查干《再唱一首山水谣》

莫言警告“人类的好日子已经不多了”，这并非危言耸听。假如有一天，我们人类完全失去了青山绿水、禾草田园，所谓生存就成为空谈，那将是人类真正的末日。

在农耕文明时代，人们对青山绿水是崇敬、维护的。因为那时的人依山傍水，才得以生存。敬畏山水，依赖山水，是自然而然的事。而进入工业文明之后，对于大自然而言，是灾难性的。山山水水满目疮痍，树木花草、飞禽走兽日渐消失。为此，联合国将每年的6月5日定为“世界环境日”，向世人敲响了警钟。

而在古代中国，山水诗盛行是人所皆知的文化现象。说明我们的古人，对于自然环境的珍爱与重视程度有多么厚重。而今，则正好与之相反。有一年，我去登岳阳楼，见眼前的洞庭之水，浩渺之势大为减色，甚至有些萎靡，令我不禁发出一声浩叹。曾经有过一副古联：“八百里洞庭凭岳阳壮阔，两千年赤壁览黄鹤风流。”在古人笔下，山与水是何等浩阔壮丽？而如今，人们对湖水的侵害和过度利用显而易见，不能不引起我们的警觉。“洞庭天下水，岳阳天下楼”，已非往日盛况是实事。至此猛然想起唐人刘禹锡的《望洞庭》一诗来：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”那时的洞庭，月光水色互为交融，湖面浪静风平，如同未磨拭的铜镜一般。远远望去，山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一只青青的螺。青螺，指湖中的君山岛。而今，别说水势之微弱混浊，连水鸟都哀鸣有加，待在远岸，不肯靠近。在它们眼里，人已是异类。

想要改变这种孤家寡人的处境，人类需要与万物和谐共处，去行善德、仁德，要去学习存世之道。师者，德之大也。那么，师到哪里去拜呢？师，又是谁呢？说来也简单，在人的一生中，有很多选择的机会，人，可以是师；物，也可以是师；山与水，更是。

子曰：“智者乐水，仁者乐山。”意思是说：“智慧的人乐于像流水一样，阅尽世间万物，悠然、淡泊。仁义的人乐于像山一样，岿然矗立，崇高、安宁。”孔子认为，人和自然是一体的。山和水的特质，也反映到人的素质中来，此言极是。一方山水，培育一方人的例子，从不鲜见。孔子不愧为圣者，在2500多年以前就道出人与自然的辩证关系。从传统意义上讲，我们的古人都是敬畏山水的。不像现代人，动不动就口出狂言——山高人为峰。不错，现代人类的确掌握了一些科学技术，掌握了某些支配自然的能力，为此，就把自己置于自然之上，显得既浅薄又幼稚。

其实，在自然万物中，人是最羸弱的一种。就生存能力而言，连蚂蚁都胜于人类。人类凭的是可以动动脑筋，凭借外力来弥补自己的不足。机械，就是其中的一项。我常在蚁群出没的洞口观察它们为生存奔走的忙碌身影，为它们可以拖走比自身大几倍的物体而感慨不已。不仅动物，连植物的生存能力也明显优于人类。举例有二。一是30多年前，我第一次去登黄山，看见那些劈石而生的悬崖巨松，昂然向天，久经风雨而不倒时，灵魂受到了极大的震撼。显然，那些松子是被风吹到了绝处而后艰难地去发芽、扎根，终于寻出了一线生机，并蓬勃存世。二是晨起我在河边散步，见满天柳絮在空中飘飘又摇摇地飞行，在寻找落生之地。不知为什么，一股悲怜之情油然生于心。它们生而离母是为寻找未来的生存之地，不仅顺乎常理，更让人动容。别看它们生得懦弱，骨子里却是铿然有声的。它们以弱胜强，最终成为参天大树，那是怎样的一种历练过程？

值得心生敬畏和学习的，更有山与水。有人认为，山与水只是自然之物，没什么可考究和效仿的。此言差矣。首先说山，人类科学说它只是地壳运动中所隆起的一些高地。此说从浅层意义来讲，当然是对的。然而，地壳又因何而隆起？地球板块儿又是由谁来裁定的？为何漂移？为何相挤？我们的研究还没有深入到令人信服的程度，我们所看到的或许只是表层，而非实质。我的故乡是在群山环绕中的一处盆地，睁眼是山，闭眼也是山。因为有山，我们从小就不缺乏安全感。我在童年时就感到，故乡的山不是一个死寂物，而是有灵有魂的生命个体。故乡人那种不怕艰难困苦的坚毅性格，一定是由山的神教潜移默化而来的。山的屹立就是表率，山的苍茫就是胸怀，甚至山的孤傲也感染着我们的一言一行。它像是智慧长老，也像是勤勉祖辈。“靠山”一词的出现绝非偶然，山无言地教会我们站立，并挺起腰杆，甚至教会我们享受孤独。山是不会相互撕斗、碰撞，相互欺凌和掠夺的，山所坚持的只是扼守岗位，坚贞不渝。山更不会以大欺小。珠穆朗玛峰为众山之首，然从未头戴金冠，斥责众小，这便是山的品格。窃以为，这是对一切生存哲学的最高诠释。

而水，又何尝不是？它是生命之液，唯有它可拯救一切生灵。有关水，我们的古代哲圣老子、孔子都有过深邃的解读，“上善若水”之说就是一例。中华大地上的大江大河我见过无数，它们是大地母亲的动脉，流到哪里哪里就有生命的奇迹出现。而我对水的认知是从故乡的一条小河开始的。它是一条弱水，却可以锯石而千里流动。看似单薄的水流，居然可以把石头磨成圆形，让其随流而滚，这使我惊叹不已。水与山同，也从不相互排斥、抵挡、推搡，合流奔腾是它一贯的风格。在我们故乡人的性格里，都含有那条小河随和柔情的基因。水可以包容一切，也滋养一切。水最具佛性，也最具母性。

至此，我终于明白，人为什么总是心怀乡愁，并叶落归根，因为，故乡拥有这般值得推崇和效仿的山与水。更何况，它们教会我们的何止是坚毅和利他，更有扼守和仁爱。这一切，都是在潜移默化中流入我们血液里的，它也使我们的魂魄趋于安静和纯粹。对此，我们没有理由不去感恩山与水，没有理由不去点燃一炷心香，并以虔诚之心道声：万谢！假如我们心中，还有良知的话。

（此文刊发于《绿叶》杂志2020年第10期）

作者简介

查干，中国作协会员，中国当代文学研究会会员，中国诗歌学会理事，原《民族文学》 杂志编审。著有诗集《爱的哈达》《灵魂家园》等，另有散文、 散文诗、诗评散见于海内外 华文报刊。作品被译成英、 法、日、韩、匈牙利等文字介绍到国外。曾多次获国家、省、 自治区文学奖。

武当山练功的剑是真剑。真武剑，是张三丰的兵器。三丰中年时，用真武剑扫荡群邪，威震江湖，晚年则极少使用。武剑向来是武当的镇山之宝，两百年之后，曾被日月神教盗去多年。武当山主要以太极剑、太乙玄门剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等为主。

其实说起来，不管是杀自己的徒弟，杀二定，在书中都没有实锤的。

为了消除社会不稳定，他忍辱负重，牺牲自我。他经过几十年的隐忍，终于当上了黑帮老大，然后精心组织，精心安排。

一举铲除了华山派、衡山派、嵩山派、泰山派等黑社会毒瘤，重创了中国最大的黑帮组织日月神教，可惜伟大的事业完成后，却被邪恶的人命令孤军奋战反叛，未能完成所有的工作。

但在他的努力下，帮会势力和嚣张气焰受到了极大的打击，社会环境得到了净化，人民不再受到黑社会的干扰，生活安定幸福。

岳不群同志的不幸逝世是朝廷反黑大业的巨大损失，这是宏扬的正能量。岳不群，同志逝世后，朝廷宣传了他的光辉事迹。陛下亲自为岳不群，和岳不群同志写下了“世界上的一位绅士，一位真正的反黑斗士”的字样，他将永远活下去。

本来，令狐冲是个好苗子，可以借鉴好的栽培。他甚至计划把《紫霞神功》传给令狐冲，让他专心在郭汜克利夫练习。然而，因为岳灵珊和秘洞，他失去了理智，摧毁了他的三观，失去了战斗技巧。令狐冲的评估失败了，这是令狐冲第一次失望

第二次是五霸冈上，令狐冲，是个正派的孩子，总结了一些江湖上的左派，如老冷、冯一智、蓝凤凰。

而这些人有一个统一的特征，那就是他们都是日月神教华山学派本身风雨飘摇的外围人物，左冷禅正在寻找使整个华山学派瓦解的理由，而令狐冲的表现太不明智了。

第三次是他们被黑衣人袭击的时候。从岳不群、宁中则到一帮普通弟子，都是黑衣人翻的。只有令狐冲站了起来，弄瞎了他们。岳不群命令令狐冲杀死他们，但令狐冲因为内伤无法倒下。

总之这些巧合，没有上帝的视角，谁信？令狐冲武术从何而来？不想解释？

你为什么不听老师的命令？简而言之，一系列误解导致令狐冲被逐出他的遗产。

首先，就武功而论，萧远山、慕容博、鸠摩智三人彼此交过手，实力都相差不多。

金庸

慕容复武功相对较弱，打乌老大费了半天尚未搞定；内力武功只有30％的虚竹几颗松球搞定。考虑最后雁门关前萧峰一掌逼退满挂的虚竹和段誉，慕容复的武功只相当于萧峰的25％以下。

萧峰与萧远山在山洞中动过手，虽然重伤之下，仍然胜过萧远山一筹。

综合以上几点，如果动手，萧远山对慕容博几百招内难分胜负。鸠摩智和慕容复加一起或许武功上可以与萧峰相当，一旦实战，萧峰三五招内即可打倒慕容复，二十招内解决鸠摩智，最后扫平慕容博。

慕容博之所以肯自尽，也是揣度胜算不大。

金庸

其次，从利害角度分析，萧远山偏执于报仇，其他人都有自己的政治立场。

鸠摩智作为吐蕃国师，既不希望燕国和契丹联手，也不希望二者一家独大。所以会尽可能煽风点火，但要维持双方平衡。

慕容家族的希望是复国，复国的前提是实力。弄了几十年毫无头绪，如能拉上萧峰的关系，就多了一层指望。但要想让萧峰同意，必须凭实力和少林寺外的形式迫使萧峰接受。

萧远山和萧峰都是性情中人，没有长远的政治野心。

所以，如果扫地僧不出现，慕容家族和鸠摩智会尽量拖延时间，等寺外中原群雄将五人包围，萧远山被迫同意慕容博的提议，慕容博自杀。慕容复从契丹借兵伐宋并与鸠摩智暗中勾结，但慕容复并无领兵打仗的能力，也无人辅佐，最后兵败。

金庸

按照硬实力对比，萧远山=慕容博，以金庸一贯的风格和手法，二老肯定是单挑而且儿子朋友都不能插手，后面打到僵局，就是拼内力，一起旧患复发，一换一必然的结果。

那就剩下乔峰打慕容复和鸠摩智，硬实力上鸠摩智约等于乔峰，实战稍微差点，但是加上慕容复最少是关张战吕布的级别，必然占优。

但问题是，小僧和慕容复都没什么秒人的招数，乔峰自带音响战力加成，鸠摩智本身已经有点压不住内伤了，要收拾乔帮主必然也是各种小无相功催发火焰刀七十二绝技，乔峰只要撑一会，百合之内鸠摩智就会膨胀，自爆，剩下慕容复，用脚打都赢了。