第四类感情的产生与形成

当传统道德所不容的“第三者”渐渐被反传统的新新人类所厌倦之时，近年来，又一个新名词---“第四者”逐渐浮出水面，而第四者与第四类情感不同：第四者亦是不道德的，它是人对自己不用负责任的放纵，也是婚姻的隐形杀手；第四类情感则是异性友情的最高境界——知己。

“第四类情感”，其被誉为徘徊于友情和爱情之间，它是比较为“危险”的，一旦控制不住就会越界为男女之情。

已婚的人说，找一个知己的异性，能缓解婚姻所带来的压力和矛盾；未婚的人说，找一个知己的异性，可以倾听单身寂寞时的苦闷和烦恼。这类情感的存在，会使人生活得更加丰富多彩。

可是有些人则认为，“第四类情感”是一种十分危险的情感，生活中不少人就是因为没有把握好一定的“度”，到头来妻离子散。更多的人则对它质疑为不道德的情感，也是对婚姻的亵渎。

性伴侣之所以冠之长期，正是因为暧情在这种形式中从“快餐”行为逐渐趋向稳定所在。在稳定的性伴侣间逐渐产生了类似于爱侣的情感，性已经不是全部，感情的世界也逐渐丰富起来，除了居住在一起，有名分之外，和爱情是最接近的。

单恋自古多见，可是属于暧情的单恋需要恋方如恋爱一方一样付出，而另一方不付出却也欣然接受。这类感情是唯一有向爱情转化可能的暧情，除非对方转变否则机会渺茫。

暧情是爱情从精神化逐渐向物质化发展的畸形产物，精神发展缓于物质刺激的必然物。而暧情的形态稳定也社会发展非正常化加深的表现。特别是在没有信仰寄托的环境中，暧情的形成会更加迅速。

暧情目前正在处于成长期，日后的表现形式和内涵将伴随社会的发展而发展。当其发生质的变化，笔者将再深入论述，要正确对待“第四类感情”。

总是想看到你，也总愿接到你打来的电话，可以和你无拘无束地叙述自己的故事，却从没想过把自己的生命与你联系在一起。

为你的忧愁而担心，为你的满足而喜悦，为你想要的一本书常常去逛书店，为你突然患上感冒而焦急，却从未考虑让自己介入到你的命运转折之中。

不能说我们彼此相爱，因为我们并不想彼此拥有，可我们却不是普通的朋友，因为我们彼此间的关注已渗入心灵深处。

可能在爱与喜欢之间的夹缝里游走，我们走得一点儿也不局促，倒向任何一边都不是我们期望的选择。我们有各自的情感世界，谁都不是对方爱情故事的主角，可是爱人、朋友不能给予我们的，我们却能从对方身上得到满足。

或许因为是异性朋友，所以性格、心理上的迥异使双方会相互取长补短，相互激励启迪，于是容易出灵感、出效率，大家也因为这种默契配合，彼此理解而更加相互欣赏。

有人说这种男女间的感情是人类除亲情、友情、爱情以外的“第四种感情”，它是火边的冰块；不是冰融化成水浇灭了火，就是火太旺了蒸发了冰化了水，故这种感情维系起来太困难。除非彼此有悬殊的年龄，或中间隔着崇山峻岭，或至少一方早已结婚，出于道德不想拆散已有的家庭……其实这些都不是理由，有这些障碍而相恋的情侣并不难遇，而没这些障碍成不了情人的也触目皆是。现代人维系第四种感情只是由于彼此的关系确实只在爱与喜欢之间。

人沉浸在爱情里的时候是醉着，处在友情里的时候醒着，拥有第四种感情时则在半梦半醒之间，所以有一种飘飘然的醉意。但脚步没有踉跄，所以走得很稳，不会像人从恋爱晕乎乎走向婚姻时那么容易摔跤，也比清醒的友情多一份迷醉，可以享受亦真亦幻的快感，所以很多人满足于这种感情，不准备迈进一步或退后一步，以使自己无法同时体验两种迥异的感觉。况且，非让自己确定是爱还是喜欢也是一件极难的事。感情并不是化学元素怎么分得清是氢是氧？它就是氢二氧一的水，你无法还原，还原了便不是水。

享有第四种感情并没有什么过错。生活在一个开放而丰富的社会里，我们的情感如果还算正常，面对形形色色的人，自然有大相径庭的感觉。我们都是独立的，社会也算宽容。如果我们选择一个异性成为朋友，没有人苛责我们必须相爱结合。我们视对方为朋友，只由于欣赏，如果说是异性，那也只是碰巧罢了。

父母与子女之间、情侣或配偶之间大都因彼此走得太近，要得太多，责任太重，以致在彼此伤害中相互排斥；而第四种感情中的男女因没有太逼真的利害关系、太深重的责任义务、太全面的体验了解，反倒能于朦胧中保持不变的欣赏，家务活儿、婆媳关系、幼儿教育都不会损及双方间的感情，其潇洒与超脱似乎远在这种感情之上。而和友情相比，它又多了一份来自异性的吸引和魅力，其丰富隽永的意蕴又非单纯的友情能与之相比。

既然进入到这种境界，那么不妨保持在爱与喜欢之间，这样朋友是永远真实的朋友。爱人则是遥远而美丽的神话，生活在神话与真实之间是一种奇妙的感觉，可切忌不要伤及另一个神话与真实 。

现在有个新的词汇“第四类情感”，指的是游离于亲情、友情、爱情这三类人类基本情感类型的第四种情感，也就是人们常说的“婚外情”，第四类情感专指男女之间的不能被法律接受的但是却能够在现在的道德要求下被大众所能够理解和包容的情感。

第四类情感大多发生在人过中年以后，在年轻人中间这样的情感很少见。这是因为人们在年轻的时候，生理年龄虽然成熟，但是心理年龄并没有真正成熟，对自己需要的感情并没有真正的把握，这个时候只要异性有一些让自己心动的地方就很有可能倾心于对方，然后结婚生子。年轻人的浪漫而理想的天性让他（她）对自己的感情有了一种神圣的期待和向往，一旦选定一个人，就把他（她）人为地理想化，把这份感情也寄托了自己全部的情感去维护，所以在年轻的时候感情一旦形成，表现得就会如胶似漆，轰轰烈烈，电光石火，不可阻挡。甚至有时候对方让自己动心的地方简直匪夷所思，比如一个女孩子就是喜欢一个男孩子见她就脸红，认为这样的男人靠得住，喜欢上了这个男人并嫁给他，经过一段时间的生活她才觉得这样的男人是真正的窝囊男人，不能给她带来真正的幸福。但是她明白这个道理的时候已经晚了，孩子也很大了，失望的她后来遇见一个男人魅力十足的人并不可救药地爱上了他，发生了第四类情感。

人到中年，经过世事的磨练，对生活有了更深的理解，对自己情感上的东西也有了更深层次的梳理和思考，对自己的婚姻有了更多的体验和感觉，对自己心理深处的需要的东西有了更加明晰的了解，过去朦胧的东西现在变得清晰起来，特别是感情，经过了人世的历练，知道了什么样的感情是美好的，是自己真正内心需要的，而且往往发现自己现在拥有的这份婚姻里的感情和自己需要的感情相去甚远，第四类感情的出现在这个时候已经埋下了发芽的种子，再要是自己的生活中出现一个人能够给自己带来心理上美好的感受，条件又具备的话，另一种情感就不可避免地滋长起来。第四类情感的发生，源于人们精神上的需要，是一种比较高层次的需求。比如我们大家都熟悉的张学良和赵四**的故事，张学良的婚姻是当时父母之命和媒妁之言的产物，虽然他的妻子于凤至也非常优秀，俩人感情也说得过去，但是人到中年的张学良看见赵四**的时候还是在她的身上知道了自己真正的情感寄托，俩人长达八十多年的美好爱情感动了多少恋爱中的青年男女啊！命运对于凤至是不公的，甚至忍让的她到最后为了成全她最爱的男人而主动退出这场爱情角逐，和张学良办理了离婚手续，成全了张学良和赵四**的伟大的爱情。但是于凤至这样优秀的女人就不该享有属于自己的美好爱情吗？还有蒋经国先生和章亚若的第四类情感更是尽人皆知，他们不仅有感情，更有了感情的结晶物——章孝严和章孝慈。蒋经国先生和他的太太蒋方良女士可是经过恋爱在苏联结婚的。所以蒋经国先生和章亚若的情感是比较典型的第四类情感。

我国对第四类情感的认识经历了一个由严厉到宽容的过程。大家对一个称呼不陌生——“第三者”，那就是源于对影响婚姻关系的不太负责任的第四类情感的在一个时期的大家都认可的称呼。如果有人的第四类情感在那个时候被发现，就会被人带上这样一顶不光彩的大帽，让你在人面前抬不起头来。比较典型的一个例子是我在上高中时候看过的一个男子，名字叫陈明珠，他好象和陈永贵还有些关系，他喜欢上了一个有夫之妇，因为俩人不能结合还曾经脱光衣服抱在一起自杀，后来陈明珠是作为和陈永贵有关系的“衙内”和当地一恶霸来出现在那篇文章里。可见那时候的第四类情感是多么地不被人们认可。再往前在政治风气更严格的时期，第四类情感被大家冠以“生活作风有问题”，一个人如果生活作风出了问题，这个人在我们的社会里简直成了一个毒瘤，人人避之惟恐不及。这个人的政治生命就会彻底完结，他个人的生活也会有很多的艰难困苦。

现在市场经济的发展丰富了人们的物质生活，同时也开阔了人们的视野，人们对源于人们更高精神层面追求的第四类情感的认识也到了一个新的水平和境界，表现出更大的宽容和理解，社会也因此而焕发出更大的活力和色彩。“家中红旗不倒，外边彩旗飘飘”是对人们这样宽容心理的最好写照。人们的理解和宽容确实给第四类情感的遍地开花提供了土壤和营养，思想上的开放和发展更是为第四类情感的普及火上浇油，推波助澜。应该说第四类情感的出现和普遍为大众所接受和理解是我们社会的进步，是时代的脚步向前迈进的标志。

但是我们也应该清醒地看到，随着市场经济的发展，一些过去的沉渣污泥泛起，妓女这个肮脏职业的重新复活不能不说是我们这个社会的一个伤痛。一些素质低下的人在腰包鼓起来之后“饱暖思*欲”，找**，包二奶，以占有糟蹋女人为能耐，他们对异性的行为不能被划为第四类情感，只能说是兽性，谈不上任何感情的成分，更不能和高雅圣洁的第四类情感相提并论。随着网络在人们生活中的普及，QQ聊天被越来越多的人所喜爱，同时引发了一种新的情感——网恋，真诚的网恋和生活中的恋爱是一样的美好，网络只是给了人们一个更多结识异性的机会。但是一些品格低下以玩弄异性为乐的人利用了网络这个工具大肆玩弄异性，甚至犯罪，他们的行为也只能归于兽性，不能称之为第四类情感。

第四类情感的出现和被大众所接纳包容只能说是我们这个历史悠久的东方古国的进步，是一个好事。但是要提醒大家的是，任何时候责任是我们每个人身上的必不可少的义务，我们在考虑自己情感需要的时候，不要忘记另一半也有这样的需要，不要忘记我们还为人父，为人母，还有我们的孩子会因为我们的情感需要而受到不必要的伤害，在处理第四类情感的时候，我们应当更多些理智，少些冲动，那么我相信经过一段时间的震荡，我们这个古老的国度里人们的情感质量会上升到一个新的高度。

　　第四类情感，有些像文艺作品描述的“红颜知己”或者“琴瑟知音”。有人认为这是男女间情感的极致：它比友情多的不止一点，而是最深层的相知、信赖与默契，十几年甚至几十年超越时间与距离也不曾改变的。它是升华了的精神友情，又没有爱情中的卿卿我我与空劳牵挂，不像爱情那么娇嫩容易夭折。它是无须侍弄的仙人掌，充满水分，时时滋润你的心灵沙漠；坚强而毫不鲜艳，却在一切都凋零时依旧在你身边翠绿。这，不仅在男女间，也是人世间情感的最高境界了。

　　但实际情况却又并非如此简单。爱情的占有性和排他性往往使得这种相互吸引的情况产生，会片刻不断地向前发展。由于不用更多的承诺和付出，使得双方缺乏责任感，一旦出现适宜的土壤，便有可能一发而不可收拾。不可否认，这种情感通常不夹杂功利目的，纯是精神上的吸引，因此在当事人心中更是圣洁不可侵犯，由此对家庭关系和夫妻感情的杀伤力也就更加巨大。

　　第四类情感其实就是医生常说的“亚健康状态”，虽说还算健康，但表明你已走到了疾病的边缘。

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　　人体的“第六感觉”

　　随着科学技术的迅猛发展和生理学研究的不断深入，人们对自身的认识也越来越清楚。

　　科学实验表明，人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外，还具有对机体未来的预感，生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊知觉”，也叫做人体的“第六感觉”。国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉，又称超感觉力（英文简写成ESP）。

　　人体的“第六感觉”是指人们对内脏器官的感觉，是由于机体内部进行的各种代谢活动，使内感受器受到刺激而产生的感觉。例如，人们对饥饿、口渴等的感觉，都不是通过五个基本感觉器官所感知的，而是通过“第六感觉”而感知的。

　　“第六感觉”的感知，并没有什么专一的感觉器官，是由机体各内脏器官的活动，通过附着于器官壁上的神经元（神经末梢）发出神经电冲动，把信号及时传递给各级神经中枢而产生的。

　　人体内脏感受器的高级神经中枢在下丘脑，而且在大脑皮层中有相应的代表区，然而，内脏器官的感受一般都不象机体表面的感觉那样清晰，而是带有模糊的性质，而且缺乏准确的定位。比如，当腹部出现疼痛的时候，患者往往分不清楚到底是胃痛还是肚子痛，所以，生理学家把人体的“第六感觉”称之为“机体模糊知觉”。

　　在正常情况下，人们一般无法清楚地感觉到胃肠的蠕动、消化液的分泌、心脏的跳动等等。生理学家实验表明，当内部感受器受到特别强烈的刺激或者是持续不断的刺激时，人体的“第六感觉”的发现对人类了解自身的活动规律和防治疾病都是有益的。

　　人的第六感觉的几种表现

　　第六感觉是一种神秘的感觉，不同的人会有程度不同的感知性。想知道你是否有第六感吗？请用“是”或“否”来回答下列问题：

　　1． 曾经作过的梦境在现实中果然发生了；

　　2． 到一个从未去过的新的地方，却发现非常熟悉那里的景物；

　　3． 在别人尚未开口时，已知道他将说什么；

　　4． 常有正确的预感；

　　5． 身体有时会有莫名其妙的感觉，如蚁爬感，短暂的刺痛感；

　　6． 能预知电话铃响；

　　7． 预见会碰到某人，果然如此；

　　8． 在灾祸到来之前有不适的生理反应，如窒息感、乏力等；

　　9． 常做彩色缤纷的梦；

　　10．会不时听见无法解释的声音。

　　如果你有3个肯定的回答，你具有第六感觉；有5个或个以上肯定的回答，你的第六感比较活跃；超过7-10个，则非常敏感了。