王语嫣为什么会向段誉吐露心事?

　　王溢嘉专栏　　《天龙八部》第45回，段誉在西夏被慕容复丢进暗无天日的枯井中，王语嫣也因表哥慕容复想娶西夏公主而伤心欲绝，跳下枯井自尽。原本对段誉不甚理睬的王语嫣，居然让他抱在怀里，婉转吐露心事：“想到你对我的种种好处，实在又是伤心，又是后悔。”然后两人耳鬓厮磨，互许终身。王语嫣的转变当然跟她所爱恋的慕容复的绝情有关，但还有一个重要因素，那就是金庸所描写的“井中一片黑暗，相互间都瞧不见对方。王语嫣……满心浸在欢乐之中”。　　人在黑暗中会“减少压抑”，说出平时不会说的话，做出平时不会做的事。实验显示：让两个“以后不会再见面”的陌生人（有男有女），在一个小房间里相处近一个小时，如果房间的灯光黯淡，那么有半数的人会彼此拥抱，89%会触摸对方；事后，有很多人表示那种经验非常美好。但在灯光明亮的房间里，则除了谈话外，没有人有任何身体接触。　　“黑暗”所带来的并非都是坏事，热恋中的情侣喜欢到黑暗的地方去，主要的动机并非要做不可告人的事，而是在黑暗中他们能更勇于说出内心话，互诉衷曲。　　在黑暗中，彼此看不清对方，这其实也是一种“匿名化”。匿名化对心理真正的影响是“减少压抑”，让我们从僵化的规范、价值解放出来，更自由自在地展露自我，表现出来的可能是比平常更坏的一面，但也可能是更好的一面。

很多人可能会问，王语嫣作为《天龙八部》中的“神仙姐姐”，凭借出色的外貌肯定深受读者喜爱的啊，怎么会被人讨厌呢？其实，很简单，因为王语嫣具备了成为一个“渣女”的条件。首先，她长得漂亮，遗传了李秋水的美貌，因此才会被段誉错认为“神仙姐姐”；其次，她明明不喜欢段誉，却一直维持着不清不白的关系，就像是现如今很多人口中的那些女神喜欢养一群备胎，而这些备胎总是梦想着有一天能转正。所以到了新修版里，金庸把王语嫣与段誉的结局进行了修改，也许金庸自己都觉得段誉实在是太卑微，再也看不下去了。

阿珂，出自《鹿鼎记》，是韦小宝为数不多的女人中，被迫征服的。阿珂继承了她母亲陈圆圆的样貌，所以是书中最漂亮的一个。自古都有英雄难过美人关之说，吴三桂栽在了陈圆圆手上，而韦小宝又栽在了陈圆圆的女儿阿珂身上。书中从一开始就说了阿珂并不喜欢韦小宝，她喜欢的一直郑克爽，虽然后面郑克爽做了很多无耻之时，可是韦小宝为了得到阿珂也算是无所不用其极。所以，我们完全可以说阿珂之所以选择和韦小宝在一起，并不是被他的魅力所征服，相反的，而是迫于韦小宝的威胁，她其实根本不喜欢韦小宝。

温青青是温仪和夏雪宜的女儿，出自小说《碧血剑》。也许很多人不是很熟悉。书中男主角袁承志和三个女人发生过感情戏，其中他真正喜欢的则是温青青和阿九，时至今日一直有很多人争论不休，认为阿九才是袁承志真正喜欢的人，而温青青强行拆散了他们。单从小说来看的话，阿九的性格确实更受人待见，而温青青是属于那种任性刁蛮泼辣的性格，放到现在，自然是更不受读者喜欢的。

相信郭芙上榜，应该没有丝毫意外吧。她在《神雕侠侣》的书中可以说就是一个很作死的存在。她武功平平爱管闲事，刁蛮任性又喜欢瞧不起人。明明内心有喜欢杨过，又要装作满不在乎。她最令人讨厌的地方就在于，她把杨过的一只手给砍了，这也是直接点燃读者对她讨厌的终极导火索。

金庸先生后来对自己作品进行了不少改动，很多情节设置跟三联版有区别，而最大的改动就是段誉和王语嫣的结局。

在老版中，段誉和王语嫣历经磨难，终于走到了一起。但是在新修版本中，王语嫣在最后关头还是忘不了表哥慕容复，就算慕容复已经疯了也不在乎，于是跟阿碧一起照顾慕容复。而段誉呢，作者似乎觉得这种设置太亏欠段誉了，所以把木婉清、钟灵，甚至西夏公主身边的侍女全部许给段誉。

这样的设置，可以说很不金庸。金庸先生小说的主角，除了韦小宝那个市井小混混，其他人基本都是一配一的，哪怕是像杨过那样喜欢撩骚，他心里也只有小龙女一人，最后携手隐居。哪怕是像张无忌那样优柔寡断，最后也是选择了果敢坚强的赵敏。

而新版中，给段誉安排了一男三女的设置，甚至让他最心爱的女人离他而去，确实有些不合理。

有人说段誉是大理皇帝，有几个嫔妃很正常。但是大理国本身不大，段誉的伯父，前任皇帝，不仅只有一个老婆，连自己的孩子都没有。段誉名义上的爹段正淳，虽然风流成性，但是只有一个老婆，其他女人根本没有名分。按照常理来看，段誉搭配王语嫣，一夫一妻，这应该是最好的结局。

但是在新修版里，王语嫣的人设实在是太讨厌了。王语嫣从小喜欢表哥不假，这应该算是一种迷恋加崇拜。王语嫣不喜欢练武，但是为了讨好表哥，熟背天下武功。慕容复一心复国，不受母亲待见，但是为了表哥，王语嫣可以忤逆母亲。开始的时候，慕容复对王语嫣也不错，虽然没有过分亲热，但是好歹尽到了一个表哥的责任。可是到后来，慕容复可以说丝毫不把王语嫣放在心上，特别是跟段誉一对比，简直是猪狗不如。

慕容复对王语嫣做了哪些恶呢，首先是为了自己所谓的复国梦，辜负王语嫣情意，执意去争西夏驸马，让王语嫣伤透心。其次是漠视王语嫣生命，王语嫣知道表哥去选西夏驸马，伤心欲绝要自杀，慕容复置之不理。然后慕容复主动谋害王语嫣，当段誉和王语嫣被困枯井后，慕容复落井下石，跟亲手杀害王语嫣差不多。最后，慕容复杀害王语嫣亲生母亲。慕容复对王语嫣可以说一点情分都不讲，对待王语嫣连普通人都不如。

而段誉呢，则是屡屡救助王语嫣于生死之间，是王语嫣的救命恩人。而且段誉不计任何回报，完全是心甘情愿的付出。

如果说段誉是低端无脑粉倒也罢了，但是段誉方方面面都是吊打慕容复。从外形来说，慕容复英俊潇洒，段誉与其旗鼓相当，但是段誉比慕容复年轻七八岁，与王语嫣更般配。从出身来说，慕容复不过是一个没落的武林世家，而段誉是大理世子，大理未来皇帝。从武功来说，段誉后期武功几乎天下无敌，慕容复也只是一流。从人品来说，段誉纯真善良，慕容复心胸狭窄，阴鸷狠毒。从才华来说，段誉除了武功，还精通各行各业，慕容复不喜欢读书，除了武功，其他方面并不擅长。

最关键一点，段誉对王语嫣是死心塌地的好，而慕容复对王语嫣全无感情，为了自身利益随时可以牺牲王语嫣，还是她的杀母仇人。

这样一看，只要王语嫣脑子正常，都会选择段誉，除非她跟慕容复一样，最后也是失心疯了。而作者最后偏偏把王语嫣留在慕容复身边！这种设置让人无语。

当然了，有句话说的，男人不坏女人不爱，或许王语嫣就是奇葩，就喜欢慕容复这样的恶人。可是最后慕容复已经痴傻了啊，他所有的气质都没了，他再也不是以前的慕容复了，跟王语嫣早期迷恋的慕容复不是一个人。这样一来，王语嫣更没有理由留在慕容复身边了。所以不管从哪个角度来看，王语嫣留在慕容复身边，都是没有道理的。

而慕容复遭遇接连打击，不仅心智已失，身体也是大不如从前。阿碧作为慕容复的贴身丫鬟，她对慕容复的爱慕之心不比王语嫣少。不过在以前，阿碧是不敢奢望慕容复的爱情的，因为王语嫣在，而且主仆有别，她能做个小妾就不错了。但是慕容复疯了以后就不一样了，慕容复家也没了，人也疯了，再也不是那个高高在上的少爷了，而且表**王语嫣也跟段誉走了。这个时候，阿碧和慕容复就是平等的了，她愿意照顾慕容复倒是顺理成章的。

然而，就在这个时候，王语嫣居然跑回来了。王语嫣回到慕容复身边，她是什么身份吗，还是那个大**吗，显然不可能，如果她还是以大**自居，那么阿碧不仅要照顾慕容复，还要照顾王语嫣，这对阿碧也太不公平了。那王语嫣算什么呢，抛开**身份，跟阿碧一样一起照顾一个呆傻的慕容复吗，她未必就能吃了那个苦。

这样的局面，无论对王语嫣还是阿碧来说，都是相当尴尬的。而慕容复身心都出了很大的问题，没几年就死掉了。这个时候王语嫣如果回到段誉身边，段誉肯定是乐意接收的，不过王语嫣估计没有这个脸面回去了，何况当时段誉为了不让王语嫣愧疚，并没有向王语嫣解释自己的身世，而王语嫣一直认为，段誉就是自己同父异母的亲哥哥。

当然了，段誉肯定看不得王语嫣受苦，慕容复还活着的时候，段誉就对王语嫣他们多有照顾。毕竟慕容家已经没了，过日子不是打打杀杀，过日子需要油盐酱醋。王语嫣本来可以成为王妃，但是她的选择让她最终就成为一个普通的妇女，再也不复当年的容光。慕容复死后，王语嫣要么出家，要么就沦落为一个普通的再也不能普通的寡妇。

而段誉呢，虽然有个三个女孩作为他的妃子，但终究最爱的王语嫣还是离他而去。待到他的儿子成年以后，段誉跟他们段家的长辈以后，就摆脱俗务，出家为僧了。而王语嫣，则是他一生的遗憾。

因为在新修版当中，作者将王语嫣的人设进行了修改，将原先那个性格上善良的王语嫣给删除，随后修改为一个心机重和城府深的王语嫣，最后为了寻找“天荒六合四海八荒，唯我独尊功”来长生不老甚至是把玉雕像给杂碎了，最后彻底让段誉所失望了。

要说段誉为什么会喜欢王语嫣，是一直存在争议的，他只是无意间掉到了无崖子之前的洞穴里面，随后撞到了无崖子为自己的爱妻所雕刻的一个玉尊像之后便一发不可收拾的爱上了这个容貌。

所以说段誉是先被这个玉雕像上的容貌所迷倒的，随后深入魂魄里面，魂牵梦绕的，后来在曼陀山庄又遇到了王夫人开始也是有点被她的样貌吓了一跳，随后就觉得她有点老就罢休了，而后见到王语嫣就惊为天人了，当场就认为她一定是个神仙姐姐，于是就开始对王语嫣死缠烂打追求了；

段誉一直都认为王语嫣一定就是那个神仙姐姐，因此不管她是否喜不喜欢自己，也不管她有多爱她的表哥，段誉都是愿意像个跟屁虫一样跟着它们一行人，因此惹得慕容复十分不高兴，包不同满嘴跑火车的嘲讽他，但是段誉就是不走，但是穷追不舍还是无法满足自己心中的失落，于是只好回去找那个玉尊像来寻求安慰，由此可见，段誉心中其实这个玉尊像才是一切的根源，也就是段誉的精神来源，段誉的一切念想都是雕像上的面容而已，如果没有这个雕像，一切都很难说；

所以后来王语嫣打碎雕像的时候，段誉的梦破碎了“春梦了无痕”，于是最后王语嫣回去姑苏陪着自己已经疯掉了的表哥慕容复去了，而段誉则分别加封木婉清和钟灵为妃子了。

实在笑死我了，本来演员就有点用力过猛了，当然考虑到段誉本身呆、傻、痴的属性，也算是一个勉强正常的见面，但关键来了！当阿朱阿碧把段誉拖走以后，也就是视频的最后，地面居然湿了一地，联系到之前段誉想解手找不到地方，也就是说，段誉在女神面前尿了。

这编剧跟段誉多大仇啊，让段誉第一次见到心中女神居然尿了一地，动物喜欢用尿来划定领地，段公子这是返祖了啊。最绝的是段誉还一直在跪着，也就是说他的裤子和衣服下摆肯定沾满了尿，阿朱阿碧靠近他难道就没有闻到味道？给神仙姐姐献尿这出，没十年脑血栓想不出来，我真是服了导演了，真是鬼才。

不仅把段誉拍成一个白痴，甚至无耻

我不理解编剧为什么这么做，可能是在潜意识里把排泄、性联系到一起？觉得在女神面前排泄很爽？段誉是天龙乃至于所有金庸小说中极其出色的人物，他博览群书，精通琴棋易理，懂佛法，又明道学，才华横溢，灵气逼人。而最后大哥身死，以段誉对佛学道法的领悟，极有可能成为天龙武功第一。

而在书里作者也通过邓百川还是公冶乾的口说过，男子重在大方潇洒，段公子一看见王语嫣，就变得呆呆傻傻，只要王姑娘不在场，外人看来，段公子之风雅潇洒，更胜公子爷。所以段誉根本就不是一个呆子！他的呆，是因为痴，他能盯着一颗自己喜欢的花不眠不休，能为了下棋不吃不睡。他的内心极为敏感丰富，喜欢一切美好的东西，也更能领会人生的诗情画意。

按照金庸原著拍肯定不错

金庸说如果有导演拍他的片子，删可以，别改编，你要觉得你行你就自己写，改编金庸的，以为自己谁啊，不知道金庸多了不起么？金庸为这种事吐槽很多次了。按照金庸原著拍肯定不错，上一个拍鹿鼎记的还非要改编，白瞎张一山这个演员了，怎么没点敬畏之心。

段誉青衫磊落，堂堂王子，唯独有些痴气。也被很多女子喜欢。后来风波恶包不同他们对比慕容复和段誉争女婿胜算，慕容复各方面基本都不如段誉，电视剧显得段誉远不如慕容复，来塑造塑造王语嫣慕容复cp感，事实上，萧峰压根瞧不起慕容复。段誉在吃了春药后，坚持一天一夜，以免损害段家声誉。被四大恶人都夸有很大定力，结果电视剧来了个段誉尿裤子，滑天下之大稽。

导演完全是在抹黑段誉这个角色

金书天龙中的段誉，出身高贵，可以说是绝对的主角之一。身为大理国的王子，未来皇位的不二继承人，不说是学富五车吧，但也绝对是饱读诗书。段誉在得到凌波微步之后之所以能很快领悟，那是因为他精通易经，加之大理皇室本身就是礼佛世家，可以说段誉从小就是集佛儒于一身。这样一个风流倜傥的世家子，本应是灵气逼人，言语之间，风度翩翩的，纵然是有些花痴，但也绝对是纯粹的爱恨，没有猥琐的成分。但新拍的这部中，段誉其人，可以说是毫无灵气可言，痴傻中透着三分呆，呆笨中又藏着七分憨。言语啰唆，完全是干巴巴的在背台词。

尤其是在见到王语嫣之后，竟然直接尿了，这完全是对经典的渎职，是对金书与金迷的不尊重。按照新修订的天龙来看，王也仅仅是段誉对神仙姐姐的美好幻想罢了，还不至于让一个从小在女人堆里长大的大理王子没有自控的程度。不知道这样的设定是想表达什么！感觉导演完全是在摸黑段誉这个角色，也完全是在愚弄我等金迷。

段誉娶了3个老婆——木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。

随着武侠小说大师金庸日前到台湾，新版《天龙八部》（见图）也随着上市。据透露，新版中，段誉与王语嫣并未结成连理，且金庸将段誉老婆从八人减到三名；至于“降龙十八掌”，改成“降龙二十八掌”，且瑜珈养生术也入书中。

新修版《天龙八部》五本日前今天上市，其内容改动幅度之大，堪称各部之最，约占十分之一强。前后共历时三年，改动了六次。

台湾远流出版社主编李佳颖表示，金庸虽然已经81岁了，但却是她见过最认真的作者之一，所有的校稿都亲笔亲为、不假他人。

这次为了庆祝老友王荣文成立的远流出版集团30周年庆，金庸特别抵台，并利用二天停留时间，和书迷面对面的交流。

其实《天龙八部》原本是一部佛性小说，也是金庸武侠作品中，人物最多元、层次最丰富、时空跨越表现很精采的小说，这次在新版小说中，大逆转部份包括原本迷恋王语嫣并奉为神仙姐姐一般崇拜的大理国继承人段誉，因为身世解谜领悟生命的无常，一举摆脱心魔。

故事中，段誉后来娶了木婉清、锺灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。金庸在动笔时加入了更深刻的人性思索，所以藉由“心魔”与“无常”这两个生命体悟，对主角段誉提前做了一场心灵洗礼。

旧版中的女主角王语嫣，原本是沉鱼落雁、不食人间烟火的角色。新修版中，王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，有了大转变。

香港媒体早先曾经报道，段誉最后娶了八个老婆（木婉清、锺灵、阿碧、晓蕾和梅兰竹菊），远流出版社说，其实这是三校稿时的写法，金庸在七校定稿后改为段誉娶了三个老婆。

至于书中另一对情侣萧峰与阿朱，虽然金庸不能让阿朱在新版死而复生，却增加不少两人谈情说爱的情节。青石桥上萧峰掌击阿朱后，心痛地亲吻了阿朱的嘴唇；这段两人“初吻”的情节，想必会让阿朱迷感到安慰。

心细的金迷质疑，丐帮绝学“降龙十八掌”只传帮主，萧峰死后如何传给《射雕英雄传》中的洪七公？新版也有交代，金庸将“降龙十八掌”改为“降龙廿八掌”，萧峰在燕门关外将“降龙廿八掌”与“打狗棒法”传给义弟虚竹，命他代传给下一任丐帮帮主，并将“廿八掌”删冗求精并为十八掌。

星宿老怪丁春秋吸人内力的“化功大法”，在新版中威力大减。金庸将此功改为以剧毒侵入经脉、导致对方内力无法使出，但只要毒解，功力即恢复。游坦之修炼的神功，则由“易筋经”改为“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经”，也就是现在上班族风靡的“瑜伽术”。

金庸在新修版中，不断将旧版中“留白”、让读者自由想象的部份填满。他在《天龙八部后记》中，首次说明自己“补白”的动机。他认为：“中国读者们读小说的习惯，不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实”，“这或许是我们中国人性格中的优点：注重实在的理性，对于没有根据的浪漫主义的空灵虚构感到不放心”。对于认为他“笨拙”、多此一举的读者，金庸表示：“因为我的性格之中，也是笨拙与稳实的成分多于聪明与空灵。”