曾经对王语嫣爱慕难舍的段誉，为何最后主动放弃了女神呢？

曾经对王语嫣爱慕难舍的段誉，知道自己和女神王语嫣是兄妹之后就主动放弃了女神王语嫣。段誉有一段非常离奇的身世，那就是他的父亲在人世间播撒了无数的种子，并且生了一大堆女儿。而对于他自己这个段正淳唯一的儿子，却并不是他父亲的亲生儿子，而是他伯父的儿子，也就是他的母亲和他的伯父一起报复了他的父亲段正淳。所以他也知道自己并不是自己父亲的儿子之后，又重新找到了他的表妹王语嫣，两个人终于可以不畏世俗的眼光，长相厮守在一起了。接下来我们就来一起分析一下，段誉主动放弃王语嫣的原因和之后的发展。

一、段誉以自己是自己父亲的儿子

段誉是大理国的柿子，也是大理国唯一的继承人，因为大理国的皇室就他一个是男的。段誉的伯父因为要对抗鸠摩智，所以出了家成了和尚，他的父亲因为整天在外面风流，所以段正淳和自己的母亲并没有生下一儿半女，而段正淳风流过后留下的也全都是女儿。段誉也一直被认为是段正淳的儿子。

二、王语嫣被证明是他父亲的女儿

王语嫣的母亲王夫人和段正淳曾经有一段旧情，所以王夫人才非常恨段家的人。但是在事情的发展过程中，段誉得知了王语嫣竟然是自己父亲在外面留下的女儿。所以因为近亲不能结婚的原因，段誉主动放弃了自己的女神王语嫣。

三、段誉被证明不是自己父亲的儿子

段誉一直没有将王语嫣放下，处处维护王语嫣，将王语嫣当妹妹一样对待，其实心里是不愿意的。所以段誉在得知自己的母亲在一个风雨飘摇的夜晚和自己的伯父一起生下了段誉之后，又重新追回了自己的女神王语嫣。

在天龙八部中，段誉和王语嫣的爱情故事给人的印象可能是最深刻的，看小说还不觉得，但在电视剧中就太明显了，可能也是因为演员颜值的关系吧。我们都知道他们在老版的天龙八部中最后走到了一起，两人回到大理过上了幸福的日子，不过金庸先生在新版中却拆散了段誉和王语嫣，最终还是让王语嫣回到了慕容复身边，这到底是为什么呢？段誉好不容易喜欢上了一位不是自己妹妹的姑娘，最后竟然还是不能携手到老，这种设定可能就让读者们非常不解了。难道在金庸先生的心中，王语嫣最喜欢的人应该是慕容复么？

王语嫣和慕容复两人是青梅竹马，虽然王语嫣叫慕容复表哥，但他们两人早已心生情愫，只是没有说透而已。但是段誉的出现，彻底打乱了王语嫣和慕容复之间的感情节奏，没想到段誉竟然是一位如此外向的男人，对于情感的表达丝毫不吝啬，直接就跟王语嫣表白了。这也让王语嫣显得有些手足无措，因为王语嫣从来没有经历过如此露骨的示爱，他和慕容复之间都是意会没有言传，所以一时间也不知该如何是好。

只能说爱情就是如此奇妙，大胆的表达和耐心的经营明显是有区别的，段誉这一招打破了王语嫣内心封存已久的大门。关键是段誉选定目标以后就非常执着，每次看到王语嫣都会献殷勤，弄得慕容复很没有面子，但也只能生闷气。时间一长可能王语嫣的确会对段誉产生一些好感，毕竟段誉的这种求爱当时也没几个人受得了，只是等热度过去以后就逐渐恢复正常了。

其实王语嫣内心最喜欢的人还是慕容复，毕竟他和慕容复是青梅竹马，两人一路都是共患难过来的，关键是他们的名字组合起来就是复燕，看来金庸先生在这方面早已埋下伏笔。只可惜慕容复从出身就被命运所束缚的人，他活下去的目的只有一个，就是完成复国大业。很多人都奇怪，为什么慕容复到后期实力还变弱了，其实就是因为慕容复为了复国大业逐渐懈怠了一身神功，导致最后好像谁都打不赢了。

慕容复可能算是天龙八部当中最悲情的人物了，复国无望还被江湖上的人看不起，最后竟被段誉的六脉神剑给逼疯。按理说王语嫣这时候跟段誉走，从此不管自己的表哥可能会略显无情，所以最后还是安排王语嫣回到慕容复的身边，照顾他的下半辈子。当然段誉直到最后也没能抱回美人归，只能说除了表妹魔咒，段誉的姻缘似乎真的都不能如愿，难道大理段氏的皇帝最后只能出家当和尚？

新版天龙八部当中有不少剧情改动，比如为了不至于让萧峰死后降龙十八掌失传，加入了萧峰与虚竹探讨修改降龙“二十八掌”化繁为简改为“降龙十八掌”的事情，与射雕中洪七公说的“经两位前辈高人对其删减，去繁为简，改为十八掌”相对应。大部分剧情改动，也都是为了这整个金庸先生创造的武侠世界环环相扣。但其中一项改动，让不少金迷表示不能接受， 小编我也是因为这个原因，迟迟不愿通读新版金庸十四部天书。

金庸为何把王语嫣改回了慕容复身边，金迷：卧底任务已完成？

这里说到的让金迷不能接受的改动就是金庸先生把王语嫣又改回了慕容复身边，并且让王语嫣折腾段誉寻找让容颜不老的秘法，甚至砸毁无量玉像。而玉像破损的那一刻，段誉明白心中所爱是玉像而非王语嫣，最后让王语嫣又回到了发疯的慕容复身边。这番改动，让大部分老金迷完全不能接受，段公子辛辛苦苦追求了半天王语嫣，原以为结局时王子公主过着幸福的生活，结果是王子爱上玉像，公主发现自己还是爱慕容复。

金庸为何把王语嫣改回了慕容复身边，金迷：卧底任务已完成？

结合书中种种前因后果，小编我甚至觉得，难不成王语嫣爱上段誉这事本来就是个阴谋？

试想，在少林寺中，王语嫣还在高呼着表哥打得好，鼓着掌叫着表哥把段誉踩在脚下，把段正淳往死里揍。仅仅少林寺大战结束，在前往西夏国招驸马的路上，整个事情就反转了。不由得让人联想，西夏国招驸马，对慕容复复国的大业可以说是千载难逢的机会，比起其他人来说，慕容复更加志在必得。

金庸为何把王语嫣改回了慕容复身边，金迷：卧底任务已完成？

而慕容复最大的竞争对手，显然不是那个粗俗的吐蕃国松赞王子，而是风度翩翩玉树临风，武功比自己更强的段誉。萧峰和鸠摩智不约而同的想“劝退”慕容复，慕容复何尝不是想“劝退”段誉呢？萧峰和鸠摩智有拳头，慕容复讲打是打不过段誉的，更打不过段誉身边的虚竹和萧峰。最为有效的办法，人人都想得到，那就是让王语嫣去接受段誉的表白，有了王语嫣，段誉还会去竞争西夏公主吗？再给十个西夏公主段誉都不会去。

金庸为何把王语嫣改回了慕容复身边，金迷：卧底任务已完成？

只是慕容复千算万算，没想到虚竹和尚会跳出来截胡。王语嫣跟了段誉之后，想着要回到慕容复身边，最简单的办法就是玩命的折腾，每天折腾着段誉满世界找那个永远也找不到的常驻容颜的秘法，甚至把段誉最心爱的玉像也砸了。砸了玉像，被折腾得无名火起的段誉终于忍不住了，而王语嫣正好借势回到慕容复身边。

新版《天龙八部》超前点播迎来了大结局！

虽然近日超前付费点播又被各大媒体痛批，但是无济于事，平台方显然早已习惯，并且不会轻易改变这一盈利手段，即使像新《天龙八部》口碑如此之差的剧都要超前付费点播，更不用提其它的了。

而对于新版《天龙八部》来说，显然大结局没有完全遵循任何一版本原著的结局，而是又进行了大幅度改编。

不管是与黄日华版，还是和胡军版都大不一样。

对于乔峰的结局自然是注定的，也是一样的，最为关键的就是虚竹和段誉，在黄日华版本中，虚竹成为了西夏驸马，段誉和王语嫣回大理结婚，而在胡军版本中，都没有明确交代，但是基本上也会按照黄日华版本发展。

但是如今的新版《天龙八部》中，尤其对于虚竹的大结局进行了大刀阔斧改编。

虚竹竟然成为了苦行僧，开始游历修行，显然想要向达摩师祖靠齐。

该剧的结尾通过虚竹的自白来得出了结论，虚竹通过游坦之、阿紫、萧峰、段誉以及自己身上看到了一种世事无常，因为每一个人都没有得到自己想要的，正所谓求而不得，这在该剧中被虚竹经常提到。

在剧中这样说道：游帮主得不到阿紫，阿紫得不到萧大哥，萧大哥得不到阿朱，想要报仇雪恨的，最终为平息战乱慷慨赴死，想要 游戏 人间的，最终为人间正道励精图治，想要妄图霸业的，最终因一己执念落得痴狂成疯，想要安心当个小和尚的，最终阴差阳错为功名利禄所累。

按照这样的思考，虚竹最终舍弃了一切，开始接受无常的人生，但是又说道要为匡扶世间正道出一份力，这样的结局与之前虚竹所表现出来的状态大不相同，尤其对西夏公主的爱慕，他能够放弃西夏公主，并不符合之前的设定。

既然看破了红尘，一切皆为修行，那么为何不能顺从内心真实想法，与西夏公主在一起呢，在与僧人之间，他选择了后者，与梦姑分开，继续当和尚。

而对于段誉重点是对自己的反思，依然是求之不得。

“当初，我向往经纶佛法，却修得一身武功绝学，我痴迷儿女情长，却难以逃脱伦理之殇，我也曾拥有过披肝沥胆的手足之情，到头来却只能与大哥阴阳相隔，与二哥天各一方，我原本只求在父母的溺爱下，做个自由自在的王公王孙， 游戏 人间，现如今却目睹父母双亡，成为了肩负百姓苍生的君王。”

不过这样的求而不得，更多是被现实所困住，最终段誉说道既然求之不得，不如忠于内心一切随缘吧，真正的圆满只有一种，那便是穷其一生，去做自己喜欢做的事。

其实可以看到段誉依然是矛盾的，但是他最终选择的是忠于内心，他内心的真实想法是寻找王语嫣，所以就去寻找王语嫣了，按照这样的设定，那么是否还要舍弃王位，带着王语嫣去 游戏 人间。

而王语嫣不再是陪在已经疯的表哥身边，当然也不是想要和段誉在一起，而是要出家。

并且在和师太的对话中，依然可以看得到王语嫣对表哥还是痴情、念念不忘的，王语嫣之所以出家是因为在她看来，表哥害死了最爱自己的人也就是母亲，可是实际上并不是表哥直接害死的，而是间接，但是表哥又是自己最爱的人，这样的问题让他困顿，所以无法面对，想要出家，脱离苦海。

可是当段誉来到之后，王语嫣又跟着段誉走了，这样突然设定只是遵从了段誉的想法，并不符合王语嫣的设定。王语嫣对段誉一直以来只有恩情没有爱情，只是感动没有心动，所以最终段誉带走王语嫣是要促成他们在一起，还是要给大众更多的遐想，显然没有明确答案。

不过可以肯定王语嫣同意更多还是为了报恩。

如此结局既与经典电视剧版大不相同，也与原著各个版本大不相同，而是成为了它独有的一版，自然这样的结局不会令大众满意，虽然成全了段誉和王语嫣，但是却并没有成全虚竹，即使虚竹想要继续做和尚，但是能否彻底放下情欲，显然很是艰难！

当然每一部电视剧都有着自己的初衷和想法，必然是会有所不同，但是最终能否赢得大众满意，那自然是另外一回事了。

一、段誉为何出家？

《天龙八部》男主人公段誉，他晚年的的确确出家了，这一点在《射雕英雄传》里，一灯大师曾对郭靖提到过：

一灯大师道：“……后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。”

这里的“宪宗宣仁帝”正是段誉，《天龙八部》最后一章中，金老先生也曾给过解释：

据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝……

那么段誉为何晚年会选择出家呢？历史上是因为“诸子作乱”，但在《天龙八部》中，我认为与王语嫣有很大关系！小说结尾，王语嫣对段誉做了一件事，给他来了一个“暴击伤害”！原来王语嫣求逍遥派“驻颜术”而不可得，结果不告而别回到了慕容复的身边，自此段誉幡然醒悟，明白了一切都是缘法：

（段誉）心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”

金庸笔下的人大凡在失去爱人后，都会选择出家，如一灯大师、郭襄等。段誉也不例外，王语嫣对他的伤害无可挽回，而出家无疑是他最好的归宿。

二、虚竹为何出家？

小说结尾，虚竹与梦姑隐居在天山灵鹫宫中，书中并未交代虚竹晚年出家了呀？其实金庸先生已经给过了暗示：

虚竹忽道：“不错，不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”

从这段文字内容上看，虚竹最后还是出家了，那么他为何会选择出家呢？我认为与梦姑有很大关系，在《天龙八部》最后一章，虚竹与段誉谈过自己的想法：

虚竹道：“色无常，有生必有死。父母去世，我虽伤心，倒也没想不开。我心里虽不开心，是因为终究做不成和尚。”

经过段誉的劝导后，虚竹当时的确想通了：

虚竹沉思片刻，说道：“三弟说得对，只要心存佛教，向慕正法，发阿耨多罗三藐三菩提心，‘是即出家，是即具足’！学习佛法，须当圆融。拘泥不化，乃我天性中的大病！”

可他忘记了身边有一个人在约束她！这个人就是梦姑！为了与虚竹单独相处，梦姑送走了晓蕾，送走了梅兰竹菊四位美女，她占有欲太强了，爱情从来都是拥有，而不是占有，梦姑如此占有虚竹，他又何来的自由空间？内心怎么向往佛法？逼得太紧，反而越抓不住，虚竹便是如此，他被梦姑逼得太紧，反而会生出反抗心理，这便是他决定要出家的原因！