关于赵一荻与张学良是怎么认识的,版本众多。并且赵四**从未著书立传,两人之间的姻缘一直是个谜。普遍的说法是,张学良与赵四**相识是在1927年天津蔡公馆的舞会上。笔者觉得不大可能,当时赵一荻只有16岁,是不应该进入这种社交场所,更重要的是,晚年的赵四**亲口说,她是在北戴河认识张学良的。因此又有一个版本说,一次赵四**在北戴河游泳中不慎被浪拍进水中,眼看被卷走,这时是张学良跳水将其救下,两人因此结缘。这个版本看起来很美,但总觉得有演绎的成分。
笔者也是多年研究张氏父子历史,经过对很多历史资料的研究,张学良与赵四**相识于1927年的北戴河是有历史依据的,但是并非张少帅水中英雄救美,而是,张学良与赵四**的哥哥姐姐早已熟悉,所以常找他们聊天,也常去游泳,共进野餐,自然,张学良与赵四**也就顺理成章地相识了。但是,两人是怎么在一起的呢?版本还是众多。有说是张学良从东北军中找来功夫高手,从天津赵家中救出了赵一荻;还有说是张学良给赵四**打电话,问她能否到奉天来旅游,几天后,赵一荻电话回复,已征得父母同意,准备应邀前往。于是,张学良派人到天津迎接。
但是,张学良本人的说法跟这些都不一样。让我们先说一下赵四**的家庭背景,笔者觉得,鲜为人知的有两点:一,赵四**在认识张学良之前已有婚配的对象;二是赵四**的母亲是盛宣怀家的丫头,属于姨太太。
赵一荻确实是出身名门,父亲赵庆华是北洋政府的交通次长,赵一荻出生时,海天交接处出现了一道瑰丽的彩霞,所以给女儿取名为绮霞。赵庆华膝下六男四女,绮霞在姐妺中排行老四,便被家里人称为四**。赵庆华先后有三房太太,赵四的母亲吕葆贞原是盛宣怀家的丫头,而大太太则是盛宣怀的千金**。盛宣怀是清朝著名的洋务派代表人物,被誉为“中国实业之父”。其死后一个葬礼就花掉30万两白银。
按照张学良的说法是,1929年,张在奉天养病,赵一荻拎个小包从天津来看他。本来她看完是要回去的,因为她家中有个婚配对象,赵一荻对那人印象也挺好,但是,后来情况发生了变故,赵一荻同父异母的哥哥到老太爷那里告状,说妹妹私奔了,目的是借这件事来打击赵一荻母亲,老太爷一听,大怒,登报脱离父女关系。这下,赵四**就回不去了,只有跟了少帅。
其实感情始终保持如一很简单的,就是心里只有对方,只想着对方的好,这样就不会有厌倦的心态,更不会有喜欢上别人的那种举动,所以我认为他俩是从心里爱着对方的,才能够维持了这么多年的婚姻。具体如下细说:
一,张智霖和袁咏仪的感情能够始终如一,其实是因为俩人的心里有着对方,所以才会不管怎么生气都不会选择分开。
张智霖和袁咏仪这么多年的夫妻其实在娱乐圈中是不多的,很多人都在结婚后不久就选择了离婚,很少有结婚这么多年还没有啥绯闻的,其实我认为他俩的感情能够始终如一完全是因为在心里都有对方,所以在做任何事儿的时候都会考虑对方的感受,在做任何的决定的时候也会想对方的一些情况,这样的事儿多了之后彼此在心里也就是最重要的人了,所以也就走到了如今。
二,娱乐圈中多年的夫妻离婚的其实很少的,因为感情基础比较深厚,再有就是身后的利益牵扯的太深了,不能分开。
其实娱乐圈这个名利场能够走到一起的夫妻很少,能够走很多年的夫妻也很少,所以只要是能够走下去的夫妻都会不轻易的离婚的,尤其是想张智霖和袁咏仪这种,已经算是观众心里的模范夫妻了,如果真的离婚了,估计商业价值都会跌到底的,所以他俩就算是在私下感情已经不是那么浓了,也会在镜头前展现出最好的一面,毕竟在娱乐圈中合体的赚钱是最重要的,其他的都是小事儿。
最后:
不管袁咏仪和张智霖的感情是不是真的,真的希望他俩就这么一直能够走下去,至少这辈子演戏也都在一起算了,真的是过了这么多年很不容易的。
没有失过宠。不论从史书或是现代影视中都能看出,宋仁宗对温成皇后是真爱,史书中有关张贵妃的求官行为就是在一次上朝前跟宋仁宗说别忘了宣徽使(相关于礼部长官这样的角色)的事,意指答应提升其叔张尧佐升官的事,但在朝上被包拯驳回,甚至被喷得脸上都有包黑子的口水,回去还带埋怨的对张说:“你就知道宣徽使的事,不知道包拯是谏官吗?”
提起宋朝的张贵妃相比,很多人都有耳闻,张贵妃是宋仁宗非常喜爱的一个妃子,后来的权势几乎可以和皇后相比肩。而且宋仁宗对于张贵妃是非常喜爱的,给张贵妃的东西基本上都是皇后规格的,以至于后来张贵妃的权势越来越大,甚至超过了一个贵妃,应该有的权势。
张贵妃出生于一个进士的家族,父亲参加过科举中了进士,但是还没有上任就已经病死了。张贵妃年轻的时候是非常好看的,所以才能够获得宋仁宗的喜爱,而且后来升迁的速度也非常快,一进宫就被封为才人,一年之后封为修媛,三年之后自己请求降为美人,但是到了第8年的时候就直接升为贵妃了。根据历史记载张贵妃在后宫的饮食,还有日常的生活用品,包括各种礼仪标准都已经超过了皇后,甚至出入的车碾都非常豪华,和皇后都差不多。
宋仁宗为了表示自己对张贵妃的喜爱,决定附赠张贵妃的三代,对张氏家族都大行封赏。张贵妃在受到了宠爱之后,朝廷的很多官员都开始讨好张贵妃,张贵妃后来也胆子大起来,开始干预朝政。张贵妃后来的全是已经超过了一个贵妃,应该有的权势,朝廷里面上至宰相下至小的官员都纷纷巴结,所以也能够看到张贵妃当时干预朝政的程度之深。张贵妃和宋仁宗在一起的时候,一共生育了三个女儿,但是三个女儿全部都遭到夭折了,这也给张贵妃很大的打击。
张贵妃是在31岁的时候去世的,去世之后宋仁宗感到非常悲痛,于是就用皇后的礼仪厚葬了张贵妃,这个举动当时受到了很多官员的反对,因为当时曹皇后还在位。但是宋仁宗还是一意孤行,把张贵妃追封成了温成皇后,最终还是以皇后的礼仪厚葬了张贵妃,所以也能够看出张贵妃和宋仁宗之间的感情很深。
首先,张起灵有感情线,他和天真、胖子之间的友情不算感情线?非得把感情线局限在爱情上?其次,《盗墓笔记》是一本盗墓类的猎奇类小说,感情线浅淡点有画龙点睛的效果,不然会喧宾夺主。再者,张起灵高冷人设得立住,爱情内涵的感情线写不好容易崩盘。
一、 张起灵的感情线:友情。《盗墓笔记》面世到现在已经有十几年了,读者和铁三角一路走来,看到了张起灵因为天真、胖子的友情,逐渐染上了烟火气。张起灵是张氏一族的族长,因为血脉特殊,他能长生不老但容易忘记事情。所以,像他这样的人终究只能成为一匹孤行 的狼,因为感情的付出最终依旧虚无。
但好在他遇见了吴邪和胖子,他俩傻里傻气、喜欢惹是生非,但每到紧要关头,明知会伤到自己也会义无反顾对张起灵给予保护,十年的青铜门外的等待不是任何人都能做到,是他俩还给了张起灵一个生活的人间,一段鲜活的友情。在《重启》中的张起灵,情绪波动异常明显,尤其是对吴邪的关心之情简直溢出了,这份神仙友情,难道不是感情线?
二、 猎奇类《盗墓笔记》,感情线需浅淡。《盗墓笔记》本身不是主打言情的小说,因此在各个主角身上的感情线着墨不能过多,毕竟《盗墓笔记》的忠实读者完全不想要看主角谈恋爱。你能想象吴邪为一位女孩要死要活的场景吗?你能接受张起灵为一个女孩,沦为爱情白痴的剧情吗?简直可怕!在南派三叔指导的《重启》电视剧版播出之后,黑瞎子和哑女之间的感情线非常明朗,结果换来了播放弹幕上一连串的讨厌声音。仅仅是黑瞎子的感情线,都已经让稻米们差点弃剧,如果想象张起灵有爱情线了,读者会不会给南派三叔寄刀片?
三、 南派三叔真处理不好爱情类感情线。习惯南派三叔的文风之后便很清楚,这家伙不擅长写女性角色,《盗墓笔记》中所有出现过的女性角色,人设都非常不饱满,堪称推动剧情发展的工具人;而且人设会相似,比如早期的阿宁和《沙海》中的苏难,都是典型的女强形象。写不好女性形象的南派三叔,如果写爱情线就类似直男认口红,除了尴尬还剩下啥?张起灵是《盗墓笔记》的灵魂人物,如果因为一条爱情内涵的感情线,把他人设弄崩盘了,说实话,南派三叔的《盗墓笔记》还怎么卖?最重要的是,张起灵如果有了爱情类感情线,那吴邪怎么办?致那些瓶邪粉丝于何地?
朱万章,美术史学者、书画鉴定家,中国国家博物馆研究馆员。本周日(1月20日)下午三点将于上海图书馆上图书店艺术文创空间内做《鉴画积微》为题的书画鉴藏讲座。本文出自其新书《画前月下》。
一高士双手捧着盛有两尾鲤鱼的瓷碟,身体前倾,另一高士双手作揖,向前作承接状。这是张大千所绘《馈鱼图》中的人物形象。张大千作此画的时间是1940年,其时他正寓居四川的青城山中。因青城山水至清而无鱼,其友人从山外探访,专门带来活鱼,以解其口腹之欲。张氏感其义,写下此画以赠,遂成艺苑一段美事。
张大千在画中题识曰:“庚辰春仲,孝慈老长兄枉过山中,携活鱼见贻,戏为此图,记之并拈小诗博笑。流人欲断黄腰米,故旧仍须赭尾鱼。何异猪肝累安邑,可怜仲叔是饥驱。大千弟张爰青城上清借居”,钤朱文长方印“上清借居”、白文方印“张大千”、“却吹长笛过青城”和朱文方印“蜀客”。据此可知,画中馈鱼者,当为“孝慈”,而受赠者即为张氏本人。“孝慈”为张大千好友杨孝慈(1895—1956),原名延森,贵州毕节人,毕业于日本早稻田大学经济系,曾在四川担任中央银行成都分行经理,是张大千早期重要的艺术经纪人和赞助者。张氏以“双鲤鱼”入画,既是写实,亦是隐喻两人真挚的情感。汉乐府有《饮马长城窟行》诗云:“青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异县,辗转不相见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言。客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上言加餐食,下言长相忆”,后人遂以“遗我双鲤鱼”比喻鸿雁传书。此画中的双鲤鱼,也就从一个美味佳肴蜕变为两人情谊的象征。
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