宝玺的独领朝纲

“夫天子宸章，择言镌玺，以示自警，正也。”这是乾隆皇帝对皇帝宝玺内容的基本看法，实际上，也是所有皇帝宝玺在择取印文时要考虑到的。清代皇帝在选择闲章印文时，都力求充分体现其为政思想，尽管这类闲章在全部皇帝宝玺中所占的比重并不是很大，但是通览之后，我们还是能够感觉到清朝皇帝施政方略的某些痕迹，主要包括以下几个方面：　　一是敬天法祖的思想意识。清代每位皇帝都有表示敬天法祖的玺印，如康熙帝的“敬天勤民”玺、雍正帝的“敬天尊祖”玺、乾隆帝的“敬天法祖之宝”。“敬天”，就是要用君权神授的理论证明其统治的合理与神圣，“法祖”则维护了其统治的严肃性和合法性，以法祖为名，推行自己的政策，减少了用人行政方面的诸多阻力，在一定程度上保持了其统治政策的连续性和一贯性。通过对敬天法祖思想的提倡，可以增强满族的民族凝聚力，进而维护其民族的独特传统和纯洁性。　　二是勤政爱民的治世方略。清帝对勤政爱民极为重视，将其视为治理国家维护社会安定的重要手段。清帝将勤政提升到祖制家法的高度，勤政已经成为其施政特征之一，也是构成清朝皇帝集体性格的重要方面。他们的宝玺中经常出现“朝乾夕惕”、“兢兢业业”等反映勤政的内容。同样，民为邦本，爱民如子的思想在清代也得到较好的体现和实践，清帝对如何勤民、爱民、养民、恤民多有论述，而“敬天勤民”、 “育德勤民”等宝玺正与这些言行相呼应。　　三是中道政治的施政方针。为保持统治局面的长治久安，清帝必须调和随时可能激化的满汉民族矛盾，把握好政策的力度，自觉运用能为汉民族普遍接受的理论学说作为统治依据，其中儒家的中庸学说被广泛采用，提出了“宽猛相济”的“中道政治”策略。在清帝闲章中，有不少印文就是依此衍化而来的，如“中得天地心”、“和顺积中”等，反映出清代诸帝对“中道政治”施政方针的重视和推崇。　　此外，还有一些玺印反映出清代特殊时期朝政的状况，其中最典型的莫过于乾隆的“归政仍训政”、“敕几训政”等玺以及咸丰帝的“御赏”和“同道堂”玺。 “归政仍训政”正是乾隆帝禅位嘉庆帝后归政不放权，仍独揽朝纲的真实反映。咸丰帝于热河去世前，将“御赏”和“同道堂”玺分赐孝贞皇后和同治帝，规定二玺为辅政期间下达圣谕的信符。这两方咸丰皇帝的普通小玺后来被慈禧所掌控，成为她专权的工具。 檀香木异兽纽“育德勤民”玺

“育德勤民”玺，清康熙，檀香木质，异兽纽方形玺，汉文篆书。面11cm见方，通高108cm，纽高62cm。附系**绶带。 寿山石海水行龙纽“雍正敕命之宝”全形之一

“雍正敕命之宝”，清雍正，寿山石质，海水行龙纽方形玺，汉文篆书。面124cm见方，通高115cm，纽高6cm。　　雍正元年（1723）“正月二十三日，怡亲王交寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件，奉旨：镌‘雍正敕命之宝’。钦此。于二月二十四日寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件，镌‘雍正敕命之宝’完，配做锦匣，怡亲王呈进。” 寿山石卧象纽“雍正尊亲之宝”

“雍正尊亲之宝”，清雍正，寿山石质，卧象纽方形玺，汉文篆书。面98cm见方，通高97cm，纽高62cm。　　雍正元年（1723）“八月十七日，怡亲王交太平有象寿山石图书一方，奉旨：镌‘雍正尊亲之宝’。钦此。本日郎中保德交袁景邵、滕继祖各篆字样二张，呈怡亲王看。王谕：准袁景邵篆的三行样式，但笔画掩草，收拾好再照样镌刻。遵此。于九月十四日太平有象寿山石图书一方，镌刻‘雍正尊亲之宝’完，怡亲王呈进。 寿山石鼍龙纽“敬天尊祖”玺全形之一

“敬天尊祖”玺，清雍正，寿山石质，鼍龙纽方形玺，篆书。面66cm见方，通高95cm，纽高45cm。　　《清宫内务府造办处活计档》记载：雍正元年（1723）“正月二十三日，怡亲王交红色寿山石鼍龙钮图书一方，奉旨：镌‘敬天尊祖’。钦此。于四月初八日红色寿山石鼍龙钮图书一方，镌‘敬天尊祖’字样完，配做锦匣，怡亲王呈进。”据此，知此宝刻于雍正元年。　　此宝是雍正帝早期重要宝玺之一，经常钤盖于其御笔书法之上。 寿山石飞熊纽“朝乾夕惕”玺全形之一

“朝乾夕惕”玺，清雍正，寿山石质，飞熊纽方形玺，汉文篆书。面6cm见方，通高7cm，纽高4cm。　　此宝刻于雍正元年（1723），雍正元年“正月二十三日，怡亲王交红色寿山石飞熊钮图书一方奉旨：飞熊钮图书镌‘朝乾夕惕’钦此。于三月十三日红色寿山石飞熊钮图书一方，镌‘朝乾夕惕’四字……怡亲王呈进。”该宝是反映雍正帝勤政思想的重要文物，经常钤盖于其御笔书法之上。　　此宝之飞熊纽雕刻精细，为清早期印纽雕刻之代表作品。 寿山石双螭玦纽“兢兢业业”玺

“兢兢业业”玺，清雍正，寿山石质，双螭玦纽长方形玺，汉文篆书。面宽43cm，长94cm，通高45cm，纽高18cm。　　雍正元年（1723）“正月二十三日，怡亲王交红白寿山石双螭玦长方引首一件。奉旨：两边磨去些，镌‘兢兢业业’。钦此。于四月初八日红白寿山石双螭玦长方引首一件，镌‘兢兢业业’字样完，配做锦匣。怡亲王呈进。”该玺为雍正帝自励自勉之作。 寿山石双兽纽“亲贤爱民”玺全形之一

“亲贤爱民”玺，清雍正，寿山石质，双兽纽方形玺，汉文篆书。面66cm见方，通高92cm，纽高45cm。　　此宝刻于雍正元年（1723），雍正元年“正月二十三日，怡亲王交红色寿山石双兽钮图书一方，奉旨：镌‘亲贤爱民’，钦此。于四月初八日红色寿山石双兽钮图书一方，镌‘亲贤爱民’字样完，配做锦匣，怡亲王呈进。”此宝为雍正帝御极后的自箴之作。 寿山石螭纽“乾隆敕命之宝”全形之一

“乾隆敕命之宝”，清乾隆，寿山石质，螭纽方形玺，汉文篆书。面133cm见方，通高134cm，纽高5cm。　　此宝应专钤于乾隆帝发布的敕书之上，其地位与“二十五宝”之中的“敕命之宝”同，为乾隆帝诸宝玺中规格较高者。 白玉交龙纽“敬天勤民”玺

“敬天勤民”玺，清乾隆，白玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面96cm见方，通高92cm，纽高46cm。附系**绶带。　　玺四周刻乾隆帝御制《敬天勤民宝四言诗》。 寿山石卧兽纽“所宝惟贤”玺

“所宝惟贤”玺，清乾隆，寿山石质，卧兽纽方形玺，汉文篆书。面41cm见方，通高45cm，纽高19cm。　　此玺与“乾隆御笔”、“德日新”为一组，相配使用，钤诸御笔书画之上。　　乾隆帝将此为文入玺，以明其求贤若渴，绥远抚近之心迹。 青玉交龙纽“归政仍训政”玺

“归政仍训政”玺，清乾隆，青玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面63cm见方，通高56cm，纽高27cm。附系**绶带。 寿山石随形纽“嘉庆尊亲之宝”钤本

“嘉庆尊亲之宝”，清嘉庆，寿山石质，随形纽长方形玺，汉文篆书。面97cm长，93cm宽，通高178cm。　　“尊亲之宝”一般在新皇帝即位不久后制作，为上尊谥或徽号而用。此方“嘉庆尊亲之宝”在嘉庆初年的乾隆帝裕陵的神道碑上已经使用，是嘉庆帝宝玺中制作较早的一方。　　此宝的雕制至少是在乾隆二十年（1755，乙亥年）由内府御用工匠完成，以为祝寿之用，至嘉庆初年又刻上现在的印文，因此此宝表现了乾隆年间宫廷寿山石雕刻水平。 昌化石雕云龙“惟几惟康”玺钤本

“惟几惟康”玺，清嘉庆，昌化石质，随形雕云龙方形玺，汉文篆书。面71cm见方，通高14cm。　　嘉庆以“惟几惟康”为治世之要道，故刻之于玺，垂诸万世，固当与典谟训诰共昭法守。 青玉云龙纽“传心基命”玺钤本

“传心基命”玺，清嘉庆，青玉质，云龙纽方形玺，汉文篆书。面41cm见方，通高73cm，纽高31cm。 青玉瑞兽纽“保泰持盈”玺

“保泰持盈”玺，清嘉庆，青玉质，瑞兽纽葫芦形玺，汉文篆书。面宽24cm，长41cm，通高31cm，纽高19cm。 寿山石雕云龙“政贵有恒”玺

“政贵有恒”玺，清道光，寿山石质，通体雕云龙纹方形玺，汉文篆书。面46cm见方，通高99cm。 寿山石雕灵芝葡萄“恭俭惟德”玺全形之一

“恭俭惟德”玺，清道光，寿山石质，随形雕灵芝葡萄纽方形玺，汉文篆书。面6cm见方，通高95cm。　　此玺是反映道光帝节俭思想的重要实物。 水晶连环桥纽“同治尊亲之宝”

“同治尊亲之宝”，清同治，水晶质，连环桥纽方形玺，汉文篆书。面48cm见方，通高52cm，纽高2cm。　　同治帝宝玺。此宝用一块水晶雕制，尤其是桥纽及连环，雕刻难度很大，不易成型，故十分难得。此宝曾钤于慈安皇太后、慈禧太后《行乐图》以及咸丰帝定陵神道碑之上。 “同道堂”与“御赏”二玺

“同道堂、御赏”玺，清咸丰，二方一组，共装于一黑漆盒内。其中“同道堂”玺，青田石质，光素，篆书。面2cm见方，通高8cm。“御赏”玺，田黄石质，光素，篆书。面宽1cm，长2cm，通高5cm。　　两玺原是咸丰帝奕詝所用的闲章。　　二玺作为谕旨下发的凭证，其使用从咸丰十一年七月十七日始，约至同治十二年（1873年）同治帝亲政结束，是晚清政治的见证物，具有十分重要的历史价值。

1 关于人物的高兴、难过、生气、发脾气、的四字词语有

高兴：

皆大欢喜、

笑逐颜开、

眉飞色舞、

谈笑风生、

闻过则喜、

欢天喜地、

喜出望外、

兴高采烈、

怡然自得、

受宠若惊、

其乐融融、

神采飞扬、

喜上眉梢、

怡然自乐、

乐极生悲、

喜气洋洋、

喜怒不形于色、

幸灾乐祸、

心花怒放、

欣喜若狂、

喜笑颜开、

得意忘形、

他乡遇故知、

心悦诚服、

手舞足蹈、

沾沾自喜、

眉开眼笑、

扬眉吐气、

喜形于色、

大喜过望

难过：

人琴俱亡、

心如刀割、

如丧考妣、

一筹莫展、

多愁善感、

痛定思痛、

惨淡经营、

惨绝人寰、

痛心疾首、

黯然失色、

黯然销魂、

忧心忡忡、

悲天悯人、

郁郁寡欢、

万念俱灰、

垂头丧气、

触目伤怀、

死去活来、

撕心裂肺、

黯然神伤、

惨不忍睹、

欲哭无泪、

切肤之痛、

心烦意乱、

以泪洗面、

肝肠寸断、

惨无人道、

捶胸顿足、

痛不欲生、

泪流满面

生气：

七情六欲、

叱咤风云、

睚眦必报、

义愤填膺、

同仇敌忾、

金刚怒目、

怒不可遏、

怒发冲冠、

令人发指、

鲜衣怒马、

恼羞成怒、

喜怒哀乐、

气冲斗牛、

喜怒不形于色、

心花怒放、

狂风怒号、

千夫所指、

目光如炬、

怒火中烧、

气急败坏、

勃然大怒、

嬉笑怒骂、

雷霆之怒、

瞋目切齿、

疾言厉色、

暴跳如雷、

咬牙切齿、

喜怒无常、

愤愤不平、

火上浇油

发脾气：

暴跳如雷、怒发冲冠、七窍生烟、怒火冲天、忿然作色、勃然变色、雷嗔电怒

2 成语谜语大全及答案

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4 有关于下雪的四字成语

鹅毛大雪 [é máo dà xuě]

生词本

基本释义

像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

出 处

唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”

成语接龙

雪窗萤几 几次三番 番来复去 去暗投明 明若观火 火伞高张张慌失措 措置裕如 如日中天 天兵天将 将天就地 地上天宫宫车晏驾 驾轻就熟 熟思审处 处安思危 危如累卵 卵石不敌敌众我寡 寡不胜众 众星捧月 月盈则食 食亲财黑 黑天墨地地大物博 博闻辩言 言行相悖 悖言乱辞 辞严意正 正本澄源源源不绝 绝长续短 短中取长 长此以往 往返徒劳 劳思逸**言媟语 语笑喧哗 哗众取宠 宠柳娇花 花辰月夕 夕惕朝干干柴烈火 火山汤海 海阔天空 空心架子 子子孙孙 孙康映雪雪窖冰天 天方夜谭 谭天说地 地狱变相 相视失色 色厉胆薄薄命佳人 人多阙少 少小无猜 猜拳行令 令人起敬 敬业乐群群雄逐鹿 鹿死谁手 手足失措 措心积虑 虑周藻密 密锣紧鼓鼓盆之戚 戚戚具尔 尔汝之交 交臂历指 指手点脚 脚心朝天天机云锦 锦心绣口 口口相传 传风搧火 火耕流种 种玉蓝田田父献曝

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百科释义

成语，指像鹅毛一样飘落的雪花。形容雪下得大而猛。出自唐代诗人白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人

聚寿山是由中国著名企业家马云投资修建的。马云投资修建聚寿山的目的是为了提高中国的旅游业发展水平，提升中国的旅游业形象，吸引更多的游客前来参观游览。

马云投资修建聚寿山的解决方法和做法步骤主要有以下几点：

1、首先，马云投资了大量的资金，用于聚寿山的修建和改造，使其成为一个具有观赏性和旅游性的景点。

2、其次，马云还投资了大量的资金，用于聚寿山的宣传和推广，使其成为一个知名的旅游景点。

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通过以上几点，马云投资修建聚寿山的目的得以实现，使其成为一个知名的旅游景点，吸引更多的游客前来参观游览。