绍兴袍江有没有小米四手机授权店

小米公司的发售采用的是互联网模式，就是官方网上直销。官方销售渠道只有小米官网、甜猫小米官方旗舰店、桃宝小米官方自营店和京东小米官方旗舰店。部分城市的苏宁、国美的实体店在小米活动日比如说米粉节会有小米线下专区销售，线下销售专区地址可以去小米网主页查询。

非小米官方渠道发售的小米或者红米手机，有四种类型：

1、是运营商定制机，一般在移动营业厅、联通营业厅、电信营业厅、苏宁、国美等渠道发售，比如移动定制机、联通定制机或者电信定制机。定制机上可能会有运营商的LOGO，开机有运营商的LOGO，手机里有运营商内置的应用并且去除了部分小米自己的应用。定制机有裸机和合约机两种，都是正品。合约机要绑定号码，使用固定的话费套餐使用一定的期限。裸机售价高于小米官方的价格。

2、黄牛机。就是卖家雇人从小米官方渠道买来加价卖的，也是正品。但是质保期不是以用户购买手机的时间计算，要以卖家收货的时间计算质保期。

3、翻新机。用收集来的小米的配件，经过组装而成的手机，会套用真机的IMEI码或者防伪码，质量没有保证。

4、山寨机，就是假货，模仿技术相当之高，官网IMEI码查询验证、防伪码、鉴定软件、跑分软件等都无法鉴别真伪，请小心。电话营销和货到付款没有订单号的都是假货。

臭鳜鱼又称臭桂鱼、桶鱼，腌鲜鱼，是徽菜著名代表之一，将新鲜的鳜鱼用食盐放在木桶中腌制，鱼肚皮朝上，保持在室温25度左右，并用河卵石压住，历时一周左右，鳜鱼本身逐渐发出淡淡的臭味，锅中加入少许食用油煎至两面金黄，配以辅菜即可食用，尤其是在冬季，点一块固体酒精，用锅仔盛装也是非常受欢迎的。

臭鳜鱼究竟是怎样诞生的？它的背后究竟有怎样的故事？话说在明清时期，徽商纷纷外出做生意，而且个个都把生意做得红红火火，等到过节回家时，商人们想把江边的鳜鱼也带回家乡给亲人们品尝，但由于路途遥远，为了防止变质，聪明的徽商将鳜鱼两面涂上盐巴，放在木桶中运输。谁知当他们抵达徽州之后，鱼已经发出了怪味，然而又舍不得丢掉，于是就把鱼冲洗干净，烹熟之后品尝，起片状的鳜鱼竟然很美味。之后大家都来仿照这样的做法食用“臭”鳜鱼，闻起来臭吃起香的臭鳜鱼在徽州一代很快传播开来，并在相传中不断改进提高，成了一道“臭”名远扬的徽州名菜。

关于臭鳜鱼的来历，还有一段很有趣的野史：话说有一年徽州上任了一苗姓的知府，此人十分喜欢吃鱼，可是当时徽州一带重峦叠嶂，并不产鱼，只能雇人去江边收购运回徽州，往返一趟要一周时间，经常由于天气原因，鳜鱼在途中就已变质，只好丢掉。一年年末，一个叫王小二的商人看到天气转凉，便雇佣八个挑夫去江边收购鳜鱼，运往徽州卖个好价钱过个好年。谁知挑夫在回程途中天气转热，鳜鱼在桶中开始窒息，虽然加快步伐，但是抵达徽州后鳜鱼还是发出了难闻的气味。

王小二灵机一动急中生智，忙叫挑夫把鱼刮鳞剔腮，剖肚剔肠，然后在鱼身上抹上一层食盐掩盖臭味。王小二的兄长王老大是徽州府一餐馆的厨师，王老大将已经发臭的鳜鱼洗净，加上葱、姜、蒜、辣椒、冬笋等佐料精心烹制，在餐馆门口打出“徽菜珍品风味鳜鱼应市，本店免费品尝”的字样，立即吸引很多乡亲们前来品尝，吃后都赞不绝口。苗知府得知此事后，迫不及待的招王老大和王小二进府制作臭鳜鱼，果然如乡民所说，美味至极，大加赞赏，臭鳜鱼也由此声名远扬。

宋作为中央集权的封建帝国，币制却并不统一。全国以行政区划“路”划分为专用铜钱区、专用铁钱区和铜铁钱兼行区，而且根据政治、经济、军事形势的需要进行变化。造成这种钱币流通区域割据的局面，前期是处于经济上无力统一全国的权宜之举，后期则是宋政府有意制造出隔离区域，防止铜钱外流。

北宋最初的数十年间，一方面谋求政治上的统一，一方面也想整合五代十国时期遗留下来的混乱币制。如禁止小铁锡钱，罢用南唐铁钱，禁江南各州小钱，禁河南各州私铸铅锡恶钱等。但这些措施未及推广又赶上同契丹开战，所以部分地区仍然沿袭五代旧制，兼行铜铁钱。在北宋，成都府路、梓州路、利州路、夔州路四路专用铁钱，陕府西路与河东路铜铁钱兼用，剩余十三路则专行铜钱。

北宋铁钱

北宋末期还曾大量铸造一种夹锡钱。《九朝编年备要》中提到 “夹锡钱创始于（崇宁）二年（1103年），河东运判洪中孚奏：‘二虏以中国铁钱为兵器，若杂以铅锡，则脆不可用。请改铸夹锡当二铁钱。’诏从之。”“又命陕西转运许天启，铸夹锡当二及当十大钱。”夹锡钱系北宋末期蔡京擅权后为防止铜钱外流，阻止陕西等地铁钱价值的下滑所推行。但不久就成了蔡京利用大额虚币来聚敛社会财富，应付财政危机的手段。由于夹锡钱与铁钱不易分辨，伪造仿冒的很多，“小民以药染擦夹锡钱如铜色，与当十钱混淆”。夹锡钱在河东、陕西引发了严重的货币贬值，造成通货膨胀，物价飞涨。“夹锡钱未有一分之利，而物已三倍之贵。是以比岁以来，物价愈重而国用愈屈”。

南宋时期主要在四川、两淮等地通行铁钱。四川曾短暂流通铜钱，绍兴二年（1132年）张俊曾于兴州鼓铸铜钱，但不久铜钱入川便遭到禁止。在淳熙七年（1180年）曾出现京西路的均州、房州商旅、军兵等携带铜钱进入利州路金州、利州的情形。随即朝廷立即诏令四川总所“委利州路漕臣置场于金州，给以交子，兑换官私铜钱，发赴湖广总所桩管”（《续资治通鉴》卷一四七）。

除四川外，长江以北两淮地区是南宋铁钱流通的另一主要区域。鉴于宋室南渡后铜钱短缺，且宋金贸易中铜钱北流难以禁绝的状况，宋廷先是把原先行用铜钱的淮南东、西路和京西南路，湖北北部地区变为专用铁钱区，调拨蜀地铁钱“十五万缗行之庐、和二州”。随即于乾道二年（1166年）诏令“两淮行铁钱，铜钱勿过江北”。但这一命令下的过急，直到乾道八年（1172年）才逐渐把两淮变成铁钱流通区。随后一直到淳熙十年（1183年）都在持续下诏，以铁钱和会子收兑两淮铜钱。东北地区许多出土的钱币窖藏中并无淳熙元宝背十之后的铜钱，可以作为这一史料的印证。

同铜钱一样，两宋的铁钱铸造也有严格的制度规定与工艺流程。一般是按照朝廷所颁布的钱文、币形及所规定的每贯或每文重量铸造。铁钱的铸造不像铜钱那样有严格的合金比例要求，技术相对简单一些，检测的标准也主要是每贯的重量。张世南在《游宦记文》卷二记述蕲春监铸造铁钱情况说：“五月至七月号为铁冻，例阁炉鞴。本钱四可铸十，铁炭稍贵，六可铸十，工雇费皆在焉。其用工之序有三，曰沙模作，次曰磨钱作，末曰排整作。以一监约之，日役三百人，十日可铸一万缗，一岁用工九月，可得二十七万缗”。可见，铁钱铸造的炉期起始于第一年的八月，结束于第二年的四月末，每年五到七月为铁钱监的“铁冻”，工匠休息调整三个月。每一个炉期要跨越两个纪年，所以一个炉期要铸两个纪年的钱。

南宋铁钱

宋代铸行铁钱，由权宜之计到主动鼓铸，原因大概有以下几个方面：一是由于钱荒造成的铜钱不足，铸造铁钱加以解决。二是与禁止铜钱散入四夷的政策有关。把边境地区设置为铁钱专行区，防止铜钱外流。这一做法后来也为西夏与金所效仿。三是用来补充财政的需要。宋代连年战事不断，需要大量的财政支出来补充军需。四是铁钱冶铸成本较低，政府可以得到较多收益，增加财源。

不过铁钱的缺点也很明显：过于沉重，且面额小，购买力低下。宋初四川曾经一匹罗卖到两万钱，两万铁钱有一百三十斤重，很不方便。平时带三五贯打个酱油买个菜可以，但是大宗商品的交易就非常麻烦。为了解决这个问题，北宋的纸币“交子”诞生了。

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儿子愿意雇人伺候父母，但不愿让父母随其生活，这算孝敬父母吗？

我不认为，不愿意让父母跟随自己生活，就是一种不孝顺的表现。

不让父母跟随自己一起生活，有多方面的原因，咱们不要搞道德绑架。

首先，父母跟随自己一起生活，并不能提高他们的生活质量。两代人，生活在一起，会有诸多不便。特别是儿子有自己的家庭之后，大家住在一起，未必会增加子女与父母之间的感情。弄不好还会起反作用，父母与儿女住在一起，可能会因为生活上的不便，从而引起各种家庭矛盾，最终不得已再选择分开居住。

父母年纪大了，他们也有属于自己的生活空间。很多年纪大的父母，一来不想给自己的儿女增添麻烦，而来他们也想有一个独立安静的空间。子女平时上班比较忙碌，回家还要照顾小孩子的饮食起居。这样的两代人生活在同一个屋檐下，并非是一种明智的选择。

此时，自己的父母年纪大了，工作如果很忙的情况下，自己不能保证每天出现父母身边，周到照顾他们的生活，花钱雇人帮着照顾父母，也是一种比较不错的尽孝心的方式。

当然，作为子女来说，不是说你花了钱，请了别人帮忙照顾父母，就算你百分百尽到了你的孝心。保姆也只能照顾你年纪大的父母生活上的不便，但是他们却圆满不了父母对于子女常回家看看的那份期盼。也就是说，子女的孝心，保姆是无法替你完成的。

你找来了保姆，他们替你照顾父母的同时，你可以在工作繁忙之余常回家看看，与父母在一起多说说话，陪他们外出走走散心，让他们感受到你对他们的孝心。这一些，是做一个保姆的，万万不能帮你实现的。

除此之外，在让保姆照顾自己父母的同时，偶尔你也可以接自己的父母回你们家小聚几天，等过段时间之后，再把父母给送回家，这也是一种子女尽孝心的表现。

子女对父母的孝心，不是挂在嘴边说说的，也不是放在心里存着的，而是用实际行动表现出来的。父母年纪大了，是最需要人陪伴的时候，即使你工作再忙，在雇佣了保姆照顾父母基本生活之余，你也应该尽到属于你的那一份孝心。

而雇佣保姆照顾自己的父母，与是不是把父母接回家才算是孝顺，是没有必然关联的。保姆做了她该做的，你也该做你该做的。保姆的工作是照顾你父母生活中的各种不便，而你该做的则是，用当年父母对你的关爱，去用心回报给他们，这才是所谓的孝心。