为什么我帮怨亲债主念经家里却是争吵不断

你要分清楚正行和助行，如果坐在这里诵经就能解决一切问题，那也是好事，如果诵经没有这个功能，我不建议你学佛却与现实脱轨，然而诵经是十分重要的，你不能受干扰。

你诵经给冤亲债主，家里人吵架，实际上两者并无绝对关系，你和你的冤亲债主有恩怨，你诵经回向给他，有句话叫“人人各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，你们之间的恩怨和家里人吵架到底有何关系？

那么家里人吵架，你想挽回，也是可以的，你可以去劝一劝，其实我想告诉你这有时候就是浪费时间，有句话说家家有本难念的经，家和社会不一样，这里干的不舒服我换场子，家人是一辈子在一起，那么本来人性的问题就会被强化，总之长久之下都会相互起矛盾，你要是告诉他圣贤教育，他没准还打你呢，所以有句话说佛门不度无缘之人，类似这种我一开口说圣道劝架，反而把我拿来人身攻击的人，善根匮乏，我们不谈救度他，没救了，不用你操闲心。

好好念佛吧，求生净土，南无阿弥陀佛。

没有惹到谁。定弘法师，俗名钟茂森，2011年7月15日（农历六月十五）钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名“定弘”。1973年生于中国广州，出家前曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教。在澳洲任教后，并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作，曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议

老法师lǎofǎshī上了年纪，精通佛教教义的僧尼；上海方言中指高手的意思；现代网络中，特指靠着资历老，倚老卖老，却能力有限的摄影师。出延伸为眼高手低的人。老法师，上海的俗语，指经验丰富的人或是精通某一行的人。

老法师通常指那些上了年纪的老人家退休后爱上了摄影，因为刚接触摄影水平还不高，但是器材又非常专业，于是年轻的圈内摄影师送了他们一个统称：老法师。一般这类老法师大家会觉为有如下特点：有钱，年纪大，设备好，摄影水平很普通，不怎么懂后期，这里的老法师重点是老，指老了来玩摄影的人。 

其他：

老法师有贬义的成分，很多时候是因为有一个现象，一群老人家围着妹子拍，造成了不太好的名声，给老法师打上了新的标签，毕竟人的成见就是那样，年轻人围着妹子拍正常，老人家围着年轻妹子拍就有点闲言。当然，其实更多时候老法师喜欢打鸟，喜欢群体出动，喜欢跟着组织者拍风光。而且很多老法师其实摄影水平并不差，甚至很高，并非只是器材好，堪称真正的老法师。

阿弥陀佛

迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第一、依法不依人；第二、依义不依语；第三、依了义不依不了义；第四、依智不依识。

四依法第一条是依法不依人。诸位要晓得，法是性德、是圆满的，如来证到究竟极果，从圆满果德当中流露出来的。

为什么不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等觉菩萨还有一分无明未破，他所证的性德没圆满，道理是在此地。

佛陀在世以音声为教体，佛灭度之后，弟子们将佛所说一切法集结，把它记录下来写成经典，经典就是佛的教科书。

经典是佛从性德里面流露出来的，换句话说，我们依经典就是依性德，我们要懂得佛的意思，要依教奉行。

现在是末法时期，魔强法弱，魔多佛少。魔有能力障碍正法，不能毁灭正法。所以只要你能接受正法，认真修学，外不着相，内不动心，魔对你也无可奈何。

魔喜欢帮助那些迷惑颠倒的人——不能接受正法的人，增长贪嗔痴慢、增长自私自利，帮助他们造作恶业，看到他们堕阿鼻地狱，他很开心。

今天人业障深重，虽然学佛了，还是迷惑颠倒、依人不依法，这就坏了！

一定要记住佛的话，依法不依人，法是什么？法就是经典，要以经典为依据，对经典要深信不疑。

经典里面所说的这些理论、方法、境界，我们要深信不疑，要依教修行。现在有很多人批评经典、毁谤经典，甚至还要改造经典，那些都是妖魔鬼怪，我们要认清楚，不能上他的当。

第二条是依义不依语。“义”是佛讲的意思，“语”记录下来就是文字，文字不过是语言的符号而已。

所以我们要依义，语没有关系，多说几句、少说几句无所谓，只要意思对就行了，这是重要的一个标准。

佛在经上说了很多名词，名词不同，意思是一样的。一桩事情，佛为什么说许多名词？这是有用意的，这种说法的目的是破执着，是教我们不要执着名字相，不要执着言说相。

第三是依了义不依不了义。简单的说，能帮助你在这一生当中脱离轮回，了生死出三界，这叫了义；如果这个经典没有办法帮助你这一生超越六道轮回，这个经典就叫不了义。

法门也是如此，不能超越三界的，这个法门是不了义的法门；能够超越三界生死轮回，这叫了义的法门。

我们今天看看所有的法门，这个法门可以叫我们往生西方极乐世界，这个法门就是了义的法门，这个经就是了义经典。

第四是依智不依识，智是智慧、理智，识是感情，学佛的人要依理智不要依感情。依感情，生死一边的事，是轮回！依理智才能超越。所以，时时刻刻待人接物要有理性，不要重感情。

今天佛不在世了，我们能守住佛的遗教——四依法，就如同在佛的身边没有两样。所以修学佛法，无论是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。