2019无锡教师节免费景点+优惠景区

小伙伴们，你们知道吗？这个教师节，无锡有不少对教师的免费活动呢，想要去参加的小伙伴们一定不能错过，下面是相关的活动信息，大家可以了解一下，然后抽空前去游玩。

免费游灵山

灵山胜境教师节感恩献礼,9月7日至9月10日,教师凭本人身份证及教师证,可免费入园游玩免费!没有地域限制!没有教龄年限!含灵山吉祥颂演出!教师携带好本人身份证原件和教师证原件，直接到景区售票窗口办理即可入园

灵山大佛

灵山大佛是景区的标志性景点，于1997年建成开光，北倚灵山，南面太湖，总用铜量超过700吨，大佛通高88米，莲花座高9米，气宇非凡，举世无双，是享誉世界的露天释迦摩尼立像。

九龙灌浴

大型音乐喷泉动态群雕

“九龙灌浴”，再现了佛祖释迦牟尼诞生时的场景。每至吉时，音乐奏响，千百道喷泉凌空而起;九龙灵气喷吐，通体鎏金的太子佛徐徐升起;九龙喷水形成三十多米高的庞大水幕，沐浴佛身。

九龙灌浴表演时间：10:00,11:30,13:00,14:45,16:45。

梵宫

灵山梵宫是世界佛教论坛永久会址，被人们称为“东方的卢浮宫”。这里汇集众多文化遗产、众多艺术瑰宝的艺术珍品，遍布灵山梵宫的各个区域，进入梵宫内，顷刻便可领略珍宝荟萃，光彩四溢，感受无处不在的博大精深的佛教艺术气息。

梵宫圣坛大型音乐盛典《灵山吉祥颂》演出时间：

演出票需要提前至网络售票窗口提前换票，数量有限，先到先得，费用已包含在门票内。

平日每日为4场：10:35,11:30,13:00,14:00,16:00。

周六周日每日为5场：10:35,11:30,13:00,14:00,16:00。

演出地点：灵山梵宫圣坛一楼

演出时长：20分钟

珍宝馆开放时间：9:00-16:30

(节假日、季节性时间调整，敬请关注景区告示或咨询工作人员)

梅园免费看灯

9月10日教师节当天，凡持有教师资格证的人群可凭本人身份证和教师资格证免费游览2019梅园灯光艺术节，需提前在“无锡梅园”微信公众号预订。

自贡彩灯——建国70周年自贡彩灯展

本届灯光艺术节，以庆祝中华人民共和国成立70周年为主题，展出灯组近20组，最高灯组达13米，最长灯组达140米。

视觉奇迹——3D沉浸式全息实景秀

在枫香林、花溪小木桥，以梦幻森林、四季变幻为设计主题，以全息投影的方式，充分结合园艺景观，地势地貌，利用二十余台高清激光投影机，将花草树木、山水岩壁等元素鲜活的“复活”

科技水景—裸眼3D豪华天幕光影秀

“以水为幕”的光影秀在18：30-21：30循环上演

演艺荟萃——吴桥杂技国粹大舞台

吴桥杂技演出时间：每晚19:30-21:10

儿童乐园欢乐不停

亲子乐园开放时间：每晚18:30-21:30

灯光节时间：9月6日—10月8日18:00-22:00

注意：在9月6日—10月8日活动举办期间，梅园景区白天入园游览时间临时调整为6:00-15:30，15:30-17:30为安全检查、灯光特效调试阶段，在此期间，游客停止入园。园林一卡通、老年优待卡等各类优惠入园卡证，将停止使用。

拈花湾免费游

持有教师证的教师,9月7日-9月10日免费游拈花湾,没有地域限制!没有教龄年限!

拈花湾演出

拈花塔亮塔仪式

地点：拈花广场

时间：19:00、19:30、20:00、20:30、21:00。

拈花塔是一座四方五层的唐风木结构楼阁式佛塔，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成。四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，直棱窗棂、重唇板瓦、转角斗拱、蜀柱斗子等让拈花塔唐风尽显、古朴典雅，清雅禅意扑面而来。

《禅行》表演

五灯湖自然环境优美。景区会在此举行向湖里投放“荷花灯”的活动。放“荷花灯”，也是人们寄托情感与放飞心灵的形式。遇到节假日，“五灯湖”还会举行大型的“禅行

”表演，这个演出可是为“世界佛教论坛”精心准备的演出节目，观赏价值极高。置身禅境，光影交织，禅音流淌，感受“一花一世界”的琉璃净土。

一苇渡江

地点：半山衔日广场

时间：18:30-21:10(循环播放)。

五灯湖“花开五叶”表演

地点：五灯湖广场

时间：18:45、19:00(两场简版)、19:15、19:45、20:15、20:45(四场演员版)，时间仅供参考，具体以景区公布时间为准!

免费游无锡影视基地

凡持有教师资格证的人群可于2019年9月7日——9月10日期间凭本人身份证和教师资格证免费游览无锡三国城水浒城，需提前在“无锡影视基地”微信公众号预订。

预订流程

1、关注无锡影视基地微信公众号，进入菜单栏点击“在线预订→门票预订”。

2、选择“教师免费游三国城水浒城(9月7日-9月10日)”票型，进入预订界面。

3、填写基本信息：游玩日期、姓名、电话、身份证号等，填写完成后点击“去支付”按钮。

4、系统提示“支付成功”，收到确认短信后，即为完成预订。

注意事项

1、一张身份证只能预订本人游玩日的有效票。

2、凭本人身份证与教师资格证到三国城或水浒城售票处取票后入园。

九龙湾花彩小镇花星球免费玩

9月7日-9月10日，教师凭本人教师资格证书可享受景区门票免费政策，每天入园前10位的教师将获得一盆2加仑的绣球。

田园东方蜜桃村免费入园

9月7日-9月10日期间，教师可凭借本人教师证免费入园!随行人员2人(需同时入园)可享受半价优惠!

却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，其实羞耻难当。有《西江月》为证：斋

色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。主

只有一个原本，再无微利添囊。好将资本谨收藏，坚守休教放荡。知

那八戒撮土焚香，望空礼拜。行者道：“你可认得那些菩萨么？”八戒道：“我已此晕倒昏迷，眼花撩乱，那认得是谁？”行者把那简帖儿递与八戒，八戒见了是颂子，更加惭愧。沙僧笑道：“二哥有这般好处哩，感得四位菩萨来与你做亲！”八戒道：“兄弟再莫题起，不当人子了！从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏道：“既如此说才是。”古

行者遂领师父上了大路。在路餐风宿水，行罢多时，忽见有高山挡路，三藏勒马停鞭道：“徒弟，前面一山，必须仔细，恐有妖魔作耗，侵害吾党。”行者道：“马前但有我等三人，怕甚妖魔？”因此，长老安心前进。只见那座山，真是好山——古

高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载穠斗华；白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。斋

三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩，早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想，莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必有个好人居止。”行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”不题。知

却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。主

当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”二仙童闻言，谨遵师命。那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”二童领命讫，那大仙承众徒弟飞升，径朝天界。斋

却说唐僧四众在山游玩，忽抬头见那：松篁一簇，楼阁数层。唐僧道：“悟空，你看那里是知

什么去处？”行者看了道：“那所在，不是观宇，定是寺院。我们走动些，到那厢方知端的。”不一时，来于门首观看，见那——斋

松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。斋

三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。长老道：“徒弟，真个是一座观宇。”沙僧道：“师父，观此景鲜明，观里必有好人居住。我们进去看看，若行满东回，此间也是一景。”行者道：“说得好。”遂都一齐进去，又见那二门上有一对春联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”行者笑道：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”八戒道：“且莫管他，进去进去，或者这道士有些德行，未可知也。”古

及至二层门里，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。看他怎生打扮——斋

骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发戟。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。主

环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。古

那童子控背躬身，出来迎接道：“老师父，失迎，请坐。”长老欢喜，遂与二童子上了正殿观看。原来是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。那仙童推开格子，请唐僧入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。古

唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”那行者闻言，就笑得打跌。八戒道：“哥啊，你笑怎的？”行者道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”三藏道：“令师何在？”童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”三藏见他发怒，恐怕那童子回言，斗起祸来，便道：“悟空，且休争竞，我们既进来就出去，显得没了方情。常言道，鹭鸶不吃鹭鸶肉。他师既是不在，搅扰他做甚？你去山门前放马，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃，待临行，送他几文柴钱便罢了。各依执事，让我在此歇息歇息，饭毕就行。”他三人果各依执事而去。主

那明月、清风，暗自夸称不尽道：“好和尚！真个是西方爱圣临凡，真元不昧。师父命我们接待唐僧，将人参果与他吃，以表故旧之情，又教防着他手下人罗唣。果然那三个嘴脸凶顽，性情粗糙，幸得就把他们调开了。若在边前，却不与他人参果见面。”清风道：“兄弟，还不知那和尚可是师父的故人，问他一问看，莫要错了。”二童子又上前道：“启问老师可是大唐往西天取经的唐三藏？”长老回礼道：“贫僧就是，仙童为何知我贱名？”童子道：“我师临行，曾吩咐教弟子远接。不期车驾来促，有失迎迓。老师请坐，待弟子办茶来奉。”三藏道：“不敢。”那明月急转本房，取一杯香茶，献与长老。茶毕，清风道：“兄弟，不可违了师命，我和你去取果子来。”知

二童别了三藏，同到房中，一个拿了金击子，一个拿了丹盘，又多将丝帕垫着盘底，径到人参园内。那清风爬上树去，使金击子敲果。明月在树下，以丹盘等接。须臾敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉，善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一个，坐在床边上，只情吃起。知

噫！原来有这般事哩！他那道房，与那厨房紧紧的间壁，这边悄悄的言语，那边即便听见。八戒正在厨房里做饭，先前听见说取金击子，拿丹盘，他已在心；又听见他说唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一个儿尝新！”自家身子又狼底，不能彀得动，只等行者来，与他计较。他在那锅门前，更无心烧火，不时的伸头探脑，出来观看。不多时，见行者牵将马来，拴在槐树上，径往后走，那呆子用手乱招道：“这里来！这里来！”行者转身到于厨房门首道：“呆子，你嚷甚的？想是饭不彀吃，且让老和尚吃饱，我们前边大人家，再化吃去罢。”八戒道：“你进来，不是饭少。这观里有一件宝贝，你可晓得？”行者道：“什么宝贝？”八戒笑道：“说与你，你不曾见；拿与你，你不认得。”行者道：“这呆子笑话我老孙。老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在海角天涯，那般儿不曾见？”八戒道：“哥啊，人参果你曾见么？”行者惊道：“这个真不曾见。但只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今那里有得？”八戒道：“他这里有。那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯麻啯麻的吃了出去，就急得我口里水泱。怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝，如何？”行者道：“这个容易，老孙去手到擒来。”急抽身，往前就走，八戒一把扯住道：“哥啊，我听得他在这房里说，要拿什么金击子去打哩。须是干得停当，不可走露风声。”行者道：“我晓得，我晓得。”主

那大圣使一个隐身法，闪进道房看时，原来那两个道童，吃了果子，上殿与唐僧说话，不在房里。行者四下里观看，看有什么金击子，但只见窗棂上挂着一条赤金，有二尺长短，有指头粗细；底下是一个蒜疙疸的头子；上边有眼，系着一根绿绒绳儿。他道：“想必就是此物叫做金击子。”他却取下来，出了道房，径入后边去，推开两扇门，抬头观看，呀！却是一座花园！但见——知

朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼褵架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。斋

那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园——主

布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋褷瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。知

窝蕖童蒿苦珣，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。古

行者笑道：“他也是个自种自吃的道士。”走过菜园，又见一层门。推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。行者欢喜不尽，暗自夸称道：“好东西呀！果然罕见，果然罕见！”他倚着树，飕的一声，撺将上去。主

那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻，更无踪影。行者道：“跷蹊，跷蹊！想是有脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了，想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒，拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大圣，呼唤小神，有何吩咐？”行者道：“你不知老孙是盖天下有名的贼头。我当年偷蟠桃、盗御酒、窃灵丹，也不曾有人敢与我分用，怎么今日偷他一个果子，你就抽了我的头分去了！这果子是树上结的，空中过鸟也该有分，老孙就吃他一个，有何大害？怎么刚打下来，你就捞了去？”土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”行者道：“你既不曾拿去，如何打下来就不见了？”土地道：“大圣只知这宝贝延寿，更不知他的出处哩。”行者道：“有甚出处？”土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道：“果然，果然！我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿？这等说，我却错怪了你了，你回去罢。”那土地即回本庙去讫。古

大圣却有算计，爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来，做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻。已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢，罢，罢！彀了！”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。主

那呆子只管絮絮叨叨的唧哝，不期那两个道童复进房来取茶去献，只听得八戒还嚷什么“人参果吃得不快活，再得一个儿吃吃才好。”清风听见心疑道：“明月，你听那长嘴和尚讲人参果还要个吃吃。师父别时叮咛，教防他手下人罗唣，莫敢是他偷了我们宝贝么？”明月回头道：“哥耶，不好了！不好了！金击子如何落在地下？我们去园里看看来！”他两个急急忙忙的走去，只见花园开了，清风道：“这门是我关的，如何开了？”又急转过花园，只见菜园门也开了。忙入人参园里，倚在树下，望上查数；颠倒来往，只得二十二个。明月道：“你可会算帐？”清风道：“我会，你说将来。”明月道：“果子原是三十个。师父开园，分吃了两个，还有二十八个；适才打两个与唐僧吃，还有二十六个；如今止剩得二十二个，却不少了四个？不消讲，不消讲，定是那伙恶人偷了，我们只骂唐僧去来。”斋

两个出了园门，径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。唐僧听不过道：“仙童啊，你闹的是什么？消停些儿，有话慢说不妨，不要胡说散道的。”清风说：“你的耳聋？我是蛮话，你不省得？你偷吃了人参果，怎么不容我说。”唐僧道：“人参果怎么模样？”明月道：“才拿来与你吃，你说象孩童的不是？”唐僧道：“阿弥陀佛！那东西一见，我就心惊胆战，还敢偷他吃哩！就是害了馋痞，也不敢干这贼事。不要错怪了人。”清风道：“你虽不曾吃，还有手下人要偷吃的哩。”三藏道：“这等也说得是，你且莫嚷，等我问他们看。果若是偷了，教他赔你。”明月道：“赔呀！就有钱那里去买？”三藏道：“纵有钱没处买呵，常言道，仁义值千金。教他陪你个礼，便罢了。也还不知是他不是他哩。”明月道：“怎的不是他？他那里分不均，还在那里嚷哩。”三藏叫声：“徒弟，且都来。”沙僧听见道：“不好了，决撒了！老师父叫我们，小道童胡厮骂，不是旧话儿走了风，却是甚的？”行者道：“活羞杀人，这个不过是饮食之类。若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”八戒道：“正是，正是，昧了罢。”他三人只得出了厨房，走上殿去。咦！毕竟不知怎么与他抵赖，且听下回分解。

令狐冲是笑傲江湖里面的男主角，从他的感情线上来说可以看出来，早的时候是岳灵珊，后面是任盈盈，在后面就是东方不败，因为东方不败和任盈盈两个人是到后期的主要的感情线的，而岳灵珊逐渐退居成为一个前女友的角色。

对岳灵珊应该更多的是像对待自己妹妹一样的感情，而不是真正的爱情，因为令狐冲从小到大都是在山上长大的都是师傅带大的，根本就没有真正接触过什么异性，只是从小到大都跟他的师妹在一起，也就是岳灵珊，两个人天天在一起，这种友情这种亲情一样的东西，逐渐让两个人觉得这是爱情。但后来两个人遇到了新的人，觉得对的人，慢慢觉得这不算爱情，虽然令狐冲有一段相当长的时间走不出来，到后来也还是逐渐放下了。

对任盈盈是那种爱情式的怦然心动，因为无论是两个人前期的时候，对方隐藏身份接触了令狐冲，还是说后面表明身份去救任盈盈的父亲的时候，两个人都是那种共患难的关系。要么就是有一方处在弱势，要么就是两个人要共同为完成某一件事情而努力，所以双方这种频繁的接触擦出了爱情的火花，这才是真正的爱情，是共同的经历，而不是相处的时间久了，像亲情一样的东西。

在后来的电视剧版里面有了一定东方不败的戏份，因为在原著里面东方不败是个不男不女的，但是在新拍的电视剧里面，东方不败逐渐变成了一个女性角色。刚开始的人物设定就是女性，所以也有了他的感情气氛，但从原著的角度来说，跟东方不败是没什么关系的。只是后来为了美化，这个角色进行了一定的改动而已，真正能够相伴终生的还是那个任盈盈。

顽石看西游465期

在前几期中，我们说到了孙悟空的三个封号，分别是美猴王、齐天大圣和斗战胜佛。这个话题引起了许多读者的热议，其中顽石置顶了一条评论是这样说的：“500年前，你告诉我要放荡不羁，500年后，你却成了他们的一员，骗子！”

在西天取经之后，孙悟空成了斗战胜佛，再也不是以前我们喜欢的那个齐天大圣了，按照正常的逻辑来说，孙悟空帮助唐僧西天取经成功，最后按照功劳来封赏，被封为斗战胜佛，应该是看起来非常正常的事情，但是我们却不喜欢这样的结局，在灵山成佛哪里好了，为什么孙悟空要抛弃掉齐天大圣？

除了上面那句置顶的评论，还有类似“孙行者，行者孙，者行孙，另外还有一个叫弼马温”，以及“还忆往昔齐天大圣，不知今朝斗战胜佛”这样的评论，得到了非常多读者的赞同，这是为什么呢，难道成佛后的孙悟空，还不如没有成佛的吗？有一个评论对这个问题做出了自己的回答：

齐天大圣和玉帝平起平坐，至于斗战胜佛……呵呵，如来佛的手下罢了！

原来是这个原因，大闹天宫的时候，孙悟空因为“齐天大圣”的称号，可以说是和玉皇大帝平起平坐的，至少在孙悟空的心中是这样想的，不然他也不会说出要去坐玉皇大帝的位置这样大逆不道的话来，当然了那个时候大家都觉得孙悟空说的话时“童言无忌”，但确实是孙悟空的心里话啊。

然而孙悟空到了灵山，却非常的尊敬如来佛，按照道理来说，如来佛应该是听玉皇大帝的才对啊，毕竟当年玉皇大帝下圣旨，如来佛就赶来镇压孙悟空了，现在为何会如此呢，而且孙悟空成为了斗战胜佛之后，充其量也就是如来佛的一个打手罢了，毕竟玉皇大帝和元始天尊有荡魔天尊这个打手，如来佛也想找一个。

对于如来佛来说，这无可厚非，但是对于我们心中的英雄孙悟空来说，这真的很难让人接受，曾经你告诉我们，要放荡不羁，要让这天庭不能管到俺老孙，还特易取了一个“齐天大圣”的名号，然而被压了500年之后，一个西天取经，你就成为了他们的一员，实在是让人难以接受。

西游记结束之后，世间再无齐天大圣，因为只有斗战胜佛了，但是喜欢孙悟空的朋友们，都选择性的忘记了斗战胜佛，反而是把当年叱咤风云响彻三界的齐天大圣，牢牢地记在了心中，或许这才是热血，这才是青春吧！

篇一：向前走

　　你是否因为被挫折的打败而消沉？你是否因为生活的种种不如意而用哭来发泄心中的不满？你是否在成长的路上因为路的泥泞而被绊倒？是的，我们都是如此过来的，别让这些占据了我们的生活。

　　被挫折打败又如何？调整心态，从头再来。不如意又如何？生活总是充满无数的不如意，擦干眼角的泪珠，用自己的方法去把那些不如意统统变成如意。被绊倒又如何？谁敢说自己的道路上没有一两段泥泞的难走的路，拍拍身上的泥土，站起来！我们就是打不死的小强。

　　我们正值青春，会因为成绩的不理想而不敢面对爱我们的人。会因为一些事情，认清生活的黑暗，而害怕向前走。会因为生活的压力、无奈而总是回想走过的路，却不敢尝试未走过的路。我们为什么要这样的向前走？这样走的是否有意义？我们要的到底是什么？几十年后再回想，我们究竟做了些什么？不，我们不要这样的生活，我们要像走一步，再走一步的主人公莫顿·亨特一样，在父亲的鼓励下，哪怕前方是悬崖，也大胆的充满自信的往前走。更何况，我们的生活不是悬崖峭壁。

　　用消极的态度看，生活是一条曲折的弧，总是充满了困难，用积极的态度看，把这条弧拉直，它就是一条平平坦坦的直线，所有的困难都被分解成一个个小困难，然后一个个解决，最后困难就化为乌有了。

　　前方等待我们的不一定是荆棘密布，不一定是陡峭悬崖，不一定是泥泞不堪，而是成长，

　　是快乐，是希望，是信念，是责任，是挑战，是突破……

　　向前走，哪怕生活再痛苦，道路再难走，我们也要向前走！努力向前走！勇敢向前走！大步向前走！无所畏惧的向前走！

篇二：向前走

　　向前走人生道路坎坷，顺境与逆境交错伴奏，要经历的总是那样的不尽人意，面对今天的挫折，回顾昨日的艰辛，我们追寻流逝的时光，把握变迁的历史，在岁月的年轮中，我们在不断向前走。落叶的言语一片落叶悄然飘落静静的躺在地上，不带来只言片语，不带去半分倪华，就这样安安静静地躺着，任人践踏，没有人会留意到：落叶的一生都在不断向前走着。从新芽到坚持长成绿叶，为花朵做衬托，悄悄遮挡太阳，为树下的人们送去一片阴凉，最后落下腐朽，却还向前走，它化为养分滋润又一批新芽的诞生。一片落叶，或许它没有鲜花娇艳，也没有果实起眼，但它在繁华中坚守本分，在嘈杂中默默奉献，在沉默中一路向前。蝴蝶的梦想一片不起眼的花丛中挂着一粒小小的蝴蝶茧，一只毛毛虫历经万丈艰辛才能张望世界，它挣扎着与命运抗争，从未想过放弃，在痛苦面前，他决不后退，不断在向前走，最终破茧成蝶拥抱蓝天。一只蝴蝶，或许他没有雄鹰的英姿飒爽，也没有云雀的矫健轻盈，但它却在平凡中争取，在命运中抗争，在坚持中一路向前。林肯的脚步林肯，一个鞋匠的孩子，一生所遇到的挫折不计其数，曾经参加多次国务竞选，均以失败告终，甚至在好不容易竞选总统成功时还被人嘲讽：“他只不过是个鞋匠的孩子。”面对这一次次的失败，他从不惧怕，一直向前，最终赢得了群众的肯定。林肯，他不是巨人也不是上帝，他只是一个普普通通的民众，但他敢于挑战命运，不被失败所折服，林肯在挫折中坚持，在生命中踏着坚定的步伐不断向前，人的一生中，逆境总比顺景更多次数的相伴在身，面对困难与挫折，，不该自暴自弃，要在坚定中，一步一个脚印，一步一步向前，在成长中体验，在体验中领悟人生，在人生的步伐中，我们在不断向前走！

篇三：向前走

人生道路坎坷，顺境与逆境交错伴奏，要经历的总是那样的不尽人意，面对今天的挫折，回顾昨日的艰辛，我们追寻流逝的时光，把握变迁的历史，在岁月的年轮中，我们在不断向前走。

落叶的言语 一片落叶悄然飘落静静的躺在地上，不带来只言片语，不带去半分倪华，就这样安安静静地躺着，任人践踏，没有人会留意到：落叶的一生都在不断向前走着。从新芽到坚持长成绿叶，为花朵做衬托，悄悄遮挡太阳，为树下的人们送去一片阴凉，最后落下腐朽，却还向前走，它化为养分滋润又一批新芽的诞生。

一片落叶，或许它没有鲜花娇艳，也没有果实起眼，但它在繁华中坚守本分，在嘈杂中默默奉献，在沉默中一路向前。 蝴蝶的梦想 一片不起眼的花丛中挂着一粒小小的蝴蝶茧，一只毛毛虫历经万丈艰辛才能张望世界，它挣扎着与命运抗争，从未想过放弃，在痛苦面前，他决不后退，不断在向前走，最终破茧成蝶拥抱蓝天。 一只蝴蝶，或许他没有雄鹰的英姿飒爽，也没有云雀的矫健轻盈，但它却在平凡中争取，在命运中抗争，在坚持中一路向前。 林肯的脚步 林肯，一个鞋匠的孩子，一生所遇到的挫折不计其数，曾经参加多次国务竞选，均以失败告终，甚至在好不容易竞选总统成功时还被人嘲讽：“他只不过是个鞋匠的孩子。”面对这一次次的失败，他从不惧怕，一直向前，最终赢得了群众的肯定。 林肯，他不是巨人也不是上帝，他只是一个普普通通的民众，但他敢于挑战命运，不被失败所折服，林肯在挫折中坚持，在生命中踏着坚定的步伐不断向前， 人的一生中，逆境总比顺景更多次数的相伴在身，面对困难与挫折，不该自暴自弃，要在坚定中，一步一个脚印，一步一步向前，在成长中体验，在体验中领悟人生，在人生的步伐中，我们在不断向前走！

篇四：向前走，能走多远走多远

　　有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！

　　但在穿越一片沙漠时，年轻的弟子却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧。”师父怜爱地看着弟子，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”

　　这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。

　　他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远……

篇五：抱着自信向前走

　　窗边，天空格外的蓝，摇了摇床头的风铃，忽然看见上边挂着一只淡绿色的千纸鹤。我凝神注视着它，忽然想起那个夜晚，那个让我有勇气抱着自信向前走的夜晚……

　　那天，分发试卷时，原先早已迫不及待的我看见试卷上那个鲜红刺眼的八十五分时，犹如晴天霹雳。回去怎么交待呀？心里七上八下的我整个下午都心神不宁。“叮铃铃，”放学的铃声响起，我迈着沉重的脚步走出校门……

　　“你这是怎么回事？”爸爸生气地说，“这么简单的试卷，考那么差的分数？你看看，计算题扣上6分，应用题又被扣8分，再加上单位1分，被扣了15分！你说以后怎么办？啊？”

　　我把目光转向妈妈，妈妈不说话，只是严肃地写着些什么。我终于忍不住了，扭头冲出了家门，钻进了雨中。

　　一出门，不知怎么的，我的泪水就止不住地往下流，我真的那么粗心，真的学不好么？我一边抹着眼泪一边向前走，以后，我该怎么办？我……也不知道。

　　“喂！恬恬！”远处传来似曾熟悉的喊声，定睛一看，原来是子星。“呀！我怎么可以让她看见我哭呢？”我连忙偏过头。

　　“考试考不好么？”子星还是来到我的身边，拿出一张纸巾为我擦了擦泪，“没有关系呀，人必竟不可能十全十美，偶而考差一点并不能代表什么哦，说实话，有时我很羡慕你泥！”她说完，把伞递给我，又交给我一个东西，神秘地微笑了一下，“回家吧，我相信你下次能行！”

　　我一瞧，是一只千纸鹤。“我……我真的能行么？”我睁大眼睛，认真地问。

　　“你一定能行！加油！抱着自信向前走！”子星也睁着大眼睛，一字一句地说。

　　“你的表情真有趣！”我握着千纸鹤，笑了。

　　回到家，我摆弄着千纸鹤，突然发现了在它的翅膀里，透出一点点淡蓝色。“莫非是……”我心里一紧，轻轻拆开了它淡绿的身子，呈现在我面前的是一句话：我问了你的爸爸妈妈，其实他们也只是一时生气，我希望你要加油哦，对自己的未来更自然，好吗？抱着自信向前走！加油！

　　我的泪止不住的涌了出来。

　　子星，谢谢你在我自卑时给予了我关怀，让我有勇气，让我有自信。我一定不会辜负你的期望，我会永远记得那淡绿千纸鹤上的一句话：抱着自信，向前走。

篇六：向前走，别回头

　　但丁曾说过“走自己的路让别人去说吧。”我不知道这是执着，还是固执，直到我认清了这是对还是错。

　　那我们究竟应该选择执着还是固执呢，抑或是二者兼得之？根据词典的解释，认准一条真确的道路不回头，是执着；朝着错误的方向不撞南墙不回头，是固执。看来是他们选择的方向不同而使他们殊途，仔细一想他们不是具有相同的特点吗——认准自己的路，向前走，别回头。

　　鲁迅就说过“向前走，别回头”，我一直质疑这句话：如果我们不向后看，不看看过去自己的错，哪会有进步；不看看过去自己的成功，哪找得到信心。到现在我才依稀地明白这也许就是因为他执着吧，，朝着自己的道路，开辟一个新的天地。历史证明，他是对的，他用他的思维方式为我们证明了，执着是对的，执着能让我们放飞理想，从不断的创新中获得进步。

　　可如果不是固执，爱迪生会有上千种发明吗？李时珍能写出医学巨着《本草纲目》吗？我们可以说他们在发明研究中是固执的，但他们#p#副标题#e#的固执成就了他们的事业。在实践中能求真知，在错误中也能探索出一条正确的道路来。错误只是暂时的，关键是怎样对待错误。发现错误的人，将错就错，那才是“固执”，是永恒的错误。然而因错误而失败，但从失败中站起来的人们，他们的错误，是引领他们走向成功的罗盘，是黎明前的最后一丝黑暗。这样的人才是可敬、可爱的。我们应该有他们的固执，不要被带了面具的“固执”所蒙蔽了。

　　不少人之所以不能获得成功，获得创新，恐怕就是被此所累，做事畏首畏尾，没有信心，不能坚定自己的目标。看来我们不能沉浸于过去，生活在走过的思想包袱中，应该放开手。向前走，去创造属于自己的一片天空。

　　向前走，别回头，为着我们的理想去奋斗！

篇七：大步向前走

　　恰同学少年，风华正茂！

　　现在的我们，正值青春年少，有着大好的前程，但现在也是决定我们是真的有大好前程的关键。

　　孟郊道：“青春须早为，岂能长少年？”。因此，此时的我们，应该朝自己的理想去奋斗。然而，谁又能坚持到最后呢？青春，多么美好的时光，却被大多数人邂逅了。他们终不能地狱青春的诱惑。黎巴嫩作家纪伯伦说的好，他说：“意志与青春结伴，勤奋与壮年联炔，智慧与老年相随。”这才是对人的一生的最好的诠释。因此，现在的我们，为了自己的大好前程，更应该持之以恒，向着自己的理想大步走去。

　　然而，这条路并不好走，鲁迅对路有这样的解释，他说：“什么是路？就是从没路的饿地方踏出来的饿，从只有荆棘的地方开辟出来的。”因而，路是用我们自己的恒心、毅力、信心去开辟的，而不是一个没有理想的人随随便便就能开辟的。

　　陈涉、吴广起义的胜利，成为历次农民起义的领头军，成为反抗压迫，寻求人人平等的典范。他们的成功，是靠他们自己走出来的，而不是上天的大发慈悲，恩赐给他们的。

　　在这里，我想对大家说：“困难只能吓倒懦夫懒汉胸无大志者，胜利永远属于勇于追求理想的人。”

　　光阴似箭，一晃就是16年，16年的时光，犹如过眼云烟一样，瞬间而逝。曹操对此发出“对酒当歌，人生几何？”的感慨，感慨人生的短暂。因此，我们更应该珍惜现在的大好时光，珍惜现在的每一分、每一秒。

　　青春须早为，岂能长少年？

篇八：十字路口，向前走

　　走在街上，不时有风卷杂着一片片落叶刮来，打在脸上却浑然不觉。沉默，貌似非主流。呵，内心的那份惆怅早已被青春所代替，可我，依然坚强的矗立在花季的十字路口！——题记

　　树木，只剩下了树干，花儿也只剩下了黄叶。冬已来临，可是内心的杂草却越长越多。抉择中，我在判断是与否！

　　不觉然，我来到了花季的十字路口，向左？向右？我毫无头绪，孰是孰非，让我脑子开始膨胀。

　　时代变了，风气也变了。我们过早的承担一些不应该有的东西。水木年华，我们难以迈步。只是忍不住的叹气，恨自己没有能力去改变乌云下的阴影。

　　我们在春天，不应该考虑秋天的事，过早的开放只会过早的凋谢。异性的吸引像磁场一样让我们喘不过气来。那种引力甚至比地球的引力还要可怕。父母的教导，老师的舆论，处处强压着我们。我们选择了错误的方式来发泄，我们的叛逆超出拉父母的想象。

　　书包的承受力越来越大，我们的肩膀出现了一道道血印。我们只能接受大人们我们的安排的幸福生活。我们成立两面派，大人面前是小羊，背后却是狂野之狼。

　　青春在每个人的心中都是美好的，令人向往的。但现在呢？父母老师的苦口婆心为青春上了一道枷锁，我们被青春撞了一下腰。花季雨季那些兴奋的事情在灰影下变的朦朦胧胧，做不完的习题逼着我们去抄答案。打架，吸烟，早恋，这些低俗之风正在向我们吹来。我们想要的青春呐？他们在哪里呢？哦，我懂啦，他们像小鸟一样被锁在笼子里！

　　唉，梦终被打碎。背起沉重的书包，我依然坚强的矗立在花季的十字路口，我知道，向左不对，向右也错。我应该勇敢的向前走下去，去追求真，善，美，去追求我的梦！

湖口望庐山瀑布水

张九龄

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

⑴湖口：即鄱阳湖口，当时归洪州大都督府管辖。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。庐山，在今江西省。

⑵洪泉：指水丰势强的瀑布。

⑶迢迢（tiáo）：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。

⑷杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。

⑸重云：层云。

⑹虹霓（ní）：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。

⑺天清：天气清朗。闻：听到。

⑻灵山：指庐山。秀色：壮美景色。

⑼空：天空中的云。氤氲（yīn yūn）：形容水气弥漫流动。

瀑布从高高的庐山上落下犹如万丈洪泉，远望长长的半山腰，紫气弥漫。飞流而下的瀑布奔腾着流过层层杂树，飘飘洒洒穿过重重云烟。红日映照，恰似彩虹当空；天朗气清，如听到风雨声。庐山到处是秀丽景色，水汽与烟云融为一体，更显出气象万千。

诗人通过写瀑布来自半天之上，奔腾流过杂树，洒落脱出重云，来表达高远的理想境界与宏大的政治抱负，以及决心冲破各种阻碍的豪放情怀。

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2022-05-22 专注学前教育相关问答

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西游记的主要内容：从一个从石头里"”出来了一个泼猴开始写起，描绘出一系列栩栩如生的动人故事。从唐三藏把孙悟空从五指山下解救出来到取得了真经，这期间经历了九九八十一难，每次遇难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满地取回了真经。

本作内容简介：

东胜神州傲来国海边有一花果山，山顶一石，秉受日月精华，产下一个石猴。石猴在花果山做了众猴之王，为求长生，出海求仙，在西牛贺州拜菩提祖师为师。祖师为其取法名孙悟空，并授与七十二般变化及翻筋斗云之法。孙悟空回到花果山，占山为王，号为美猴王。苦于无兵刃，遂去东海龙宫求取，龙王及兄弟送他一支如意金箍棒及一身披挂。孙悟空又去幽冥界把自己的名字从生死簿上勾掉。龙王，地藏王上天庭告状，太白金星建议招安孙悟空，玉帝准奏。

玉帝封孙悟空做“弼马温”，着他看管马匹。孙悟空后得知此官职卑微，大怒，打出南天门，回花果山，自封为“齐天大圣”。

托塔天王李靖及哪吒三太子奉旨兴师捉拿孙悟空，被孙悟空打败，回天庭复旨。太白金星奏请玉帝降旨封孙悟空为齐天大圣，但不给他事务与俸禄。玉帝准奏。孙悟空应太白金星之请，再入天宫。玉帝封其为齐天大圣，并赐齐天大圣府。孙悟空在天上无事，每日交朋结义，不论尊卑。玉帝怕他闲中生事，让其看管蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃了太上老君的仙丹，惧祸，回到花果山。

玉帝派天神捉拿孙悟空，双方相持不下。观音菩萨举荐二郎神制伏孙悟空，孙悟空被二郎神擒获。玉帝令天神将其处死，孙悟空却毫发无损。太上老君将其关入八卦炉，孙悟空不但不死，还炼就一双火眼金睛。如来佛祖应玉帝之请，降伏孙悟空，将其压在五行山下，让他饥食铁丸，渴饮铜汁。

如来因南赡部州之人贪*乐祸，多杀多争，令观音菩萨去东土觅一人，来西天取经，以普渡众生。

唐太宗开科取士，青年陈光蕊高中状元，又娶相府殷**为妻。之后，官拜江州州主。陈光蕊携妻赴任，路上，被贼人刘洪谋害，妻子被占。殷氏产下一子，抛入江中，被金山寺寺僧搭救。此子十八年后受戒，法名玄奘。玄奘终与母亲相见，又求见外祖父，报了血仇。

泾河龙王触犯天条，罪当斩首，求唐太宗搭救。太宗允诺，但未能救起。龙王至阴间，告太宗允诺而食言，太宗魂被迫入阴间对质。还生后，太宗修建“水陆大会”，超度阴间所见孤魂。请玄奘主持法事，开经讲法。这时，南海观音亦至长安，寻找取经人，指化玄奘，令其去西天取经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号三藏，送出长安。

取经路线图

唐僧西行，出离大唐边界，便遇魔王寅将军，被太白金星搭救。至五行山下，救出孙悟空，赐号孙行者。路上，孙悟空打死六个强盗，不堪唐僧数落，一怒之下去了龙宫。唐僧接受观音赠送的用来钳制孙悟空的两件东西——嵌金花帽与紧箍咒。悟空听从龙王劝告，回到唐僧身边，无意间戴上花帽，却再也摘取不下。唐僧念咒，悟空头痛。自此，悟空受制于唐僧。

二人至鹰愁涧，收了小白龙，小白龙化作白马，供唐僧骑乘。在观音院，悟空卖弄唐僧的锦褊袈裟，金池长老心生贪念，欲火烧唐僧师徒，却被悟空弄法反烧了禅院。袈裟被黑风怪窃走。孙悟空求助观音，设计让观音化作黑风怪的妖友，自己化作仙丹，诱黑风怪吞下，黑风怪降伏。

师徒继续西行，至高老庄，得知庄主女儿被一妖怪强占，悟空擒拿此妖，追至云栈洞。知妖怪原是天庭的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下界，错投猪胎，故形貌像猪。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人。孙悟空引他拜见唐僧，唐僧收其为徒，赐号八戒。

过浮屠山，乌巢禅师传授唐僧《多心经》。

过黄风岭遇黄风怪，悟空请来须弥山灵吉菩萨，收伏此怪。

在流沙河，唐僧收被观音点化的沙悟净为三弟子，赐号沙和尚。师徒四人跋山涉水，往西天取经。

观音欲试四人道心，与黎山老母等化成美女，招四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。

到万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，并推倒仙树，被拿获。观音应悟空之请，用甘露救活仙树。

白骨精要吃唐僧，悟空三打白骨精。唐僧不识妖怪，听八戒谗言，错逐悟空，自己又被黄袍怪拿住，并被其变为老虎。沙僧亦被捉。八戒经白龙马劝说，到花果山用激将法请悟空救师傅。悟空救出师傅，师徒言归于好。

平顶山莲花洞金角大王、银角大王捉住唐僧欲食其肉，悟空与之斗智斗勇，骗来妖精的五件宝贝，降伏二妖。

狮精把乌鸡国国王推入井中淹死，自己化为国王。真国王鬼魂求唐僧搭救。悟空从太上老君处讨来金丹，救活国王。

牛魔王之子红孩儿据守火云洞，欲吃唐僧。悟空惧其三昧真火，请观音帮忙。观音降伏红孩儿，收其为善财童子。

孙悟空又请西海龙王太子帮助擒获黑水河鼍龙。在车迟国，悟空与三位妖魔国师——虎力鹿力、羊力大仙斗法，妖魔战败，现了原形。

经通天河，遇观音座前莲花池内成精为妖的金鱼，金鱼作法把唐僧摄入水府。观音赶来，收走金鱼。

太上老君的坐骑青牛偷了老君的金刚镯下界为妖，在金兜洞把唐僧捉住。悟空请来天神助战，不能取胜，找到太上老君处，责其收伏青牛。

唐僧、八戒饮子母河水受孕。悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁女国王欲强招唐僧为夫婿，悟空等智赚关文，出关西去。

琵琶洞蝎子精摄走唐僧，悟空请来昴日星官，星官化作大公鸡，使妖怪现原形而死。

六耳猕猴变成悟空模样，又令小妖们化成其他三人模样，欲上西天骗取真经。真假悟空大战，众多神佛不能分辨，直到西天雷音寺，如来说出猕猴本相，悟空打死六耳猕猴。

为过火焰山，悟空向铁扇公主借芭蕉扇灭火。铁扇公主恨悟空收伏其子红孩儿，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王斗智斗勇，借天兵神力，降伏二怪，扑灭大火。

万圣老龙和九头虫驸马盗走祭赛国镇国之宝舍利子。悟空斗败二人，夺回佛宝。

荆棘岭，唐僧被树精、木怪迷惑联句对诗。

弥勒佛前黄眉童子下界作怪，假幻雷音寺，唐僧上当被擒。弥勒佛收伏为怪的童子。

过小西天，悟空打死蛇精。八戒用嘴拱开稀柿衢。

悟空为朱紫国国王治病，败獬豸洞妖怪金毛吼，救回王后。

盘丝洞蜘蛛精缠陷唐僧，悟空打死蜘蛛精。黄花观蜈蚣精又药翻唐僧，紫云山毗蓝婆应悟空之请，消除此怪。

经狮驼山，又有青狮、白象、大鹏作怪，众菩萨罗汉帮助降伏三怪。

比丘国王被寿星坐骑白鹿所化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿心肝做药引，悟空解救婴儿，打退妖怪，寿星赶来收走白鹿怪。

陷空山无底洞老鼠精虏唐僧，欲与之成亲。李天王押走老鼠精。

灭法国王发愿杀一万僧人，悟空施法剃去国王、王后等人头发，国王回心转意，改灭法国为钦法国。

隐雾山连环洞豹子精欲吃唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒将其打死。

凤仙郡大旱，郡侯张榜求雨。悟空劝郡侯向善，天降甘雨。

在玉华州，黄狮精盗走悟空等三人兵器。悟空等夺回兵器，黄狮精投奔九灵元圣，太乙救苦天尊收伏九灵元圣，此怪为天尊坐骑九头狮子所化。

金平府，唐僧被玄英洞妖怪摄去，悟空请天上四位星宿帮忙捉怪，把妖怪斩首示众。

月宫玉兔化为天竺国公主抛绣球给唐僧，欲招之为婿。悟空会合太白星君擒伏玉兔，救回真公主。

镇台府地灵县寇员外家遭劫，员外丧生。唐僧师徒被当作强盗收监，悟空入地府招回寇员外魂，真相大白。

师徒历尽磨难，终至灵山，拜见佛祖如来，因不肯贿赂阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛指使白雄尊者夺落经卷。四人又返回雷音寺，求有字真经。四人在回东土路上，经通天河，被老鼋连人带经翻人河中，经卷遭水，残缺不全。

佛经送回长安，四人真身重返灵山听封：三奘被封旃檀功德佛；悟空为斗战胜佛；八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙，各归本位。

《西游记》的创作背景

年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。

我认为看西游记应该看原著，电视毕竟不如原著。

西游记中很多师徒感情，例如， 46回悟空下油锅，唐僧以为他死了，做了“自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。指望同时成大道，何期今日你归阴！生前只为求经意，死后还存念佛心。万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音！”

红孩儿那一回，悟空火气攻心丧了残生，八戒救活他，他闭着眼喊了一句，师傅啊，生为师父，死了还在嘴里。

三打白骨精，唐僧赶他走后，八戒请他，他说，老孙我身回水帘洞，心逐取经僧。

唐僧毕竟是一个领导者，他对孙悟空很严肃。悟空和八戒的感情好吧

孙悟空劝唐僧，

师父，出家人莫说在家话，你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是天塌下来，可保无事。怕甚么虎狼！”

还有狮驼岭，悟空被吃了，唐僧心痛