,自己想像的一种爱情,为你的恋爱对象赋予了很多那个东西。

主持人:您告诉我们的就是如何判别自己是不是真的恋爱了吗?

石康:我想告诉大家的是我个人的感受,就是爱情是什么,欲望是什么,欲望多么灼伤人,而爱情又能让人产生出种种奇奇怪怪的感受。

主持人:有网友在您的留言里面讲了,觉得爱情毕竟不是理性能够控制的。

石康:我觉得素质比较高的人——在我理解里就是拥有理性的人,不是不受理性控制。我觉得999%的人都不受理性控制,因为他不知道生命就是一种控制,就是一种自我控制,他散漫惯了,他没有受过那种自我控制的训练,缺乏专注力和自我控制能力,所以对他来讲我谈的那个爱情,其实跟他一点关系都没有。他那个爱情就是想怎么着怎么着,叫非理性,非理性就是人所展现出来的,在我的理解里就是动物性的那一面。动物完全没有理性,想吃就吃,想睡就睡,但是你不知道动物的存活机率要比人低。

完美的爱情就是分享

主持人:您心目中完美的爱情是怎么样的?

石康:我觉得应该是理性的。

主持人:就是说两个人不会彼此的去占有,有各自的一个空间,自己会足够独立,足够坚强。

石康:有这一方面。我觉得爱情取决于人的能力,而爱情导致的后果我个人认为是享乐和启示。享乐是大家可以一起分享财富,分享每个人对对方的服务,或者说分享每个人的才华,每个人的音容笑貌,每个人的善良,就是分享那些品质。他还有些启示,当两个人都拥有知识的时候还能一起分享启示,比如两个智商非常高的人。我们可以举例子,罗素和他的一个情人,可以分享一种新发现的数学证明,他们会非常快乐。

主持人:但是旁人就无法分享到,只有这两个人才能分享。

石康:没错。因为它又包含着除了两个人高度的智慧,还包含着两个人的情感,是混在一起的,那个我觉得是比较理想的爱情。而我们说的那种两个人在一起,白头偕老,过小日子,我觉得它本质上就是利益最大化,实际上是由两个能力稍微低一点的人,或者是运气比较不太好的人,合作起来能使他们的生活变得好一些:如果分开了他们可能更不幸福,合在一起稍微能好一点。电视剧《金婚》里那一对儿就属于那种……

主持人:它不属于爱情的范畴吗?

石康:在我的理解里,那完全是非常扭曲的生活。那是我个人看法,你可以有客观的看法。我觉得很多人能过上那种生活已经非常幸福了,你看那俩人完全不知道什么叫分享知识,就是天天在一起(笑)。

主持人:您要求太高了(笑)!

石康:对,吵架,斗来斗去,是在非常悲惨的生活条件下辛苦熬出来的那么一部分人。我们说他们是值得同情的值得理解的,但我认为那不是所谓人的梦想,一个人还应该有更高一点的要求。

只有奋斗才能解决人生的空虚

主持人:您书里还写了一个,你说你特别反感年轻人把无聊、空虚、寂寞挂在嘴边。现在很多人时常会有心理上的抑郁,经常会有这样一个情绪,你觉得有什么特别好的办法来解决吗?从您自己的个人经验来看。

石康:我觉得只有努力、勤奋能解决。如果是由懒惰产生的无聊和空虚,我觉得这就是动物性的无聊和空虚,说明这样的生命是一个在生命竞争中非常容易失败的生命,我觉得这样的生命是把自己放在生命的一个阴影里去进行存活,或者战斗的生命,他会导致的是抑郁和不高兴,缺少活力,我个人不太提倡这种生活方式。

主持人:我觉得有时候他可能不是因为懒惰,也不是因为其他一些原因,他可能就是自己找不着目标,有时候会思考一些人生终极的意义,可能一下子就想不通了。

石康:我觉得这样的思考反而是积极的,你说的这个,如果他是因为他自己很勤奋,很努力,而发现的一种无聊和空虚,正好是跟我的《晃晃悠悠》那个小说碰上了,如果他是一种形而上的空虚,说明这个人正在积极思考,我相信由此早晚他有一天会想明白,然后对他后边的人生产生更强的动力,会推动他的人生往前走。

主持人:那您觉得您人生的终极目的是什么?

石康:我不相信人生有终极目的,没有所谓终极目的。

主持人:把握好这样一个当下的生活就行了?

石康:不是。我觉得人生它的目标特别逗,当你实现了一个目标,那个目标会又给你产生出好几个分目标来,这就是向上奋斗,我觉得它其实是开放性的,总体上是让人越丰富越好,我觉得。

主持人:您一直在强调奋斗这两个字,您觉得生活是不是本身就是应该辛苦的,所以不应该有特别多的抱怨?

石康:对,我觉得生活本来就是艰难的,是艰辛的,如果我们不认可生活的艰苦和辛苦那一面,我们就会抱怨,而我们认可它了,我觉得反而会把它当做一种乐趣。

主持人:但有时候惰性就是一种天性,他可能很难克服,您完全没有过这样的一个惰性吗?

石康:我当然有过,但是我觉得克服那种惰性是一种快乐。比如,你早上原来起不来,慢慢你能起来了,原来你每天必须睡到10个小时,现在缩到8个小时,这都是一种乐趣,会让人振作的。

主持人:您克服惰性有具体的方法吗?完全靠意志吗?

石康:我觉得基本上靠自我要求,就是你把自己看成一个什么样的人。如果你把自己看成一个有意志力的理性的人,我觉得是能够克服的,但是如果你自我纵容,那就没有希望了。你要老觉得自己做什么都对,怎么都合理,那就没有什么可说的了。

任何人都可以谈论幸福

主持人:我在您的书里面还看到一句话,您说幸福是一种事后的回忆,是一种情绪的总结,人们的幸福是冲突的,社会只能是势利的,让取胜的人去得到幸福。那您觉得是不是只有成功的人才有资格来谈论幸福?

石康:我觉得任何人都能谈论幸福,因为幸福对有些人是已经实现的客观实在,对有些人来讲是一种梦想。而生活的本质我觉得我很难分清,你要说到哲学上的生活,就是从形而上的观点看你很难分清它是真实的还是幻觉,所以每个人谈论的幸福我觉得在某种意义上讲都是正确的幸福。如果说只有某种人有某种资格来谈论幸福,我觉得那是一个不公平,或者说是一种歧视的态度。好多人没有资格谈论抽象的幸福,但在具体问题上是有资格的。比如我们谈论一个数学问题,如果一个没有受过初等数学教育的人去指手画脚谈论高等数学,或者再往上的数学问题,那么这个人叫做没有资格谈论,因为他完全不了解,他也没有尊重前人的数学经验,就是自己张嘴瞎说。

因为景甜,一个美女主演的《司藤》火了,参加了采访节目《了不起的姐姐2》。节目第一期播出,景甜作为嘉宾接受了主持人的专访。在节目中,景甜透露了两个不为人知的秘密,让人感到心疼。原来,我们都错怪她了,她不是人间富贵花!

景甜自称是娱乐圈的北京四大美女之一,但她在出演了许多大片后仍然不温不火。直到她出演电视剧《司藤》,景甜的美貌和演技终于被大众认可。

《司藤》,景甜饰演半妖的斯腾,民国时期的苅族女子。被秦放,复活后,她和这个宠臣一起走上了复仇之路。这个故事既离奇又悬疑。关键是景甜在剧中的惊艳打扮。每集都有不同风格的旗袍展示。除此之外,《盛世景甜》的美还真的吸引了很多粉丝去追求这部剧。

在观众心目中,景甜一直是世界上的一朵财富之花,长得好看,人脉广。自20多岁出道以来,他与许多大导演和大牌明星合作了无数部大片。所以景甜一直被称为世界财富之花,传闻景甜有背景,是资源咖。

有好莱坞大片《环太平洋2》、《金刚骷髅岛》和《长城》。在许多大片中,景甜都是由大牌明星协助出演的。像成龙饰演的《新警察的故事》,景甜饰演的成龙女儿,总之,景甜年纪轻轻就能拥有这样的拍摄资源,所以人们不得不猜测她的家庭背景!那么真实情况是怎样的呢?在一次采访中,景甜表达了大家的疑惑!这也是她的第一个秘密。

在访谈节目《了不起的姐姐》中,景甜接受了主持人关于这个资源咖啡和家庭背景的提问。景甜认为《司藤》让她出名是因为随着年龄的增长,她对事物有了不同的理解。

虽然她以前演过很多大片,但她可能太年轻了。当她真正遇到剧本《司藤》的时候,她一口气看完了,感觉被剧本吸引住了。然而,她在拍摄前又退缩了,担心角色会被打破,但她最终在导演的帮助下克服了心理问题。

此外,景甜承认自己出生在一个普通家庭,小时候父母经常吵架。有时,当她在家里做作业时,她的父母开始在另一所房子里工作。这对景甜的童年产生了巨大的影响。可以说,她的童年并不是很幸福,甚至总是受到父母争吵的影响!

景甜说,他之前拍摄的大片都是公司安排的。没有强大的背景或资源咖啡,一切都服从公司安排!

景甜在节目中曝出的另一个秘密就是父母已经在疫情期间离婚了。其实景甜讲述童年经历时,就看出来景甜父母过得不幸福,总是吵架,好在没有在她童年离婚。

而在景甜拍戏外出时,却突然受到了母亲发来的,是父母的离婚证。景甜母亲提出离婚,她的母亲很痛快就答应了。景甜对此也是比较理解母亲的做法的,可能她的母亲想在有生之年享受自己想要的生活,而不是整天的吵架!

看了景甜访谈节目,真是心疼景甜,本以为她真的是大家口中的人间富贵花,没想到我们错怪她了。景甜真的不是什么资源咖,也没有任何强大的背景,反而她的童年还很悲催。

真的是每个光鲜亮丽的背后,都有一段刻骨铭心的痛苦经历呀。希望景甜之后越来越好吧,喜欢这样坦率真诚的景甜。

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