怎样才能找到真爱？

请停止寻找真爱这种徒劳无功的行为。与其在这上面费脑筋，还不如多花点时间和精力丰富你自己。让自己成为越来越优秀的人。

有人要问了：难道只有优秀的人才有资格有真爱吗？难道普通人就不能拥有真爱吗？难道处处不如人的人，就没资格被爱吗？

当然不是。

这里所说的优秀，并不是普通意义上世俗所说的优秀，这个优秀没有确定的衡量标准。按我的本意，任何人都能在某一方面是优秀的。

最简单的例子，当你沉迷于一件自己真正感兴趣的事情的时候，那种专注和认真，就是一种优秀，是你在那件事情上的优秀。

当你迷醉于一件有意义的事情，你自己都意识不到自己当时所散发的光芒多么耀眼。

那时，真爱会出其不意地降临。

2、人必须要找到自己的兴趣爱好，才能活出精彩。

出国后，我发现，身边几乎每个人都有着鲜明的符号特征。一提起谁谁，我可以立即数出他最爱的兴趣和特征，能讲出他为那个爱好所干的某些近乎疯狂的事儿。

有的喜欢游泳，不光每天一小游，还常常一个人消失大半天，跑到湖里游几个小时。

有的喜欢冲浪，可以为了寻找一块自己热爱的冲浪板，跑遍全城的冲浪用品店。

有的喜欢摄影，为了买专业的摄影器材，精简一切生活开支，在他看来，一切吃喝享受都不如买一个心仪已久的镜头来得快乐。

当一个人有着这样的冲劲儿和生活状态的时候，他还会有时间和精力念叨着“要找个真爱”吗？他自己一个人就能活得非常有趣，他一个人的世界已经足够丰富多彩。

这样一个有趣而独立的人，走到哪里，都会散发一种磁场，吸引到那些有着共同兴趣爱好的异性。

所以我说，真爱是不需要特地去寻找的。真爱会来找你。前提是，你足够优秀，你拥有一个独立而有趣的灵魂。

没有兴趣爱好的人生，或多或少有些无趣。自己的精神世界足够丰富，才会从内心不依赖于外界或者任何人，随时可以自得其乐。

《水浒全传》

(中国)明朝 施耐庵 著

[故事梗概]

●第一回

张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。

洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。

●第二回

王教头私走延安府

九纹龙大闹史家村

高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。

王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。

史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。

●第三回

史太郎夜走华阴县

鲁提辖拳打镇关西

三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。

●第四回

赵员外重参文殊院

鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

●第五回

小霸王醉入销金帐

花和尚大闹桃花村

长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。

智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。

●第六回

九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺

在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。

投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。

●第七回

花和尚倒拔垂杨柳

豹子头误入白虎堂

花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。

高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。

高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。

老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。

●第八回

林教头刺配沧州道

鲁智深大闹野猪林

林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。

●第九回

柴进门招天下客

林冲棒打洪教头

鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。

来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”

●第十回

林教头风雪山神庙

陆虞候火烧草料场

陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。

管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。

林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。

●第十一回

朱贵水亭施号箭

林冲雪夜上梁山

林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。

在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。与朱贵相识，被船接去梁山泊。

王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。

●第十二回

梁山泊林冲落草

汴京城杨志卖刀

王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。

杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。

●第十三回

急先锋东郭争功

青面兽北京斗武

杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。

朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。

●第十四回

赤发鬼醉卧灵官殿

晃天五人义东溪村

晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。”晃盖曰：“壮哉。”叫他安歇，从长计议。

刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。

●第十五回

吴学究说三阮撞等

公孙胜应七星聚义

吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。

阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。

六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。

●第十六回

杨志押送金银担

吴用智取生辰纲

七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。

梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。

正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。

杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。

●第十七回

花和尚单打二龙山

青面兽双夺宝珠寺

杨志不忍自尽，下冈而去。

做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。

鲁达杀死郑龙在二龙山落草。

都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。

●第十八回

美髯公智稳插翅虎

宋公明私放晃天王

何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江稳住何涛，飞报晃盖。

捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。

●第十九回

林冲水寨大并火

晃盖梁山小夺伯

何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。

●第二十回

梁山泊义士尊晃盖

郓城县月夜走刘唐

林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。

吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。方针救白胜谢宋江。

宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。

刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。

●第二十一回

虔婆醉打唐牛儿

宋江怒杀阎婆惜

阎婆硬逼宋江与女和好。未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。

阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。

●第二十二回

阎婆大闹郓城县

朱仝义释宋公明

知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。

宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。

●第二十三回

横海郡柴进留宾

景阳冈武松打虎

武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄弟。

武松到阳谷县地面。在景阳冈打死猛虎。

知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。知县抬举武松为步兵都头。

●第二十四回

王婆贪贿说风情

郓哥不忿闹茶肆

武松遇到哥哥武大郎。行至家中，与潘金莲相见。金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。金莲反咬武松调戏她。武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。只劝哥哥安分守己。

武大只按武松所说行事。西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。

●第二十五回

王婆计啜西门庆

*妇药鸩武大郎

郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。

金莲用砒霜毒死武大。西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。

●第二十六回

偷骨殖何九叔送丧

供人头武二郎设祭

何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。

武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。

武松酒请四邻，寻下*妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。

●第二十七回

母夜叉孟州道卖人肉

武都头十字坡遇张青

武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。

中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。菜园子张青出来解除了误会。

●第二十八回

武松威镇安平寨

施恩义夺快活林

张青要做翻两个公人，引武松去二龙山落草。武松不教伤害两个公人。

来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。武松听了不吃酒。去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇，打下地里一尺来深，又掷起，离地一丈来高，神力惊人。

●第二十九回

施恩重霸孟州道

武松醉打蒋门神

施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。

武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。

●第三十回

施恩三入死囚牢

武松大闹飞云浦

蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。

张都监请武松来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。

施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。

●第三十一回

张都监血溅鸳鸯楼

武行者夜走蜈蚣岭

武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。

孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。

●第三十二回

武行者醉打孔亮

锦毛虎义释宋江

在蜈蚣岭杀了王道人。救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。武松表示要去二龙山落草，“异日不死，受了招安。”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。

宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。

王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。

●第三十三回

宋江夜看小鳌山

花荣大闹清风寨

宋江投花荣处，劝花荣与刘知寨和好。

元宵佳节，宋江月夜鳌山前观灯，刘知寨夫人指他为贼，刘知寨派人捉了，花荣带人救回宋江。宋江当晚去清风山躲避，又被刘高所捉，青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江，黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内，和宋江一起解青州府来。

●第三十四回

镇三山大闹青州道

霹雳火夜走瓦砾场

清风山三好汉燕顺，王英，郑天寿拦路打败黄信，抢回宋江，花荣。

慕容知府派秦明来清风山，秦明跌入陷马坑被活捉。众好汉挽留，秦明不肯背负朝廷，来到青州，慕容知府不开城门，言说昨夜秦明引人打城杀人，并把秦明老小头割了拿给秦明看。秦明只好退回。宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。宋江把花荣的妹妹许与秦明。秦明单骑来清风寨，说转黄信入伙。

●第三十五回

石将军村店寄书

小李广梁山射雁

传说朝廷要来征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。中途宋江收到宋清家书，知父病丧，在本乡村口张社长处听到老父不死，大骂兄弟写假书信。宋太公说明怕宋江落草，做个不忠不孝的人，因此叫石勇捎书去叫他回。宋江拜了父亲，当晚即被新来都头赵能赵得团团围定。

●第三十六回

梁山泊吴用举戴宗

揭阳岭宋江逢李俊

宋江主动就缚，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。不虞中途被刘唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，严尊父教，揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻。在扬子江撑船为生的李俊赶来相救，李立劝他不要去江州，宋江不肯。在揭阳镇上资助卖膏药的薛永，被一大汉所打。

●第三十七回

没遮拦追赶及时雨

船火儿大闹浔阳江

张艄公（张横）救宋江过浔阳江，在江心几乎被谋财害命，李俊赶紧来相救。与揭阳一霸穆弘穆春相见。

宋东来江州府，蔡九知府（蔡太师第九子）当厅。管营着宋江做了抄写文案的人。

●第三十八回

及时雨会神行太保

黑旋风斗浪里白条

戴宗向宋江索取常例银，宋江不给，取出吴用书信，与戴宗相认。

宋江与戴宗手下的小牢子李逵相见。李逵拿了宋江十两银子去赌，输了不认账，抢走别人的银两。宋江把银子还给小张乙，并给了被李逵所打之人的将息钱。宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江热情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活鱼，被张顺淹得半死。宋江叫戴宗拿出张横书信，喝住张顺，救了李逵。

●第三十九回

浔阳楼宋江吟反诗

梁山泊戴宗传假信

宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。

无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府下令捉拿。宋江装疯。蔡九知府闻知是近疯，把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。戴宗被朱贵领上梁山泊，吴用教戴宗赚萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山，假造蔡京回书。

●第四十回

梁山泊好汉劫法场

白龙庙英雄小聚义

黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。

二十九条好汉在白龙庙聚义。

●第四十一回

宋江智取无为军

张顺活捉黄文炳

众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应。石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。用火烧了黄文炳的家。拿走银钱。

黄文炳从江州回家，在船上被李逵，张顺擒拿。李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。

宋江表示死心塌地入伙落草。晃盖坐第一把交椅，李逵提出要晃盖当大皇帝，宋江当小皇帝。

●第四十二回

还道村受三卷天书

宋公明遇九天玄女

宋江不听晃盖劝阴，回家搬取老父，被官军追赶，进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。九天玄女用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。天明欲回。李逵来救，晃盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。公孙胜要回家搬母，李逵也要回家搬母。

●第四十三回

假李逵剪径劫单人

黑旋风沂岭杀四虎

李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，未杀，给银十两。后知受骗，杀了李鬼，李鬼妻逃走。

回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。李逵给他留下一锭大银走了。李达领人亦不去赶。

背娘至沂岭，给娘取水，娘被虎吃，连杀子母四虎，被众猎户迎至曹太公庄上，被李鬼老婆认出，曹太公设计灌醉，报告知府。朱贵朱富救得李逵性命，李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆。

●第四十四回

锦豹子小径逢戴宗

病关索长街遇石秀

晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜，中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康。又与铁面孔目裴宣相见。戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。一日遇见杨雄与张保厮打，拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。二人结为兄弟，杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。

戴宗、杨林寻公孙胜不见，回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。

潘公、石秀开肉铺。

●第四十五回

杨雄醉骂潘巧云

石秀智杀裴如海

潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。石秀发现，与杨雄设计捉拿裴、潘。杨雄酒醉回家大骂潘巧云，潘巧云诬陷石秀调戏她。杨雄怀疑石秀，石秀相辞而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，问明底里，杀了胡道，扮做胡道杀了裴如海。自去客店睡觉。

●第四十六回

病关索大闹翠屏山

拚使三火烧祝家店

杨雄悔误，与石秀到翠屏山杀了潘巧云，和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起，要去梁山泊。

三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。

●第四十七回

扑天雕双修生死书

宋公明一打祝家庄

杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。

宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林因不知盘陀路被捉。

宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。

●第四十八回

一丈青单捉五矮虎

宋公明二打祝家庄

宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。杨雄出主意去会李应。李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。

宋江引三路兵来到独龙冈前。两路兵把住祝家庄前后门。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林冲捉了扈三娘。

晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。吴用献计。

●第四十九回

解珍解宝双越狱

孙立孙新大劫牢

毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。

●第五十回

吴学究双掌连环计

宋公明三打祝家庄

扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。

孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。

宋江，吴用设计截李应入伙。

宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。

●第五十一回

插翅虎枷打白秀英

美髯公误失小衙内

宋江与吴用商议各头领重新分工。

雷横不愿上山入伙。他打死与知县相好的白秀英，被押进牢里，雷母央求朱仝节级，朱仝在一家酒店开枷放了雷横。朱仝被断配沧州，知府留他在本府听候使唤。七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯，在水陆堂放生池边与雷横说话，朱仝先不愿入伙。吴用使计教李逵杀了小衙内，朱仝怒追李逵到柴进庄上，柴进说明底里，吴用、雷横、朱仝、李逵相见。

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作文一：《情感在书的世界里沉醉和张扬》600字

情感在书的世界里沉醉和张扬

陇南市礼县二中初三七班　　张鑫

一直喜欢读书的人，喜欢纸张摩擦手指时那种奇妙的感觉，更为书中感人的故事和鲜活的人物沉醉。

读曹雪芹的《红楼梦》，那悠悠大观园的山石花草尽现眼前。与黛玉一同悲泣葬花；感宝玉“富贵闲人”的叛逆；叹岁月蹉跎，人生百态。

读吴敬梓的《儒林外史》，范进中举的疯笑癫狂，严监生的狠毒吝啬，都让人啼笑皆非。

看《朱自清散文集》领悟了深沉的父爱，知平民百姓平凡而又认真的生活，与他一同在荷塘边赏月，品茗共赏夏荷之香。　在这指尖的世界里不只是沉醉，更为活泼。灵动的文字激动张扬。

读《三国演义》仰慕孔明。身处草庐之中而知天下三分的

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局势，临危受重命，而至六出祁山，七擒孟获；对蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。钦慕云长，知面而知心，红脸关公赤胆忠心；单刀赴会，其英勇神威令人折服；独行千里报主之心让人敬佩；义释花容，其酬恩之意重令人汗颜。

在书里，我看到坚忍不拔的洪战辉，用稚嫩纤弱的肩膀承担起抚养妹妹的责任。他在贫困中求学，在逆境中自强不息，从一个小男孩成长为远大志向的男子汉。

在这指尖的世界里，我品尝到了人间百态，看到了世间万象，学会了理性思考。在这奇幻的世界里，我如一只蝴蝶，在春意盎然的花丛中翩翩起舞；又如一只野鹤，在秋日高洁的原野里无所羁绊。

我沉醉，我张扬。有书可读，不亦乐乎～

（　指导教师：李涵）

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作文二：《沉醉在书的世界里》400字

这本书是医学，读它可以治疗这种疾病。这本书是一个打开它的窗口，可以看到一个全新的世界。这本书是终身的伴侣，最真诚的朋友。

当国王的ant　can可以有几个不快乐，就像一条春江向东流，当读者与生活故事的顽强斗争时，我忍不住叹息，安静的祷告在生命的河，为什么这么悲剧的故事？为什么有这么多时间通过？

当读经中的曲元的李圣时，我不禁被他崇高的理想，屈原的武术，殉道的精神所感动。鼓励子孙后代对国家的忠诚，河上的历史有无数人为了阻止这种耻辱在祖国的战争，牺牲自己的宝贵生命这是不可思议的？

当我看到西游记在四僧的僧侣和学徒中的困难和毅力和努力，我也幻想如果我也是一个修士学徒，我会提前告诉他的真假的原因。让和尚不要误会孙悟空。梦想的红楼梦林黛玉的悲惨的心痛，一个软弱的女人怎么能忍受这些悲伤的事情？浪漫的三国王国梁的聪明才智，人从我的心底到欣赏。水缘一八八梁山英雄　　　　的慈善，感谢他们一次又一次的掌声。　　　　　线之间的单词的页面显示喜悦，愤怒，悲伤，音乐。我们与英雄漫游书世界，伴随着他们的哭泣，一起笑。

一本好书，一个导师，总是陪你到黎明。

作文三：《沉醉在书的世界里》800字

沉醉在书的世界里

徐凌铮

最喜欢窝在书房里～捧着一杯奶茶～静静地看一本书。也许是天马行空的小说～也许是回味悠长的散文～也许是充满童真的童话……

不知何时～我爱上了看书～爱上了书散发出来的油墨香。家中的书架～满满当当的塞满了我的课外书～每一本都被我翻过许多次。

夏日炎炎的午后～躲在空调房里～看一本抒情散文，冬季寒冷的清晨～坐在被窝里～阅一本惊险的悬疑小说。这是我向往的生活。

进入初中以来～学业繁多～让我不得不丢下书～专心致志地学习。但一到空闲时刻～我也不会忘记书给我带来的美好回忆。

《青铜葵花》的兄妹情～《草房子》中的友谊～甚至于《基督山伯爵》中的复仇～到现在仍然历历在目。、

记得小学毕业的那一年～相处多年的朋

友就要分开～心中不禁哀伤。她送了一本书给我～她说：“以后我们就不在一起读书了～这本书送给你～不要忘记我哦：”我强忍着泪花～点了点头。那是一本《钢铁是怎样炼成的》～在我完全读完了这本书的时候～我忽然间明白了她的用意。我不够坚强～甚至于可以说是脆弱的。学习上的失败～生活中的不顺心都有可能把我打败。那几年～她一直在我的身边鼓励我～支持我。现在就要别离～她让这本书激励我。保尔双目失明～却依旧坚持地写下《暴风雨所诞生地》～那么我有什么理由被一些“小水坑”绊倒～即使如此～我也会一次又一次地爬起来～继续向前行。

如果说人生是一场旅行～书就是伴我旅行的同伴～如果说人生是一次航行～书就是载我前行的小船。“书籍是人类进步的阶梯”～没有了书籍的陪伴～一个人一生只是碌碌无为。

多希望就在书的陪伴中度过～朋友因时间的改变而改变～而书不论经过多少个春秋～它仍旧带着昔日的光彩。书是人类最好

的朋友。我愿我的梦想乘着书这条小船飞扬～我愿在不久的将来你也会和我一样喜欢上这本书。

我愿沉浸在书的世界里～书韵悠长。

作文四：《沉醉在书的世界里》800字

沉醉在书的世界里

洁白高雅的白蔷薇在午后微醺的阳光下静静仰望，娇嫩的花瓣绽放如雪般的芬芳；孤傲绚丽的曼珠沙华在清澈的溪河旁寂寞守望，鲜红似火的花瓣流淌末日般的绝美。这里是书的天堂，一切的孤独、绝望、希冀、美好，都在这个世界如花般绽放。

而我沉浸其中，凝视着那或绚烂，或艳丽，或绝烈，或凄婉的花，心忧，心伤，心醉……

手捧一本《算来一梦浮生》，闭目细感那幽悲唯美的文字，南唐后主李煜的坎坷一生似乎展现在我眼前。亡国的凄苦，囚禁的哀伤，“恰似一江春水向东流”的落寞惆怅，这些情感从书中倾泄而出，像是浩瀚无垠的海洋，悲伤而深沉。

我看见了“待踏马蹄清夜月”的李煜，他的眼神像灿烂的朝阳，洒脱又疏狂。

我看见了“无言独上西楼”的李煜，他的眼神像没有繁星与明月的黑夜，忧伤又绝望。

我看见了病重的娥皇，看着她的忧愁苍白了她的容貌，病魔夺去了她双眼的神采。她的眼神像是即将凋零的花朵，痛苦又无奈。

我看见了悲痛欲绝的小周后，他看着李煜喝下毒酒，携着死亡倒退着走出她的世界。仇恨，痛苦，悲伤，绝望像来自地狱的红莲之火焚烧了她的世界，只剩下一片黑暗以及那条像惨白的月光一般的白绫。她赠与自己名为死亡的礼物，那是解脱。她的眼神像亘古不化的冰川，冰冷，了无温度。

这本书如同绚丽精致的樱花，他们总在最美的时候死去，连同那浮生一梦般的人生，化成泡沫，在历史的长河中消散。只有那承载了李煜所有情感的词诉说着樱花般美丽的一生。

我轻嗅这朵樱花的芳香，让它们在我心中绽放。它们在书的世界里才能灿烂地绽放，没有凋零与遗忘。被人永远追念。

我记得《猎风》，记得那不羁的勇敢与征服，记得那一刹冲破天穹的拼搏感，那是一朵盛放的荆棘花，不屈而执着。

我记得《曼珠沙华》，记得那黑暗与光明挣扎的痛苦，记得那被遗弃的无奈绝望，那是一朵孤绝的彼岸花，妖治美丽而又悲哀。

我记得《七夜雪》，记得那冰冷寂静的荒原，七夜的雪花盛放了又枯萎，记得那短暂的相聚与永久的离别，那是一朵纯白的蔷薇，在悲伤中傲然绽放。

我陶醉其中，流连忘返。就像太阳与光芒相伴，不离不弃。

作文五：《沉醉在书的世界里》700字

沉醉在书的世界里

理想的书籍是智慧的钥匙。－－－托尔斯泰

十五岁的天空，是缤纷繁娆的，在这样的岁月里，我完全沉醉在书的世界里，如同一直如饥似渴的小鸟，吮吸着点点滴滴的精神食粮。

书·家庭

房间的角落有一个书柜，里面密密麻麻的陈列着各种各样的书：小说，名著，杂刊．．．．．．应有尽有，每当放假，我便关起房门，捧着一本书专心致志地阅读，有时我觉得自己仿佛就是书中的主人公，仿佛自己正在经历着重重苦难3．看到惊险的片段，我的心会就揪成一团，提心吊胆的；看到主人公走出危机，我就会如释重负。父母知道我爱看书，而且一旦入迷，就如同走火入魔般无法自拔，所以便不再叫我做家务，这便也就成了我不做家务的最好措辞了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书·学校

在学校里，我更是个嗑书虫，一碰上一本好书，就会爱不释手，甚至连吃饭睡觉也腾出些时间来看书。有一次上美术课我把一本小说藏在课本下，小心翼翼地洞查老师，还好老师正在眉飞色舞的讲课呢。看到一半时因为看到一篇笑话情不自禁的捂着笑，没想到老师尖锐的眼睛马上发现我的蛛丝马迹，结果不仅书被上缴，还好好被班主任“教育”了一番。在此告诫天底下的书虫们上课千万要专心诶．．．

书·社会

因为书的缘故，在社会上，我交了许多和我一样的书虫。我们有时看同本小说观点不谋而合，有时又因为一点小分歧争个脸红耳赤。在书里，我学会了许多为人处事的道理，知晓了许多人情世故。正如古人讲的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。

沉醉在书的世界里，我仿佛是一篇晶莹剔透洁白无瑕的雪花，没有心灵上的尘，思想上的俗，有的只是源源不断的高贵品质。

在书中，我沐浴新爱缠绵的初温．．．．．．

在书中，我聆听沧海沉郁的潮鸣．．．．．．

在书中，我雕刻心中完美的天使．．．．．．

作文六：《沉醉在书的世界里》600字

沉醉在书的世界里

古人云：“书为师，多拜多得识！”鲁迅先生也曾说过：“读书，就是要把书当做朋友一样，去读懂这位朋友内心最深处的世界。”从古至今人们都把书当成“精神食粮”。而我如今也可谓是“拜书为师，结书为友，读书为粮”了！

我读书很杂，只要是书我都会拿来翻翻，虽然读书广泛，但我也有自己最喜欢的书，如名著，我最爱《水浒》、三国》；小说，我喜欢《福尔摩斯》；漫画，我爱看《名侦探柯南》；史书，我觉得《史记》最好；诗歌，我觉得《九日诗选》为佳。

我读书的时候，总是会被书中的内容吸引，浮想联翩。读了《水浒》时，脑海里呈现出了梁山的雄伟险峻，　水泊的烟波浩淼，水面上有无边无际的芦苇，山上有朱墙青瓦的大房子。我似乎目睹何涛，黄安率领官军在水泊中走投无路、狼狈逃窜的情景。读了《三国》时，似乎看见常山赵子龙在当阳长板坡，勇不可挡，威震三军，三进三出，救阿斗，杀敌将。又见张冀德，好汉桥边一声吼，喝退曹军百万师。这种用文字描绘出来的气势，让我更爱读书。

每当我拿起一本书就忘记了时间在走。有一次，我去西北书城看书，妈妈让我回来时顺路买点面条，我一踏进书城就把这事抛到九霄云外了。一直到六点钟进了家门，妈妈见我两手空空，就知道我的老毛病又犯了，狠狠地把我批评了一顿，可我就是百批不改，气得妈妈拿我没办法。谁叫我一心向书”呢。

好书是良师益友，是点燃知识火把的那盒火柴，是指引你走出“文盲”的启明星，是智慧源泉中的智慧之水。

我们要爱读书，读好书。

作文七：《沉醉在书的世界里》400字

书是药，读好它可以治疗疾病。书是一扇窗户，打开它可以看到一个全新的世界。书是终生的伴侣，最诚挚的朋友。

当咏着问君能有几多愁，恰似一江春水向东流时，当迷离的读者顽强与生命斗争的故事时，我不禁感叹，清幽的书气中透着生命的河流，为什么有如此多的悲壮故事？为什么有这么多的时光流逝？

当读到屈原的《离骚》里的诗句，我不禁被他的豪情壮志所打动，屈原的以身殉国的精神。鼓舞着后世对国忠心，历史的长河中有无数的人为了阻止这场对祖国耻辱的战争，献出自己宝贵的生命这难道不令人深思？

当看到《西游记》中唐僧师徒四人取经途中遇到困难的坚持与努力时，我也幻想如果我也是唐僧的徒弟，我会提前告诉他真假孙悟空的原因。让唐僧不要误会孙悟空。《红楼梦》中林黛玉的悲惨令人心痛，一个弱小女子哪能承受这些令人痛心的事？《三国演义》中诸葛亮的聪明才智，让人从心底佩服。《水浒传》一百零八位梁山好汉的善事，让人感谢，为他们连连鼓掌。

书页中字里行间流露出喜、怒、哀、乐。我们随着主人公漫游书的世界，伴随着他们一起哭，一起笑。

一本好书，一位良师益友，总会伴着你走到黎明。

作文八：《沉醉在书的世界里 在书的世界中》1800字

沉醉在书的世界里　在书的世界中

在书的世界中　　　　在成长的道路上，我有一位启蒙老师，它带我穿梭于历史的故事；带我遨游于四处之美景；带我飞翔在知识的天空，让我受益无穷。它教会我许许多多的道理，教会我辨识真、善、美、丑、恶、是、非，让我学会明事理，识大体的意义逐渐的，我长大成人，学到了从老师那得不到的知识，却仍离不开它。老师用一个个真实的故事和一个个深刻的道理教育着我，使我不被现实的”诱惑“所遮盖明亮的双眼。它是谁，是我人生的引路人——书。

我从小就喜欢看书，爱看各种各样的书，一本书我可以看百看不厌，有时也能倒背如流。我一看上书，五头大象都不能把我拽出书那辽阔的海洋。会识字时，光是一本童话书就能让我翻来覆去看好几遍还不知足，总是缠着爸爸妈妈到书店里买书回来。书买了不合意，我不但不看，而且还说爸爸妈妈的眼光不好，不买吧，我又放声大哭，闹个不停，非得让我自己去挑选书。还记得有一次，我又开始”旧病复发“闹着要买书，不一会儿又从地上爬起来，拉着妈妈的手撒起娇来：“妈妈，你今天好漂亮哦，给瑶瑶买一本书好不好呀，妈妈最爱瑶瑶了，一定会买书的，对不对，妈妈，就买一本吧，买一本吧～”妈妈经不住我的软磨硬泡，最后终于妥协了，我高兴地手舞足蹈。

一到书店，我拉着妈妈的手直往故事书的地方跑。拿起购书的小篮子，一本正经的选了几本书，什么成语故事呀，格林童话

呀，寓言故事呀，都被我放到篮子里，心满意足以后，又拉着妈妈去交钱。哟，书还真不少，细数起来都有五、六本，收钱的阿姨惊讶的对我说：“小朋友，买那么多书啊。”所有书的价钱加在一起都要差不多两百块了，妈妈顿时哭笑不得，伸出食指点了点我的眉心，道：“如果以后还这样买下去啊，都够我一年的工资了吧。”我得意的笑笑，谁叫我那么喜欢爱看书呢，

在书的世界中，我无可自拔。书，就像我真诚的挚友，总会知道我需要什么，然后奉献于我。在我退缩时，保尔的事迹历历在目；当我想要放弃，海伦？凯勒那克服困难的光辉形象立刻让我变得坚强人懂得知恩图报，书亦是如此，它仿佛一杯浓郁的咖啡，你爱它，它便将无尽的甘甜送给你。

六年级：黄子桐

在书的世界中相关内容：友谊是什么　　　　友谊是什么，记得冰心奶奶说过：友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。是啊～人一生中最为宝贵的情缘，就是友谊。我就有许多好朋友。她们的性格各异：活泼好动的米雪，天真烂漫的张怡，古灵精怪的周慧琳，温文尔雅的冉梦婷在我遇到困难时，．．．

乐高欢乐之旅　　　　到了第七天了，是我们孩子们最期待的一天，因为今天我们要去乐高乐园～它是一座神奇的游乐场所和主题公园，拥有七个主题特区，园内所有建筑由5000万个乐高塑料积木砌成。园内景观达40多处，可让游人尽情游玩。

儿时的那条街　　　　又一次走在这条街上，突然想起了儿时的许许

多多的往事，一时竟有点想笑。儿时的我是那么的傻，让人禁不住捧腹大笑。我还想起了那条街的美食。我背着书包在路上走着，只顾着低下头，菜市的热闹与我丝毫不搭称。

小狗灰灰　　　　我养过很多动物，可是灰灰是最可爱的。我每天都准时喂食给它，他每天都为我尽心尽力的看门。有一天晚上，一个人偷偷摸摸的走进我家的院子，灰灰就大叫，我们没听到，它又跑到我们房间门口大叫。我们终于听见了。可那个人早跑远了。

音乐之旅　　　　人们常说，音乐是心灵的甘露，能滋润心窗。对我而言，它更是在夜深人静时，心灵的释放，忘却烦恼的风筝。因为一次与音乐的邂逅，促使我爱上了这门艺术。听妈妈说，小时候的每个夜晚我都会嚷嚷着听歌，不然就不肯睡觉。

多姿多彩的篮球赛　　　　篮球赛，这个大家都熟悉的名称，大家肯定看过不少的篮球赛吧～但，这一次，是我见过的最多姿多彩的一场篮球赛。为什么说它多姿多彩呢，看～我们班的球员已换了球衣，跃跃欲试。

一次有趣的活动　　　　什么是开心的，是看见别人的表演。什么是倒霉的，是在那之后自己也要表演，那什么是最开心的，是看见别人的表演忘了词。什么是最倒霉的。那只能是看见别人的表演自己却要在不停地忙。

那次锻炼，刻骨铭心　　　　生活中，我们学习任何一种本领都不是一件容易的事情，例如那次学习洗衣服的经历，就极大地锻炼了我。记得那是一个周末，我正在家里悠闲的打着电脑游戏，忽然，

妈妈捂着肚子叫了起来－－－－妈妈的胃病又犯了，我习以为常，以为

妈妈吃几片止疼．．．

作文九：《在古诗的世界里沉醉》1100字

在古诗的世界里沉醉

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古诗，如天边绚丽的彩虹，又如静夜斑斓的梦幻。漫步在古诗的世界里，细细地品读，凝眸端视，心渐渐沉醉。

在古诗的世界里漫步，我感悟到自然风物融入心灵的情感。摘下一朵花，我嗅出了“低头弄莲子”的婉媚腼腆和“清水出芙蓉”的天然清雅，花瓣中残留的芳香和清淡的色彩让我沉醉。折下一根柳枝，我编织出了“吹面不寒杨柳风”的温和湿润和“未若柳絮因风起”的飘然柔雅。撩起一江春水，我溅了一身“春风自恨无情水”的惆怅；踏过一地落红，细细的碎语在脚下响起，我听到了“花谢花飞花满天”的凄婉。古典的文字漫过心头，蓦然掀起心底古典的情怀。

在古诗的世界里驻足，我感受着诗人心中的闲情逸致。春天的夜里，静静站在门前的池塘畔，我感受着“随风潜入夜，润物细无声”的静谧，撑一把小伞，却也享受着“斜风细雨不须归”的闲适。春日暖阳，在新翻松还蒸腾着热气的泥土中，我读出了一份“闲上山来看野水，忽于水底见青山”的惬意情怀。满是春色的山岭上，几处村落躺在大地的脊背上，不愿打破“结庐在人境，而无车马喧”的宁静。静静地思着，想着，不觉已至仲夏。

在古诗的世界里回眸，我猛然发现曾经有许多忧恨情愁被忽视。我听见李白“白发三千丈，缘愁似个长”的怨愤，我看见杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲痛，我触到李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀愁。人生遭遇各有不同，但是古代诗人们的许多感悟慨叹却在我的心上发出了厚

重的回声，许多感慨被诗人们一语道破。诗人们的情感，撩拨了我尘封的心弦，颤动了我冰清的心。

中国人几千年的情感积淀蕴藏在古诗的世界里，一句句诗宛如天上璀璨的星辰伴随着我走过十几载春秋，并将陪我走完人生路。

简评

这是一篇文质兼美的佳作。文章结构清晰，开头点题，结尾升华主旨。文章的主体部分是并列式结构，写了作者漫步古典诗词的三种感悟：风物融入心灵的情感，诗人心中的闲情逸致，被我忽视的忧恨情愁。在每段的开头各用一个主旨句领起，主旨句句式整饬，让人看来一目了然。文章辞采丰赡，语言优美，运用了排比、比喻、引用、比拟等多种修辞方法，并化用了诗词意境来塑造文采，文章犹如锦缎一般，读来婉约动人，意蕴悠远。无论是第二段中的摘花折柳、撩水踏红，还是第三段的春夜喜雨、春日暖阳，一段段描写都充满了诗情画意，很好地诠释了文章的主题，展示了作者深厚的文字功底和文学底蕴。

（指导教师：王纪金）

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沉醉在与书相伴的世界里

洁白高雅的白蔷薇在午后微醺的阳光下静静仰望，娇嫩的花瓣绽放如雪般的芬芳；孤傲绚丽的曼珠沙华在清澈的溪河旁寂寞守望，鲜红似火的花瓣流淌末日般的绝美。这里是书的天堂，一切的孤独、绝望、希冀、美好，都在这个世界如花般绽放。

而我沉浸其中，凝视着那或绚烂，或艳丽，或绝烈，或凄婉的花，心忧，心伤，心醉＆hellip；＆hellip；

手捧一本《算来一梦浮生》，闭目细感那幽悲唯美的文字，南唐后主李煜的坎坷一生似乎展现在我眼前。亡国的凄苦，囚禁的哀伤，

恰似一江春水向东流的落寞惆怅，这些情感从书中倾泄而出，像是浩瀚无垠的海洋，悲伤而深沉。

我看见了

待踏马蹄清夜月的李煜，他的眼神像灿烂的朝阳，洒脱又疏狂。

我看见了

无言独上西楼的李煜，他的眼神像没有繁星与明月的黑夜，忧伤又绝望。

我看见了病重的娥皇，看着她的忧愁苍白了她的容貌，病魔夺去了她双眼的神采。她的眼神像是即将凋零的花朵，痛苦又无奈。

我看见了悲痛欲绝的小周后，他看着李煜喝下毒酒，携着死亡倒退着走出她的世界。仇恨，痛苦，悲伤，绝望像来自地狱的红莲之火焚烧了她的世界，只剩下一片黑暗以及那条像惨白的月光一般的白绫。她赠与自己名为死亡的礼物，那是解脱。她的眼神像亘古不化的冰川，冰冷，了无温度。

这本书如同绚丽精致的樱花，他们总在最美的时候死去，连同那浮生一梦般的人生，化成泡沫，在历史的长河中消散。只有那承载了李煜所有情感的词诉说着樱花般美丽的一生。

我轻嗅这朵樱花的芳香，让它们在我心中绽放。它们在书的世界里才能灿烂地绽放，没有凋零与遗忘。被人永远追念。

我记得《猎风》，记得那不羁的勇敢与征服，记得那一刹冲破天穹的拼搏感，那是一朵盛放的荆棘花，不屈而执着。

我记得《曼珠沙华》，记得那黑暗与光明挣扎的痛苦，记得那被遗弃的无奈绝望，那是一朵孤绝的彼岸花，妖治美丽而又悲哀。

我记得《七夜雪》，记得那冰冷寂静的荒原，七夜的雪花盛放了又枯萎，记得那短暂的相聚与永久的离别，那是一朵纯白的蔷薇，在悲伤中傲然绽放。

我陶醉其中，流连忘返。就像太阳与光芒相伴，不离不弃。

初一：谢咏琪

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时间地点： 2011年11月6日晚 盐城国际会展中心

演员阵容：费玉清、萧敬腾、王心凌、郁可唯、高明骏、黄安、香香、水晶女子乐坊、“花儿”杨秀措“金嗓歌王”费玉清、“摇滚骑士”萧敬腾、“甜蜜教主”王心凌、“情感歌后”郁可唯、“丛林浪子”高明骏、“中国风里程碑”黄安、“网络小清新”香香、水晶女子乐坊、“花儿”杨秀措

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　　武松

　　武松，<水浒传>中人物绰号“行者”，因为排行第二，又名武二，山东清河县人，

　　武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。

　　（以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终（一说金兵入侵时战死）。 独臂擒方腊并无此事。

　　文化影响

　　在后代传说中，武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特别是女权主义者认为，武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。

　　水浒传中人物形像

　　武松排行第二，江湖上人称武二郎,清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威

　　震天下，做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫*妇潘金莲、西门庆杀害。武松

　　杀了奸夫、*妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩

　　。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷

　　害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改

　　扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名

　　头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。

　　行者武松形像

　　■人物分析：

　　●武松：义烈典型，宋江内心潜意识快意歼仇的表徵。

　　武松性格特点：

　　生活化人物武松

　　张恨水评武松说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成。何以言之无其才而不足以展其志，无其事又不足以应其才之用也。若武松者，则于此三点，庶几乎无遗憾矣，”“天下有些等人，不仅在家能为孝子，在国能为良民，使读书必为真儒，使学佛必为高僧，使作官必为纯吏”。②

　　张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法，他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物，而我们认为，从作者对武松的倾情刻画来看，武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。

　　应该说，武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。

　　作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。

　　武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。

　　在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。

　　但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。

　　武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。

　　在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。

　　这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。

　　我个人认为，武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物

　　宋江

　　宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。

　　水浒传中人物形像

　　宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

　　历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过重读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。

　　　　一、宋江的初步印象

　　　　给晁盖等人报信，是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”

　　　　这一段介绍在水浒传中是绝无仅有的，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。但宋江不一样，宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。

　　　　私放晁盖，实际上是他的工作了。智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江</B>很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。

　　　　 那么对于这件事，按照常理来说呢，他可以有几种选择，一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲，现在事情败露了要把他抓住，这种做法会给他立功的机会，但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉；第二种选择他可以听之任之，不向上面汇报，也不采取别的行动，无论是对官府来说还是对晁盖来说，这种中庸的处理都能够说得过去，不告诉官府是因为仗义，不告诉晁盖是因为公务；第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走，可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。这时，宋江是知法犯法，能够做到这样在别人可能容易，可是在宋江就很难，这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说？这需要从他的实际情况来说。他是农民出身，这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的职业，对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的，一个因为他不是大官，他只一是个小吏，所以他对百姓的一些疾苦有一些体验，这给了他仗义疏财的基础，也有一定的有别于统治者的正义感；因为他在衙门里边管案牍文书，所以也培养了他遵守法度的习惯，这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点，他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要，也很能够说明问题，为了义气他主动承担了这些风险。这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格，私放晁盖的举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前

　　徐宁

　　天佑星金枪手徐宁

　　徐宁，梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头。宋江被呼延灼连环马打败后，吴用用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。

　　徐宁其实是梁山好汉打仗时安全系数最高的一人，宝甲护身，刀枪剑矢皆不能进，再加上马匹的速度，枪法的诡异。如果运气不至于太背的话，应该能活到胜利的那一天。可惜在斗张清时，第一个出场，不知张清暗器了得，面门上挨一石子，翻身落马。在后来的征方腊途中，攻打杭州北门关，项上中了一药箭，调治半月无效，病死于秀州（今浙江嘉兴）。

　　而就在他中箭前，神医安道全刚刚被皇帝召回：天使又将出太医院奏准，为上皇乍感小疾，索取神医安道全回京，驾前委用，降下圣旨，就令来取。宋江不敢阻当,可见徐宁运气实在是背得可以！

　　徐宁身上，有无数当时官僚主义作风，贪婪、凉薄、不敢得罪上司，和林冲交情尚可，却也不敢为之雪冤。此人人格魅力方面也极低，丢失宝物后表现出来，完全不是一个正常人的行为（或许是心慌意乱以至于全无章法罢），不过他坚守祖先遗物、对家人比较体贴倒也是难得的封建社会男子闪光点。

　　徐宁身上有很多现代小人物的影子，比较势利和世侩，个人只扫门前雪，哪管他人瓦上霜。他的上山，完全是为了凑足人数需要，假如世界上没有呼延灼，徐宁恐怕会在后续的真实金宋决战中出场，按照当时的情况，身为警备司令的他，总不能看见二帝蒙尘！左右也是个死，因此施老先生大笔一挥让他南方就义了。

　　红楼梦

　　王熙凤----《红楼梦》中人物，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

　　王熙凤是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。

　　贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

　　贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

　　贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。

　　贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。

　　此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对他们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。

　　封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血S嵝闯傻摹盾蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。

　　贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。林黛玉给予了他精神上的安慰，并且以同样叛逆的“混帐话”来劝宝玉。

　　林黛玉---林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

　　林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚，与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。

　　林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。宝玉说，她对晴雯是极好的；佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！”林黛玉冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子，一往情真。我们实应改变“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿”的偏见

我 爱 读 书

从书籍中汲取知识和力量，是人生之必需。每个人从一出生开始，就在不停地学习各种各样的知识，以便将来在社会上更好的立足。

我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：“阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。

读书已经成为我的一种习惯，小学时最爱做的事情，就是看各种各样的“闲书”，从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志，到一些文学名著，我都照单全收。即使是上中学以后，也是依然爱读书，也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍，就好像随手推开一扇窗户，欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放，或细腻委婉，或雄伟磅礴，或感人肺腑，令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快，仿佛排徊在青山绿水之间，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。

书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。

记得有一次星期天，我在家里做作业，邻居家的小孩到我家来玩。我的作业还没完成，就让他自己先玩。他玩了一会儿，竟然端起我的墨水瓶来了，他那么小，万一打翻了瓶子可就不得了了，我赶忙连连摆手：“别玩墨水啊……”话还没说完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全洒在了小孩的浅色衬衣上，他惊叫起来，吓傻了，接着竟哇哇大哭起来。我急得六神无主：可怎么办那？闯祸了！我连忙跑到水龙头前去洗，可是使尽力气，墨渍怎么也搓不掉。正急得没主意的时候，我的目光无意中落在了放在桌子上的《知识杂志》一书上。我一拍脑门，不是刚看过嘛！上面介绍过，衣服上沾上了墨渍，可以先用饭粒涂在墨渍上用劲搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干净的水漂清就洗去了。我何不实践一下呢！于是，我一把拉过了被墨水弄污了的衬衫，跑到厨房里，拿来了一勺饭，倒在污渍处，然后用力搓啊搓。过了一会儿，墨迹果然淡了，再使劲揉搓一会儿，墨迹只有铜迹大淡淡一块了。我用肥皂水和清水冲洗了一遍并绞干后，交给了邻居小孩说：“回去晒晒干就基本看不出印迹了，可以穿了。”他瞪着惊奇的眼睛问我：“你怎么知道米饭能洗掉墨渍呢？”我得意地说：“书告诉我的呗！”

读书使我增长知识，正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松…正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。我喜欢书中的内容，幽默的，悲伤的，凄美的······

我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。

我爱读书

在这个世界上，书像天上的繁星，数不胜数！我就爱这“满天的繁星”！

好书籍是全世界的营养品。伟大的诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这些关于读书的名言时刻激励着我。　　　　由于爸爸妈妈小时候读书不如愿，所以，他们就把希望寄托在我的身上了，决心好好培养我读书。白天，爸爸妈妈一同出去务农，晚上回来后，不管有多疲劳，都会拿出旧书或旧报纸在灯下夜读。爸爸和妈妈读书的兴趣感染了我。所以，我也不时会拿出一本课外书来阅读，慢慢地我对书产生了兴趣。现在，我已经时时刻刻都离不开书了。　　　　妈妈为了让我学到更多的知识，专门给我买了四册少儿百科全书。要知道这买书的钱，还是妈妈从牙缝里挤出的钱买的，如果不买这四册书的话，妈妈还可以买 好几件衣服呢。所以，我决心好好品尝这“美味佳肴”。当我大概了解了这四册书的内容后，我感受到：一本好书，蕴涵着许多丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是要跨越时间和空间，同睿智和高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊！所以，我一定要好好珍惜。　　　　为了看书，我还闹了一个笑话。　　　　有一次，妈妈叫我去买盐，我走的时候还拿了一本书，在路上，我看入迷了，当我正看得津津有味时，突然，汽车的喇叭生把我吓了一跳，书都掉到底下，我一看，原来，我已经在过马路了，可是，我却没看左右的车辆，所以，我差点被撞了。司机骂了我，我只当没这一回事儿，我继续看书了。回到家，妈妈问我买的盐哪去了，我才发现，自己看书忘了买盐了。我和妈妈都哭笑不得。　　　　古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中西吸取营养，从而走上了成功之路，让我们养成阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！

读书真美丽

一首轻快的乐曲为心情插上翅膀，像蝴蝶一样飞上天空；一幅绚烂的图画为眼睛洗去尘埃，像钻石一样折射出人生的七彩阳光；一本引人入胜的书使头脑踏上想象的旅程，像乘坐时空穿梭机在过去与未来之间畅游……

读书是美丽的。“读一本好书，就像与一个高尚的人在谈话”。书能引导我们与最优秀的人物为伍，使我们置身历代伟人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人，使我们同他们情感交融，悲喜与共。

读书是美丽的。皮日休说：“惟书有色，艳于西子”。读书恰似溪间潺潺的流水，犹如天上散淡的白云，无羁无绊，闲适飘逸。读书不再是漂泊者饥渴时的一杯水，也不是夜行人黑暗中的一盏灯，它是农夫收获后在金色田野中的愉悦，是一家人在斜阳中共进晚餐的温馨。

读书是美丽的。古人司马迁说：“读万卷书，行万里路。”在浩瀚的知识海洋中我们更认清自身的渺小与浅薄，从而让自己更发奋更努力。生活中可以缺少功名利禄，但不能没有书，我们可以错过豪华盛典，但不能失去读书的机会。

读书是美丽的。美丽不仅在于听书倾诉，与书交流，让书答疑解难，美丽更在于灯光亲吻书页时的脉脉温情，风儿吹拂书页时的沙沙声响，人读书页时心无旁骛的安宁。

读书令整个世界一起美丽。生命也因读书而美丽。

同学们，让我们从现在开始，全身心地投入到读书活动中，徜徉于书的海洋中，让书香陪伴我们度过每一天！让我们从中外名著中懂得人生的意义，做人的道理；从童话寓言中学习做人的智慧；从唐诗宋词中领略祖国壮美的山河，博大精深的文学历史；从散文小说中感受生活的绚丽多彩……

最后，让我们再次响起读书口号：与经典同行，打好人生底色。与博览同行，开拓广阔视野。腹有诗书气自华，最是书香能致远。

我爱读书

如果有人问我在我得了绝症的时候我想干什么，我会毫不犹豫地说：“读书！” 是的，我很爱读书。 我从小就爱看书。小的时候，我喜欢童话，喜欢童话里那浪漫的爱情；喜欢童话里那赋有正义感的玫瑰花精；喜欢童话里那美丽善良的的白雪公主；喜欢童话里那高大帅气的白马王子；更喜欢童话的粉色梦幻…… 是的，我很爱书。 开始上小学的第一天，妈妈送给我的开学礼物是一本厚厚的作文书，我不敢接，妈妈用期待的目光看着我，我只好胆怯地接过那本厚厚的作文书。 从那时起，我意识到：我长大了，不能再沉迷于童话中的梦幻世界，我要开始看那有着密密麻麻的字的作文、百科书了。 翻开妈妈送我的那本厚厚作文书，我很快被里面的内容吸引了，里面也有童话故事，不过少了几分童年的稚气。里面的抒情篇、描景篇、写人篇和记事篇……都深深地吸引着我。抒情篇让人感动；描景篇让人身临其境；写人篇让人觉得那个人好像就在自己身旁；而记事篇悲伤的让人感到悲伤，快乐的让人感到快乐…… 每当别人问我为什么这么爱读书的时候，我会说：“书对人有益，我的生命已经和书溶在一起，再也无法分开了！ 是的，我很爱书。 印象中有一次，我和妈妈去动物园看动物。在路上时，我看见一个书店，里面挤满了人，我一下子把要和妈妈去动物园看动物的事抛在了脑后，挤进书店抽出一本书坐在书店的地上如痴如醉地看起书来了。 过了很久，我的头发被人拉了一下，我疼得一跃而起，往后一看，竟然是妈妈！我对妈妈说，“干嘛拉我的头发嘛！人家还没看够呢！” “还没看够？不是说好去动物园看动物的吗？怎么坐在这里看书了？我还以为是我走得太快了你跟不上呢！原来你在这儿看书啊！真是吓死我了！”妈妈撅起嘴巴说，“好啦，别看啦，去动物园吧！”说完拉起我就走。 “等一下，我要买下这本书！” 到了动物园，我觉得动物园里怪没意思的，书瘾又犯了，背着妈妈悄悄的跑到动物园门口，坐在门槛上又看起书来了！ 又是妈妈拔了一下我的头发，我才从“书海”里醒来！“你看看你，又看书，里面的杂技你都没看到，多可惜啊！”妈妈又开始唠叨了…… 是的，我很爱读书。 书，是一朵刚刚盛开的花朵，有着甘甜的知识花蜜。 书，是一个好导游，带领我们走进知识的世界。 书，是一艘小船，承载我们进入知识的海湾。 我爱书。

我爱读书

弹琵琶、唱歌、跳舞、画画。。。。。。，人们在业余生活中，各有所好，各得其乐。而我的乐趣大部分是泡在书海里。 书是我的好朋友，在我小的时候，爸爸讲过了《小猫钓鱼》的故事，讲的是小猫和妈妈一起去钓鱼，小猫一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶，结果什么也没得到。第二次，小猫不捉蜻蜓和蝴蝶了，认认真真地钓鱼，最后钓上了一条大鱼。从这个故事里我体会到了，做什么事都不能一心二用，要认真地去做，这样才能完成得很好。 我渐渐长大了，会看小人书了，那生动的内容吸引了我，《小红帽》、《卖火柴的小女孩》、《灰姑娘》等，我最喜欢《白雪公主》这篇故事，一位皇后在生女儿前许了两个愿望，希望女儿的皮肤像雪一样白，嘴唇像血一样红。女儿生下来后不久，皇后就死了，于是皇帝又娶了一位新皇后，新皇后看公主那么美，非常嫉妒，就吩咐手下在森林里把公主杀掉，手下人不忍心杀公主，就要公主跑到森林里不要回来，公主遇到了七个小矮人，并且住在小矮人家。新皇后有一面魔镜，她每次都问魔镜谁是世界上最美的人，魔镜回答是白雪公主。皇后想了几次方法害死公主，都没成功，最后王子和公主结了婚，幸福地生活在一起。从这个故事中我明白了一个道理，那就是不能嫉妒他人，别人犯了错我们不能嘲笑他，而是要鼓励他，做什么事都要和平共处。 岁月如流水，渐渐地我已经阅读过《科学故事》、《童话故事》、《外国科学家的故事》。。。。。有一位科学家叫爱迪生，他发明了一千多种东西，有**，有留声机，有电灯里的灯丝等，他刻苦钻研，永不满足，得到了世界人民的尊敬和爱戴，他在做实验的时候，硫酸烧毁了衣服，硫酸还差点弄瞎了他的眼睛。从这些文章中我体会到了要想取得优异的成绩，就要付出艰苦的劳动，古人有言：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，许多小事中，都包含着深刻的道理。我要学习他顽强进取的精神，勇于实践，时刻准备为祖国的科学事业奋斗，当一名科学家。 书是我的好朋友，我爱你！

一：李贽：李贽(1527~1602)，汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。

思想主张：

李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。

① 主张个性解放，思想自由② 提倡人类平等③ 反对封建礼教④ 反对理学空谈，提倡功利主义⑤ “至道无为”的政治理想

二：黄宗羲：黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

思想主张：

哲学上反对宋学中“理在气先”的理论，认为“理”并不是客观存在的物质实体，而是“气”的运动规律，认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也”。具有唯物论的特色。“盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向。这与黄宗羲服役阳明学，深受其影响有关。黄认为王学中“致良知”的“致”，就是“行”，两者别无二致。反对日益苛重的赋税征收，“工商皆本”的思想是对传统的“重本抑末”的大胆否定。主张文学应当反映现实社会，表达作者的真情实感，这具有现实主义的特点。黄宗羲认为要限制君主的权力，首先得明辨君臣之间的关系，黄宗羲提出的限制君权的另一主张就是设置宰相，使学校成为舆论、议政的场所，是黄宗羲限制君权的又一措施。黄宗羲反对单一的科举取士，主张使用多种渠道录取人才，以制度防止高官子弟凭借长辈权势在录取过程中以不正当的方式胜过平民。

三、顾炎武：（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隶苏州府昆山人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。

思想主张：顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“顾炎武&清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。 他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”钱穆称其重实用而不尚空谈，“能于政事诸端切实发挥其利弊，可谓内圣外王体用兼备之学”顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”另著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。

四、王夫之：

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日)，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。

王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。

思想主张：1反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。2均天下、反专制、爱国理想3气一元论，王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。4心物（知行）之辩——反对“生而知之”的先验论。5揭示“名”、“辞”、推的辩证性质。6理势合一的历史观。7性日生而日成的人性论。

对于作文作诗，认为要带有感情，不能无病呻吟。继承和发展了古典诗学理论中言志缘情的优良传统，提出要由“心之原声”发言而为诗“。促成诗歌起到“兴观群怨”作用的情感在注入文字的过程中，需要处理好两重关系：一为情与景，二为情与声。

王夫之的史学观

首先、归纳法。王夫之论史善于分析众多史实，并加以归纳，从而得出富有启发性的结论。

其次、比较法。王夫之运用这一方法，纵论古今历史变迁、人物沉浮，由表及里，去伪存真，得出了许多富有新意的结论。

其三、历史主义的方法。王夫之论史，气势恢弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说，王夫之论史充分考虑历史背景，不执一慨而论。